что нельзя делать чеченцам мужчинам
Что можно и чего нельзя делать в Чечне
Для граждан России, планирующих выехать за границу с туристической целью, турагенты и туроператоры создают памятки, где указаны не только особенности той или иной страны, ее достопримечательности, но и правила поведения. Иной раз такие памятки выпускает и внешнеполитическое ведомство. Так, перед чемпионатом мира по футболу 2014 года в Бразилии с учетом специфики страны, в том числе криминогенной ситуации, МИД РФ подготовил подробную памятку для российских туристов, планирующих посетить Бразилию в период проведения Чемпионата, и настоятельно рекомендовал с ней ознакомиться.
Недавно памятку «Как одеваться и как вести себя туристам в регионе» выпустили в Чечне. Казалось бы, это несколько странно в рамках единой страны. Но, во-первых, памятка составлена не только для россиян, но и для зарубежных туристов, которое все чаще приезжают в республику, а, во-вторых, чтобы чувствовать себя комфортно в Чечне, россиянам их других регионов также стоит обратить внимание на особенности этой уникальной земли и менталитет живущих здесь людей. Так, туристическая компания Nohcho Travel, настоятельно рекомендует воздержаться от разговоров, касающихся последних двух чеченских войн.
Как здороваться
Как одеваться
Чечня вполне демократична в плане одежды: здесь можно встретить людей, одетых как в соответствии канонам ислама, так и «модно, стильно, молодежно». Однако женщинам не рекомендуют надевать короткие юбки, глубокие декольте, шорты и вещи с оголенными плечами; платок носят по желанию, а что касается брюк и джинсов, то в них лучше идти в горы. Мужчинам нежелательно надевать шорты, майки и борцовки, а брюки, джинсы, рубашки с любой длиной рукава и футболки вполне приемлемы.
Как отказаться от вредных привычек
Алкоголь продается в некоторых сетевых супермаркетах и в короткие утренние часы с 08:00 до 10:00. Находиться пьяным в общественных местах и распивать спиртные напитки, если даже они спрятаны в непрозрачных пакетах, запрещено. Для туристов это чревато выплатой штрафа, заточением в камеру временного пребывания на 15 суток с последующим выдворением за пределы Чеченской Республики. Женщины в Чечне не курят. Если вы неспособны сдержать свои пагубные привычки, то найдите место, где вас никто не увидит. Мужчинам курить разрешено, но при появлении людей старшего возраста, лучше скрыть сигарету за спиной. А лучше всего, совместить свою поездку в Чечню с отказом от курения.
Как ездить
Дороги в Чечне прекрасные. Постоянно открываются новые шоссе и автострады. Особенное внимание уделяется состоянию дорожного полотна на туристических маршрутах. Можно комфортно передвигаться на легковом автомобиле по главным автомагистралям Чечни. Трамваев и троллейбусов в Чечне нет. Общественный транспорт – автобусы и маршрутки, которые курсируют ежедневно с 07:00 до 19:00. Оплата проезда производится на месте, наличными при входе или выходе из маршрутки. Почти все маршрутки едут через центр города, Старый рынок и до республиканского центрального рынка «Беркат». После семи вечера можно заказать вполне доступное по цене такси. На автобусе или маршрутке можно также передвигаться между городами Аргун, Урус-Мартан, Гудермес, Шали, Курчалой и др. Главная автостанция находится у площади «Минутка», здесь несколько стоянок, с которых можно уехать во все уголки республики. Если вы хотите съездить на один день в ближайший город рядом с Грозным, уточните в кассе и/или у водителя время отправления последнего автобуса обратно, так как оно может быть достаточно ранним, например, 15.00-18.00. Отправиться в соседние республики из Грозного можно из двух автовокзалов: Центрального и Западного. Железнодорожный вокзал Грозного расположен недалеко от центра. Здание вокзала восстановлено в своей первоначальной архитектуре. Отсюда ходят поезда в Москву, Волгоград и Анапу. Крупный железнодорожный узел находится в городе Гудермес.
Что есть
Чеченская кухня — одна из древнейших на Кавказе и имеет явные различия с другими кавказскими блюдами. Национальные блюда чеченцев жижиг-галнаш (галушки с мясом), ахар галнаш с сушеным мясом (галушки из кукурузной муки), хингалш, чепалгаш, сискал и т1о-берам (кукурузная лепешка со сметанно-творожным соусом) — питательные и калорийные, к тому же готовятся быстро из самых доступных продуктов. Если вы поедете в Чечню в конце января — начале февраля, попробуйте хьонк (черемшу) – известным своими целебными свойствами далеко за пределами республики. Из десертов рекомендуют халву и чак-чак в чеченском варианте.
Как вести себя
в мечети
Центральную мечеть им. Ахмат Хаджи Кадырова называют «Сердце Чечни». Это самая большая мечеть в России и восточной Европе. Перед входом нужно снять обувь и оставить ее на специально предусмотренных для этого полках. Мужчинам нельзя заходить внутрь в рубашках с короткими рукавами или шортах, женщинам нужно скрыть под одеждой руки и ноги, а на голову надеть платок. Если у вас нет соответствующей одежды, ее вам выдадут при входе. Если вы не мусульманин, старайтесь не заходить в святилище во время совершения молитв. А если уж зашли, то придерживайтесь нескольких правил: держитесь в стороне и не беспокойте фото- или видеосъемками совершающих молитву; перед входом отключите звук у телефона; говорить шепотом. Курение на территории мечети даже электронных сигарет под запретом.
на пляже
Пляжи в Чечне раздельные. На территории туристического комплекса «Грозненское море» есть мужской и женский. Они работают с девяти утра до наступления темноты. Зонтики, шезлонги и столики предоставляются за дополнительную плату. Есть места для переодевания, WC и душ. Имеются предприятия быстрого питания. Берег пляжа песчаный с прекрасным пологим входом в воду. Можно снять пляжный домик, имеющий собственный вход в воду с огороженной территорией друг от друга.
в горах
В пещеры и горы нужно отправляться только с местным проводником. Многие туристические объекты в Чечне объявлены государственными памятниками природы и требуют к себе бережного и уважительного отношения со стороны посетителей.
в башенных комплексах
Нанесение надписей на памятники административно и уголовно наказуемо.
Досуг
Сотовая связь и интернет
МТС, YOTA, Мегафон, Билайн, Вайнах Телеком. Что касается модемов для подключения к интернету, у каждого оператора сотовой связи есть свои преимущества и недостатки.
Помощь
Если вам необходима помощь, то попросите об этом любого прохожего. Чеченцы очень отзывчивый народ. Единственное, что спрашивать о местонахождении туалетов у представителей противоположного пола не принято.
Новое в блогах
НОХЧАЛЛА- свод правил, обычаев и обрядов чеченца.
В одной из чеченских сказок говорится о юноше Султане, ухаживавшем за девушкой ровно 8 лет. Грудному ребенку, по чеченским обычаям, нельзя показывать зеркало до восьмимесячного возраста. В вайнахском варианте мифа об Адаме и Еве первые мужчина и женщина разошлись в разные стороны, чтобы найти себе пару; Ева сказала, что на своем пути она перешла через восемь горных хребтов. Чеченская традиция предполагает знание женщиной восьми поколений предков по материнской и по отцовской линии. Мужчине обязательно знание семи предков.
При встрече каждый чеченец первым делом спросит: «Как дома? Все ли живы, здоровы?» При расставании считается правилом хорошего тона спросить: «Нужна ли моя помощь?»
Обычай трудовой взаимопомощи уходит корнями в глубокую старину. В те времена суровые условия жизни заставляли горцев объединяться для сельскохозяйственных работ. Крестьяне связывались одной веревкой, чтобы выкосить на отвесном склоне горы траву; всем селом отвоевывали у гор участки под посевы. В любом несчастье, особенно если семья теряла кормильца, село брало на себя заботу о потерпевших. Мужчины не садились к столу, пока часть еды не была отнесена в дом, где нет мужчины-кормильца.
Приветствие молодого человека старшему по возрасту обязательно включает предложение помощи. В чеченских селах принято, если пожилой человек начинает какую-то работу по хозяйству, по-соседски принять в этом участие. И зачастую начатое дело закачивают именно добровольные помощники.
В семейном кругу, Отношение к старшим.
Адат в современной Чечне
Отношение к женщине
На третий день организуется еще одно представление. Невесту с музыкой и плясками ведут к воде. Сопровождающие бросают в воду лепешки, затем расстреливают их, после этого невеста, набрав воды, возвращается домой. Это старинный обряд, который должен обезопасить молодую женщину от водяного. Ведь она каждый день будет ходить по воду, а водяного приманили уже угощением и «убили».
В этот вечер совершается регистрация брака. В ней участвует доверенный отца невесты и жених. Мулла от имени отца дает согласие на вступление его дочери в брак, а на следующий день невеста становится молодой хозяйкой дома.
По чеченскому обычаю, жених не должен показываться на собственной свадьбе. Он в свадебных играх не участвует, а веселится в это время в компании друзей.
ЧЕЧНЯ. Кавказские народы, очень трепетно относятся к традициям и заветам, оставленным уважаемыми предками. В том числе это касается и чеченцев. У чеченцев принято уважать старших и жить по давно установленным законам. Существуют правила и обычаи, которые считаются обязательными вне зависимости от времени и политической обстановки.
Свод неписанных заповедей для настоящих чеченцев.
Чеченцам нельзя проявлять избыточные чувства по отношению к своим самым близким. Например, мужчине неприлично брать на руки своего ребенка при посторонних. Также не принято ребенка ласкать или слишком хвалить. Однако один на один это делать не запрещено.
Если маленький ребенок капризничает или просто ведет себя слишком шумно, его нужно увести в другую комнату. Этим занимается мама. Недопустимо, чтобы дети мешали хозяину дома беседовать с гостями.
Когда вместе по городу идут мужчина и женщина, то спутница должна идти на шаг позади. Нельзя идти вровень. Это касается любого мужчины и любой женщины. Такое правило идет еще с тех древних времен, когда выходить на улицу было опасно. Мужчина должен быть первым встретить неприятеля и защитить свою спутницу. Сейчас времена, конечно, изменились, но многие по-прежнему соблюдают традицию.
В случае, когда идут двое мужчин, младший из них должен находиться слева и немного позади. В старые времена задачей младшего брата или друга являлось прикрыть менее защищенною сторону старшего в случае атаки. Это правило, опять же, объясняется соображениями безопасности.
Если по улице идут трое мужчин, то самый старший из них всегда должен находиться посередине. Младшие же идут чуть сзади, по бокам. Такая процессия немного напоминает передвижение средневековых рыцарей и их оруженосцев.
Младшему запрещено переходить дорогу перед старшим вне зависимости от того, кто он. Необходимо остановиться, поздороваться с соблюдением всех приличий и подождать, пока старший пройдет по своим делам. Точно так же женщина обязана пропускать мужчину, а не путаться под ногами на улице.
Нельзя перебивать, когда старшие беседуют, или когда старший что-нибудь рассказывает. Необходимо дождаться конца речи, а потом почтительно ответить. Также не стоит начинать разговор со старшим, если тебе прямо не разрешили.
Нельзя обижаться на шутки при условии, что те не содержат явных оскорблений хозяина или его дома.
Невестка обязана в первую очередь накормить свекровь и свекра, если те пришли к ним. Только после этого за стол может сесть ее муж. Также требуется поступать, если молодые люди живут в одном доме со старшим поколением.
Нельзя садиться на коня, находясь в своем селении. Нужно отойти за его границу и только потом ехать верхом. Это древня традиция, сегодня она редко исполняется.
Любой приличный мужчина обязан пресечь похищение девушки, если он стал свидетелем такового. Даже если произойдет убийство, кровная месть будет касаться родственников девушки, а не того, кто совершил убийство.
Браки между родственниками строго запрещены. Причем проверка производится до седьмого колена. Если родство очень далекое, то брак разрешается, однако, может вызывать порицание.
Элементарные Чеченские правила этики
1. Девушка не должна встречаться с парнем наедине. Свидание парня с девушкой может происходить только в присутствии родственников.
2. Девушка у Чеченцев неприкосновенна, что нашло отражение даже в национальном танце, в котором партнеры никогда не соприкасаются. То есть, нельзя дотрагиваться до девушки никому из посторонних.
3. Муж и жена не должны разговаривать при родственниках.
4. Нельзя сидеть в присутствии старших.
5. Всегда необходимо вставать, приветствуя друг друга, или если заходит старший.
6. Сноха раньше всех должна вставать в доме и позже всех ложиться.
7. Сын, приходящий с работы, в первую очередь идет к родителям и справляется об их делах, здоровье и тп.
8. Курить нельзя при старших.
9. Категорически нельзя пересекать дорогу перед идущим стариком или старухой. Надо остановиться и пропустить.
10. Если идет беременная женщина, то ей тоже нельзя пересекать дорогу. Надо также остановиться, пока она не пройдет.
11. Женщины не должны кушать в присутствии мужчин.
12. Мужчина должен идти впереди женщины, как бы расчищая ей дорогу.
13. Жених никогда не присутствует на своей свадьбе.
14. Женившийся парень не должен несколько дней попадаться на глаза своим родителям.
15. Девушка, вышедшая замуж, не должна показываться мужской части своих близких родственников до тех пор, пока отец, брат и тп. сами ее не позовут или сами не зайдут в то помещение, в котором она находится.
16. Беременная женщина не должна попадаться на глаза своим родственникам-мужчинам.
17. Нельзя слишком бурно выражать эмоции, то есть громко смеяться, визжать, восхищаться красотой противоположного пола в присутствии друг друга.
18. В общественном транспорте мужчина должен уступать сидячее место любому лицу женского пола ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ от возраста. Даже старики уступают свое место юным девушкам, чтоб никто каким-то образом ее не коснулся.
19. Отец не должен при дочери ходить в майке без рукавов, брат не должен — при сестре, матери, отце.
20. Девушкам нельзя громко разговаривать.
21. Девушкам, придя в гости, ни в коем случае нельзя сидеть. Необходимо оказать первую помощь на кухне, т.е.помыть посуду, накрыть на стол.
22. При свидании с парнем ни в коем случае, нельзя смотреть ему в глаза. Необходимо смотреть в сторону (не по сторонам), либо опустить взгляд. Нельзя много разговаривать.
23. Нельзя в присутствии своих родственников и вообще взрослых мужчин со стороны мужа брать детей на руки, ласкать их, и даже ругать.
Возможно вам будет интересно
Ислам и нохчалла – составные части нахского.
Почитание старших и женщин
Нохчалла — чеченский характер
Основные ценности чеченской народной культуры
Пхьоьг1а
Очень хорошии правила
11 я так понемаю к мужу не относится да?
если только среди своих, но в присутствии родственников и др людей то относится. не положено жене и мужу сидеть за одним столом в присутствии др людей. но есть исключения когда просят присеть, хотя это очень редко
Иметь равноправие, не значит быть на равные с мужиком- это во-первых. Во-вторых вы не знаете и понятия не имеете кто в ЧР как живёт, это всего лишь ваши догадки. В-третьих хватит выражать своё мнение пытаясь его навязать другим. И ваша точка зрения не имеет никакого веса по отношению к нашим обычаям и традициям, уж тем более к Исламу. Мы не говорим, «что нам противно смотреть и видеть ваш образ жизни, где нет никаких ценностей. Ходите полураздетые, пьёте, курите, рожаете внебрака, живете с мужчинами внебрака, нет никакого уважения ни к старшим ни к женщинам и.т.д. Как и Ислам, ваша Религия тоже велит вам покрываться, а вы оправдываетесь, «мол время другое» (Религия существует на все времена). Так что, проходите мимо со своим мировоззрением, ВСЕ!
Вы не в себе что ли, что про любую женщину вне ислама говорите, что она ходит полураздетая, пьет, курит и рожает вне брака?? «В-третьих хватит выражать своё мнение пытаясь его навязать другим.» — ты кто такой, чтобы затыкать рот другим людям? Человек захотел оставить свой комментарий и имеет на это право. Так что, проходите мимо со своим мировоззрением, ВСЕ!
хватит выражать своё мнение пытаясь его навязать другим.
Адаты: по каким законам живут чеченцы
Адаты: по каким законам живут чеченцы
В переводе с арабского «адат» означает обычай, регулирующий повседневную жизнь чеченского общества, правила мести, отношение к женщине и браку. Несмотря на иностранное слово и влияние ислама, основные положения адатов складывались в эпоху родоплеменных отношений горского народа.
В противовес адатам, возвышающим человеческое достоинство, существовали горско-языческие правила, которые чеченцы прошлых и сегодняшних дней не придерживаются. По адатам дети, подростки, женщины не входят в круг кровной мести, а по горско-языческой традиции из мести допускается убийство младенцев и пожилых людей.
У чеченцев принято записывать недостатки и провинности отдельного человека на всю его семью. Если чеченец совершал недостойный поступок, то все его родственники ходили с «опущенной головой» или «почерневшим лицом». Если его деяния вызывали одобрение, то «другого от людей этой семьи нельзя было ожидать». Эта традиция ясно прослеживается и в «адатах» и в штрафах. Если его не мог выплатить виновник, то возместить ущерб полагалось родне.
Калым, супружеская верность и прелюбодеяния
Наличие калыма должно показывать семье невесты, что потенциальный жених состоятельный человек, располагающий имуществом. Согласно адатам за невесту-девственницу полагалось 100-120 серебряных рублей или 24 коровы. За вдову или разведенную плата в два раза меньше. Женитьба без согласия родителей могла обойтись жениху в штраф 100 серебряных рублей и коня со всем убором.
Оскорбления и финансовые отношения
Оскорблением считалось обнять, поцеловать, дотронуться или, пусть и случайно, снять платок с головы чеченки. Тот, кто совершил такое деяние, должен при собрании уважаемых людей извиниться и отдать потерпевшей семье быка, двух баранов или кусок дорогой ткани.
Высокие штрафы устанавливались за нанесение увечий чужим лошадям и собакам. За убийство сторожевой овчарки во дворе хозяина виновник отвечал, как за убийство человека. Смертельной виной считалось оскорбление предков, клевета, преднамеренное убийство, касание к одетой на голову мужчины шапке.
Шариат запрещает взымать с должника проценты и считает законной фактическую сумму долга. Поэтому вопросы с деньгами, одолженными под проценты и с составлением расписки, решались по «адату». Если человек отказывался отдавать долг, то все общество собиралось и забирало соответствующую часть его имущества.
От разорения заемщика спасал закон, согласно которому, если после этого он испытал нужду, то ему разрешалось пасти общественное стадо, а оплатой была половина приплода.
Кровная месть
После смертного оскорбления или убийства старейшины проводят разбирательство. Если человек признан виновным, в его семью направляются посланники, которые от имени потерпевшей стороны объявляют кровную месть.
Изначально преследовался только убийца, а в XIX веке потерпевшие могли сами выбрать члена семьи, который ответит своей кровью.
Участвовать в мести могут только родственники. Если в семье нет мужчин – это делает женщина. Если убийство произошло по неосторожности, то потерпевшая сторона имеет право назначить размер материалов компенсации. Прощение виновного в убийстве считалось уважаемым поступком достойным сильных людей.
Неписанные правила поведения чеченцев
Важным дополнением к адатам являются традиционные правила поведения, которые не записаны, однако строго соблюдались чеченцам. Суровая среда и уклад жизни развил в горцах не только кровную месть, но и культуру гостеприимства.
Путник всегда найдет приют и еду в доме чеченца, однако через три дня после приезда он теряет статус гостя и должен или покинуть дом или начать трудиться вместе с его обитателями.
Интересен обычай подарка гостю. Если тому понравится любой предмет в доме, то хозяин обязан предложить подарить эту вещь. При этом принять подарок считалось проявлением «рабской натуры».
Особое отношение у горцев к женщинам, которые считались хранительницами очага. Если посторонняя женщина входила в дом, то присутствующие в нем мужчины обязаны были встать.
Чеченцу запрещалось брать в руки и ласкать своих детей на виду у других. Если ребенок плачет или капризничает, его уводят, чтобы он не мешал взрослым. Дети не должны мешать гостю и взрослым беседовать. Отцы и старшие родственники с детства прививали маленьким мальчикам качество «яхь». Заключается оно в чувстве соперничества и желании быть лучшим.
Почему за 250 лет поволжские немцы так и не стали русскими
Многие народы были ассимилированы русскими и практически полностью утратили национальную идентичность. Но этого нельзя сказать о поволжских немцах, сумевших сохранить свой язык и культуру. Данный народ не затерялся среди населения огромной державы, прожив более 250 лет вдали от исторической родины.
Массовое заселение пустовавших земель
В XVIII веке наша страна существенно увеличила свои территории, превратившись в обширную империю. Земли Поволжья было необходимо заселить людьми, лояльными российской короне. Государыня Екатерина II решила, что трудолюбивые немцы как нельзя лучше подойдут для этой цели. Они-де займутся земледелием, различными ремеслами и тем самым посодействуют социально-экономическому развитию малолюдных территорий. Манифест «О позволении иностранцам селиться в России и свободном возвращении русских людей, бежавших за границу», который Екатерина II подписала в декабре 1762 года, дал старт массовому заселению Поволжья выходцами из германских земель. После окончания Семилетней войны (1756-1763 гг.) Пруссия переживала тяжелый экономический кризис. Многие немцы лишились своих владений и возможности достойно зарабатывать, а в России им пообещали обширные сельскохозяйственные угодья, налоговые льготы и поддержку властей.
Переселение носило массовый характер. Более 30 тысяч иностранцев прибыли в нашу страну в 1763-1766 годах. Из них порядка 26 тысяч человек были выходцами из германских земель. Этих людей отправили в Поволжье, на территорию современной Саратовской области, где они вскоре основали 105 поселений.
Семейственность немцев
Кроме того, немцы – люди, ценящие семью. Они перебирались в нашу страну вместе с женами, детьми и со всеми родственниками. Поэтому второй фактор, заключается в том, что среди переселившихся практически не было холостых мужчин, которым нужно было бы брать в жены местных жительниц. Они были семейными людьми, а их подрастающие дети вполне могли найти невест и женихов среди «своих», что поощрялось родителями.
Прибывшие немцы не разочаровали власти Российской империи. Они активно занялись земледелием, различными ремеслами, развитием мукомольной промышленности, а позднее наладили производство хлопчатобумажных и даже шелковых тканей.
Другая религия
Немецких колонистов, по указанию императрицы Екатерины II, никто не стал насильно обращать в православие. Эти люди получили свободу вероисповедания. Но переселенцам сообщили, что любая попытка склонять русских к католицизму или лютеранству будет сурово наказана.
Таким образом, третьим фактором, препятствующим ассимиляции, стала религия. Немцы старались вообще не общаться с православными, дабы не вызвать подозрений в миссионерской деятельности.
Люди, исповедующие разные религии, имеют мало точек соприкосновения. Если они не встречаются с соседями хотя бы раз в неделю во время богослужения, то они полноценно не общаются, не обсуждают новости и сплетни, не заводят дружеских отношений, и у молодежи нет возможности завести романтические знакомства. Принадлежность к разным религиозным общинам не дает зародиться ассимиляционным процессам.
Своя автономная республика
Как известно, молодая советская власть предоставила поволжским немцам право на национальное самоопределение. 19 декабря 1918 года на части территорий Самарской и Саратовской областей решением Совнаркома РСФСР была создана Автономная область немцев Поволжья, которая через пять лет преобразовалась в республику, получившую сокращенное название АССР НП. Ее столицей стал город Энгельс.
Четвертый фактор, позволивший этому народу сохранить свою национальную идентичность, – это наличие собственной автономии.
Впрочем, ужасы насильственной коллективизации российского крестьянства и голод, свирепствовавший в Поволжье в 30-е годы ХХ века, сполна ощутили и местные немцы. Если, по данным переписи населения СССР за 1926 года, численность этого народа превышала 379 тысяч человек, то в 1939 году сотрудники советской статистической службы насчитали 366 тысяч 685 поволжских немцев.
Язык, образование, газеты
Несмотря на общие с жителями всей страны беды, у населения автономной республики были возможности для развития своей культуры. Обучение в местных школах велось на немецком языке. На территории АССР НП работали 11 техникумов и 5 вузов. Кроме того, с 12 июня 1924 года вторым языком делопроизводства автономной республики официально являлся немецкий.
Пятый фактор – возможность учиться, работать и отдыхать по-своему.
В автономии на наречии выходцев из Германии издавалась 21 газета. Клубы, дома отдыха, Немецкий национальный театр и ТЮЗ для ребятишек – все это позволяло людям воспитывать детей и жить, не отрываясь от родной культуры и языка. Какая уж тут ассимиляция?
Депортация в Сибирь и Казахстан
Впрочем, в ХХ веке немцы Поволжья в силу объективных причин, таких как оторванность от исторической родины и соседство с русскими, неизбежно начали бы утрачивать национальную идентичность, если бы не Великая Отечественная война. Уже в 1935 году, после ухудшения отношений между СССР и Германией, многие жители АССР НП подверглись репрессиям. По приказу руководства НКВД в 1937 году были арестованы все немцы, трудившиеся на объектах военной промышленности, а служивших в Советской армии офицеров просто уволили.
После начала войны автономная республика была ликвидирована решением властей СССР, вынужденных защищаться от фашистской агрессии. 28 августа 1941 года был принят указ советского правительства «О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья». Лишь по причине своей этнической принадлежности в Казахстан, Сибирь и республики Средней Азии были насильственно депортированы порядка 440 тысяч человек. Потомки переселенцев из Германии, прибывших в Россию еще в екатерининскую эпоху, столкнулись с негативным отношением к ним со стороны миллионов жителей СССР, потерявших на войне своих родных.
Шестым фактором, исключившим саму идею ассимиляции, стали лишения, которые пришлось перенести поволжским немцам. Гонения вынудили их противопоставить себя всем остальным народам и еще сильнее сплотиться. От депортации пострадали имевшие немецкое происхождение жители не только Поволжья, но и других регионов СССР. За годы Великой Отечественной войны были переселены около 950 тысяч человек, заподозренных советским руководством в неблагонадежности.
Возвращение на историческую родину
В 90-е годы ХХ века произошел массовый отъезд немцев на историческую родину. Так, по данным всесоюзной переписи населения 1989 года, в РСФСР проживали более 842 тысяч немцев, а в 2010 году в нашей стране остались лишь немногим более 394 тысяч представителей данного народа. Некоторые попытались вернуться в Поволжье, но их желание восстановить былую автономию встретило бурю протеста со стороны жителей Саратовской и Самарской областей. Осознав тщетность таких попыток, кто-то из немцев уехал в Германию, а кто-то наладил работу национально-культурных обществ в местах их компактного проживания. Эти люди продолжают сохранять свой язык и культуру, несмотря ни на какие сложности.