что делают с рабынями
«Я просто хотела заработать на лучшую жизнь!» Белоруска уехала в Польшу и попала в сексуальное рабство
Понятие «торговля людьми» кажется чем-то далеким, мифическим. Если оно и существует в нашем сознании, то только как захватывающий поворот сюжета в очередном голливудском боевике. В реальности все совсем иначе. Прямо сейчас почти 2,5 млн человек удерживаются силой, без права и надежды, без паспорта и документов. Ими торгуют, словно вещами, унижают и заставляют делать неприемлемое. Белорусы здесь не исключение. Свою историю согласилась рассказать Onliner.by минчанка Светлана (имя изменено по просьбе героини), которая поехала на заработки в Европу в поисках лучшей жизни, а вместо этого пережила один из самых страшных эпизодов в своей биографии. Еще одна страница в цикле «Насилие рядом».
Чтобы восстановить хронологию событий, нам нужно отмотать пленку на 17 лет назад — в 2001-й. Светлане тогда было 20 лет. Высокая, стройная, красивая девушка, она познакомилась на дискотеке в Минске с компанией мужчин. Предугадывая ироничные улыбки высокоморальных читателей, сразу скажем, что ни в поведении, ни в одежде Светланы не было ничего такого, что могло бы дать повод для бесцеремонного отношения.
Здесь уместно вспомнить о выставке под названием What Were You Wearing?, которую не так давно провели в Канзасе. Обвиняющий, стереотипный взгляд на мир таков: жертвами сексуальных домогательств и изнасилования становятся только те женщины, которые носят слишком откровенную, «провокационную» одежду. «Bullshit!» — отвечают американцы. Выставка развеивает мифы. 18 экспонатов (а это реальные вещи, которые были на женщинах и девочках в момент насилия) — это бесформенные футболки, обычные джинсы, майки, штаны цвета хаки. «Не одежда становится причиной изнасилования, а насильник», — считают организаторы выставки What Were You Wearing?.
Но вернемся в Минск, в 2001 год. Один из мужчин, с которыми Светлана познакомилась на танцах, стал за ней ухаживать. Навещал в больнице, когда она болела, водил в гости, дарил конфеты. Девушка с полным на то правом посчитала, что это начало большой и красивой любви. Если бы.
Как-то раз во время очередной встречи новый знакомый (назовем его К.) похвастался перед Светланой своим мобильным телефоном. А ведь в 2001 году мобильник был самой что ни на есть роскошью. «Хочешь такой же? Я помогу на него заработать. Будешь официанткой в Польше, там большие чаевые. А с трудоустройством я тебе помогу», — ненавязчиво предложил К.
— Идея заработать на мобильный телефон захватила меня, 20-летнюю девушку, полностью. Тогда я жила одним днем. Я так хотела хорошей жизни! Кроме того, мне обещали открыть собственный счет в банке. С каждым днем вариант поехать в Польшу и работать в ресторане нравился мне все больше и больше. К тому же вопросы с визой и прочими документами взяли на себя мои новые знакомые. Это казалось мне очень удобным. Я согласилась, — вспоминает Светлана.
«Хочешь вернуться домой? Будешь работать!»
Светлану запугали всеми мыслимыми и немыслимыми угрозами. Сопротивляться в таком состоянии было невозможно. Девушка покорно села в машину к незнакомому мужчине, который отвез ее в квартиру в соседнем городе. Как позже выяснилось, это был сутенер. Ключи от квартиры он забрал себе, а Светлане оставил только телефон: «Буду тебе звонить — чтобы взяла трубку».
На следующий день я была в таком сильном шоке, что не могла ни есть, ни пить. В голове крутились мысли о том, как я оказалась в этой ситуации и, главное, как выбраться из нее. К обеду сутенер вернулся. «Собирайся!» — сказал он мне. «Я не хочу никуда ехать!» — «А у тебя что, есть выбор?»
В этой дикой ситуации Светлана не растерялась, сумела сбежать и позвонить друзьям, которые связали ее с местной финансовой полицией. Девушка дала показания, после чего ее отвезли во временное убежище для жертв насилия. Несмотря на пережитый тяжелый опыт, Светлана не хотела возвращаться домой, в Минск, расписавшись в своей неудаче. Она бралась за любую работу, мыла посуду в ночном клубе.
— Родителям я звонила и писала письма, рассказывала, что у меня все прекрасно, что я нашла отличную работу, жизнь повернулась на 180 градусов. Но это была неправда. Мне было слишком стыдно рассказать все как есть. Моя туристическая виза была просрочена, я не могла официально никуда устроиться. В какой-то момент я осталась совсем без работы, без денег, мне нечего было есть и негде жить. Я подружилась с девушкой из Югославии, она вместе с парнем держала ресторанчик. Им было жалко меня, иногда они меня подкармливали. Спасибо им за это. Однажды меня случайно остановила полиция, в полицейском участке выяснили, что моя виза просрочена, и дали мне документы и €600 для возвращения на родину.
«Я стараюсь не читать новости и не смотреть телевизор. Мне достаточно моих воспоминаний»
В общей сложности Светлана провела в Европе чуть более года. Девушка не стала рассказывать журналистам все подробности того, что она пережила, находясь в сексуальном и экономическом рабстве: слишком тяжело. И это ее право. Вернуться на родину Светлане помогли сотрудники представительства Международной организации по миграции в Беларуси. В минском аэропорту ее встречали родные, а девушка даже не могла выразить радость встречи. Психологически Светлана была совершенно разбита.
— «Где ты работала, милая? Ну, расскажи же!» — с энтузиазмом спрашивали родители. А мне было так страшно, что руки и ноги онемели. Слова застревали в горле. Помню, стояла в аэропорту как зомби. Первое время мне было страшно передвигаться по Минску: вдруг я встречу тех людей, которые отправили меня в Польшу?
Обращаться в милицию, возбуждать уголовное дело в отношении человека, который предложил Светлане «выгодную работу» за границей, то есть фактически был поставщиком в цепочке торговцев людьми, девушка не стала: слишком боялась мести со стороны преступной группировки.
— Однажды я встретила в метро в Минске того мужчину, который отправил меня в Польшу, — у меня задрожали колени… Сегодня я стараюсь не читать новости и не смотреть телевизор, чтобы не видеть страшных событий. Мне достаточно моих воспоминаний.
На самом деле найти в Беларуси женщину, которая согласится на всю страну, на многомиллионный Onliner.by рассказать о пережитом опыте сексуального насилия, очень сложно. Ведь мы привыкли к порочной практике обвинения жертвы, приписывая ей и только ей 100% ответственности за произошедшее. А что же тогда насильник? Он так и остается безнаказанным.
— Я решилась рассказать свою историю, поскольку считаю, что правда — это очищение. Возможно, мой голос поможет, станет тем, что убережет от сексуального насилия какую-нибудь девушку, остановит от роковой ошибки. Мне бы очень этого хотелось, — говорит Светлана.
Комментарий
Ирина Мялик, региональный координатор Минской городской организации Белорусского Общества Красного Креста в проекте «Предупреждение торговли людьми»:
— История Светланы — это классический способ вербовки, которым пользовались торговцы людьми в 2000-х годах. Сейчас же все происходит гораздо более завуалировано — через соцсети. Дети скрывают от родителей содержание своей переписки в интернете, а трафикерам это только на руку. Причем вербовка идет не только за границу, но и внутри страны. Подростки думают, что они такие взрослые, самостоятельные, раз им лично приходят сообщения с приглашением на работу в соцсетях. А трафикерам соцсети удобны, потому что можно скрыть лицо, зарегистрировать фальшивый аккаунт.
Я много работаю с жертвами торговли людьми и записываю реальные сообщения, которые приходили им в соцсети. Вот несколько примеров. «Работа медсестры в Германии. Зарплата договорная. Предоставляем служебное авто. Медицинское образование может быть среднее, можно без опыта работы». Что значит «зарплата договорная»? И как в официальную медицинскую компанию в Европе могут взять без опыта работы? Такие детали сразу должны насторожить.
Но, к сожалению, эти и многие подобные сообщения приходят белорусским девушкам в соцсети постоянно. Ответь вы хотя бы на одно из них — и стали бы жертвой торговли людьми.
Onliner.by продолжает публиковать цикл статей под названием «Насилие рядом». Увы, жестокость, упомянутая, казалось бы, только в фильмах и книгах, может происходить за любой стеной, буквально на расстоянии вытянутой руки. Домашнее, офисное, физическое, экономическое, эмоциональное, сексуальное принуждение со стороны мужчин и женщин, взрослых и детей — мы говорим о каждом виде насилия, задаем вопросы и описываем реальные истории белорусов.
Чтобы понять, что белорусы знают о торговле людьми, Белорусское Общество Красного Креста при поддержке «Христианской восточной миссии» (Швейцария) и содействии Министерства внутренних дел проводит опрос. Ответьте, пожалуйста, на восемь простых вопросов, выбрав один или несколько вариантов ответа.
Секс-рабыни: как ими становятся и чем это кончается
Пятерых девушек удалось вернуть в Одессу международной коалиции. Благодаря этим девушкам удалось задержать группу из четырех преступников, которые под предлогом работы в танцевальной группе на протяжении 10 лет вывозили молодых девушек зарубеж и продавали в бордели. Суд приговорил их к семи годам лишения свободы.
Возвращаться в родительский дом, в село, из которого она уезжала с такой помпой, невестой на бобах? Она осталась. А через несколько дней жених продал ее в бордель. Она пыталась бежать, обращалась в полицию, добралась до консульства. Но помогать проститутке без денег, без документов на Востоке не принято, да и денег на депортацию страна не выделяет. Иннесу вернули хозяину. Он пригрозил ей все рассказать родителям, если она не заплатит долги, ведь ее данные есть в компьютере. И тогда двадцатилетняя девушка просто шагнула с балкона. Другого выхода для себя она не видела.
Сотни обманутых женщин возвращаются домой через несколько лет сексуального рабства, оказываясь на родине изгоями или преступницами.
24-летняя Маша пришла в одно из турагентств в центре Одессы, надеясь найти за границей работу, которая позволит ей оплатить необходимую матери операцию. Агентство отправило ее в Турцию, в город Трабзон на берегу Черного моря. Сопровождающие Машу два турецких подданных и один грузинский гражданин отняли у нее все документы и заперли в крошечной комнатенке, где в течение шести месяцев она была вынуждена бесперебойно обслуживать клиентов.
И теперь, оказавшись дома, Ольга заученно твердила то же самое, хотя прекрасно понимала, что в эту ложь никто не верит. Но как рассказать правду, вновь пережить все то, что выпало на ее долю? Для этого ей пришлось бы вспомнить, как однажды вечером в одном из парков райцентра Одесской области, где она проживала, познакомилась с молодым южанином, который пообещал устроить ее на престижную работу за границей.
С долгами девушки расплачивались не раньше, чем через год. За это время юные жрицы любви настолько сдавали морально и физически, что хозяева расставались с ними без сожаления. Обманутые, они возвращались домой с подорванным здоровьем и надломленной психикой, ведь многим из них было всего по 15-16 лет. Что касается денег, то некоторым удавалось приберечь в дорогу несколько десятков долларов. Впрочем, большинство еще оставались должны сутенерам.
Несовершеннолетние девушки пропадали при очень схожих обстоятельствах и практически в одно и то же время: в августе- сентябре 2001 года. В райотделы милиции Одесской области поступала оперативная информация о том, что девушки вывозятся из областного центра обманом для занятия проституцией за границей. Вербовкой занимается некая приезжая супружеская пара.
В январе 2002 г. прокуратурой было возбуждено уголовное дело по факту похищения несовершеннолетних, в основу которого легли розыскные дела по фактам пропажи нескольких девушек, а также заявления их родственников. В марте следствию предоставилась возможность узнать о подробностях совершенного преступления из уст одной из пострадавших, Ольги Б. Поначалу та твердо стояла на том, что была приглашена на работу в северную столицу, но затем сменила показания и рассказала обо всех своих злоключениях в Бангкоке.
Сыщики с помощью местных коллег выследили и задержали четверых подозреваемых. Среди них была и супружеская пара, засветившаяся в Одессе. Тем временем в деле появились новые обстоятельства. Оперативники выехали в столицу, а оттуда в Крым. Оказалось, что в Киеве местная милиция давно интересовалась деятельностью этих сутенеров, однако для их задержания не хватало доказательств.
Как оказалось, планы преступной организации начали воплощаться в жизнь еще в 1998 г. в узбекском городе Самарканде. У супругов Михаила и Мархабо Джеляловых уже был налажен канал отправки узбекских девушек для работы проститутками в притоны в Объединенных Арабских Эмиратов, которые содержали их знакомые Неля и Карина. Получив большие деньги, сутенеры решили расширить географию своего бизнеса.
Показывали альбомы с фотографиями довольных и улыбающихся девушек, якобы уже устроивших свою судьбу. Согласившимся сутенеры оплачивали изготовление фотографий для загранпаспорта и расходы. «Перевалочные» квартиры, которые снимали супруги Джеляловы, находились в Украине. Девушек запирали здесь на 2-3 месяца, отбирали документы и продолжали психологическую обработку. Тех, кто усомнился в своем «правильном» выборе, стращали бандитами, местью родственников.
Вербовались в «ночные бабочки» и несовершеннолетние, однако для них усложнялся процесс получения документов для выезда, а кроме того, законами ОАЭ въезд в эту страну незамужних женщин моложе 30 лет был существенно ограничен. Поэтому для несовершеннолетних изготавливали, в основном путем переклейки фотографий, подложные паспорта на чужие данные, как правило, с завышенным возрастом. С этими документами партия новоиспеченных проституток под видом группы туристов отправлялась навстречу райской жизни. В притонах их уже ждали. Были готовы помещения, набран обслуживающий персонал, включая диспетчеров на телефоне и поваров, дана реклама, составлен прайс-лист. Девушки были всего лишь скоропортящимся товаром, срок годности которого составлял, как правило, не более года.
В Сербии украинка, посмевшая возроптать на хозяев, была публично обезглавлена. Как только женщины попадают под контроль сутенеров, они могут забыть о своих правах. С ними обращаются как с преступниками или нелегальными эмигрантами. Почти не существует служб, занимающихся проблемами жертв, которые страдают от травм, слабого здоровья и физических нарушений. Выживание в чужой стране целиком и полностью зависит от самой жертвы.
По данным МВД УК, уже в 1994 г. были выявлены десятки организаций, занимавшихся вербовкой молодых девушек для занятия проституцией в странах Европы, Ближнего Востока, Северной Америки и Азии, возбуждено свыше 20 уголовных дел по статьям, предусматривающим уголовную ответственность за содержание притонов и сводничество. Так, в Одессе была выявлена преступная группировка, занимающаяся вывозом женщин в Бельгию через Германию по заключенным трудовым договорам для работы в ночных клубах. Подобные организации действовали в Днепропетровске, Харькове, Киеве и Львове, пишет Порто-Франко.
Страшные страницы истории Великого Шелкового Пути: женщины-рабыни и педофилия
По данным американского профессора, 80% караванов перевозили рабов, большая часть которых были детьми.
По оценке WALK FREE FOUNDATION, в 2016 году в Казахстане в трудовом и сексуальном рабстве находились 81 600 человек. Шок от этого факта не только в людских трагедиях, цифрах и дате, но и в том, что ничего не изменилось на протяжении веков! Рабство в Средней Азии существовало всегда. Однако, в архивах и библиотеках мы не нашли достаточного количества научных работ, которые бы не частично, а полноценно изучили историю работорговли в нашем регионе. Но мы постарались собрать наиболее важные сведения, раскрывающие весь ужас работорговли в Средней Азии и на протяжении Шелкового Пути.
Не очень шелковый «Великий Шелковый Путь». 80% караванов перевозили рабов из Центральной Азии
Американский профессор Jonathan Skaff из Shippensburg University of Pennsylvania, автор книги «Straddling steppe and sown: Tang China’s relations with the nomads of Inner Asia» изучил историю евразийской работорговли между Западной и Восточной Азией в VII и IX веках н.э. Он сосредоточил свой анализ на Турфанском оазисе в Центрально-Азиатском бассейне и обнаружил что центральноазиатские торговцы и элитный класс в династии Тан покупали, продавали и путешествовали с рабами. Контракты на покупку рабов, написанные на бумаге, выявлены в нескольких гробницах в регионе Турфан. Эти документы были погребены вместе с телами и другими предметами. Стандартная информация, записанная в таких контрактах, включала пол и места происхождения рабов, а также имена их продавцов и покупателей.
Профессор Скафф считает что согдийцы были наиболее активны в работорговле. Оказалось, что 80% караванов перевозили рабов из Средней Азии. Количество рабов составляло 38,5% всех путешественников. Империя Тан оказала огромное влияние на экономику работорговли. Юридические, военные, административные и транспортные системы империи Тан облегчили торговлю людьми, гарантируя транспортные перевозки и соблюдение контрактов. Для рабов не существовало возрастных ограничений, и большинство из них были детьми из бедных семей.
Ужасы рабства в период монгольского завоевания Центральной Азии. Шокирующие сведения от восточных историков 
Следующие факты для тех, кто свято чтит Чингисхана и не верит, что монголы устраивали настоящий геноцид в Средней Азии. Александр Бахтин в своей научной статье «Плен и рабство в период монгольского завоевания и в Золотой Орде по восточным источникам» приводит сведения из восточных источников о том, как жутко монголы обходились с жителями нашего региона. Например, Ибн ал-Асир (1160-1233) сообщает, что, заняв в 1220 г. Бухару, Чингиз хан приказал воинам вывести жителей из города и разделить между собой. «Они поделили их, и был этот день ужасным, вследствие обилия плача мужчин и женщин и детей. Разбрелись они жители во все стороны и были растерзаны как лохмотья; даже женщин они поделили между собой. и совершили они с женщинами грех великий, а люди смотрели и плакали, но не имели возможности устранить от себя что-либо из того, что их постигло. Кто сдавался, того брали в плен и мучили народ разными истязаниями для вымогания денег».
По сообщениям Джувейни, после падения Хорезма, каждый монгольский воин должен был казнить по 24 пленника, а местных женщин монголы рассортировали, выбрав молодых и красивых, а тех, которых отбраковали, разделили на две части и заставили раздеться. Затем монгольский царевич Джучи сказал несчастным женщинам: «В вашем городе хорошо дерутся на кулаках, так приказывается женщинам обоих отрядов вступить между собою в кулачный бой». Когда зрелище ожесточённой драки обречённых наскучило завоевателям, они мечами перебили всех».
Пленники и рабы использовались в качестве подарков. От хана Джанибека были присланы в подарок в 1342 году тюркские невольники и невольницы. Пятерых невольников он послал в подарок египетскому султану в 1357 году. Несколько невольников прислал в подарок султану в 1385 г. Тохтамыш. Хан мог продавать своих подданных. Ибн Фадлал-лах ал-Омари сообщает, что «относительно власти царей их нужно заметить, что когда они разгневаются на одного из своих подданных, то отбирают его имущество и продают детей его. Точно так же, когда у кого что украдено, то имущество вора и дети его присуждаются обворованному, который и продаёт их». 
Кипчакские невольники, особенно дети, массово продавались в Египет. Бадр-ад-Дин ал-Айни пишет, что «дошло до того, что они стали продавать на рынках своих детей и своих жён; их скупали франки и купцы и повезли во все страны, особенно в Египет». О населении Золотой Орды пишется, что «во время голода и засухи они продают своих сыновей. При избытке же они охотно продают своих дочерей, но не сыновей, детей же мужского пола они продают не иначе как в крайности».
Василий Верещагин (1842—1904) — русский живописец и литератор, один из наиболее известных художников-баталистов в своей книге «Очерки, наброски, воспоминания» в 1883 году писал: «Здания для работорговли в городах Средней Азии устраиваются так же, как и все караван-сараи; только разделяются они на большее число маленьких клетушек, с отдельною дверью в каждую; если двор большой, то посредине его навес для вьючного скота; тут же, большею частью, помещается и продажный люд, между которым малонадежные привязываются к деревянным столбам навеса. Народу всякого на таких дворах толкается обыкновенно много: кто покупает, кто просто глазеет. Покупающий расспросит товар: что он умеет делать, какие знает ремесла и т. п. Затем поведет в каморку и там при хозяине осмотрит, нет ли каких-нибудь телесных недостатков или болезней. Женщины молодые большею частью на дворе не выставляются, а смотрятся в каморках и осматриваются не самим покупателем, а опытными пожилыми знахарками. 
Цены на людей, разумеется, различны, смотря по времени и большему или меньшему приливу «товара». Под осень обыкновенно торг этот идет шибче, и в городе Бухаре, например, под это время в каждом из десятка имеющихся там невольничьих караван-сараев бывает, как мне говорили, от 100 до 150 человек, выставленных на продажу. Значительно и разом на всех этих рынках изменяют цены: в таких случаях человек идет за очень дешевую цену — за несколько десятков рублей, иногда даже за 10 рублей.
Красивая молодая женщина стоит очень дорого, рублей до 1000 и более. В хорошей цене также стоят хорошенькие мальчики: на них огромный спрос во всю Среднюю Азию». 
«Судьба женщины в Средней Азии, говоря вообще, еще печальнее судьбы ее сестры в более западных странах, каковы Персия, Турция и другие. Еще ниже, чем у последних, ее гражданское положение, еще сильнее замкнутость и отверженность от ее властителя-мужчины, еще теснее ограничение деятельности одною физическою, животною стороною, если можно так выразиться. С колыбели запроданная мужчине, неразвитым, неразумным ребенком взятая им, она, даже в половом отношении, не живет полною жизнью, потому что к эпохе сознательного зрелого возраста уже успевает состариться, задавленная нравственно ролью самки и физически работою вьючной скотины. Все умственное движение, все развитие может сказываться поэтому только в самых низших проявлениях человеческого ума — в интриге, сплетне и т. п., зато и удивляться нечего, что они интригуют, сплетничают». 
«Такое крайне униженное положение женщин составляет главную причину, между прочим, одного ненормального явления, каким представляется здешний «батча». В буквальном переводе «батча» значит мальчик; но так как эти мальчики исполняют еще какую-то странную и, как я уже сказал, не совсем нормальную роль, то и слово «батча» имеет еще другой смысл, неудобный для объяснения. В батчи-плясуны поступают обыкновенно хорошенькие мальчики, начиная лет с восьми, а иногда и более. 
Из рук неразборчивых на способ добывания денег родителей ребенок попадает на руки к одному, к двум, иногда и многим поклонникам красоты, отчасти немножко и аферистам, которые с помощью старых, окончивших свою карьеру плясунов и певцов выучивают этим искусствам своего питомца и раз выученного нянчат, одевают, как куколку, нежат, холят и отдают за деньги на вечера желающим, для публичных представлений». «Такие публичные представления — «тамаша» мне случалось видеть много раз».
«Батча часто содержится несколькими лицами: десятью, пятнадцатью, двадцатью; все они наперерыв друг перед другом стараются угодить мальчику; на подарки ему тратят последние деньги, забывая часто свои семьи, своих жен, детей, нуждающихся в необходимом, живущих впроголодь».
Основным источником рабства были феодальные войны, бедность, нищета и кража людей. В ханствах Средней Азии совершали специальные налеты на пограничные районы России, Ирана, Афганистана, захватывали в плен мирных жителей и доставляли их на невольничьи рынки. В 60-х годах XIX в. в Бухарском ханстве цена на рабов в среднем составляла: 10-15-летние мальчики — 35 золотых, 16-25-летние — 45-50 золотых, 26-40-летние — 80 золотых. Рабыни: 10 — 15-летняя — 70-золотых, 16-25-летняя — 50-60 золотых, 26-40-летняя — 40 золотых. 
Самые высокие цены были на рабов русского происхождения, их в основном покупало государство для зачисления в армию. Цена раба зависела от возраста, так как учитывалась сила раба, используемого на тяжелых работах, а цена рабынь с возрастом падала. Рабынь предпочитали молодых и красивых, так как в большинстве случаев их использовали в качестве служанок и для воспитания детей. Отдельные люди покупали красивых рабынь для любовных утех и даже превращали их в законных жен. Раб и рабыня являлись вещью и ими торговали на рынках Средней Азии наряду с предметами.
12 августа 1873 г. между Россией и Хивой был заключен мирный договор, согласно которому в этом ханстве рабство и работорговля запрещались. 24 сентября 1873 г. между Россией и Бухарой был заключен Шахрисябзский договор. Одна из его статей гласила: «отныне в пределах бухарских прекращается на вечные времена постыдный торг людьми, противный законам человеколюбия. », а рабство объявлялось запрещенным. Отмена рабства и работорговли в Хиве и Бухаре была сильным пропагандистским ходом Российской империи в ее соперничестве с европейскими державами за влияние в Средней Азии (этот период в истории известен как «Большая игра»). Отмена рабства в какой то степени смягчила последствия экспансии России. Поощрительными статьями откликнулись даже британские газеты. Однако, несмотря на это в Бухарском эмирате и Хивинском ханстве почти до середины 80-х годов XIX в. существовала тайная торговля рабами.
А с начала 1990-х гг. работорговля детей, девушек и мужчин в Центральной Азии возобновилась с новой силой.
Хронология отмены рабства в странах мира:
Лондон — 1102 г.: запрещены работорговля, рабы и крепостное право.
Испания — 20 ноября 1542 г. Король Испании Карлос I утвердил закон против порабощения американских индейцев.
Япония — 1500-е года. Законом было запрещено рабство, но не запрещено крепостничество.
Российская империя — 1723 г. Указ Петра Первого запретил работорговлю, но не запретил крепостничество (отменено в 1861 г.).
Штат Нью-Йорк (США) — 1799 г. Дети-рабы и все обычные рабы были окончательно освобождены в течение почти 30 лет. Последний раб освобождён 4 июля 1827 года.
США — 1807 г. 2 марта 1807 г. президент США Томас Джефферсон подписал закон, направленный против рабства. Закон запрещал ввоз рабов и вступил в силу 1 января 1808 г.
Специально для Women of Kazakhstan Magazine. Все права защищены©