что делать если мучает совесть за воровство
Форум о социофобии
Меню навигации
Пользовательские ссылки
Информация о пользователе
Вы здесь » Форум о социофобии » Раздел для нытья » Попался на воровстве. Очень стыдно
Попался на воровстве. Очень стыдно
Сообщений 1 страница 30 из 33
Опрос
Поделиться115-06-2016 15:56:36
Поделиться215-06-2016 16:02:03
чтобы не забыть и всех охранников, продавцов, проинформировать что появился такой воришка. «Доска почета» так сказать.
Поделиться315-06-2016 16:04:36
Поделиться415-06-2016 16:10:17
То что ты попался не делает тебя не воришкой. Они обезопасили себя на будущее. Будут тщательнее за тобой смотреть, если вернешься.
Поделиться515-06-2016 16:23:02
Новый тачскрин на Nokia Lumia стоит 500 рублей
А сколько стоит сама эта нокия?
но есть только в наборах инструментов, и такой набор стоит более 1500 руб.
А на алиэкспресс они стоят 150 руб. Тачскин тоже не дорого.
Снял с нее пластмассовую прищепку со штрих-кодом, оставил ее на вешалке, отвертку незаметно положил в карман и направился к выходу
Если все снял, то почему запищало?
На выходе неожиданно сработали ворота и после подходит охранник.
Знаю, что по закону кражи суммой менее 1000рублей не есть уголовка.
Вроде что-то там поправили. Раньше это была первая часть, можно было получить до двух лет лишения свободы, хотя это редкость, но можно было если надо.
Мне очень стыдно, но меня поймали на краже в магазине, я оплатила и извинилась. Но они угрожают участковым.
Мне очень стыдно, но меня поймали на краже в магазине, я оплатила и извинилась. Но они угрожают участковым.
Ответы на вопрос:
Если сразу не заявили можете быть спокойны.
Если сразу не вызвали полицию и не запротоколировали факт покушения на кражу, перспективы возбуждения уголовного дела крайне сомнительны. Тем более, что Вы в итоге оплатили товар.
Вас привлечь к уголовной отв.-ти невозможно, если хищение было на сумму менее 1000 рублей!
Похожие вопросы
Сестру вместе с её друзьями обвиняют в краже товаров из магазина, основное доказательство это видео с камеры видео наблюдения на котором видно что они берут товар, самого факта кражи не зафиксировано.»Поймали» через два дня, незаконно обыскали, полиция приехала и сотрудники сказали что запись будет изучена участковым и потом позвонят. Является ли обвинение законным и что будет если зафиксируют кражу (кража свыше 1000 рублей)?
2 дня назад совершил по глупости кражу из магазина. Замечен и задержан не был. Но наверняка «подвиг» остался на камерах. Стыдно жуть как. Да и страшно тоже.
Хочу прийти в магазин покаяться и оплатить украденное.
Вопрос: чем мне это в магазине может грозить? Пойдёт ли администрация на примирение? Будет ли это деятельный раскаянием?
Была кража в магазине на сумму 8000 т.р скоро суд, заранее оплатила магазину ущерб 24 000. Сказали примиримся. Но не много раньше была кража в другом магазине на сумму 500 р. Но я не знаю они подали заявление в милицию или нет. Может сходить в этот магазин и признаться и оплатить ущерб. Пожалуйста подскажите.
Стыдно признаться, но 5 дней назад совершила кражу в магазине косметики. Вынесла 2 баночки с сывороткой стоимостью около 850 руб каждая (всего получается 1700 руб). Сегодня позвонил начальник охраны и попросил прийти в магазин. Сказал, что на камере зафиксирован факт кражи. Какое наказание мне грозит, если я принесу товар в магазин (упаковка не нарушена)? Может ли запись на камере считаться доказательство моей вины? Какие действия со стороны сотрудников магазина допустимы в такой ситуации?
Работаю участковым совершена кража в магазине хотят наказать за то, что нет решеток на окне магазина.
Совершил кражу в магазине сумма 1600 мясо был задержан на выходе из магазина мясо вернул первая кража.
Очень стыдно, но сегодня совершила кражу в магазине продуктов. Директор магазина попросил выложить продукты из сумки, досмотра не было, протокол не составили, полицию не вызывали. Сотрудники магазина были свидетелями сторонними. Директор сказал принести до вече на сумму денег или он сообщит в полицию. Подскажите что мне делать? Такой суммы у меня нет.
Воровство
Возможность украсть создает вора.
Фрэнсис Бэкон
С детства человеку старательно внедряют в голову мысль, что воровать – это плохо? Мало того, за воровство еще и наказывают, как в детстве, так и во взрослом мире, чтобы человек этим не занимался. И все равно люди воруют! Воровали, воруют и видимо, будут продолжать воровать, пока будут оставаться людьми. А почему? А потому что человек склонен к воровству с рождения, подобно тому, как он склонен к обману, насилию, предательству, трусости, агрессии, страсти и прочим вещам, которые обычно надо контролировать, дабы мы могли друг с другом ужиться. Нельзя делать все, что нам хочется, иначе жизнь в обществе станет невозможной. Но не все могут себя контролировать и не все этого хотят. Потому что воровать нам легче, чем не воровать. И это хочется иногда делать, когда соблазн взять чужое слишком велик. Давайте посмотрим, что из этого следует и что с этим делать.
Что такое воровство
Воровство – это присвоение чужой собственности вопреки воле ее владельца. А с психологической точки зрения воровством можно назвать реализацию человеком своего желания завладеть чужой собственностью, чужим имуществом, вопреки желанию того, кто этим имуществом владеет. Ведь одно дело, когда в голове есть мысли, как осознаваемые человеком, так и нет, от которых такое желание зависит, которые это желание создают. Ну, мало ли, что нам может хотеться, иной раз человек и сам поражается собственным желаниям. Но совсем другое дело – реализовать свое желание, причем еще и понимая, что оно осуждается и наказывается обществом. Воровство появляется тогда, когда человек дает волю своим желаниям, а не тогда, когда он желает что-то украсть или хотя бы просто допускает такую мысль.
Воровать нельзя
Этому нас постоянно учат, как в детстве, так и во взрослом мире. А тех, кто не принимает или не понимает этого, принято наказывать. Но сколько не говори человеку, что воровать нельзя, если он видит случаи, когда воровство остается безнаказанным, по ряду причин, он в это «нельзя» не поверит. А такие случаи всегда есть, и мы это знаем. Получается, что одним воровать нельзя, а другим все-таки можно. Кого-то за воровство, причем не очень серьезное, сурово наказывают, а кто-то таким образом выходит в люди. Видя такую несправедливость, любой рассудительный человек сделает из этого соответствующий вывод, согласно которому, нельзя, не воровать, нельзя воровать неправильно, например, у определенных людей или по всякой мелочи. Надо воровать так, чтобы невозможно было придраться или воровать у тех, кто не сможет ничего с этим сделать, никак себя защитить. Или надо воровать столько, чтобы можно было поделиться с кем надо и уйти от наказания. И это вполне адекватная логика. Пока существуют такие двойные стандарты в обществе, воровство, как явление, будет продолжать не просто существовать, но и совершенствоваться, когда люди будут находить все новые и новые хитрые способы присвоить себе чужое имущество.
Наказания не помогут
Если просто наказывать людей за воровство, то серьезного положительного результата это не даст. Так с воровством не справиться. Если вы заметили, сколько за это дело не наказывай и как не наказывай, хоть руки отрубай, как это было в некоторых странах, люди все равно будут продолжать воровать. Не все и не всегда, но когда есть возможность украсть, когда соблазн присвоить себе чужое имущество слишком велик, редко кто может перед этим устоять. Вот люди и воруют. А все потому, что тяга к удовольствию, которое человек может получить, украв что-то ценное, часто пересиливает страх перед последствиями от совершения такого поступка. Попусту говоря, жажда легкой и быстрой наживы по своей силе превосходит влияние инстинкта самосохранения. Поэтому наказания и не работают, не дают должного эффекта. А вот о том, что помогает, будет сказано ниже. Но пока, давайте посмотрим на воровство, как на болезнь, ибо ею оно и является.
Воровство – это болезнь
Да, именно так. Воровство можно сравнить с алкоголизмом или наркоманией, когда человек, дав волю этому врожденному желанию поживиться за чей-то счет, настолько привыкает к тому, чтобы присваивать себе чужое, что уже просто не сможет с этим справиться, что ты с ним ни делай. Он теряет над собой контроль и становится зависимым от удовольствия, получаемого от быстрой и легкой наживы. Ведь что может быть проще, чем просто взять и украсть чужое. Это намного легче, чем заработать и безопаснее, чем отнять. Человек всегда впадает в зависимость от любого удовольствия и здесь как раз речь об этом и идет. И коль скоро ту же наркоманию и алкоголизм мы стали считать болезнью, то и к воровству следует относиться также. А вообще, любая зависимость от какого-либо вида удовольствия, при которой человек теряет над собой контроль – это болезнь. А больной человек редко способен сам себе помочь. Поэтому, ему требуется посторонняя помощь. Другое дело, какой она будет, кто и как станет ему ее оказывать. Можно наказывать человека за эту его слабость, что не всегда помогает, а иногда совсем не помогает. А можно учить его жить не воруя. Что сложнее, но гораздо надежнее. Но главное, помнить о том, что вор не владеет собой, когда поддается соблазну что-то украсть, когда у него течет слюна при виде прекрасной возможности что-то себе присвоить. Поэтому, вразумлять и запугивать его в такие моменты бессмысленно.
Вор – это охотник
Ворами становятся и по убеждениям. Точнее, философия воровства может прекрасно дополнять врожденную склонность к этому занятию. Быть вором почетно. Во всяком случае по мнению некоторых людей, как правило, профессиональных и идейных воров. Потому что вор – это охотник, который за счет смелости, смекалки, решительности, стойкости и прочих сильных качеств, благодаря которым он может позволить себе покуситься на чужое добро, добывает себе то, что ему нужно. Если вы скажете вору, что вы честный и порядочный человек, который не берет чужое, то он вам ответ, что вы просто трус и лентяй, который боится пойти против общественных правил, чтобы заполучить нужные ценности. Честность в понимании вора – это следствие трусости, лени и в целом слабости. Тот, кто не ворует, просто боится воровать. И при этом прикрывается порядочностью. Вор, если сказать ему, что воровать плохо, спросит вас: «А что, лучше пахать всю жизнь на кого-то, кто ничем не лучше воров, потому что присваивает себе результат чужого труда, то есть вашего и живет за ваш счет?» Правила другие, а результат-то тот же. В нашем обществе одни люди живут за счет других, а уж как это все обставляется, значения не имеет. По крайней мере по мнению воров. Зачем тогда быть честным, если правила игры в этом мире сами по себе нечестные, чтобы потом гордиться своей честностью, которая стала отражением трусости и слабости, а также никому не нужной и призираемой нищетой? Вор не поймет человека, который не ворует только потому, что считает это неправильным.
Что лучше воровства
А торговля – это и абсолютно законный, и выгодный, и не аморальный способ обретения необходимых ценностей. Но, конечно, и более сложный. Торговцу нужно проделать больше работы, чем тому же вору, чтобы обрести какие-то ценности, которые он, по сути, заработает. Но зато ему не о чем беспокоиться, никто его за такую деятельность не накажет. И выгода может быть очень большой. Ведь торговать можно чем угодно, человек тут ни к чему не привязан. Главное в такой работе – уметь общаться, взаимодействовать, договариваться с людьми. Торговать намного лучше, чем выполнять какую-то работу, работая на кого-то, потому что торговец свободен в своем выборе, что, где, когда, кому и по чем продавать. Его материальное благополучие зависит от его способности работать с людьми. И от этого никто не страдает. Ну, конечно, если человек не продает наркотики и прочую дрянь. Скорее, наоборот, люди получат пользу от работы торговца, так как он поможет им обзавестись нужными вещами, поможет им произвести друг с другом взаимовыгодный обмен, выступая в качестве посредника.
А что может быть хуже воровства? Хуже, может быть, грабеж в разных его проявлениях. Давайте посмотрим, в чем проявляется разница между тем и другим.
Воровство и грабеж
Как справиться с воровством
Чтобы справиться с воровством, безусловно, наказание за это деяние нужно применять. Понятно и то, что наказание за воровство должно быть суровым, иначе люди не испугаются его и им будет сложнее отказаться от своего желания присвоить себе чужое добро. Но одной только этой мерой не обойтись. Даже если наказание будет очень суровым, оно не решит проблему воровства полностью. Потому-то люди, как воровали, так и воруют, когда у них есть такая возможность. Поэтому, подход к борьбе с воровством должен быть многообразнее. Самое главное, что нужно сделать – это не создавать для людей возможностей что-то украсть. Конечно, не всегда это легко сделать, а иногда и невозможно. И тем не менее, чем больше препятствий к тому, чтобы что-то украсть у человека будет, тем ниже вероятность того, что он это сделает.
Не надо искушать людей, создавая им условия, в которых их рука может потянуться к чужому. Нет возможности украсть, не будет и самой кражи. И если общество хочет бороться с причиной воровства, а не с его следствием, наказывая людей, по сути, за их слабость, за то, что они не устояли пере соблазном что-то украсть и воспользовались предоставившейся им возможностью, то нужно как раз думать о том, как лишить их этой возможности, как уберечь их от такого искушения. Потому что, даже если за воровство предусмотрено суровое наказание, человек все равно украдет, если не сможет совладать с собой. А люди часто не могут, потому что разного рода слабости овладевают нами постоянно, и мы поддаемся их влиянию. А взять чужое, взять то, что «плохо» лежит – это та еще слабость. Или, что еще хуже, когда человек вообще не понимает, почему нельзя воровать, даже если ему это доходчиво объясняешь и показываешь на примерах других людей, что за это бывает. К пониманию чего-то не так просто прийти, как кажется. Иногда, чтобы что-то понять, это надо пережить. Да и то, и это может забыться. Надо понимать, что далеко не всякий человек способен связать причину со следствием так хорошо, чтобы не делать того, за что он может пострадать. Это как с детьми, которым бесполезно говорить, чтобы они чего-то не делали, например, не брали каких-то вещей. От них лучше спрятать все, что они не должны брать, будь то лекарства, которые маленькие дети могут съесть или деньги, которые могут украсть подростки. Только это и поможет. Поэтому, повторю, очень важно лишить людей возможности украсть, тогда они и не украдут.
Еще один способ борьбы с воровством – создание таких условий, когда люди будут думать, что за ними наблюдают. Психология вора тем и отличается от, скажем, психологии грабителя, что такой человек все любит делать втихую, незаметно для других. А когда за тобой следят, то воровать сложнее, можно сказать, невозможно. И поэтому люди станут меньше и реже это делать, а то и вовсе перестанут, когда, к примеру, будут знать, что всюду имеются камеры слежения и эти камеры всем все показывают. Речь не о том, что люди будут бояться наказания или порицания, осуждения, из-за того, что кто-то будет знать, что они воруют, это отдельный момент. Я говорю о дискомфорте, вызываемым чувством того, что за тобой следят, наблюдают. Это чисто психологический момент. Вор, повторю, любит действовать втихую, для него очень важно, чтобы никто не видел и не знал, что он что-то своровал. Пусть не все воры боятся наблюдения за собой, но многих оно способно остановить от воровства, если они будут знать, что такое наблюдение за ними ведется.
Достойное качество жизни – тоже хороший способ борьбы с воровством. Когда человек живет нормально, не шикует, но все необходимое для жизни имеет, то оснований для присвоения себе чужих ценностей у него намного меньше. Дайте людям все необходимое для жизни и их не потянет к воровству. Ну, во всяком случае, желание сделать это сильно ослабнет. Я, конечно, не считаю, что если дать человеку все, что он хочет, что ему нужно, то он не будет воровать. Это неправильно. Всего давать точно не нужно, причем давать бесплатно. Во-первых, потому, что сколько человеку всего не дай, ему все равно будет хотеться большего. А во-вторых, если он легко и быстро получит все, что ему необходимо для жизни, то лишится мотивации к труду. А зачем обществу бездельники, из-за которых качество жизни как раз-таки и снизится. Нет, безусловно, люди должны работать, должны делать свой вклад в создание общественных благ. Но при этом, получай достойное вознаграждение. Нормальное качество жизни, не такое, когда человек вынужден выживать, пусть полностью и не лишит его желания воровать, но лишит его необходимости делать это. Эту задачу не сложно решить. Нужно просто умерить аппетиты некоторых людей, от которых зависит жизнь в обществе.
Ну и последний, пожалуй, самый важный способ борьбы с воровством – это создание и развитие культуры, в которой не столько воровство будет порицаться, сколько честность восхваляться, возвышаться и награждаться. В обществе должны поощряться честные, порядочные люди, то есть, не ворующие, чтобы каждый человек видел, что он получит от того, что не поддастся слабости и не украдет ничего. В любой нормальной культуре воровство порицается, это мы знаем. Даже во многих субкультурах к воровству относятся негативно. Но при этом не уделяется внимание тем людям, которые не воруют, они не превозносятся, не поощряются, не попадают в сводки новостей, привлекая к себе внимание общества, их никак не оценивают только за то, что они не воруют. Это считает самим собой разумеющимся. А надо бы за это, как минимум, восхвалять. Потому что многие, не ворующие ничего люди, живут, скажем так, достаточно скромно. Некоторые воры, которые воруют красиво и помногу, так, что и не докопаешься, и не накажешь их, потому что они откупятся от наказания, получают много всего и живут красиво. Помимо красивой и сытой жизни они получают признание, уважение, им оказывается много внимания, как личностям сильным, преуспевшим, как каким-то героям. На наворованные средства они могут позволить себе создать имидж таких людей, которые якобы честно все заработали, благодаря своему самоотверженному труду. Но на самом деле это не так. И не ворующие или, скажем так, не умеющие воровать люди, видят и понимают это. И им обидно, не только за то, что они чего-то не имеют, что имеют красиво ворующие люди, но и за то, что их порядочность и честность не признают и не ценят.
Вот если эту задачу решить на уровне массовой культуры, то это также снизит тягу людей к воровству. Дайте уважение тем, кто не присваивает себе чужое имущество, они это заслужили. А пока, я вам могу сказать, что общаясь с людьми, я узнаю о том, что они чувствуют себя неудачниками, лузерами, слабаками, никчемными личностями из-за того, что живут плохо, не пользуются уважением, не получают признание, хотя никогда ничего серьезного не крали. И им от этого больно. Такой человек в состоянии отчаяния не только может решиться на кражу, причем глупую, ненужную, если жизнь такую возможность ему предоставит, но и, если он уже прожил большую часть своей жизни, то он станет учить более молодых тому, что честность ничего в этом мире не стоит. Она ничего не дает человеку, за нее никто тебя уважать не будет. В итоге, молодые люди, получившие такие наставления и видя доказательство их истинности на примере преуспевших воров, сделают для себя вывод, что лучше все-таки рисковать и воровать, чтобы жить хорошо и красиво, чем жить честно. Так что, от той культуры, которую мы создаем и поддерживаем, очень многое зависит. От нее зависят наши поступки. Культура может помогать нам обуздывать свои слабости, а может потворствовать их проявлению.
Вот такой подход должен быть к воровству, с моей точки зрения, если в обществе хотят с этим делом успешно бороться.
Детское воровство и клептомания
Мы подрастаем и сами уже прекрасно понимаем, что брать чужое не только некрасиво — это еще и очень стыдно! Берущий без спроса чужие вещи вполне заслуживает страшного прозвища — вор.
Почему ребенок ворует?
Получается странная ситуация — все знают, что брать чужое нельзя, никто не хочет прослыть вором, но то и дело кто-то рискует и берет чужое. Почему же?
Это понятно: «у меня нет, а у него много», «я возьму на время», «мне купят и я отдам», «а пусть следит за своими вещами», «никто не узнает!». И вот, в надежде на то, что никто не заметит, да еще и припомнив о том, что «не пойман — не вор» человек берет чужую вещь и, довольный, бежит домой. Но все ли так просто на самом деле?
Чаще всего дети воруют деньги у родителей. Потому что хотят купить себе то, что очень хочется. Как действовать в подобных случаях, рассказывает специалист Олеся Новикова:
Клептомания у детей и взрослых
Клинический психолог Вероника Степанова рассказывает в видео: о природе детского воровства. Чем отличается клетомания и воровство и почему воровать доставляет такое удовольствие.
Мечта сбылась — человек стал обладателем вещи, которая была ему необходима. А может, даже вообще не нужна, но в какой-то момент вдруг так захотелось ее иметь! Ну вот она и есть, но доставит ли она радость и сможет ли вор воспользоваться добычей?
Допустим, это дорогая игрушка, гаджет, предмет одежды или украшение. Она у вора появилась, но что с ней делать дальше? Нести домой? Появление в доме дорогой вещи вызовет множество вопросов, ответов на которые нет, кроме одного, правдивого и невозможного: «Это я украл».
Можно утаить это от родителей и наслаждаться обладанием чужой вещью тайком, пока родителей нет дома. Не показывать ее никому, живя в страхе перед разоблачением. Но какой смысл в этой вещи, если ей нельзя пользоваться? Значит, она была украдена зря, и все страхи, все волнения были напрасны. И даже если возможность воспользоваться этой вещью возникает — будет ли оно в радость? Или краденое будет «жечь руки»? Нет, это, конечно, просто такое выражение, вещь не станет горячей, но вот раны она нанесет куда более чувствительные — она обожжет совесть. И кто бы знал, сколько таких украденных вещей, от мелочей до вполне серьезных предметов, были просто выкинуты, пролежав в тайном месте у вора и не принеся никакой радости никому!
Каково быть обокраденным
Крадут чаще всего у своих знакомых, а то и у близких друзей, у одноклассников, у тех, с кем встречаться приходится постоянно. То есть общаться с этим человеком придется, может быть, даже утешать его, сокрушающегося о потере. Может, придется видеть и его слезы, знать о том, насколько он дорожил своим имуществом.
Тот, кто потерял ее по вине вора, тоже мечтал о ней, радовался, когда получил ее в подарок! И берег, строил планы на долгое пользование. Если он оставил ее без внимания — это не обязательно по небрежности, это говорит только о том, что он доверял окружающим, в том числе и тому, кто так подло с ним поступил.
Воровство — это именно подлость, воришка лишил обокраденного не только вещи, может, не очень значительной, он украл у него возможность верить людям, своим друзьям, от которых он не ожидал такого удара. Про вещь он забудет, а про то, что его обокрали — никогда.
Последствия кражи
Итак, некто украл у товарища, и его никто не уличил. Он может радоваться? Как видим — нет. Среди самых безобидных последствий вышеперечисленные:
. 
А ведь оно может быть раскрыто! Да, «не пойман — не вор», а если пойман? Ведь нет ничего тайного, что не стало бы явным, и пропавшую вещь могут обнаружить в самый неподходящий момент, и тогда все — репутация испорчена навсегда. Через много лет бывший одноклассник может припомнить этот случай: «Помнишь, как ты в первом классе у меня ручку украл, долго отпирался а потом у тебя ее нашли?». Просто расскажет, как забавный случай, но окажется, что все помнят. И он сам помнит, как ему было жалко той украденной ручки, и как, даже возвращенная, она утратила всю свою прелесть — она стала напоминанием о неприятном событии.
Соблазны, подстерегающие многих
Доктор Комаровский и детский аналитический психолог Елена Поздеева выяснят, как отличить фантазию детей от стремления получить выгоду от лжи или воровства и что делать родителям в подобной ситуации. Главное же для ребенка — возможность исправить содеянное, например склеить разбитую вазу или вернуть взятое без спросу.
К воровству побуждает прежде всего зависть и жадность. Некоторым невыносимо смотреть на то, что у других есть больше, чем у них. Но это — самые позорные чувства! Если они овладели человеком, избавиться от них очень сложно, ведь всегда будет кто-то, обладающий большим, чем он сам.
А воровство, пусть даже мелкие кражи, до добра не доведет. Как мы уже видим, привычка воровать у других ни богатым, ни счастливым не сделает, а вот испортить жизнь может, и очень серьезно. Об этом надо помнить в тот момент, когда возник соблазн завладеть чужими вещами — о том, как будет стыдно, если узнают товарищи, учителя и родители, и как будет стыдно перед самим собой, даже если этого никто не узнает.
Как сознаться в краже?
Но бывает и так, что справиться с искушением не удалось, и чужая вещь все же оказалась в вашем кармане. Возможно, это даже не кража — просто случайность. Допустим, такой случай — девочка нашла в школьной раздевалке кошелек. Она знала, чей он, и была твердо настроена отдать его рассеянной подруге. Но по дороге домой не совладала с искушением и потратила деньги, которые были в кошельке…
И что было бедняге делать? Вернуть пустой кошелек немыслимо — сразу прослывешь воровкой, вообще промолчать — жалко подругу, эти деньги ей нужны, совесть мучает, пустой кошелек не дает спать спокойно, маме сказать — и то стыдно! И с каждым днем все стыдней, ситуация становится все более некрасивой.
А ведь бывают и более серьезные ситуации — человек умышленно взял чужую вещь, после этого понял, что воспользоваться ей не сможет и жить с таким грузом на душе — тоже, но как вернуть ее?
В любом случае, свои ошибки всегда надо исправлять, и чем скорее — тем лучше для всех. А лучше всего — постараться не делать этих ошибок и запомнить раз и навсегда — чужое брать нельзя.