Это нужно знать женщинам!
«Любая женщина, которой доволен муж, войдёт в Рай».
При совершении намаза необходимо, чтобы тело женщины было закрыто, кроме лица и кистей рук. Есть тоненькая полоса на изгибе руки, которая отделяет кисть от предплечья, именно до этой полосы руки должны быть закрыты тканью. Одежду надо выбирать непрозрачную, просторную, чтобы она не подчёркивала изгибы тела.
Во время наступления запретных дней (то есть месячных циклов или послеродового очищения) женщине нельзя совершать намаз, соблюдать пост, совершать таваф (хождение вокруг Каабы), заходить в мечеть, дотрагиваться до Корана, читать наизусть суры или аяты Корана, вступать в интимные отношения с мужем. Дозволяется готовить еду, заниматься стиркой и использовать воду или продукты питания, к которым прикоснулись женщины, находящиеся в менструальном или послеродовом цикле («Фатхуль аллям»). Существует мнение известных алимов, что в это время женщине крайне нежелательно готовить еду.
В случае, если у женщин появилась проблема со здоровьем, разрешимая только с помощью специалистов, то ей надо выбирать врачей-женщин. Желательно, чтобы это была мусульманка. Если в этой области женщина-врач не практикует, тогда больную может лечить врач-мужчина-мусульманин, если нет врача-мусульманина, тогда можно обратиться к любому специалисту-мужчине. Но, к сожалению, некоторые женщины-мусульманки безо всякой стеснительности идут на осмотр или лечебный массаж к любому человеку в белом халате. Поэтому следовать сказанной выше последовательности просто необходимо! Кроме того, надо учитывать ещё и то, что постороннему врачу нужно осматривать женщину в присутствии её махрама (близкий родственник на которого по Шариату запрещено жениться) или мужа. А также требуется, чтобы врач был доверенным человеком и открывал из недозволенных частей тела женщины только те, которые необходимы ему, как специалисту для лечения.
Если же у женщины нет никаких проблем со здоровьем, то, очистившись, необходимо совершить полное омовение с намерением «Я намереваюсь совершить полное обязательное купание». При этом, для полной уверенности, женщине желательно, присев, омыть нижнюю часть тела. После совершения полного омовения, становится дозволенным всё, что было запрещено в течение запретных дней. Намазы, пропущенные по этой причине, не возмещаются. Однако, если менструальный цикл начался через несколько минут после времени наступления намаза, тогда после очищения ей необходимо возместить этот намаз.
Также в момент, когда женщина очистится, она должна совершить тот намаз, который застал её в момент очищения. Полное омовение откладывать нельзя, например, на время присутствия гостей, также нет нужды ждать, когда наступит ночь или утро, или закончится какая-то работа. Если женщина очистится за одну минуту до наступления следующего намаза, то, искупавшись, должна будет возместить послеобеденный (аср) и обеденный (зухр) намазы.
Если она очистится за минуту до наступления утреннего намаза, то необходимо возместить вечерний (магриб) и ночной (иша) намазы. Если строго не учитывать такие моменты, то у женщины может набраться большое количество пропущенных намазов.
Во время запретных дней женщине можно читать вирд, зикр, салават, делать дуа, читать исламскую литературу. Периодически можно умываться и желательно во время наступления времени обязательных намазов семьдесят раз читать салават.
Наступление запретных дней в жизни девочки становится символом и признаком совершеннолетия. Именно это время является для неё началом взрослой жизни, когда она несёт полную ответственность за выполнение обязанностей, возложенных на неё Всевышним.
Да ниспошлёт Аллах всем верующим женщинам такой нрав, пред которым легко раскрываются врата Рая! Амин!
5 советов молодой мусульманке
Современные условия жизни раскрывают перед мусульманками уйму возможностей как для профессионального, так и для духовного роста.
Онлайн-тренинги, ускоренные курсы от дипломированных специалистов, возможность получения заочного образования – всё это и многое другое, несомненно, служит для молодых сестёр отличным подспорьем в построении будущей карьеры в выбранной области.
Было бы глупо этим не воспользоваться и упустить шанс добиться своих целей. Хвала Аллаху, сегодня многие из молодых мусульманок наметили себе цель в жизни и, несмотря на порой возникающие трудности, движутся к ней. Но, к сожалению, случается и такое, что, увлёкшись учёбой, молодые девушки забывают обо всём остальном, из-за чего впоследствии могут возникнуть проблемы.
Далее, с позволения Всевышнего, я рассмотрю ключевые моменты, на которые, на мой взгляд, нашим сёстрам стоило бы обратить особое внимание.
1. Получай и практикуй знания
Получение любых знаний – это трудоёмкий процесс, который забирает у нас много сил и времени. И чтобы часы упорной работы не прошли даром, молодой мусульманке необходимо применять полученные знания на практике для их закрепления. Это могут быть навыки в области кулинарии, чтение Корана, медицинский опыт и так далее. Теория обязательно должна подкрепляться практикой, независимо от того, в какой сфере вы продвигаетесь и какими темпами.
Важно понимать, что чем больше вы будете применять полученный опыт, тем лучшим специалистом станете в будущем. А это в наше время на вес золота! Никому из нас ведь не хочется стать жертвой неквалифицированного «доки», к которому пришлось бы обращаться в случае какого-либо вопроса.
Люди стараются находить профессионалов своего дела, чтобы быть спокойными за качество предоставляемых ими услуг. В хадисе, переданном от Байхаки, говорится: «Поистине, Аллах любит, когда вы выполняете свою работу добросовестно».
2. Следить за собой
Желание выглядеть элегантно и ухоженно заложено в каждой женщине с рождения. Однако не стоит путать ухоженность с вызывающим внешним видом. Быть ухоженной не означает броско одеваться и походить на гламурных звёзд экрана, которые своим внешним видом (и поведением) нарушают все возможные запреты Ислама.
Поверьте, дорогие сёстры, быть красивой в рамках Шариата очень даже возможно и совсем нетрудно. Достаточно выбросить из головы общепринятые стереотипы и постараться создать свой собственный стиль, основанный на ваших личных предпочтениях и вкусах.
Вы будете приятно удивлены, увидев, насколько легко и приятно быть настоящей мусульманкой в своём образе и в то же время оставаться индивидуальной.
3. Не старайся уподобляться светским подругам
К сожалению, не всегда люди, с которыми мы ежедневно контактируем, следуют Исламу и сторонятся запретов Всевышнего. Это могут быть наши однокурсницы, коллеги по работе, соседи и так далее.
Общаясь с ними, мы можем наблюдать, как они себя ведут и за какими идеалами в своей жизни следуют. И случается так, что те, с кем мы общаемся, могут нас чему-то научить и определённым образом на нас повлиять.
Хорошо, если влияние, оказываемое близким или знакомым человеком, несёт больше положительного, но порой случается и наоборот. Нередко наши знакомые раз за разом совершают на наших глазах грех, и со временем он перестаёт казаться нам таким уж ужасным.
А потом Сатана незаметно начинает склонять к этому и нас, да так ловко, что мы и не замечаем. Это одна из самых больших уловок сатаны – приучить человека к греху, минимизировать его масштаб в наших глазах и наконец подтолкнуть к его совершению.
Поэтому очень важно, особенно сегодня, избирательно подходить к выбору друзей и время от времени проводить ревизию своих «контактов».
Четвёртый праведный халиф Али (да будет доволен им Аллах) говорил: «Ты с глупцом не дружи, и всегда избегай его. Глупцы погубили умного, когда он с ними побратался».
Думаю, дорогие мои сёстры, над этим стоит задуматься.
4. Наставлять деликатно
Каждый человек нуждается в наставлении, однако не каждый может адекватно реагировать, когда его наставляют. Бывает так, что совет может задеть человека, и он ополчится против того, кто его пытается наставлять.
Акцентуация человеческого характера крайне индивидуальна, и то, что одного может обрадовать, другого, наоборот, может обидеть. Исходя из этого, нам следует подходить к вопросу наставления очень осторожно и деликатно.
Если вы видите, что ваша знакомая или родственница не совершает намаз, то не стоит обвинять её во всех смертных грехах и сразу пророчить ей наказание в Аду. Вместо этого расскажите ей о том, как намаз возвышает человека и изменяет его жизнь. Добавьте к своему рассказу пару реальных историй и выразите готовность помочь ей сделать первые шаги.
В вопросах наставления необходимо всегда двигаться от простого к сложному и максимально проявлять такт и деликатность. Именно таким образом любимец Аллаха Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) вёл свой призыв на протяжении многих лет.
5. Оставь споры
В последнее время довольно часто можно наблюдать картину, когда на просторах социальных сетей сёстры-мусульманки устраивают беспочвенные диспуты из-за какой-то, казалось бы, ерунды. Подобное поведение никоим образом не соответствует Исламу и не несёт с собой ничего полезного.
Многим кажется, что спором можно чего-то добиться или убедить человека в своей правоте, но на самом деле это не так. Если человек не понял вас в ходе спокойного разговора, то в момент ожесточённой дискуссии тем более не поймёт.
Не наше это дело, уважаемые сёстры, вести полемику в интернете и создавать негативную обстановку.
От Абу Умамы Аль-Бахили (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
أنَا زَعِيمٌ ببَيتٍ في ربَض الجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ المِرَاءَ ، وَإنْ كَانَ مُحِقّاً ، وَبِبَيْتٍ في وَسَطِ الجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الكَذِبَ وَإنْ كَانَ مَازِحاً ، وَبِبَيْتٍ في أعلَى الجَنَّةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُه
«Я ручаюсь (обещаю) за дом в окрестностях Рая для того, кто станет отказываться от споров, даже если и будет прав, и я ручаюсь за дом посреди Рая для того, кто не станет лгать даже в шутку, и я ручаюсь за дом в верхних пределах Рая для того, кто имеет благой нрав». (Абу Дауд, 4800)
Возможно, кто-то скажет, что жить по Исламу в современных условиях сложно, и не всегда получается вести себя так, как подобает мусульманке. Однако давайте вспомним уважаемые сёстры, каково же было тогда соблюдать предписания религии сподвижницам Пророка (мир ему и благословение Аллаха)?
Была ли у них хотя бы десятая часть того, чем владеем сегодня мы в плане мирского? Конечно же, нет, и мы это прекрасно осознаём. Поэтому нам и необходимо стараться изо всех сил выполнять то, что мы точно выполнить можем.
Всевышний Аллах не возложил на своих рабов непосильной ноши, и именно поэтому то, с чем мы сталкиваемся на протяжении своей жизни, нам вполне по силам! Хвала Аллаху – Господу миров.
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях,
поделитесь информацией с друзьями!
Не ходить дома ненакрашенной, не отказывать мужу в близости и еще несколько секретов счастливого брака от мусульманки
Как-то подруга-немусульманка мне говорит: «Вам хорошо, вы оба верующие, значит, к семье будут повышенные требования». Действительно, определенные правила поведения есть в исламе не только для женитьбы, но и для поддержания теплых отношений между супругами. Соблюдая их, ни мужчина, ни женщина не прогадают, причем, как мне кажется, эти правила актуальны не только для представителей этой религии.
Как и любая другая женщина, я хочу быть счастливой. Правда, для каждого счастье своё: семья, карьера, путешествия и т. д. Давайте разберем тему семейного счастья. Перед тем как выйти замуж, я по совету подруг прочитала пару книг о том, как добиться идеальных отношений в браке. Советы психологов, опытных жён и разведёнок — чего там только не было. Помню ли сейчас я эти советы? Мне кажется, ни одного. В своей семейной жизни я, как и все, ориентируюсь на внутреннее чутьё, на особенности своего характера и мужа. Однако есть те канонические правила, которые любая мусульманка, да и не только мусульманка, обязана соблюдать.
1. Женщина должна хорошо выглядеть не только на улице, но и дома.
На улицу мусульманка не может надевать откровенные короткие платья с декольте, зато дома для мужа – сколько угодно. У меня несколько платьишек разных фасонов и цветов, и я ничуть не огорчаюсь, что видеть меня в них может только он. Конечно, постоянно я такую одежду не ношу, для домашнего гардероба стараюсь покупать красивые туники, но ни в коем случае не эти серые и невзрачные халаты.
Не забываю я и про домашний макияж, прически и украшения. Краситься надо не только на улицу, но и для дома. Одно время смотрела «Великолепный век» и восхищалась, как там красиво выглядели женщины. Конечно, это сериальная постановка, но уверена, что в настоящем гареме султана так и было.
2. Мужу нельзя отказывать в половой близости
Думаю, это правило в исламе понравится любому мужчине. Жена не может постоянно ссылаться на «головную боль» и отказывать супругу, если только это не серьезная причина, например болезнь или менструация.
При этом мужчина-мусульманин тоже должен уважать права и желания своей жены. Если он отказывается вести с ней половую жизнь на протяжении долгого времени, то женщина может потребовать от него развода, и для имама, рассматривающего расторжение их брака, это будет обоснованная причина для расставания.
3. Жена – не глава семьи, а помощница мужа
«Я так устала, деньги нужны и на то и на то. Как их распределить, чтобы было верно?» Знакомая мысль? Если вы в семье ответственны за решения, то все финансовые вопросы висят на вас. Быть помощницей мужа, дать ему бразды правления и штурвал вашего корабля намного проще для женщины, чем взваливать для себя этот непосильный груз. Более того, обязанность мужчины-мусульманина работать и обеспечивать семью. Можно помогать ему в этом, воодушевлять, это будет лучше, чем тащить на себе всю семью.
Некоторые женщины по своей воле загоняют себя в такой угол и потом начинают жаловаться, что муж ничего не делает для семьи, например, не работает или не принимает активного участия в решении проблем детей. Вероятно, он чувствует свою второстепенность и, может, даже ненужность.
А еще лучше всего – принимать решения вместе, это показатель хороших отношений, как мне кажется. Но не каждый мужчина к этому готов, некоторым нужно самим решить и здесь лучше уступить. Во всяком случае, если что-то пойдет не так, не вы окажетесь крайней.
4. Выйти на работу или даже из дому женщина может только с разрешения мужа
Для независимых женщин это правило может показаться странным. Однако спорные моменты, например, не против ли муж работы жены, как он относится к ее частым выходам из дома, всегда можно обсудить перед свадьбой.
Если мужчина убежден, что замечательно зарабатывает, или на руках у женщины маленький ребенок, то стоит ли так рваться в офис? Конечно, мусульманки становятся успешными во многих отраслях, но все-таки главная их задача – материнство. Быть со своими детьми, дарить свою нежность, помогать им преодолевать какие-то трудности, ведь наши дети никому кроме нас не нужны. А если женщина воспитание своих детей рассматривает как рутину и рвется на работу подальше от дома, то о какой любви может идти речь? Если в нежном возрасте мать не наполнит сердце ребенка любовью, то оно на всю жизнь останется пустым, как сосуд без жидкости. С другой стороны, причина может быть не в женщине, а в ее спутнике, который не делает всё для того, чтобы она чувствовала себя спокойно. Муж-мусульманин должен обеспечивать в этот период ее финансово, морально поддерживать, быть опорой и другом, помогать — в общем, холить и лелеять.
Что же касается выходов из дома, то так уж повелось, что я всегда сообщаю своему мужу куда я и когда выхожу. Для меня это не тотальный контроль, а степень доверия и даже вопрос безопасности.
5. Жена во всём должна слушаться мужа
Послушание мужу – залог хороших отношений. Удивительно, но это так. Если, конечно, его просьбы не доходят до абсурда. А если супруг просит не погулять этим вечером с подругой, а побыть с ним или выполнить какие-то домашние обязанности, что в этом плохого? В любом случае, всегда можно договориться, если вы с чем-то не согласны, и в мусульманской семье тоже так.
Еще о пяти важных правилах я расскажу в следующей части своего блога. Речь пойдет не только об обязанностях жены, но и мужа.
Законы шариата для женщины
Нет ни одной темы, связанной с Исламом, которая настолько бы интересовала общество и настолько была опутана стереотипами, как законы шариата для женщины. О том, какова разница в правах мужчины и женщины в мусульманских странах, каковы законы шариата относительно мусульманок и на что они имеют или не имеют право по закону, задавалось немало вопросов и дано немало ответов, в том числе и относительно того, какими правами обладает мусульманка, и чем ее права отличаются от прав мужчин, насколько ущемляются и ущемляются ли они в своих правах.
Шариат предусматривает в области прав и в области обязанностей между мужчинами и женщинами значительные различия. Эта разница ярко выражена в законах о браке, разводе, какую одежду должна мусульманка носить, о юридическом статусе или образовании, законах наследования и управления.
Женщины c приходом Ислама
В доисламский период в Аравии женщины находились в незавидном положении. Историки упоминают среди прочих такие факты, как умерщвление девочек-младенцев собственными родителями, которые не могли их прокормить по причине своей бедности.
С приходом Ислама структура арабского общества значительно изменилась: гендерные роли претерпели существенное реформирование. Как свидетельствуют ученые, с приходом Ислама положение женщин в обществе существенно улучшилось. Законы Шариата предоставляли им гораздо больше прав выбрать свой путь, нежели законы в некоторых европейских странах в тот период. В качестве примера приводится то, что французский закон ограничивал женщин в правоспособности вплоть до второй половины двадцатого века. Еще один пример – необходимость по закону получения согласия женщины на «брак», которое в исламском праве считают обязательным, но не являлось таковым в ряде законов европейских стран. По Шариату брак представлял собой своего рода «договор». В Шариате также женщины наделялись правом наследования, а это право до принятия Ислама давалось только мужчинам.
Рассуждая о положении женщины в мусульманских странах, авторитетный ученый Аннемари Шиммель отмечал, что, если сравнивать ее положение в Исламе с ее положением в период до принятия Ислама, то видно, что прогресс в улучшении социального положения был огромен: на это указывается и тот факт, что мусульманка по Шариату наделялась правом управлять сама своим богатством.
Рассматривая деятельность Пророка Мухаммада ﷺ с точки зрения исторического контекста времени, в котором он жил, ученые определяют Пророка Мухаммада ﷺ как деятеля, который не только действовал в интересах мусульманских женщин, но и постарался улучшить их социальное положение, добившись предоставления им основных правовых гарантий. Как отмечает исследователь Д. Эспозито, Пророк Мухаммад ﷺ добился предоставления им привилегий и прав как в области образования и связей экономических, так и в законах о семье и браке.
Список прав и обязанностей
В Коране сказано, что мужчины для жен являются их попечителями, и именно с этим связано то преимущество, что дано Аллахом мужчинам перед женами, а также с тем, что они «расходуют из своего имущества». Мусульманская традиция требует полного подчинения жены мужу, а основную роль жены рассматривает как посвящение себя семье. Роль же мужчины-мусульманина Аллах обозначил в том, чтобы обеспечивать семью финансово. Если же жена того пожелает, то она имеет право по Шариату получить образование, и начать работать, но только в том случае, если на то даст согласие ее опекун.
Ношение закрытой одежды
С одеждой связано также множество вопросов. Коран гласит, что мусульманские женщины должны опускать взоры и оберегать свои половые органы. «Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свёкров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестёр, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишённых вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают». На основании этого отрывка из текста Корана закон Шариата выдвигает к женщине требование носить хиджаб.
Образование
Многие учебные заведения самим фактом своего основания обязаны исламским женщинам. Фатима аль-Фихри сыграла немаловажную роль при основании в 859 году университета Аль-Карауин. О том, что в мире Ислама для женщин открывались широкие возможности для образования, говорил еще в двенадцатом веке ибн Асакир, утверждая, что его современницы не просто могли учиться, но и защищать академическую степень, становиться преподавателями или учеными.
Большим вдохновением для женщин в мусульманских странах всегда являлись жены Пророка Мухаммада ﷺ : его жена Хадиджа была успешным предпринимателем, его жена Айша была известной ученой, знатоком хадисов. Мухаммад ﷺ хвалил женщин из Медины за то, что им не помешала скромность о своей вере узнать.
Были мужчины, которые относились с неодобрением к женскому образованию: к таким мусульманским мужчинам относился, Мухаммад ибн аль-Хадж. Биографический словарь из двадцати томов о мусульманских женщинах-ученых был написан аль-Шакхави в пятнадцатом веке: в этом словаре рассказываются биографические данные о 1075 мусульманках.
В России и других мусульманских странах мира в данное время открыто много женских медресе, в которых женщина может получить религиозное и религиозно-светское образование.
Финансовые обязательства
Законы Шариата предполагают наличие у мусульманки права на личное имущество. Финансовых обязательств у нее нет, она не несет финансовые обязательства по содержанию семьи, как мужчина мусульманин, поэтому и некоторых прав в области финансов у мужчины гораздо больше. Но исторически по закону право собственности всегда было у женщин в мусульманских странах.
Работа и карьера
Законы Шариата дают право мусульманке избрать свой профессиональный путь, но для этого необходимо соблюсти ряд условий: она может работать, если род ее занятий не будет требовать от нее необходимости оставаться с мужчинами наедине. Также работа ее не должна мешать ее основной обязанности – заботе о детях. Важным условием для образования и трудоустройства является то, чтобы в образовательном учреждении, где будет учиться женщина, или в спортивном центре, где она будет заниматься, а также в учреждении, где она будет работать, работали и учились преимущественно женщины.
Существуют на сегодняшний день некоторые ограничения относительно того, кем может работать женщина-юрист и в каком направлении осуществлять свою юридическую профессиональную деятельность. Ряд исламских школ не дает разрешение на то, чтобы мусульманка занимала должность судьи. А по ханафитскому фикху ей запрещается только работать в уголовном суде и вести гражданские дела. Связано это с тем, чтобы не допустить ведения ею дел, которые могут отличаться жестокостью, кровавостью, криминальных и опасных.
Женщины в своих правах в некоторых мусульманских странах до сих пор подвергаются дискриминации в своих правах в области работы и образования. Если сравнивать статистические данные, то в Пакистане экономически активными являются 16 %, а в Индонезии уже 52 % ведут активный образ жизни в этих областях. Те средства, что зарабатывает мусульманка собственным трудом, принадлежат ей и являются ее собственностью, и она может сама распоряжаться своим заработком так, как посчитает нужным. Мужчина же обязан тратить средства, заработанные им, на содержание своей семьи.
Исламский халифат позволял женщинам активно участвовать в экономической деятельности и пробовать свои силы в профессии, которых для них открывался широкий диапазон. Очень много из них работало в больницах.
Есть упоминания о высказывании ибн Рушда, который еще в двенадцатом веке говорил о том, что у мужчин и у женщин права равные и возможности одинаковые. Но половая сегрегация в некоторых мусульманских странах все-таки наблюдалась. Особенно ярко это проявлялось в общественно-производственной сфере, где профессии подразделялись на женские и мужские, а уровень занятости жен был существенно ниже, чем у мужей. С законами Ислама такая поведенческая модель была связана косвенно, поскольку для мусульманских семей характерна многодетность при запрете на прерывание беременности, что создает определенные препятствия для возможности жене строить успешно свою карьеру.
Для мусульман многодетная семья – ориентир и эталон, и в соответствие с этим мужчины и женщины планируют свою жизнь, выбирая профессию, которая не мешала бы отдавать основные силы именно семье и детям, а не карьере и работе.
Замужество и семья
Относительно принудительных браков, он не может быть действительным в соответствие с Шариатом. Мусульманка может вступить в брак только с мужчиной-мусульманином, поскольку мужчина-немусульманин может своим детям как глава семьи подавать плохой пример, ведь дети могут стать иноверцами, если отец иноверец, а мать – мусульманка, поскольку будут воспитываться по традициям иноверцев.
Говоря о вопросах многоженства, мусульманским мужчинам до четырех жен иметь можно, но жена, как отмечают некоторые исламские богословы, имеет право внести в брачный контракт условие, которым запретить мужу брать себе вторую, третью и четвертую жену, если она не даст на то согласия.
Брачный контракт
О брачном контракте в мусульманских странах не только в связи с многоженством следует сказать отдельно. Мусульманский брачный контракт – это договор, который предполагает, что каждый из супругов берет на себя ряд обязательств при вступлении в брак, и несет ответственность за выполнение этих обязательств. У брачного мусульманского контракта есть ряд наиболее важных норм, а именно:
Отношение законов Шариата к семейной жизни основывается на положениях Корана, который рассматривает любовь между женщиной и мужчиной как Божественное знамение. Аллах приветствует между мужем и женой гармоничные отношения, приветствует стремление со стороны и мужа, и жены взаимно удовлетворять не только сексуальные, но и другие потребности. По исламу мужья должны проявлять к своим женам доброту, а жены обязаны быть во всем послушны своим мужьям, кроме совершения греховных поступков описываемых в Шариате. Жена-мусульманка обязана не отказывать своему мужу в половых отношениях (за исключением менструаций или болезни), а также держать в сохранности имущество и секреты мужа, не расточительствуя в его деньгах, не приводить в дом мужа тех, кого он не хочет видеть. По шариату на женщине не лежит обязанностей в зарабатывании средств к пропитанию. Аллах через Коран учит, чтобы в семейных спорах муж мусульманин и жена-мусульманка стремились к взаимному соглашению.
Относительно правовых вопросов, касающихся мусульманок, в традициях некоторых мусульманских народов существует такое понятие, как «Убийство чести». Профессор Фельдман утверждает, что в ряде ближневосточных стран такое явление все еще встречается и осуждается Исламом. Под этим понятием подразумеваются убийства тех, которые покрывают позором весь свой род. Такие убийства встречаются не только в мусульманских странах. По утверждению некоторых мусульманских ученых, такие убийства – это всего лишь часть традиции, не имеющей ничего общего с законами Ислама.
Согласно данным, опубликованным в отчете Организации защиты прав иранских и курдских женщин, на 2010 год было избито, изувечено, похищено, облито кислотой и убито 2829 молодых мусульманок в Великобритании. Преимущественно это были британки родом из Бангладеш, Пакистана и Индии. В большинстве случаев причиной таких убийств было сопротивление тем насильственным бракам, которые были заключены решением семей. Нападению подвергались те, которые заводили себе интимного друга, были изнасилованы и даже те, которые проявили смелость и первыми заговорили с мужчинами. Также такой участи подвергались те, которые проявили склонность к однополым любовным отношениям. В Великобритании для борьбы с подобным беззаконием даже создали специальное подразделение, задачей которого была борьба в такими «защитниками чести семьи».
Религиозные обязанности
В плане религиозной жизни разницы между мужчинами и женщинами в отношении к Богу в Исламе нет: за добрые поступки награда будет одинаковой, как и наказание за грехи. В ряде мусульманских стран женщины в мечеть имеют свободный доступ, но в некоторых странах – не имеют. Для посещения женщиной мечети существуют определенные правила. И если только мужчина мусульманин имеет право быть имамом, то мусульманка может стать имамом перед другими женщинами.
Реализовать себя как учитель-наставница в религиозной сфере имеют право мусульманки в большинстве мусульманских стран: им можно обучать женщин и детей на дому или работать в специальных школах, где могут учить детей чтению текстов Корана на арабском языке, а также многим простым молитвам Аллаху бытового характера. По своему статусу они приравниваются к мулле.
Законы в мусульманских странах для женщин
Мусульманские женщины в своих правах в различных исламских странах различаются незначительно, но различаются.
Среди мусульманок немало таких, которые добились высот в профессии, политической и общественной деятельности, а также, чьи имена вошли в историю, как имена самых значительных и влиятельных личностей своего времени. К ним относятся жена фараона Асия, которая воспитала Пророка Мусу, царица Савская Балькис, жены Пророка Мухаммада ﷺ Хадиджа, принявшая от своего мужа Ислам первой из всех людей, Аиша, а также дочь Пророка Мухаммада ﷺ Фатима Захра, которую называют «предводительницей женщин Рая» и многие другие. Сумели сказать свое слово в политике такие персоны, как правительницы Йемена Сулайхиды Малика Асма и Малика Арва, премьер-министр Индонезии Мегавати Сукарнопутри, премьер-министр Пакистана Беназир Бхутто, Тансу Чиллер, глава правительства Турции, и Шейх Хасина и Халеда Зиа – политические деятели Бангладеша.
Возможно вам будет интересно почитать:
Ответим на Ваш вопрос по Исламу (бесплатно)
