Канавка Богородицы: обыкновенное чудо Дивеевского монастыря
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
«Святой» именуют ее, ведь принадлежа земле, место это еще причастно Царству Небесному. Освященное присутствием Самой Пречистой, оно именуется также – «Поясом Богородицы».
Где находится
Это Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь, находящийся в самой южной Нижегородской области, близ границы с Мордовией.
Внешний вид
На фото, сделанных с высоты, хорошо виден ров, опоясывающий часть обительской территории. Внутри огражденного насыпью пространства долгое время были корпуса обители, часовня прп. Серафима. Ныне же, согласно завету прп. Серафима Саровского, здесь высится еще великолепный Благовещенский собор, строительство которого завершилось в 2013 г.
История создания
Она непосредственно связана с повелением прп. Серафима, духовного наставника обители.
Роль Серафима Саровского в жизни монастыря
Общение преподобного с сестрами имеет давнюю историю. В июне 1789 г. инокиня Александра (в мире – Агафия Мельгунова), которой Сама Пречистая еще с 1760 г. повелела учредить в Дивеево женскую обитель, обратилась с просьбой позаботиться о сестрах к настоятелю Саровского монастыря иеромонаху Пахомию. К тому времени община – еще не монастырь – была совсем мала. О. Пахомий, как м. Александра, уже престарелый, посоветовал ей просить о духовной поддержке иеродиакона Серафима – недавнего Саровского постриженика, уже выделяющегося своей духовностью. О. Серафим согласился не только «за послушание», но благоговению к м. Александре.
Иеромонаху Серафиму пришлось, согласно обещанию, принять на себя попечительство об общине не ранее 1794 г., когда скончался о. Пахомий. Впрочем, первоначально отношения сестер и нового духовника складывались непросто. Устав Саровской обители, на который опиралась община, показался прп. Серафиму превышающим слабые женские силы. Однако наставница сестер, Ксения Михайловна, отнюдь не хотела менять установлений, так что о. Серафиму пришлось отступиться.
К тому же образ жизни его – тогда совершавшего подвиг затворничества – тоже не располагал к духовному наставничеству.
Мельничная девичья община
Но Пречистая ждала от того, кого именовала «любимиче Мой» точного выполнения завещания м. Александры, чем сказала преподобному во время Своего явления, которое последовало 22 декабря 1826 г. Мягко укорив святого, Богородица повелела:
Она указала точно число сестер – восемь, а также повелела выстроить для них особый храм и мельницу – для пропитания. Дело, за которое взялся преподобный, было для того времени небывалым: государственная политика ограничивала женское монашество. Но преподобный не смущался ни косыми взглядами, ни тем, что новая община часто почти нищенствовала, а сестрам долгое время было негде жить. Ведь они имели благословение Самой Богоматери. Видимо, во время одного из ее явлений святому Она дала распоряжение о Канавке.
«Стопочки Царицы Небесной»
«Дивны святые… Кто подобен им из мира сего!» – так говорил о прп. Серафиме составитель его жития, митр. Вениамин (Федченков).
«Мельничные сестры» считали преподобного своим духовным наставником, во всем доверялись, но некоторые его распоряжения, как люди, понять не могли.
Великое и небывалое рассказал преподобный: видел он, как Сама Царица Небесная обошла место, где жили сестры, беря его себе «в удел».
Но верили ему не все. Смущение сестер вызвало:
Девушки медлили. Тогда святой вразумил маловерных чудом: поздно вечером 2 июня 1829 г., накануне Дня Святой Троицы одна из сестер увидела батюшку с лопатой на том месте, где он указал делать Канавку.
Канавка Богородицы в Дивеево
Выбежав приветствовать нежданный приход духовного отца, сестры, однако, никого не нашли – лишь раскопанную землю да оставленный инструмент.
Судьба канавки
Хотя прокопать канавку удалось, ее размеры соответствовали указаниям святого только на первых 150 метрах. Далее ров был куда меньше – 70-90 см ширины и глубины. Однако уже в первые годы сложилась традиция проходить здесь с Богородичной молитвой.
Около 20 лет община пережила не лучше времена. Противное завещанию святого и воле Богородицы объединение с Казанской, смуты, нестроения – многие считают виновником всего этого Саровского иеромонаха Иоасафа (Толстошеева). Пренебрежительно относясь с наследию прп. Серафима, он велел строить близ Канавки корпуса, сама она постепенно стала скорее тропой.
Но вот стали сбываться слова преподобного о наступлении гонений на Церковь. В последние годы перед закрытием обители еще раз довелось сестрам убедиться в несомненности слов своего духовного отца о том, что ежедневно здесь проходит Сама Пречистая:
После закрытия монастыря Канавку постарались уничтожить, однако еще в 1980-е многие помнили, где она проходила, к тому же сохранялись отдельные ее фрагменты. Но все же, когда с 1997 г. началось восстановление святыни, ее по большей части пришлось создавать заново.
Сейчас Канавка точно соответствует плану преподобного. Кроме того, ее благоустроили: забетонировали дно, укрепили склоны, предотвращая осыпание грунта. Здесь построена часовня, установлены поклонные кресты.
Почитание
Суть традиции почитания святого места точно выражена словами прп. Серафима:
Святой имел ввиду, что сама земля здесь освящена присутствием Матери Божией, потому причастна Раю, Царству. Приобщается к святости и каждый, молящийся здесь.
Народные и церковные традиции
Церковное почитание святыни сложилось под непосредственным влиянием прп. Серафима. Это:
Крестные ходы по святой Канавке – привычная примета жизни современного Серафимо-Дивеевского монастыря. А вот как проводился крестный ход в старину. Монастырский крестный ход идет вдоль святой Канавки.
Народное сознание, кроме молитвы, особое внимание обращает на святость самого места, освященного присутствием Богородицы. Отсюда традиции:
Все эти народные традиции не противоречат церковным. Да и прп. Серафим говорил о земле этого «Пояса Богородицы»:
«Будут к нам приезжать посетители, глинку-то с нее брать у вас на исцеление и будет нам она вместо золота!»
Светское мнение
Точки зрения ученых о Святой Канавке различны:
Духовный смысл (мнения священников)
Протоиерей Стефан Ложевский (1899-1986 гг.) застал традицию почитания святыни еще дореволюционного времени. Вот что он пишет:
Вместе с тем, многие священники предостерегают от вульгарного перетолкования пророчеств преподобного о Канавке и судьбе монастыря, о необходимости установления достоверности каждого из предсказаний, приписываемых преподобному.
Каждый год на праздник Успения Пресвятой Богородице (28 августа) Канавку украшают цветами. Накануне с двух часов дня ее закрывают для прохода, и постепенно расцветают рукотворные букеты из пышных и благоухающих роз, ирисов, гладиолусов, астр, хризантем, золотарника. Есть здесь простор для фантазии, но есть и установившиеся за полтора десятилетия каноны для каждого участка и для каждого вида розеток.
Расцветившаяся к чину Погребения Божией Матери святая Канавка – это подарок Заступнице рода человеческого.
Особенно губителен «магический» подход некоторых паломников, предполагающих, что уже само по себе пребывание в Дивеево, молитва на Канавке ведут к спасению.
Игум. Петр (Мещеринов) говорит:
Как изображают на иконах
Развитой иконографии святыни пока нет. Существует лишь несколько ее иконописных изображений:
Когда приезжать
Монастырь принимает паломников круглогодично. Особенно торжественные крестные ходы по Канавке проходят во дни памяти прп. Серафима, по Богородичным праздникам, воскресным дням. Если есть желание поучаствовать, приурочивать приезд стоит к этим дням.
Как правильно пройти
Уставных правил молитвы здесь нет. Большинство паломников следуют совету прп. Серафима, читая 150 раз или столько, сколько получается, молитву Пречистой. Многие также следуют монашескому обычаю, кроме Богородичной молитвы, поминать живых, усопших.
Можно также встретить совет, обычно исходящий от опытных иноков или священников, молиться на Канавке ночью, как принято у монахов. Однако, это совет, а не правило, следовать ли ему – каждый решает сам.
Текст молитвы, которую читают
Как использовать землю с канавки?
Землю прикладывают к больным местам, иногда – растворяют водой небольшую часть, пьют как благословение.
Дивеевские чудеса
О них есть множество свидетельств паломников. Вот, например, рассказ Владимира из Саранска, сотрудника храма:
Однажды боль усилилась до такой степени, что я половину ночи не спал, держал руку вытянутой вверх: так было немного легче. Под утро вспомнил, что, будучи в Дивееве, я накопал земли в канавке и привез ее домой. Разыскав сумочку с этой святой землей, о которой я, к стыду моему, забыл, лег в постель. Опустив руку в сумочку, я зарыл ее в землю. Боль сразу утихла и через несколько минут совсем затухла. Сон сразу же окутал меня. Я блаженно спал, а рука покоилась в сумочке с целебной землей. Проснувшись утром, я не узнал свою руку. Нарыв был прорван, и земля вытянула из руки весь гной. Опухоль спала, и рука была совершенно здорова. Я смотрел на руку и не верил своим глазам…»
Отзывы паломников
К святыне приезжают люди разной степени воцерковленности и уровня веры. Потому можно увидеть здесь как истинное благочестие, так и теплохладность, непонимание. Вот отзыв паломника Антона Жоголева от 1 сентября 2006 г.:
Таких тут множество. А кто-то идет — и при этом спокойно болтает по мобильнику о своих совсем суетных мирских делах. Даже не понимая, по какой земле он идет! Но и этих принимает Святая Канавка. Может быть, и они получают свою меру благодати…
А в последний день моего паломничества в Дивеево, в самый Праздник Успения, видел я, как на Канавке отчаянно боролась с бесом одержимая молодая женщина. Шла, упорно читая молитву. Останавливалась, неестественно громко икала, сотрясаясь всем телом, и снова шла, читая молитву. Вновь останавливалась, слишком широко раскрывая рот, зевала, и снова шла…»
А вот отзыв от пользователя с ником Cantarela, написанный уже 25 мая 2020 г. (стиль и орфография сохранены):
«Вступив на Канавку я думала мне не удастся прочитать 150 раз, было шумно, но начинаешь читать и уходишь в себя, в свои мысли, толпа не мешает, каждый сам по себе. Видела многие шли на босые, либо в носках.
А ты идешь и наслаждаешься видом, духовностью и каким то уединением. И в этот раз я успела прочитать 150 раз молитву. О своей беременности я узнала через месяц после посещения Дивеева и Канавки. Думаете совпадение, я не думаю так. Почему? Я не первая кто там был с таким желанием. Я знаю двоих кто вернулся с малышом…»
Каждый увидевший святыню, понимает, что здесь встречаются земное и небесное, сердца касается благодать Самой Богородицы. А вот принять ли этот дар – уже выбор каждого.
МАГИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА ЗЕМЛИ (почва)
Olga Marta Lesnaya
МАГИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА ЗЕМЛИ (почва)
Полезна ли земля с могил святых?
Опасна ли земля с могил родственников?
Где и для чего набирать землю?
Земля – суть пространства, в котором она находится. Почва впитывает энергию места – и не только через эмоции обитающих там людей, но и на чисто физическом уровне.
Например, человек регулярно выливает воду во двор своего частного дома, бросает мелкий мусор, отряхивает волосы с одежды… – все это накапливается в земле и трансформируется в ее «личность».
Характер почвы разных мест отличается. Земля в нетронутом цивилизацией лесу чиста и связана с природой, она несет лишь то, что ей положено изначально. Такой грунт можно использовать для энергетической подпитки. Аналогичным образом допустимо поступать и с почвой с огорода или поля: если там постоянно растут растения, то энергетика места хорошая, естественная. Другое дело – земля, на которой были убиты люди. Грунт автоматически связывается со смертью, болью, страданием. Недаром в традиции почитания темной богини Гекаты некоторые ритуалы ее призыва проводили именно на поле битвы, хранящем память о сотнях погибших.
В общем, магические свойства земли обусловлены качествами места, откуда она была взята.
Земля в черной магии – инструмент для причинения вреда
Больше всего землю «любят» черные маги. Правильно выбранная почва способна рассорить людей, спровоцировать болезнь и даже довести человека до смерти. В темном колдовстве наибольшее распространение получила земля с кладбища. Она прочно связана с мертвой энергетикой и в основном применяется для:
порч;
приворотов, очень сильно подавляющих волю объекта;
проклятий.
По сути, все что угодно, принесенное с погоста, пригодно для магических ритуалов. Потому почву можно брать в любой точке кладбища, даже на обычной тропинке. Но более ценной считается могильная земля, взятая непосредственно с захоронения. Чаще всего колдуны «проведывают» тезок объекта воздействия или же «безымянников», чьи ФИО стерлись с табличек. Самые могущественные маги рискуют работать с почвой с могил самоубийц и ведьм, но в этом случае необходима крепкая воля для подчинения духа «тяжелого» покойника.
Также в черной магии может использоваться:
В черной магии почву обычно стараются подбросить жертве: под порог, за шиворот, в дом или личные вещи. Никогда обнаруженная в неположенном месте земля не сулит ничего хорошего: ее нужно перекрестить, отчитать молитвами, аккуратно смести и выбросить подальше от людских жилищ. Ни в коем случае не следует переступать через такой грунт или брать его в руки, чтобы не активировать вредоносную программу.
Земля с могилы родственников – польза или опасность?
У древних славян было распространено поверье, будто почва, взятая с захоронения близкого человека, может вылечить как телесные, так и физические недуги. Полагали, что:
для избавления от тоски по умершему нужно подержать землю с его могилы за пазухой;для снятия боли необходимо приложить почву к проблемному месту;для излечения ребенка следует искупать его в воде с растворенной в ней землей;для защиты скота от падежа требуется троекратно осыпать животных могильным грунтом;для уменьшения страха смерти нужно запастись землей со свежего захоронения.
Доныне существует обычай, согласно которому берется почва с могилы родственника, похороненного на чужбине, и перевозится на родину этого человека. Некоторые и вовсе решаются хранить у себя «на память» землю с могилы матери или отца, полагая, что она убережет их от бед.
С точки зрения магии, держать дома кладбищенскую почву очень опасно. Даже близкие и родные люди, оказавшись в ином мире, приобретают энергетику, вредную для живых. Могильная земля несет с собой информацию о смерти и может вызвать тяжелые болезни, финансовые неприятности, депрессивные состояния у всех домочадцев. Если по каким-либо причинам требуется взять грунт с захоронения, нельзя нести его домой. Почву следует оставить в нежилом помещении или же спрятать где-нибудь на улице. И точно так же не стоит обращаться к вышеописанным «целебным» славянским практикам из-за риска еще больше ухудшить свое положение. Могильная земля может применяться подобным образом, но не всеми и не всегда. Лучше не рисковать, а с покойными родственниками общаться непосредственно на кладбище.
Земля с могилы святого – нужно ли ее набирать?
Как и в случае с захоронениями близких людей, могилы святых считаются безопасными местами, с которых можно смело брать землю. На «раскрученных точках» обогатилось множество предпринимателей, продающих наивным верующим «волшебный» грунт. Следует понимать, кто бы ни был похоронен на кладбище, он пребывает в мире мертвой энергетики. Любой человек после кончины подключается к эгрегору погоста, на котором находится захоронение. Потому земля с могилы святого – не менее опасный артефакт, чем и любая другая кладбищенская почва. Она связана со смертью и трансформацией, с которой живым не положено сталкиваться. Лучше отказаться от идеи заполучить себе такой «талисман»: земля с могилы в доме – всегда дурной знак.
Единственное исключение – если захоронение находится в уединенном месте, не на кладбище. Тогда, при действительно сильном желании, можно рискнуть и взять немного почвы. Но опять же – лучше купить иконку с изображением святого: она гораздо безопаснее и демонстрирует примерно те же защитные свойства.
Родная земля – надежный оберег
Хотя преимущественно землю в магии используют для черных ритуалов, она также способна сыграть роль оберега. Вся хитрость – в месте набора почвы. Издавна особую силу приписывают земле, взятой со двора родного дома. Такую почву следует поместить в небольшой тканевый мешочек или ладанку и всегда носить с собой. Совет актуален для путешественников и воинов. Родная земля оберегает человека, который на энергетическом уровне тесно связан с ней. В случае войны она «болеет» за мужчину, так как «заинтересована» в уничтожении врага.
Если возможности набрать почву у дома нет, перед отъездом можно взять немного грунта в любом месте своей родины. Главное – на самом деле верить в силу земли и испытывать к ней привязанность как к олицетворению отчизны. Без такого чувства вряд ли почва окажется полезной.
Всё рано или поздно обращается в землю, насыщая ее мудростью тысячелетий. Даже когда сотни поколений уйдут в небытие, почва продолжит поддерживать стабильность мира. И относиться к ней следует уважительно, чтобы не накликать на свой род несчастий: земля ничего не забывает.
Наверняка в своих городах мы в суете проходим возле интересных сооружений, при этом заворожено смотрим на такие же интересные сооружения в чужих городах. Натолкнулась в интернете на информацию о так называемом Доме колдуна, размещённом в моём городе.
СИЛА ОБРАЗА
Мы обнаружили наличие негативных энергий во всем доме кроме одной комнаты, где находилась эта картина, она называется «Откровения». Перенесли в другую комнату, теперь в этой комнате негатив исчез, а в комнате, откуда забрали картину появился. Энергии не исчезли или появились они были, но картина перевела эти отрицательные влияния в положительные.
Вечная тема (мнение из сети)
Вот по вашему опыту, всё и у всех действительно так страшно после приворота?
А последний абзац так это вообще песня. «Делать приворот легко».
Что, даже на кладбище тащиться не надо?
А ведь это кто-то пишет и читает. И верит.
Что вы думаете о приворотах?
Расплата за привороты
ПРАКТИКА ЧУВСТВОВАНИЯ СТИХИЙ
Огонь.
Поставьте перед собой свечу. Зажгите ее. Настройтесь на огонь. Закройте глаза. Прочувствуйте энергию, исходящую от свечи, попробуйте на вкус ее качество. Запомните его. Теперь поднесите к пламени свечи какую-нибудь железяку. Если вы не обладаете видением, то попробуйте просто почувствовать, как энергия от свечи перетекает в железо, и оно нагревается. Не тепло, а именно энергия, она заставляет атому вещества двигаться быстрее, ощутите эту энергию.
Теперь без свечи, попробуйте прочувствовать энергию в любой вещи. Посмотрите, в каких вещах энергии больше, а в каких меньше. Попробуйте определить разницу между разными энергиями, найдите ее качества.
Земля.
Возьмите тарелку или стакан, положите в нее кусок льда. Закройте глаза, теперь понаблюдайте или почувствуйте, как изменятся плотность льда. Почувствуйте его структуру, попытайтесь ее визуализировать. Посмотрите, как структура льда начинает разрушаться, принимая другую форму. Ото льда идет пар. Прочувствуйте это газообразное состояние, опишите структуру. Теперь просто, в любом объекте почувствуйте его структуру, плотность, запомните ощущения. Продолжайте, как можно часто видеть окружающие объекты как структуру.
Вода.
Настройтесь на воду, можете поставить перед собой два стакана и из одного стакана, переливать воду в другой, почувствуйте эту непрерывность течения, плавность и эластичность. Настройтесь на любой объект. Почувствуйте, что он протяжен во времени в прошлое, он обладает некой бесконечной массой. Но один объект более массивен во времени, чем другой. Почувствуйте нити времени, протянувшиеся в прошлое, изображающие объект. Почувствуйте его плавное изменение во времени. Продолжайте включаться во время, пока не ощутите эту бесконечность, уходящую глубоко в прошлое.
Канавка Пресвятой Богородицы в Дивеево
В мире есть большое количество православных святынь, которые известны своими чудодейственными свойствами, а также прочими феноменами. Многие считают, что именно в таких святых местах происходят исцеления от самых сложных недугов. Есть много мест, которые славятся дивными рассказами об этом, можно даже сказать легендами. Такие святые места стали местами паломничества, куда приезжает большое количество верующих. Все они молятся и ожидают сотворения чудес. Не является исключением и такое место как Канавка Пресвятой Богородицы в Дивеево.
Дивеево и Канавка
Дивеево – это монастырь, который стал местом паломничества большого количества верующих, которые просят о самом необходимом в данный момент. Самым известным чудом данного монастыря есть Канавка Пресвятой Богородицы. Именно к ней приезжает большое количество верующих, а также туристов.
Отличие между ними заключается в том, что паломники знают что делать и куда идти. Туристы же воспринимают эту особенность как еще одно туристическое место для фотографий. Если не быть готовыми к приезду в данное место, то для туристов будет сложно увидеть чудеса Канавки Богородицы. Они могут созерцать только храмы, облагороженную территорию, красивый ландшафтный дизайн и толпы людей, которые постоянно что-то произносят себе под нос.
Итак, главная святыня Серафимо-Дивеевского монастыря – это Канавка. Эту обитель считают четвертым уделом Святой Богородицы. Сюда приезжают чтобы:
Как появилась Канавка и что это такое
Считается, что Канавка – это была последняя воля Царицы Небесной. Предание гласит, что в 1823 году батюшке Серафиму было явление Богородицы. она показала ему место в Дивеево, где нужно было сделать обитель.
Где находится Канавка Богородицы? Также ею было велено обнести данную обитель канавой и валом. Так и появился монастырь. За несколько дней до смерти Серафима была построена Канавка.
Как она выглядит? Это семиугольник, длина которого по периметру составляет 777 м. При жизни было выкопано 6 сторон, а на седьмой должен был быть большой собор на честь иконы Богоматери «Умиление».
После смерти отца Серафима пришли скрутные времена для обители. Стройка практически прекратилась и уход за канавкой не проводили должным образом, кроме того по ней даже начали ходить и ездить. Со временем началось возрождение обители и канавку расчистили.
Так как к данной святыне приходили множество верующих, то слава о ней распространялась далеко за пределы поселка. Цветы, трава и земля с данного монастыря считается чудодейственными и целебными.
Как использовать землю с канавки Богородицы
Многие писали, что данная земля дороже золота. Все паломники берут ее и несут домой. Чаще всего ее используют:
Молитва Богоматери
Одну и ту же картину можно наблюдать ежедневно. Молитва Богородице в Дивеево на Канавке имеет свою структуру проведения. Говорят, что наибольшую благодать получают те, кто проходит Канавку и читает молитвы в такой последовательности:
Все должно быть прочитано 15 раз. Есть такое поверье, что лучше всего ходить по Канавке с 3 до 4 часов ночи. Говорят, что в это время там появляется Царица Небесная и бывает является избранным.
Часто можно видеть картину того, что люди ходят кругами по Канавке и что-то произносят себе под нос. Это молитва Богородице на Канавке. Многие верят в то, что данная просьба принесет желаемое, а также поможет избавится от многих несчастий. Большое количество людей посещают данный монастырь с той целью, чтобы побывать и увидеть собственными глазами последний удел Богородицы.
Не нужно забывать о том, что в основном мы обращаемся к святым в сложные периоды жизни. Именно поэтому стоит не только просить о даровании благодати, но и читать благодарственные молитвы. Благодарите Господа за то, что уже имеете. Таким образом Вы обратите внимание на свои просьбы.
Смотрите еще видео о святой Канавке:
