что своя рубашка к телу ближе что значит
Своя рубашка ближе к телу
Содержание
Происхождение
Пословица восходит к фразе из пьесы комедиографа Тита Макция Плавта «Туника ближе [к телу], чем плащ» (лат. Tunica pallio proprior est ). [2]
Синонимы
Русские
Иностранные
Толкование
«Рубашка в русской народной культуре определялась фактически как „вторая кожа“, её отождествляли с телом человека (рукава=руки).» [4] Для человека важнее то, что сопряжено непосредственно с ним, нежели то, что имеет к нему косвенное отношение. И то, что сопряжено с ним самим, он будет больше ценить.
Употребление в русской литературе
Однако своя рубаха ближе к телу. Тебе всё равно издыхать, а я ещё жить хочу.
В. Бекетова невозможно было уломать, чтобы он пропустил вещь, которую он находил для себя опасной. Он на всё отвечал: «Нет-с, своя рубашка ближе к телу!»
Ноне кто живёт по чести? бают: «Своя рубашка к телу ближе».
Примечания
Дополнительная информация
Полезное
Смотреть что такое «Своя рубашка ближе к телу» в других словарях:
Своя душа ближе к телу — Перефразировка выражения: Своя рубашка ближе к телу … Словарь народной фразеологии
Своя рубаха ближе к телу — Своя рубаха (шкура) ближе къ тѣлу. Рубаха кафтана ближе. Ср. Еще неизвѣстно, въ чью пользу рѣшится. а что вы на меня по этому случаю жаловались, и дѣло понятное: всякому своя рубашка къ тѣлу ближе. Тургеневъ. Записки Охотника. Однодворецъ… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
своя рубаха(шкура) ближе к телу — Рубаха кафтана ближе. Ср. Еще неизвестно, в чью пользу решится. а что вы на меня по этому случаю жаловались, и дело понятное: всякому своя рубашка к телу ближе. Тургенев. Записки охотника. Однодворец Овсяников. Ср. Нет, брат. пустое затеваешь … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
Своя рубашка к телу ближе. — см. Рубаха кафтана к телу ближе … В.И. Даль. Пословицы русского народа
Без рубашки ближе к телу — (от посл. Своя рубашка ближе к телу собственное благополучие дороже интересов других людей; грубовато) 1) исходное знач.; 2) говорится при раздевании; 3) об интимных отношениях … Живая речь. Словарь разговорных выражений
рубашка — РУБАШКА, и, жен. 1. Одежда из лёгкой ткани, надеваемая на верхнюю часть тела (мужская) или как нижнее бельё (женская). Нижняя, нательная р. Русская р. (косоворотка). Ночная р. В одной рубашке (без верхней одежды). Раздеться до рубашки (остаться в … Толковый словарь Ожегова
Без рубашки ближе к Машке — (от посл. Своя рубашка ближе к телу собственное благополучие дороже интересов других людей; грубовато) 1) исходное знач.; 2) о Маше, Марии с намёком на интимные отношения … Живая речь. Словарь разговорных выражений
БЕЗ РУБАШКИ БЛИЖЕ К МАШКЕ — посл. перед.: Своя рубашка ближе к телу … Толковый словарь современных разговорных фразеологизмов и присловий
Рубаха кафтана к телу ближе. — Своя рубашка к телу ближе. Рубаха кафтана к телу ближе. См. СВОЕ ЧУЖОЕ … В.И. Даль. Пословицы русского народа
Как вы понимаете выражение: * Своя рубаха ближе к телу? *
Это выражение означает, что человек, каким бы он ни был добрым, в первую очередь решает свои личные проблемы, и только потом может уделить внимание каким-то элементам альтруизма. Так уж мы устроены, что наши интересы и предпочтения это наш мир, наша рубашка. И выскочить из не может далеко не каждый, если не сказать никто.
Есть ли в пословице некий осуждающий контекст или наоборот одобряющий зависит от личного восприятия
Рубашка в русской народной культуре называлась — «второй кожей».
Ведь для человека важнее то, что связано с ним, нежели то, что имеет к нему посредственное отношение. И то, что связано с ним самим, он будет ценить больше.
Но всех по себе не равняй. Не забывай, что человек с тех пор, как себя помнит, говорил: «Своя рубаха ближе к телу», «Мышка, и та в свою нору тянет». «Своя рука к себе гребёт», «Пальцы-то внутрь ладони гнутся».
Б. Н. Полевой — «Глубокий тыл».
Ноне кто живёт по чести? бают: «Своя рубашка к телу ближе».
Н. В. Успенский — «Хорошее житьё».
Наши дела, это как та рубашка, которая близка только к нашему телу. Наши проблемы очень быстро забываются другими
Говорят, что она произошла из подобной, но немного по-другому сформулированной фразы из античной литературы. Там разговор шёл о тунике, но фраза осовременилась и приобрела известный нам вид.
Своя рубаха (рубашка) ближе к телу
(значение) — человек свои личные интересы ставит впереди интересов других людей (русская пословица).
«Рубаха кафтана к телу ближе»
«Рубаха кафтана к телу ближе»
Близкая пословица была известна в Древнем Риме: Туника ближе [к телу], чем плащ (лат. Tunica pallio proprior est). Выражение встречается в пьесах Тита Макция Плавта.
В английском языке есть близкая по смыслу пословица: Self comes first (Сам прежде всего)
✍ Примеры
Вирта Николай Евгеньевич (1905 – 1976)
«Однако своя рубаха ближе к телу. Тебе всё равно издыхать, а я ещё жить хочу.»
««Станишники! Братцы!» — кричал вслед Степан, да где уж там — своя рубашка, а не чужая к телу липнет.»
«Волки и овцы» : Мурзавецкая говорит с молодой вдовой (Купавина) о своем родственнике, который хочет на Купавиной жениться (она ему отказала). Купавина имеет долг перед ним:
«Мурзавецкая. Не мое, так мне и объяснять нечего. Он обижен, он тебе и расскажет. Поговорите, так, Бог даст, и сладите. Коли умна, так догадаешься, не дашь себя разорить; а заупрямишься, так не взыщи, своя рубашка к телу ближе.»
«Ваш предшественник увлекся и на одной шерсти стистснул пять тысяч, и. и мы разошлись. Конечно, по-своему он прав. человек ищет, где лучше, и своя рубашка ближе к телу, но, согласитесь, для меня это тяжеленько.»
«Ежели спросят, ну, тогда. врать не станешь. Своя рубашка ближе к телу. Вот этак вы понастроите разных пакостей, а потом за вас отдувайся!»
«Этот недостаток женщин и семей в селениях Тымовского округа, часто поразительный, не соответствующий общему числу женщин и семей на Сахалине, объясняется не какими-либо местными или экономическими условиями, а тем, что все вновь прибывающие партии сортируются в Александровске и местные чиновники, по пословице «своя рубашка ближе к телу«, задерживают большинство женщин для своего округа, и притом «лучшеньких себе, а что похуже, то нам», как говорили тымовские чиновники.»
«Фауст» (перевод Б. Пастернака):
Все за себя, всяк господин.»
«Пошехонская старина» (1888 г.), гл. 8:
«Разве я не понимаю, что им, бедненьким, несладко, в казарме запершись, сидеть, да ничего не поделаешь. Своя рубашка к телу ближе.»
Панаева Авдотья Яковлевна (1820 – 1893)
«В. Бекетова невозможно было уломать, чтобы он пропустил вещь, которую он находил для себя опасной. Он на всё отвечал: «Нет-с, своя рубашка ближе к телу!»»
Успенский Николай Васильевич (1837 – 1889)
«Хорошее житьё» : «Ноне кто живёт по чести? бают: «Своя рубашка к телу ближе».»
«Сия перемена была не противна, ибо сколько я и ни привык к прежней моей квартире, и сколько знакомством г. Миллера был ни доволен, однако рубашка к телу ближе и холод у меня никогда не выходил из головы, новая же квартира была несравненно превосходнее и лучше прежней.»
«Рубашка к телу ближе кафтана; за чужими делами свое не упускать стать!»
Своя рубаха ближе к телу
Своя рубаха ближе к телу — Толкование пословицы и поговорки: собственное благополучие дороже интересов других людей.
Рубашка в русской народной культуре называлась — «второй кожей».
Ведь для человека важнее то, что связано с ним, нежели то, что имеет к нему посредственное отношение. И то, что связано с ним самим, он будет ценить больше.
Но всех по себе не равняй. Не забывай, что человек с тех пор, как себя помнит, говорил: «Своя рубаха ближе к телу», «Мышка, и та в свою нору тянет». «Своя рука к себе гребёт», «Пальцы-то внутрь ладони гнутся».
Б. Н. Полевой — «Глубокий тыл».
Однако своя рубаха ближе к телу. Тебе всё равно издыхать, а я ещё жить хочу.
Н. Е. Вирта — «Одиночество».
В. Бекетова невозможно было уломать, чтобы он пропустил вещь, которую он находил для себя опасной. Он на всё отвечал: «Нет-с, своя рубашка ближе к телу!»
А. Я. Панаева — «Воспоминания».
Ноне кто живёт по чести? бают: «Своя рубашка к телу ближе».
Н. В. Успенский — «Хорошее житьё».
Сова о сове, а всяк о себе.
Своя рука к себе гребёт.
Своя рубаха (шкура) ближе к телу.
Своя кожа рубахи дороже.
Рубаха кафтана к телу ближе.
Пальцы-то внутрь ладони гнутся.
Мышка, и та в свою норку тянет.
Молодые руки что львиные лапы.
Своя рубаха ближе к телу — Толкование пословицы и поговорки.
Семейный проект «Своя рубаха ближе к телу»
Словарь пословиц и поговорок
СВОЯ РУБАШКА (рубаха) БЛИЖЕ К ТЕЛУ. Собственное благополучие (или благополучие близких) дороже интересов других людей. Ср. Сова о сове, а всяк о себе. В. Бекетова невозможно было уломать, чтобы он пропустил вещь, которую он находил для себя опасной. Он на это отвечал: «Нет-с, своя рубашка ближе к телу!» Панаева, Воспоминания.— Хапайте не больше тысячи в год… Конечно, без хапанья нельзя обойтись, но, милый мой, мера, мера! Ваш предшественник увлекся и на одной шерсти стилиснул пять тысяч.. Конечно, по-своему, он прав… человек ищет, где лучше, и своя рубашка ближе к телу, но, согласитесь, для меня это тяжеленько. Чехов, Стена. Больше всех любить свой полк — да! Но не дай бог показать при этом недостаточную любовь к другим. К тем же танкистам! Да еще попробовать оправдываться тем, что своя рубашка ближе к телу,— Баталов убьет за это. Симонов, Товарищи по оружию. И вот я в новой должности. С чего начинать? Должен признаться, что, приступив к своим новым обязанностям, я прежде всего решил удовлетворить нужды Тарасова в вооружении и в табаке.— Своя рубашка ближе к телу,— засмеялся Бондаренко, осматривая то, что я отложил для Тарасова.— Будешь теперь все совать выгоничским отрядам! Имей в виду, рубашка твоя теперь стала раз в двадцать шире. В. Андреев, Народная война.— Ну, видишь, Юрий Дмитрич,— сказал Алексей,— нам с ним делать нечего! поедем. Из первой деревни мы вышлем за ним сани.— А пока мы доедем до жилья, он успеет замерзнуть.— Что ж делать, боярин: своя рубашка к телу ближе! Загоскин, Юрий Милославский. Ноне кто живет по чести? бают: Читайте также: «Вместе тесно, а врозь скучно». план-конспект занятия (средняя группа)
Олег родился в городе Верхняя Пышма Свердловской области. Здесь он окончил школу, получил первую профессию, а затем запустил собственный бизнес.
«Когда мне исполнилось 46 лет, я понял, что настал момент попробовать что-то новое. Работа по найму не очень складывалась: то, что было доступно, больше не интересовало, а с тем, что нравилось, не складывалось», – говорит Олег. Тогда он принял решение открыть собственное ИП. Идею для бизнеса подсказал его опыт морских путешествий. В молодости Олег объездил моряком полмира – был в Европе, Китае, Японии, Сингапуре и других странах. Тогда он заметил, что национальная одежда играет большую роль в жизни многих народов. «В арабских странах, Шотландии, Германии люди надевают национальные наряды в знаковые для них моменты. А мы в России, к сожалению, почти утратили эту традицию», – говорит предприниматель.
Первые шаги
Олег проштудировал книги о быте русских крестьян и нашел подробное описание традиционной мужской рубахи – косоворотки. Оказалось, их уже шьют несколько кустарей на Урале. «Но я бы никогда не надел то, что они продавали, – уверяет предприниматель. – Я решил сделать свою версию косоворотки – чтобы в ней не стыдно было выйти в люди».
Прокачав и теоретическую, и практическую части, он разработал обновленную версию рубашки. Параллельно получал предпринимательские знания, поскольку до этого развивался совершенно в другой среде. Хорошим началом послужил курс «Начни свое дело» свердловского областного Фонда поддержки предпринимательства. В итоге за девять лет работы, пока отшивал небольшие партии и выполнял корпоративные заказы, довольно глубоко погрузился в эту тему, понял специфику продукта.
В 2008 году Загвоздкин нашел в Екатеринбурге швейный цех, с помощью которого отшил первую партию косовороток из льна — около 150 штук. С этими рубахами Олег выиграл на областном конкурсе сувениров и подарков. Эта победа придала сил и уверенности в себе и успехе собственного бизнеса. К тому же, он увидел реальный спрос на свою продукцию, а значит, хобби можно было ставить на поток.
Продукт
«Мы осовременили традиционную русскую косоворотку», – поясняет Олег.
Во-первых, укоротили: теперь ее можно надевать под пиджак, заправлять в брюки, а не только носить навыпуск, подпоясавшись кушаком. Но основная особенность – боковой разрез для ворота – осталась неизменной. «Не отказались мы и от воротника-стойки, — поясняет Олег Загвоздкин. — На себе испытали: надев косоворотку, мужчина автоматически расправляет плечи, гордо поднимает голову –ворот обязывает».
Косоворотки упоминались на Руси еще в 11-12 веках, у каждой мастерицы был свой узор и считались они оберегом для того, кто их носит. «В результате сейчас мы используем как старинные узоры, которым несколько веков, так и современные», — говорит Олег.
Изменились и материалы, из которых изготавливается эта мужская рубашка. Если раньше ее шили из груботканой домовины, то сейчас используют лен и хлопок, которые приятно носить в жаркую погоду. Думает Олег и над производством более нарядных косовороток для праздников: из шелка, разной цветовой гаммы. Бизнесмен надеется на то, что в недалеком будущем народная русская мужская рубашка станет модным и престижным элементом одежды, в том числе молодежной.
Трудности
Сначала Олег предполагал, что основными покупателями народных рубашек станут гости города и области, иностранные туристы. Но ожидания о том, что русские национальные рубашки будут покупать иностранцы, не оправдались. «Да и ни к чему им это было – у них ведь есть своя национальная одежда», – поясняет предприниматель.
Олег также пытался продавать свою продукцию через салоны. Но дело там шло плохо: косоворотки помещали в раздел сувениров, где они терялись в массе другой ремесленнической продукции, да и накрутку на цену торговцы делали большую – в салонах рубашка стоила в два раза дороже, чем у производителей. Поэтому спрос был небольшой. Кроме того, бизнесмен размещал информацию о себе в нескольких специализированных каталогах, но сильную пользу это не принесло.
Самым сложным, по мнению предпринимателя, было изменить стереотип своих соотечественников о том, что косоворотка – некий концертный костюм, атрибут театрализованных постановок и гуляний. «Мне хотелось показать, что это абсолютно современная одежда, подходящая на многие случаи жизни», – говорит Загвоздкин.
Что помогло
Чтобы привлечь внимание к новому товару и изменить стереотипы, Олег начал сам ходить по городу в косоворотке. «Очень много людей останавливались, спрашивали, что это, – и я рассказывал. Удивлялись, хвалили», – вспоминает Загвоздкин. Тогда предприниматель решил «пойти в народ» и открыл торговлю прямо на пешеходной улице, на выставках и ярмарках. Придумал мобильную разборную стойку, которая помогла сэкономить на аренде и стать участником областных форумов. Результат превзошел ожидания. Тогда же он придумал бренд «Данила – русские косоворотки», который зарегистрировал в Роспатенте. Косоворотки раскупали хорошо – в месяц продавалось 200–250 рубах по цене от 1 тыс. до 2,5 тыс. рублей. Расчеты по розничным продажам и корпоративным заказам оправдались и стали основой для создания бизнес-плана и предложений для инвесторов.
Бизнес-процессы
Собственного производства у Загвоздкина пока нет: все процессы отданы на аутсорсинг. Олег выбирает ткань, заказывает пошив в профессиональном швейном цехе, отдельная фирма наносит вышивку, третья компания делает упаковку. Затем бизнесмен реализует продукцию под заказ. Торговых запасов не держит, что позволяет поддерживать самоокупаемость и прибыльность проекта. Никаких внешних инвестиций он не привлекал, вкладывал в проект только собственные деньги и средства своих друзей. Сегодня Олег продолжает свое обучение, планирует продвижение своего бизнеса через социальные сети. Оборудуя мобильные торговые точки, Загвоздкин планирует создать рабочие места и привлечь к участию в распространении продукции новых сотрудников. Приоритет будет отдаваться, прежде всего, мужчинам в возрасте 40+. «Я хочу дать шанс изменить что-то в своей жизни тем, кто этого хочет, также, как однажды не побоялся сделать сам», — говорит предприниматель.
Планы
В будущем Олегу хотелось бы иметь полноценный интернет-магазин, а также мобильные торговые точки. Важная задача — поиск инвестора и масштабирование бизнеса. «Рынок национальной одежды перспективен и пока что свободен, и я с помощью инвестиционной поддержки планирую занять весомую его часть», — говорит предприниматель. В планах предпринимателя — продавать франшизу «Данилы» в регионы. В пакет будут включены разборный прилавок, который можно перевозить в багажнике легкового автомобиля, реклама и стартовый набор косовороток. «Я хочу привлечь молодых начинающих ребят и сверстников, которые смогут продвигать мой бренд по стране и сами зарабатывать на этом», — поясняет Загвоздкин.
Советы
«Всем новичкам хочу посоветовать выбирать бизнес душой. Самое главное в нашем деле – любовь к продукту и вера в себя, – говорит Олег. — Даже если вы продаете не уникальный продукт, все равно важно постоянно улучшать его, делать его красивее и функциональнее. Ну и конечно, нужно постоянно учиться, иметь четкий бизнес-план и воплощать все свои идеи на бумаге, даже если вам уже за 50. Я уверен, после 50-ти жизнь продолжается, и ее можно прожить по-новому – более интересно и захватывающе!».
И для тех, кто все же решится начать свое дело, напомним – открывшийся в Саранске поможет сделать первые шаги: здесь проконсультируют, предложат образовательные программы и финансовую поддержку. Это «единое окно» для действующих и начинающих предпринимателей. Все услуги центра бесплатны. Адрес: ул. Московская, 14. Тел.: 24-77-77. Сайт: mbrm.ru
Екатерина КИСЕЛЕВА.
Публикация подготовлена в рамках регионального проекта «Популяризация предпринимательства» нацпроекта «Малое и среднее предпринимательство и поддержка индивидуальной предпринимательской инициативы».
0
Семейный проект «Своя рубаха ближе к телу»
Семейный проект «Своя рубаха ближе к телу»
Семейный проект «Своя рубаха ближе к телу»
Слайд 1. Здравствуйте, уважаемые коллеги. В рамках работы творческой мастерской по ознакомлению детей с русской народной культурой мною была организована и проведена проектная работа по теме «Своя рубаха ближе к телу»
— Вид проекта: Познавательно – творческий.
Участники проекта: Педагоги, дети, родители.
Цель: сформировать представления детей и их родителей о русской народной рубахи посредством познавательно-исследовательской и продуктивной деятельности.