что делать человеку одержимому
Одержимость
Одержимость нечистью, симптомы одержимости
Что такое одержимость?
Под этим термином скрывается множество состояний. Одно из них — то, когда человек находится под сильным влиянием злых сил, духов, диавола. Другое — термин, который используется в психиатрии. Люди могут говорить об одержимости и в положительном ключе — «он одержим идеей помочь людям». И все же одержимость предполагает нездоровое увлечение или те моменты, когда человек не может контролировать себя. Одержимым требуется помощь и порой участие Церкви. О чем бы мы ни говорили, — о психическом заболевании или о духовном состоянии, православные христиане верят в то, что Всесильный Господь способен помочь человеку, который борется с одержимостью.
Еще Библия дает нам упоминания о том, что некоторые люди могут быть одержимы злыми духами. Поэтому христианам сомневаться в реальности существования одержимости не приходится.
В «Деяниях Апостолов» (19, 13-16) есть такой рассказ: «Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? — и бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они нагие и избитые выбежали из того дома». Перед Иисусом Христом бесы трепетали, и в Его земной жизни также были эпизоды исцеления одержимых.
Как узнать, что человек одержим?
Не существует определенных «симптомов» или признаков одержимости. В Библии упоминания одержимости относятся, скорее, к эпизодам, когда человека одолевали греховные мысли, с которыми он никак не мог справиться. Мы тоже часто употребляем в речи это слово, рассказывая о том, что человек «одержим ревностью» или «одержим злобой».
Если говорить об упоминании подобных состояний в Писании, речь обычно шла о подобии эпилептического припадка, потере дара речи или необычного поведения, хуления святых. Но, если Библия — богодухновенный текст, то к другим сообщениям об одержимости стоит относиться критически. Мало кто знает, что состояние «одержимости» упоминается и в психиатрии. Одержимость даже имеет код по МКБ. То, что одержимость чаще встречалась в литературе и свидетельствах древности, кстати, говорит о том, что психиатрия, как наука в медицине, тогда практически не существовала или была, скорее, карательной, чем направленной на помощь людям. Во времена инквизиции многие пострадали вследствие того, что одержимыми посчитали психически больных людей.
Одержимость бесами или психическое заболевание?
Как отличить одержимость от психического заболевания? Может быть, человек не одержим? Почему «отчитки» и сеансы экзорцизма помогают, если одержимость — следствие психического расстройства?
Пункт F44.3 «Транс и одержимость» описывает то, что многие могут принять за одержимость бесами. Тем не менее во многих случаях речь идет о тяжелом психическом расстройстве, которое требует помощи психиатра. Конечно, обращение к Церкви и исцеление по молитвам Господу случается, но, человек не может брать на себя ответственность и лишать близкого квалифицированной помощи, если по его мнению человек одержим. В случае, если вы подозреваете у кого-либо одержимость, покажите его психиатру. Раньше врачи называли одержимость «какоденомания». Люди, страдающие этим расстройством нередко, на самом деле, болели шизофренией. Из-за раздвоения личности они считали, что одна из их личностей — это демон. Подобными расстройствами часто страдают люди с нарциссическими наклонностями.
Известны случаи, когда люди имитировали одержимость, чтобы привлечь к себе внимание. Им также требовалось помощь психиатра. Сейчас бред одержимости встречается нечасто, потому что в обществе не принято, как в средние века, списывать любое состояние, в котором у человека наблюдается расстройство личности, на одержимость.
В случае, когда человеку с заболеванием «одержимость» помогали в Церкви врачи не раз говорили об «эффекте плацебо» и самовнушении.
Отчитки в православии
Православная Церковь, как правило, не проводит специальных обрядов для тех, кто страдает от одержимости. Это возможно по особому разрешению от правящего архиерея. В свою очередь, в католической Церкви существует обряд экзорцизма. Об этом существует немало художественных фильмов и литературы.
В православии «отчитка» — скорее, редкость. В Троице-Сергиевой Лавре отчитку проводит отец Герман (Чесноков). Отчитка — специальный чин, который читается с целью помочь людям, в отношении которых доказательная медицина бессильна. Верующие обращаются за помощью к Господу. Отчитка не стоит никаких денег, поэтому верующие могут обращаться за помощью. И, все же, в первую очередь следует исключить психические заболевания. Границы между патологией и вмешательством сверхъестественного провести в случае с одержимостью непросто. Делать это должен специалист. Если вы опасаетесь, что врач, не верующий в Бога, может пропустить состояние одержимости, то спешим вас утешить — многие психиатры — религиозные люди и одновременно с врачом можно обратиться за духовной помощью в Церковь.
Священник, который видит, что у человека симптомы эпилепсии, которые можно принять за одержимость, в первую очередь, направляет человека к эпилептологу, а не на отчитку.
Отчитки в протестантизме
Интересно, что традиционные протестанты (лютеране) не проводят никаких обрядов для людей, страдающих одержимостью. Праведная жизнь и молитвы — это то средство, которые протестанты предлагают одержимым злыми силами.
В христианстве не сформировалось единого отношения к одержимости, так как многие из тех, кто якобы ей страдал, на самом деле, были жертвами психического заболевания, притворялись, чтобы получить славу. Некоторые также считают, что Господь допускает одержимость не случайно. Когда люди видят необычные и сверхъестественные вещи, творимые через зло, они могут задуматься об обращении к Богу и о том, что реально не только тело, но и душа. Физическое и душевное состояние человек может напрямую зависеть от того, какую жизнь он ведет.
К сожалению, многочисленные примеры показывают, что праведная жизнь — не является гарантией как душевного, так и физического здоровья. Но, христиане не должны строить свою жизнь в ожидании награды на земле. Иисус Христос победил мир, поэтому мы ищем награды на Небесах.
Как не дать вселиться бесу
Существуют ли конкретные рекомендации о том, что делать, чтобы не вселился бес? Возможно ли, что одержимость — следствие неправедной жизни? Помогает ли от одержимости Причастие?
Не существует рекомендаций и алгоритмов, выполнив которые можно точно знать, что бес не вселится в человека. Церковь допускает и проводит освящение жилища, средства передвижения, но христианская вера не предполагает ритуалов или обрядов, которые надежно защищают от одержимости. Это не более, чем суеверие. Особенно осторожно следует относиться к предложениям спасти от одержимости на коммерческой основе. Многочисленные священники предлагающие амулеты и обереги от сглаза или злых духов не имеют никакого отношения Церкви. Бог дал нам свою благодать бесплатно.
Можно ли купить отчитку?
В Троице-Сергиевой Лавре всегда благодарны паломникам за посильное пожертвование, но «отчитка» не имеет определенной стоимости и нет чинов, которые за деньги изгоняют бесов из человека.
Согласно наставлениям отцов Церкви злому духу сложно войти туда, где пребывает Святой Дух. Люди становились открыты к злу, когда их души были одержимы грехом, дурными помыслами. Так Иуда предал Христа, одержимый жадностью. Конечно, не бывает безгрешных людей, но надо стараться, чтобы грех не завладел душой человека, не вытеснил присутствия в человеке Божественного начала. Ведь мы были созданы по образу и подобию Небесного Отца.
Если христианин живет церковной жизнью, исповедуется и Причащается, искренне хочет жить по Завету Христа, ему не следует опасаться того, что он станет страдать от одержимости. Не следует обращать внимание и на глупые суеверия, которые указывают на возможность сглаза, предостерегают от контакта с черными кошками и женщинами, которые несут пустые ведра. Злые духи бессильны перед Христом, на что прямо указывает Его победа над смертью и адом.
Бесноватость в Библии
Упоминалось ли одержимость бесами в Библии? Говорит ли Библия напрямую о том, что одержимость действительно существует и, какую опасность она представляет? Стоит ли верующим опасаться одержимости и, способны ли злые духи внушить свою волю целому народу?
В Библии встречаются упоминания о том, что злые силы ищут себе жертв. Апостол Павел говорит «противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить», при этом мы знаем, что Бог сильнее диавола и Иисус исцелял одержимых.
В книге Иова диавол действительно причинил вред человеку, но по допущению от Господа. Все, что делает Господь, Он совершает во благо человеку.
В Дан. 10:13 мы видим также свидетельства о том, что одержимость может распространяться не только на одного человека, но и на целый народ. Многие считают, что история нацизма в Германии может служить таким примером.
Описания одержимости мы можем встретить сразу в нескольких местах Писания: (Матф. 4:24; 8:16, 28, 33; 9:32; 12:22; 15:22; Марк 1:32; 5:15-16, 18; Иоан. 10:21)
Помощь одержимому
Что же делать, если нам кажется, что человек одержим? Вызывать скорую психиатрическую помощь, молиться, обращаться к экзорцистам из других конфессий или искать старцев, которые проводят отчитки?
Если вы считаете, что у близкого человека есть признаки одержимости, в первую очередь покажите его врачу. Иногда люди начинают вести себя нетипично или агрессивно из-за психических заболеваний или органических поражений головного мозга. Это не отменяет возможности попросить молитвенную и духовную помощь в Церкви, так как Господь исцеляет человека от любых недугов, если это — именно то, что требуется для спасения души. Посоветуйтесь со своим духовником или со священником, которому вы доверяете.
Детские фантазии или одержимость?
С особым вниманием следует относиться к состоянию маленьких детей. Их фантазии легко перепутать как с психическим заболеванием, так и с одержимостью, имея ложные представления об этом понятии. Если ребенок говорит о том, что видит ангелов или боится ночных кошмаров, лучше показать его детскому психиатру и в дальнейшем задуматься о работе с психологом.
Ложным является утверждение, что младенцы кричат, «потому что он не крещеные», «на них лихой глаз» и.т.д. Таинство Крещения — это обещание следовать за Христом. Ни Крещение, ни Причастие не являются «средствами от одержимости», при этом, несомненно, Господь защищает и не дает силам зла навредить душе человека, который искренне верит в Бога и старается вести достойную и праведную жизнь.
Главное, не испытывать перед одержимостью и людьми, которые страдают ей суеверный страх. Художественные фильмы на тему одержимости внушают страх, но это зачастую всего лишь художественный вымысел. Несмотря на то, что многие основаны на реальных событиях. Возможно, им просто требуется квалифицированная помощь, молитва об их здравии, обращение к Богу с просьбой исцелить их от тяжелого недуга. Для Господа нет ничего невозможного.
Читать также об одержимости на Правмире:
Видео об одержимости:
Что делать человеку одержимому
В магических практиках это называется Зомбированием, применяется с целью полного подчинения человека приказам колдуна.
Также подселенцами являются примитивные и разумные Духи нижнего Астрала. В народе их называют нечистыми духами, бесами, демонами..Нечистые духи проникают в порочных людей, алкоголиков, наркоманов и лиц, ведущих порочный образ жизни. Также могут проникать даже в детей, за грехи родителей. Бесноватые люди как правило агрессивны, не переносят яркий свет, иконы, запах ладана, не могут войти в церковь. Часто по неопытности родные определяют бесноватого в психиатрические больницы, что неправильно, таких людей можно избавить от подселенца только методом Экзорцизма. Через ложные убеждения падшие ангелы Обманывает людей.
Через греховную природу человека они насильно принуждают и заставляют людей поклоняться злу и совершать грех. Тем самым дьявол удовлетворяет свою гордыню считая себя БОГОМ ЗЛА, СТАВЯ СЕБЯ ВЫШЕ САМОГО ГОСПОДА БОГА ОТЦА НЕБЕСНОГО КОТОРЫЙ ДАЛ ВСЕМУ МИРУ ЖИЗНЬ! ЗЛО ЭТО ИСКАЖЕНИЕ ДОБРА ПАРАЗИТИЗМ И ОЧЕРНЕНИЕ. Дьявол с его слугами бесами ИЗДЕВАТЬСЯ НАД ВСЕМ ЖИВЫМИ СУЩЕСТВАМИ. Насильно ЗАСТАВЛЯЕТ ПОКЛОНЯТЬСЯ ЕГО ВОЛЕ И ПОЛУЧАЕТ СЛАСТЬ ОТНИМАЯ ЖИЗНЬ ПРИЧИНЯТЬ БОЛЬ НЕВИННЫМ ВОТ ЭТО ЕСТЬ ЗЛО ЭТО ЕСТЬ ГРЕХ.
Бесы по внушению лезут в подсознание человека,внушая ложные мысли.Тем самым расшатывают психику и нервную систему. Чем больше человек верит этому тем больше он становиться внушаемый особенно когда грешит и не осознает своих не добрых дел. Бесы влияют на человека посредством внушения мыслей, эмоций и прочего.
Они могут внушать как одиночные мысли, так и концепции, и даже комбинации концепций, возможно, применяя лже-аргументы, манипулируя и играя событиями из жизни человека, и т.д. Особо искусные во внушениях бесы могут воспроизводить в человеке любую мысль или чувство «до деталей»Бесы очень здорово манипулируют теми, кто не осознает этого.
Подселение является одним из наиболее опасных оккультных негативов, который необходимо обязательно нейтрализовывать, так как разрушительно влияет на здоровье и психику человека.
Молитва, изгоняющая бесов из человека:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Облекаемся во единого Христа и слова Божий.
Убойся, диаволю, отыди от раба Божьего (имя).
Христос воскресе Своею волею, Его силою изгоняю я тя,
Страшный и нечистый диавол, силою Вышнего Бога, Отца невидимого.
Христос погребен бысть; Христос воскресе, бежи,
Диаволю, победою Отца и Сына и Святого Духа, и во веки веков. Аминь.
Крест на мне, на Божьей рабе (имя), крест у раба Божьего (имя).
Крестом дьявола проклинаю и изгоняю.
Отступи, бес и диавол и нечистый дух, от меня, раба Божьего (имя).
Отступись оттого, в ком сидишь, от раба Божьего (имя).
Отступись, отойди от сих дверей, здесь сидят ангелы и архангелы, херувимы и серафимы,
Здесь Архангелы Михаил и Гавриил, Пресвятая Дева Мария, Приснодева, Богородица, Царица Небесная,
Родшая Творца плотью, Иисуса Христа, Бога нашего, Царя Небесного.
Силой Христовой диавол будь проклят и нечистый дух всеми семью соборами, ныне, присно, во веки веков.
Аминь. Крест — хранитель всея Вселенной, крест — красота церковная,
Крест — царям держава, крест на прогнанье диаволам от раба Божьего (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Молитва первая
Господу помолимся.
Боже вечный, избавивший род человеческий от плена диавола, освободи раба твоего, имя рек, от всякого действия нечистых духов, повели злым и нечистым духам отступить от души и тела раба твоего, имя рек, не находиться и не скрываться в нем, во имя Твое святое, и единородного Твоего Сына и животворящего Твоего Духа, да удалятся они от создания рук Твоих. Да очистившись от всякого демонского действия, поживет чисто, праведно и благочестиво, удостаиваясь пречистых таин единородного Твоего Сына и Бога нашего, с которым благословен и препрославлен вместе с пресвятым, и благим, и животворящим Твоим Духом, теперь и всегда, и во веки веков. Истинно.
Другая молитва его же
Господу помолимся.
Судящий всех духов нечистых и силою слова изгнавший легион, явись и теперь чрез единородного Твоего Сына над творением, которое Ты сделал Своим образом, и избавь его от обладания врага, чтобы оно, помилованное и очищенное, вошло в святое Твое стадо и сохранился одушевленный храм святого Духа и божественных пречистых Таин, благодатию, милосердием и человеколюбием единородного Твоего Сына, с Которым благословен вместе с пресвятым, и благим, и животворящим Твоим Духом, теперь и всегда, и во веки веков. Истинно.
Иная молитва его же
Господу помолимся.
Призываем Тебя, Владыко Боже вседержителю, высочайший, неисследимый, мирный Царю, призываем Тебя, сотворившего небо и землю. От Тебя произошло первое и последнее, начало и конец; Ты дал людям власть над четвероногими и бессловесными животными, Поелику Ты, Господи, повелел это. Простри сильную руку Твою и мышцу Твою высокую и святую и призирая призри на это создание Твое. Пошли ему ангела мирного, ангела сильного, хранителя души и тела, который запретит и отгонит всякого злого и нечистого духа. Поелику Ты единый высочайший Господь, вседержитель благословенный, во веки веков. Истинно.
Иная молитва его же
Господу помолимся.
После грехопадения Адама природа человеческая повреждена, и бесы искушают человека прямо изнутри его сердца. После того, как человек принимает Святое Крещение в Православной Церкви, бесы могут искушать его только извне.
Обязанности каждого Христианина!
1-Осознания своей греховной жизни, искрение покаяние на исповеди! Стараться не повторять грех и не совершать его заново.Пост,труд,молитва,добрые дела, милосердие,помощь Ближним,церковные службы!
2-Вера в Бога упования на него молитва, Добрые дела во Славу Божию! Вера без дел мертва.
3-Любовь к БОГУ соблюдения заповедей Божьих любовь к ближним. Возлюби ближнего твоего, как самого себя.
4-Следить за собой и не кого не осуждать кроме самого себя. Просить Бога в молитве узнать свои грехи.Изменение себя ведет к улучшению! «Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи» Изменение себя ведет к улучшению! «Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи»
Ощущение холода.
Особенно, когда начинают проявляться духи, связанные со смертью или серьезными бесовскими практиками.
Дрожь.
Либо какая-то часть тела может начать дрожать, либо все тело может быть охвачено мелкой дрожью.
Тряска.
Когда дрожь становится сильнее, определенные части тела, в которых бес держится крепче, могут трястись, иногда очень сильно. Тряска может быть такой сильной, что человек падает на землю.
Сильное сердцебиение.
Это может вызвать панику у человека. Это либо естественный страх, либо следствие реакции беса на необходимость выйти.
Давление.
Особенно на голову и плечи. Физическая боль. Когда беса вынуждают проявиться, иногда он вызывает боль в части тела, на которую он оказывал влияние. Такое может происходить с духами немощи или духами, связанными с последствиями несчастных случаев и травм в прошлом.
Комок в горле.
Чаще всего бесы выходят либо с дыханием, либо горлом. Иногда, когда бесы выходят, человек чувствует подобие физического комка в горле.
Глубокое дыхание.
Когда бесы выходят с дыханием, обычно происходит замедление дыхательного цикла, которое может иногда переходить в зевание или кашель. Интересно, что духи смерти обычно живут в области легких.
Движение в животе.
Бес, который жил в животе, может иногда немного подвигаться перед освобождением, создавая ощущение, что что-то вращается в животе. В других случаях человек может почувствовать желание вырвать, хотя это редко происходит. Однако у человека может наблюдаться рвотный рефлекс или что-то вроде рвоты.
Внезапные головные боли.
Это обычный симптом, особенно при столкновении с духами, контролирующими разум, религиозными духами или духами лжерелигий и идолослужения.
Неестественные движения.
Иногда руки и ноги могут интенсивно двигаться при изгнании бесов. Бывает, что эти движения указывают на то, как бес вошел. В других случаях они могут свидетельствовать о высвобождении боли наряду с освобождением.
Выгибание тела.
Когда бесы выходят, например, из позвоночника, спина может выгибаться как жало скорпиона. Поза зародыша может также указывать на боль, которая долгое время была скрыта, поэтому важно правильно различать, что происходит в действительности.
Визг.
часто указывает на то, что бес выходит, но если он продолжается без изменений, в этом участвуют эмоции, нуждающиеся в исцелении. Иногда бес пытается зацепиться за горло, в этом случае нужно посоветовать освобождаемому хорошо прокашляться, это поможет оторвать беса
Глаза разведенные в стороны.
Или сведенные на переносице. Закатывающиеся глаза. Обычно с подобной ситуацией сталкиваешься, когда есть свидетельства о какой либо форме колдовства. Бесы делают все. чтобы было не возможно посмотреть человеку в глаза, они избегают властного взгляда.
Сексуальные движения или чувства.
При своем проявлении сексуальные духи иногда заставляют человека испытывать чувства и иметь реакции в сексуальной сфере.
Внезапные насильственные действия.
Будьте настороже, особенно служа тяжело демонизированным людям. Не служите в одиночку, но как минимум по двое.
Демонические языки.
Относительно легко почувствовать резкость демонического языка, которая находится в конфликте с языками, которые являются дарами Духа.
Бегство.
Иногда люди будут искушаемы их бесами вскочить и убежать при приближении освобождения. Людей необходимо утвердить в знании о том, что их тело принадлежит им самим, и они не обязаны подчиняться тому, что бподчиняться тому, что бесы говорят им делать.
Шипение.
Отрыжка.
Ругательства.
Рычание и лай.
Мычание.
Зловоние.
Царапающие движения.
Извивание по полу подобно змее.
Внезапная боль в определенной части тела.
Косые взгляды.
Помните также, что ангелы «суть служебные духи» (Евр.1:14), поэтому просите Господа послать Его ангелов на служение человеку, о котором вы молитесь. Иногда мы слышали, как бесы в ужасе кричали, когда мы так молились! У нас нет власти над ангелами; они находятся в распоряжении у Господа, поэтому мы должны просить Его послать их.
— Выходят без каких-либо видимых проявлений
— Через горло и рот, иногда нос, с глубоким зеванием, отрыжкой, кашлем, рвотой, через удушье, через дыхание.
— Через половые отверстия.
— Через задний проход.
Сейчас в нашей стране только в одном храме разрешено заниматься экзорцизмом, то есть изгнанием бесов из человека, это в ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВОЙ ЛАВРЕ. Экзорцист отец Герман, изгоняет бесов на своих службах.
5927163_Ioana (448×448, 245Kb)
В православии обряд изгнания бесов называется отчиткой. Этот ритуал представляет собой чтение специальной молитвы, осенение крестным знамением, а также курение ладаном. Помните поговорку «бежит, как черт от ладана»? Она как раз об одержимых.
Отчитывать имеет право только священник, получивший специальное благословение епископа. Остальные же батюшки, если захотят помочь человеку освободиться от бесовской силы, читают обычную молитву о здравии. В некоторых случаях она тоже помогает.
Во время паломнической поездки в Оптуну пустынь, пришлось поинтересоваться у монахов, может ли кто – либо отчитать бесноватого в монастыре. Оказалось, что монахи — экзорцисты есть, раньше они отчитывали, приходящих к ним за помощью, но в настоящее время церковь запретила им это делать, оставив разрешение на экзорцизм только отцу Герману в Лавре.
Отдельно стоит сказать и о самой молитве, изгоняющей бесов. Она является самой длинной в каноне православной церкви — продолжительностью около 20 минут. Читают ее на старославянском языке. Текст молитвы был разработан и успешно опробован как верное средство от бесов много веков назад. С тех пор ни одно слово в молитве никогда не менялось.
На сегодняшний момент самым известным местом изгнания бесов в России является Свято-Троицкая Сергиева лавра, Надвратная церковь Рождества Иоанна Предтечи Троице-Сергиевой лавры.
Вот только начав интересоваться этим вопросом, возник другой вопрос. Можно ли действительно вылечить бесноватого на такой службе? Отец Герман изгоняет бесов массово, во время службы. А в православной христианской литературе, брошюре об изгнании бесов, купленной в одном храме, я прочитала, что бесов надо изгонять на индивидуальном приеме, т.е. один на один, а не при большом количестве народа, так как бесы могут переселиться в другого человека и.т.п.
***
Об изгнание бесов в Лавре
https://www.liveinternet.ru/users/ytenoc75/post388961..
Какая молитва охраняет от бесов?
Молитв от бесов или от нечистой силы достаточно много.
Это и универсальная, применимая во многих случаях молитва «Отче наш», ведь там в конце просьба ко Господу: «. избави нас от лукавого».
Молитва Честному Животворящему Кресту, как правильно написала Анна, там есть слова «. да погибнут бесы. «
Псалом 90, на старославянском языке начинающийся со слов: «Живый в помощи. «. Он на более привычном нам языке имеет такой вид:
Подойдёт и такая молитва от чародейства:
Отрывок из молебна Иоанна Златоуста на избавление от нечистой силы:
И другие есть, кому что лучше всего подходит.
Ну и конечно, очень сильная «Молитва Задержания» старца Пансофия Афонского. Вот здесь обсуждали эту молитву.
lora-noch7, умница, выкладывала полный текст её. Жалко, что давно Лоры нет
на проекте. Думаю, надо будет позвонить ей, узнать, всё ли в порядке.
Ну и не забывайте пользоваться другими методами — очищение огнём, окуривание ладаном, очистка Четверговой солью и освящённым маком, Святая вода.
От нечистой силы хорошо помогает молитва «Да воскреснет бог», так же молитва «Живые в помощи» действенна от всяких бед, христиане носят пояса с этой молитвой либо кладут маленькую книжечку с молитвой в бумажник или карман.Я знаю две таких молитвы, они были напечатаны в молитвеннике по благословению Архиепископа Пермского и Соликамского Афанасия.
Утренняя молитва. От сохранения от Диавола
Тебе Богу и Творцу Моему, в Троице Святей славимому Отцу и Сыну и Святому Духу, поклоняюся и вручаю душу и тело мое, и молюся ;Ты мя благослови, Ты мя помилуй, и от всякога мирскаго, диавольского и телесного зла избави. И даждь в мире без греха прейти день сей, в славу Твою, и во спасение души моея. Аминь.
Молитва от лукавых духов.
Чего боятся бесы кроме молитв
Святитель Николай Сербский
Однажды, когда блаженный Иоанн Вострский стоял на молитве, у него открылось духовное зрение и он увидел бесов. Они не смели приблизиться к человеку Божию, но и не хотели отойти. Видя их в таком страхе, святой спросил их, чего они больше всего боятся. «Трех вещей,– ответили бесы,– того, что христиане носят на груди; того, чем христиане омываются в церкви; и того, что они вкушают в церкви».– «А из этих трех вещей,– снова спросил праведник,– что самое страшное для вас?» – «То, что вы вкушаете в церкви»,– ответили ему служители ада.
Что же тебе непонятно? То, что христиане носят на груди, это – крест. То, чем христиане омываются в церкви, это – святая вода. То, что они вкушают в церкви, это – Святое Причастие. Крест – знамение победы любви, прошедшей сквозь страдания. Святая вода очищает и означает чистоту духовную и телесную. Причастие – небесная трапеза, на которой душе в пищу предлагаются Тело и Кровь Господа. Разве удивительно, что бесы трепещут от этих трех святынь? Трепещут и нашептывают людям прямо противоположные советы:
1) любой ценой избегать страданий (желая таким образом искоренить из человеческого сердца любовь и человеколюбие);2) жить в греховной нечистоте (чтобы сделать людей своими рабами и близкими сродниками и отторгнуть их от пречистого Бога);3) морить и уморить свою душу голодом, не давая ей Божественной пищи, которой алчет душа по своей природе, а питать ее только земной пищей, как животное (Причастия больше всего боятся адские духи потому, что Причастие есть то, что венчает человеческое восхождение к Богу и соединяет с Ним).
Чего боятся бесы кроме молитв
Святитель Николай Сербский
Однажды, когда блаженный Иоанн Вострский стоял на молитве, у него открылось духовное зрение и он увидел бесов. Они не смели приблизиться к человеку Божию, но и не хотели отойти. Видя их в таком страхе, святой спросил их, чего они больше всего боятся. «Трех вещей,– ответили бесы,– того, что христиане носят на груди; того, чем христиане омываются в церкви; и того, что они вкушают в церкви».– «А из этих трех вещей,– снова спросил праведник,– что самое страшное для вас?» – «То, что вы вкушаете в церкви»,– ответили ему служители ада.
Что же тебе непонятно? То, что христиане носят на груди, это – крест. То, чем христиане омываются в церкви, это – святая вода. То, что они вкушают в церкви, это – Святое Причастие. Крест – знамение победы любви, прошедшей сквозь страдания. Святая вода очищает и означает чистоту духовную и телесную. Причастие – небесная трапеза, на которой душе в пищу предлагаются Тело и Кровь Господа. Разве удивительно, что бесы трепещут от этих трех святынь? Трепещут и нашептывают людям прямо противоположные советы:
1) любой ценой избегать страданий (желая таким образом искоренить из человеческого сердца любовь и человеколюбие);2) жить в греховной нечистоте (чтобы сделать людей своими рабами и близкими сродниками и отторгнуть их от пречистого Бога);3) морить и уморить свою душу голодом, не давая ей Божественной пищи, которой алчет душа по своей природе, а питать ее только земной пищей, как животное (Причастия больше всего боятся адские духи потому, что Причастие есть то, что венчает человеческое восхождение к Богу и соединяет с Ним).
Чего боятся бесы кроме молитв
Святитель Николай Сербский
Однажды, когда блаженный Иоанн Вострский стоял на молитве, у него открылось духовное зрение и он увидел бесов. Они не смели приблизиться к человеку Божию, но и не хотели отойти. Видя их в таком страхе, святой спросил их, чего они больше всего боятся. «Трех вещей,– ответили бесы,– того, что христиане носят на груди; того, чем христиане омываются в церкви; и того, что они вкушают в церкви».– «А из этих трех вещей,– снова спросил праведник,– что самое страшное для вас?» – «То, что вы вкушаете в церкви»,– ответили ему служители ада. https://monastyrvhmelevo.ru/chego-boyatsya-besy-krome..
Одержимость бесами распознается по таким симптомам:
Стабильно повышенная температура тела, не связанная с каким-либо заболеванием.
Агрессивность, склочность, стремление ударить, обидеть, навредить.
Любовь к алкоголю, тяга к курению, наркотическая зависимость.
Провалы в памяти, при которых человек не помнит, что он делал, тогда как окружающие отмечают его нормальное поведение в это время.
Характерный неприятный запах, исходящий от тела: серный или напоминающий аромат мокрой шерсти.
«Колючие» глаза, ненормальный взгляд.
Расщепление личности, шизофрения.
Изменение характера: из скромного и спокойного человека вдруг «вылезает» самоуверенный выскочка, цепляющийся ко всем.
Склонность к беспорядочным половым связям и сексуальным извращениям.
Наличие на черепе одной или двух шишек, нередко ассоциирующихся с рогами.
Увидеть беса несложно, поскольку такие подселенцы не особо прячутся. Традиционно они предстают в звероподобном образе (человек-собака, человек-кошка и т. д.) Иногда бес принимает чисто животный облик – зависит от случая. Сущность хорошо просматривается на фото: ее потрет будто бы проступает сквозь изображение человека. Даже сама жертва может разглядеть беса в зеркале.
Подселенцы отлично видны, когда их владельцы пребывают в измененном состоянии сознания (под влиянием наркотиков, алкоголя или просто в сильном гневе и т. д.) В такие моменты внешность человека меняется, черты лица заостряются, глаза становятся злыми, а морщины глубокими. Алкоголики, одержимые бесом, нередко говорят о себе в третьем лице («Иван хороший», «Иван вас любит»). Эти слова принадлежат подселенцу, рассуждающем о своем хозяине.
После общения с бесноватым остается ощущение грязи, чего-то липкого, появляется желание отойти подальше и даже помыться. Но такие чувства возникают лишь у энергетически здоровых людей. Те, кто сам носит в себе подселенца, наоборот, тянутся к бесноватым («рыбак рыбака…»). То же свойственно и обладателям слабой ауры.
Бес защищает своего «подопечного». Человек выживет, сев пьяным за руль, не замерзнет в снегу, будет отведен от агрессивных компаний… Сущности нужно, чтобы его «кормушка» продолжала функционировать: чем дольше проживет оболочка, тем больше силы успеет урвать подселенец. После гибели владельца бесы стараются переместиться в кого-нибудь другого, нередко выбирая для этой цели родственников предыдущей жертвы.
В отношении к современным отчиткам у Церкви нет единого мнения. Святейший Патриарх Алексий II осуждал участившуюся практику отчиток. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) советовал человеку, одержимому бесом, почаще причащаться и собороваться: « Отчитка — это чин, а вот Соборование — это одно из семи Таинств Божиих. Пособоруйтесь и причащайтесь почаще… Вот и будет Вам помощь — и противостанете злу» (Письма архимандрита Иоанна (Крестьянкина). 8-е изд., доп.: Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь, 2008).
Порядок молебна об исцелении немощных, страдающих, обуреваемых и одержимых нечистыми духами
«Царь Небесный», «Отец наш…». Псалмы 142 «Господи, услышь. 2 (стр. 48); 22: «Господь пастырь…»; 26: «Господь Свет мой. » (стр. 170); 50: «Помилуй меня, Боже. » (стр 26); 67: «Да восстанет Бог…»; 90: «Живущий под кровом Всевышнего…» (стр. 85). «Бог Господь…».
Тропари 4 гл.: «Ты Единственный скорый Заступник, Христе. » (стр. 55).
Слава: «К Богородице прилежно ныне прибегнем…».
И ныне: «Не перестанем никогда…» (стр. 153).
По желанию можно канон на елеосвящение (стр. 49). Апостол Иакова 5– 16 (стр. 57). Евангелие 1. Матфея 10:1, 5–8. (стр. 63), 2. Мф. 8:14–23 (стр. 65). 3. Мф. 15:21–28 (стр. 69).
Ектения: 1. «Помилуй нас, Боже…». 2. «Усердно все помолимся об одержимых нечистыми духами, чтобы Человеколюбивый Христос Бог запретил нечистым и злым духам и избавил Своих рабов от власти противника, чтобы запретивший легиону бесов и начальнику зла диаволу, Он Сам и ныне запретил отступникам от благочестия и избавил Свои создания от действия диавола и очистил тех, которых сотворил с великой мудростью». 3. «Еще: усердно помолимся о них защити, спаси, помилуй; и восстанови их, Боже, Твоею силою».
1. Молитва: «Господи Иисусе Христе Боже наш, связавший сильного и расхитивший все вещи его, давший нам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу врага, предавший нам человекоубийственного змея связанным, как воробья – детям. Ты, Которого все страшится и трепещет пред лицем силы Твоей, свергший сатану, как молнию с неба на землю свержением не с одного места на другое, но от чести в бесчестие за добровольную злобу его; Ты, Которого взор иссушает бездны, Которого гнев расплавляет горы и истина пребывает во век, Ты, Которого восхваляют младенцы и благословляют грудные дети, Которого воспевают и Которому поклоняются Ангелы, Ты, взирающий на землю и делающий, что она трясется, прикасающийся к горам, и они дымятся, запрещающий морю и иссушающий его и самые реки, Ты, все опустошающий, Которому и облака- прах ног Его; Ты ходящий по морю, как по суше, Единородный Боже, Сын Великого Отца, Сам запрети злым духам и избавь творения рук Твоих от действия враждебного духа, ибо Тебе слава, честь и поклонение, и через Тебя Твоему Отцу, во Святом Духе во веки. Аминь». Затем больного помазывают святым елеем, произнося молитву: «Небесный Святой Отец…» (стр. 60).
2. «Боже Вечный, избавивший человеческий от плена диавола! Освободи Твоего раба (имя) от всякого действия нечистых духов, повели злым и нечистым духам и демонам отступить от души и тела раба Твоего (имя), не находиться и не скрываться в нем. Да удалятся они от создания рук Твоих во имя Твое святое, и Единородного Твоего Сына и Животворящего Твоего Духа, чтобы раб Твой, очистившись от всякого демонского действия, пожил чисто, праведно и благочестиво, удостаиваясь Пречистых Тайн Единородного Твоего Сына и Бога нашего, с Которым благословен и препрославлен Ты вместе с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
3. «Судящий всех нечистых духов и силою Своего слова изгнавший легион! Явись и теперь через Единородного Твоего Сына к творению, которое Ты сотворил по Своему образу, и избавь ею от обладания врага, чтобы оно, помилованное и очищенное, вошло в святое Твое стадо и сохранился одушевленный храм Святого Духа и Божественных Пречистых Тайн, благодатию, милосердием и человеколюбием Единородного Твоего Сына, с Которым благословен Ты вместе с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
4. «Призываем Тебя, Владыка Боже Вседержитель, Высочайший, Неисследимый, Мирный Царь, призываем Тебя, Сотворившего небо и землю! От Тебя произошло первое и последнее, начало и конец; Ты дал людям власть над четвероногими и бессловесными животными, ибо Ты, Господи, повелел это. Простри же Твою сильную руку и высокую и святую Твою мышцу и, сжалившись, воззри на это Твое создание; пошли ему ангела мирного, анге
ангела сильного, хранителя души и тела, который запретит и отгонит всякого злого и нечистого духа, так как Ты Один Высочайший Господь, Вседержитель Благословенный во веки веков. Аминь».
Козельск (Оптино). Свято-Введенский ставропигиальный монастырь Оптина Пустынь (информация о проведении отчиток уточняется)
_____________________________________________________________________________________
Рыльский р-н, с. Пригородняя Слободка, ул. Мирная, 2. Рыльский Свято-Николаевский мужской монастырь (1505)
_____________________________________________________________________________________
Московская область
Сергиев Посад. Свято-Троицкая Сергиева лавра (1337) (проводит чин отчитки Архимандрит Герман (Чесноков))
_____________________________________________________________________________________
Нижегородская область
Колышлейский р-н, с. Трескино, Свято-Рождественский мужской монастырь (проводит чин отчитки игумен Кронид)
_____________________________________________________________________________________
Свердловская область
Каменский район, с.Маминское. Храм преп. Серафима Саровского
_____________________________________________________________________________________
Стерлитамакский район, поселок Рощинский, храм Михаила Архангела (проводит чин отчитки игумен Симеон (Александр Николаевич Кувайцев))
_____________________________________________________________________________________
Ахтырский р-н, пгт.Чупаховка, Храм Покрова Божьей Матери. (?) Отчитки проводит отец Михаил, также он прозорливый. В храме хранится чудотворная икона Божией Матери «Ахтырская» и «Чупаховская Молебная»
_____________________________________________________________________________________
Херсонская область
Белозёрский Район, пгт. Чернобаевка. Храм Казанской иконы Божией Матери (информация о проведении отчиток уточняется)
_____________________________________________________________________________________