Жёсткий цигун «8 кусков парчи»: что это и зачем?
Собственным телом не владеешь! Как же надеешься найти Путь и им овладеть?
Цигун — это общее название многочисленных практик китайской традиции саморазвития и самосовершенствования. К ним относится великое множество всевозможных систем, упражнений и конечно целых школ.
Самое популярное разделение среди разновидностей цигун — это разделение на жёсткий цигун и цигун для продления жизни. Конечно это разделение весьма условно, потому что если приглядеться, то границы легко стираются и уже не понять что где.
Когда рядовой китаец узнает, что вы практикуете цигун, то один из первых вопросов: «можешь ли ты разбить камень?» Почему?
Потому что люди думают, что вы занимаетесь жёстким цигун. Да именно жёсткий цигун наиболее известен в Китае у простого люда. Его активно пропагандируют, показывают в качестве шоу в цирках и на улицах.
Так что же такое «жёсткий цигун»? Насколько он действительно жёсткий и для чего нужен? Давайте попробуем разобраться.
Само название жёсткий — или ying (?), появилось по двум причинам:
Большая часть методов жёсткого цигун относится к всевозможному закаливанию. По средствам регулярных внешних воздействий, ткани тела меняют свою структуру и становятся менее восприимчивыми к боли, воздействию колющих и режущих предметов. Яркими представителями жёсткого цигун являются комплексы «железная рубашка», «алмазный палец», «8 кусков парчи», «Канон изменения мышц и сухожилий».
Для чего использовался жёсткий цигун и откуда взялась такая традиция?
Всему виной боевые искусства, которые, как известно, очень распространены на территории Китая. Для воина было очень важно защитить себя, уязвимые части тела. Сделать так, чтобы потенциальному сопернику было крайне трудно причинить вред в схватке.
Кроме этого благодаря жёсткому цигун человек фактически превращал своё тело в супероружие. Поразительная сила, выносливость, крепость суставов и костей. Все эти возможности открывались перед тем, кто практикует жёсткий цигун. Человек мог безболезненно переносить тычки ножом, копьём, удары руками и ногами. Также адепт жёсткого цигун мог стоять подобно горе и лёгким касанием отбрасывать от себя противников. Кстати именно поэтому жёсткий цигун часто называют боевым цигун.
Однако со временем, когда схваток стало гораздо меньше и конфликты стали решать более гуманными способами, необходимость в сверхразвитии своих физических показателей постепенно перестала быть такой актуальной. Именно поэтому жёсткий цигун постепенно перешёл в разряд циркового шоу.
Однако есть и другая сторона жёсткого цигун. Слово Ying можно перевести не только как жёсткий, но и как твёрдый, грубый цигун. Зачем нам знать эти нюансы перевода?
Дело в том, что та самая существенная часть, которая отличает жёсткий цигун от цигуна для продления жизни — это его «грубая» или телесная ориентация. То есть большинство упражнений различных комплексов жёсткого цигун ориентированы на улучшение скорее внешних или правильнее сказать поверхностных параметров физического тела: сила выносливость, развитие мышц, суставов, костей, связок. В то время как цигун для продления жизни ориентирован уже больше на медитацию, работу с психикой, внутренними органами и другими сложными внутренними системами. То есть на работу с более тонкими материями.
Сегодня многочисленные комплексы жёсткого цигун приобретают новое рождение. Ими активно занимаются люди, не ради достижение сверхъестественных боевых качеств, а ради здоровья и поддержания физических параметров. Так, например, жёсткий цигун помогает сохранять гибкость, помогает поддерживать суставы в здоровом состоянии, помогает при профилактике проблем спины и позвоночника, а также при проблемах с костями, мышцами и связками.
Для многих людей практикующих жёсткий цигун — это стало разновидностью утренней гимнастики.
В силу высокой оздоровительной эффективности комплексы жёсткого цигун полюбили и в китайской медицине. В некоторых клиниках их прописывают практически при любых проблемах, ведь они, как правило, очень просты, не имеют противопоказаний и при этом помогают эффективно восстановить состояние тела за достаточно короткие сроки.
Подготовка к медитативной практике
Я писал, что грань между жёстким цигун и цигун для продления жизни очень тонка. Почему? Потому что на самом деле жёсткий цигун является первым этапом работы с собой. Крепкое и выносливое физическое тело, которое получит практикующий при регулярном выполнении предписаний жёсткого цигун, не будет мешать, и станет верным помощником при дальнейшей практике медитации.
Такой же подход можно увидеть и во многих других традициях, самой яркой из которых является, пожалуй, индийская йога. В индийской йоге, суть которой в своих сутрах описал Патанджали, известный индийский учёный-практик, живший во 2-м веке д.н. эры, есть различные этапы, которые должен освоить адепт. Начинается практика с тела: выполнение асан. За этим этапом следуют более высокие и сложные этапы — это медитация, которая приводит к овладению своей психикой. То есть йога-асаны, так популярные сегодня, служат в роли начальной зарядки для тела и не направлены на глубокую работу. Для этого есть медитация.
Таким же образом всё обстоит и в цигун. Часто при комплексном подходе, жёсткий цигун используется для поддержания физического тела, силы, выносливости и прочих параметров. Далее адепт осваивает более сложные медитативные техники. Но на самом деле не так принципиальна очерёдность освоения. Главное как вы используете полученные навыки и знания далее. Понимать, что есть основное, а что второстепенное, подготовительное в вашей практике.
Это не значит, что медитацию не удастся освоить без жёсткого цигун, конечно же нет. Однако если использовать медитативную практику совместно с жёстким цигун — это принесёт более яркие результаты. Тело не будет страдать от недостатка внимания, в то время как ты будешь занят развитием своей психики в медитативных практиках.
Разновидности динамического жёсткого цигун
Существует огромное количество разновидностей комплексов, которые можно отнести к жёсткому цигун. Общей их характеристикой является то, что все они составлены из динамических упражнений и поэтому часто называются ещё и динамическим цигун. Самые известные из них: И Дин Дин, У Цинь Си (Игры пяти зверей) и Ба Дуан Тин (8 кусков парчи).
И дин дин — это канон изменения мышц и сухожилий. Комплекс, автором которого является легендарный основатель чань-буддизма Бодхидхарма, индийский принц и монах, который некоторое время жил и проповедовал на территории Китая. Бодхидхарма остановился близ монастыря Шаолинь и на одной из местных гор в пещере провёл 9 лет в непрерывной медитации лицом к стене. Считается, что после того как Бодхидхарма закончил свою медитацию, его тело, мышцы и связки были так ослаблены, что он даже не мог встать. И именно практика И Дин дин, помогла ему быстро восстановить своё физическое состояние и вдохнуть в себя жизнь. По легендам, великий аскет, спустившись с горы, обнаружил, что местные монахи-буддисты совсем не уделяли внимание физическому телу, называли его «Вонючим мешком с костями» и всё время посвящали чтению священных текстов и медитации. При этом тело попросту не выдерживало, монахи часто болели и рано умирали. Из-за слабости тела, качество медитации также было очень низким, монахи не могли медитировать подолгу и, в итоге, попросту не успевали получать плоды от своей практики. Тогда Бодхидхарма объяснил важность ухода за телом и научил монахов комплексу И Дин дин, разновидности жёсткого цигун, для поддержания тела. Считается, что именно из этого комплекса в последствии родились некоторые виды боевых искусств, которыми по сей день знаменит монастырь Шаолинь.
8 кусков парчи
Это одна из легендарных разновидностей динамического жёсткого цигун. Этот комплекс произошёл из легендарного комплекса И дин дин, путём упрощения и дополнительной обработки. Упрощение однако не привело к снижению эффективности, но напротив — позволило гораздо большему количеству людей освоить этот комплекс и взять себе на вооружение.
Так же как и его знаменитый предок, «8 кусков парчи» и принципы по которым он работает, является основой для многих видов боевых искусств. Но конечно в первую очередь он носит оздоровительный и общеукрепляющий характер.
Название «8 кусков парчи» или «Ба Дуан Тин», называется так, потому что состоит из 8-ми упражнений. Парча — это разновидность редкой и дорогой ткани, так подчёркивают ценность этих упражнений. И наконец почему ткань? Здесь идёт отсыл к тканям человеческого тела. Таким образом, «Ба Дуан Тин» — это восемь ценных упражнений для развития тканей тела.
Способы выполнения. Существует три разновидности этого комплекса: лёжа, сидя и стоя. Необходимость в этих разновидностях связана с разным состоянием, в котором может быть человек, приступающий к практике. Помните историю о Бодхидхарме? После своей длительной практики он был так ослаблен, что мог только лежать. Затем с помощью выполнения упражнений в положении лёжа, он научился сидеть, продолжал выполнять их сидя и, наконец, поднялся.
Легенда о маршале Юэ Фэе
Маршал Юэ Фэй был одним из учеников Бодхидхармы. После смерти великого наставника он был назначен руководить боевыми действиями в одной из отдалённых провинций. Его армия была сильна, но враг окопался в городе-крепости. Кроме прочего, город был заранее предупреждён и готов к длительной осаде.
Солдаты за считанные недели окрепли и болезни покинули их тела. Когда враг наконец открыл ворота и вышел на сражение, армия Юэ Фея легко их победила.
Сухожильные практики мира: аналоги жёсткого цигун
В большинстве серьёзных систем саморазвития и самосовершенствования можно найти примерные аналоги сухожильных китайских практик. Выше я уже писал о индийской хатха-йоге, однако она не единственная. В процессе самоиследования практикующие по всему миру рано или поздно «создавали» подобные практики. Ведь тело работает везде и всегда по одним и тем же законам. Так, например, у индейцев существовали практики, которые в последствии восстановил или точнее возродил антрополог и писатель Карлос Кастанеда. Эту практику он называл Тенсегрити. Во многих культурах сухожильные динамические практики постепенно утратили свой смысл и превратились в подобие ритуальных танцев. Так, например, происходило в Юго-Восточной Азии, частично в Индии.
8 кусков парчи: три аспекта
При изучении комплекса 8 кусков парчи происходит поэтапное его освоение. В школе У Дао пай мы делим его на три этапа: тело, тело+дыхание, дыхание+ внимание. Напоминаю, что внимание и есть та самая энергия, для тех кому интересен в комплексе именно этот аспект.
Вариантов этого комплекса на территории Китая также очень много. В школе У Дао пай изучаются его глубинные аспекты: влияние отдельных упражнений на конкретные органы, эмоции, ткани тела, работа с дыханием и конечно техника безопасности.
При этом, простой с виду комплекс действительно даёт практикующему целый ворох полезных навыков: выносливость и физическую силу — это актуально для спортсменов. Крепкие суставы, гибкие связки, здоровые мышцы спины и всего тела — всем кто интересуется поддержанием здоровья. Красивое тело, ловкость, подвижность — наверное всем без исключения.
Восемь кусков парчи — Ба Дуань Цзин
В переводе с китайского языка 八段锦 «Ба Дуань Цзин» означает «Восемь кусков парчи». Это общее наименование различных вариантов упражнений, способствующих «вскармливанию жизни», то есть «Ба Дуань Цзин» был создан не только для улучшения и поддержания здоровья, но и для продления жизни. Первые описания комплекса историки относят к временам правления династии Сун (960 — 1279), но считается, что его истоки уходят корнями в глубь веков.
Само название – «Ба Дуань Цзин», имеет две трактовки. По одной из них парча – высококачественная разноцветная ткань, символизирует многогранное и комплексное воздействие упражнений на весь организм человека. Согласно другой версии, именно на отрезах парчи были впервые записаны и зарисованы упражнения этого комплекса, и таким образом передавались из поколения в поколение, сохранившись до наших дней. Иероглиф Цзин означает «красивый», «сверкающий» (например, парча). Также его можно расшифровать как набор оздоровительных упражнений, своим совершенством подобных шелку.
История создания Ба Дуань Цзин
Создание «Ба Дуань Цзин» приписывают многим. По одной из версий он зародился в даосской среде, его еще называют «Даосскими энергетическими упражнениями» или «8 врат работы единой энергии прежнего неба и земли». Даосы практиковали упражнения для очищения внутренних каналов своего организма, чтобы открыть каналы для свободной циркуляции духовной энергии. По преданиям изначально существовало «Двенадцать отрезов парчи», но после того как они в течение более чем восьми столетий передавались из поколения в поколение, их число сократилось до восьми, поэтому и сейчас некоторые даосы практикуют форму из 12 кусков парчи.
В 1122 году, когда Юэ исполнилось 19 лет, страна находилась в стадии войны, сражаясь с племенами кочевников-цзиней, вторгшихся с севера. В этот период Юэ Фэй решает поступить на военную службу в императорскую армию, чтобы помочь своей стране. На протяжении многих лет ослабленная войной китайская империя была вынуждена платить дань кочевникам, чтобы предотвратить их дальнейшее нашествие на юг. Проявив себя незаурядным солдатом, за шесть лет он становится генералом, а затем и маршалом императорской армии.
В этот период и проявляются весь накопленный опыт и знания боевых искусств, полученные в юношестве. Приняв командование армией, Юэ организовывает систематическое обучение своих солдат боевым искусствам. И хотя многие элементы входили и раньше в обучение воинскому искусству, Юэ Фэй впервые ввел обязательное преподавание ушу новобранцам и создал для своих воинов эту универсальную зарядку, которая должна была помочь солдатам уже с утра зарядить всё тело энергией перед длительными передвижениями или ведением боя, укрепить дух, который поможет бороться со стрессами, выжить, оградить тело от вторжения «холодного» Ци.
Вскоре войска Юэ Фэя стали непобедимы в боевых схватках, их даже называли
не иначе как «Армия семьи Юэ». Про него самого враги говорили, что легче сдви-
нуть гору, чем вынудить войско Юэ отступить. Не желая мириться с позором своей страны, вынужденной платить дань варварам, маршал Юэ двинул свои войска на север, одерживая победу за победой. Решающее сражение, в котором он победил военачальника варваров, на счету которого не было ни одного поражения, живет в легендах и исторических хрониках Китая по сей день.
Успешное ведение войсками Юэ Фэя боевых действий объясняли тремя причинами: строгая дисциплина при подготовке солдат, которые оттачивали свое мастерство до совершенства, а подготовка шла на высокопрофессиональном уровне; во-вторых, маршал Юэ создал войсковое соединение с надежным и эффективным управлением; и в-третьих, разработал для своей армии специальные комплексы упражнений для укрепления здоровья и поддержания боевого духа.
Впервые термин Ба Дуань Цзин появился в книге «Записки Слушателя — Избранные Истории о Сверхъестественных Существах», написанной Хун Маем, который жил во время правления Южной династии Сун (1127–1279). «Ли Сы Цзю был назначен на высокую должность при дворе императора… Он начал просыпаться в полночь и выполнять специальные упражнения под названием Ба Дуань Цзин, которые включали в себя глубокое дыхание и самомассаж». Таким образом, этот комплекс упражнений был популярен даже в то далекое время. Об этом комплексе можно прочитать у Гао Лянь, ученый, живший во время правления династии Мин (1368–1644), в своей книге «Восемь Аспектов Заботы о Здоровье» писал: «Выполняя комплекс Ба Дуань Цзин в промежуток времени между утром и обедом, можно обрести гармонию со Вселенной».
В 1970-х годах в городе Чанша была найдена могила высокопоставленного должностного лица времен правления династии Хань (206 г. до н. э. — 220 г. н. э.). В ней был обнаружен кусок парчи с рисунком под названием «Иллюстрация Переноса Ци». На нем отчетливо изображены 4 движения, которые очень схожи с движениями современного комплекса Ба Дуань Цзин. Схожие иллюстрации присутствуют в книге То Хун Цзина, жившего во время правления Южной и Северной династий (420–589) — «Забота о Здоровье Ума и Продление Жизни».
LiveInternetLiveInternet
—Рубрики
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Постоянные читатели
—Трансляции
—Статистика
КОМПЛЕКС ЦИГУН «ВОСЕМЬ КУСКОВ ПАРЧИ»
КОМПЛЕКС ЦИГУН ВОСЕМЬ КУСКОВ ПАРЧИ ИЛИ БА ДУАНЬ ЦЗИНЬ
Комплекс Цигун Ба Дуань Цзин или Восемь кусков парчи восходит к временам правления династии Сун (960-1279). Этот комплекс по праву считается жемчужиной Оздоровительного Цигун, так как он не только очень прост, но и невероятно эффективен.
Научно доказано, что выполнение упражнений комплекса Ба Дуань Цзин улучшает состояние дыхательной системы, подвижность суставов, укрепляет ноги и руки, нервы, а также восстанавливает энергетический баланс организма. Среди прочих положительных эффектов следует отметить улучшение сердечно-сосудистой системы, излечение от остеопороза и коронарного атеросклероза, укрепление иммунной системы, замедление процесса старения, улучшение психического состояния.
ОСНОВНЫЕ ТЕРМИНЫ
Дань-тянь – это энергетический центр, расположенный в области живота, две ширины пальца ниже пупка.
Лаогун – точка, в которую попадает средний палец, когда сгибается и нажимает на ямку в середине ладони.
Минь-мэнь – второе название этой точки «врата жизни», она находится на позвоночном столбе в области противоположной пупку.
Ду май – Заднесрединный канал. Начинается с точки Хуэй-инь, проходит через середину спины по позвоночнику, через макушку, точку Бай-хуэй до лица, заканчиваясь в точке Чунь дзянь под верхней губой.
Жень-май – Переднесрединный канал. Начинается с точки Хуэй-инь, проходит через середину живота, груди и заканчивается в в точке Чунь дзянь под верхней губой.
ПЯТЬ СЛАБОСТЕЙ И СЕМЬ ПОВРЕЖДЕНИЙ
Пять слабостей означают пять слабых органов нашего организма (печень, селезенка, сердце, легкие, почки), слово «избавиться» означает в данном случае помочь сделать наши органы более здоровыми.
НАЧАЛЬНАЯ ФОРМА
I. Ноги вместе, руки опущены вдоль корпуса. Грудь и живот расслаблены, подбородок немного втягивается внутрь. Кончик языка прижат к верхнему нёбу. Взгляд вперед.
II. Центр тяжести переносится на правую ногу. Левая нога отходит в сторону, на ширину плеч, стопы параллельно. Центр тяжести плавно перемещается на середину.
III. Руки плавно расходятся в стороны, поднимаясь на уровень бедра, ладонями* назад.
IV. Колени сгибаются, одновременно руки разворачиваются ладонями вперед и начинают медленно сходиться вместе и образуют шар на уровне дань-тянь*, при этом ладони развернуты к корпусу, расстояние между пальцами в один кулак, глаза медленно закрываются.
Спина прямая, макушка как бы подвешена за ниточку. Плечи опущены, локти расслаблены. Подбородок немного прижимается к шее. Кончик языка слегка прижимается к верхнему небу. Поясница округляется. Когда колени сгибаются, то корпус сгибается в тазобедренной части, как будто присаживаемся на стул. Корпус, грудь и живот расслаблены (настраиваемся на занятия: вдох и выдох производится медленно. Внимание держим в дань-тянь, направляя в него ци вниманием. Стоим несколько минут).
1. ОБЕ РУКИ ТОЛКАЮТ НЕБО (ДЛЯ РЕГУЛИРОВАНИЯ ТРОЙНОГО ОБОГРЕВАТЕЛЯ)
1.1. Глаза медленно открываются, руки опускаются ниже, продолжая держать шар, ладони разворачиваются к небу. Взгляд опускается вниз, между ладоней.
1.2. Колени еще немного сгибаются, пальцы рук сцепляются в замок, и руки плавно поднимаются вверх вдоль корпуса до уровня груди. Здесь руки начинают разворачиваться ладонями вниз и наружу, и, почти выпрямляясь, продолжают движение вверх, так, что замок оказывается над макушкой. Взгляд тоже направлен вверх, голова немного запрокидывается назад. Вдох начинается с самого начала, когда руки начинают скрещиваться и заканчивается в тот момент, когда руки упираются ладонями в небо.
1.3. Голова опускается, взгляд прямо. Задержите дыхание на три секунды. Фиксируем положение, немного потянитесь. Грудь открывается, живот подтягиваем к спине. Спина немного прогибается назад. Далее расслабляемся.
1.4. Вес тела медленно опускается ниже, колени сгибаются. Одновременно, руки расцепляются и плавно опускаются вниз по бокам. Руки как будто подбирают шар перед корпусом. Выдох.
Движения повторяются 6 раз (за один раз руки поднимаются и опускаются).
2. НАТЯНУТЬ ЛУК ВЛЕВО И ВПРАВО (ДЛЯ УКРЕПЛЕНИЯ ПОЧЕК И ПОЯСНИЦЫ)
2.1. Руки внизу как бы подбирают шар. Вес тела переносится на правую ногу. Левая нога отходит в сторону, на двойную ширину плеч. Одновременно руки открываются, локти направлены назад, мизинцы скользят по корпусу, на уровне талии. Ладони направлены вверх.
Центр тяжести плавно перемещается на середину. Ноги выпрямляются. Предплечья рук скрещиваются на уровне груди, левая рука накладывается на правую руку.
Следите за спиной, она должна быть прямая, ягодицы «подобраны». Это укрепляет мышцы спины и усиливает циркуляцию ци в почках. Рука не совсем прямая, локоть немного согнут, это позволит энергии течь свободно. Но при этом нужно создать усилие в кисти так будто вы натягиваете тетиву. Локоть находится на уровне плеча. Но не поднимайте плечи, они должны быть опущены. Натягиваете тетиву, помогайте движению мыслью, концентрируйте ваш ум – это помогает движению ци.
2.3. Вес тела перемещается на правую ногу, корпус немного разворачивается направо на 300. Одновременно правая рука распрямляется и описывает дугу, обе руки раскрываются, плечи расслаблены, руки нажимают в стороны от себя на уровне плеч, пальцы направлены вверх, взгляд направлен направо.
2.4. Левая нога подтягивается к правой и ставится рядом. Одновременно ладони разворачиваются к земле. Руки плавно опускаются вниз и подхватывают шар. Пальцы направлены друг к другу. Взгляд вперед.
Налево и направо 1 раз. Движения повторяются по 3 раза в каждую сторону.
При выполнении упражнения последний раз, правая нога становится на ширину плеч, руки внизу держат шар, взгляд вперед.
Важно помнить, что когда вы делаете шаг налево левая рука поверх правой, когда вы делаете шаг направо, то правая рука поверх левой. Это упражнение помогает растягивать сухожилия и тем самым открывать каналы рук. Стойка ма-бу укрепляет мышцы ног. Канал ду май, спина и грудь открываются, тем самым происходит активация многочисленных точек на спине, все это способствует открытию каналов и свободному движению ци.
3. РУКИ НАЖИМАЮТ, НОГА ПОДНИМАЕТСЯ (ДЛЯ СЕЛЕЗЕНКИ И ЖЕЛУДКА)
3.1. Левая рука плавно поднимается вверх, разворачивается на уровне груди, перед лицом ладонью от себя и поднимается по небольшой дуге над головой, ладонь смотрит в небо, пальцы повернуты направо, локоть повернут налево. Точки лаогун* и байхуэй* сходятся в одной линии. Одновременно правая рука нажимает ладонью в землю на уровне бедра, при этом локоть смотрит назад, а пальцы повернуты вперед. Одновременно центр тяжести перемещается направо, с левой рукой поднимается левая нога, колено поднимается до уровня дань-тянь, носок расслаблен и смотрит вниз. Взгляд вперед. Грудь открывается, спина прогибается, плечи собираются. Живот втягивается в себя.
3.2. Нога опускается и ставится на ширину плеч. Одновременно левая рука опускаются перед лицом, на уровень дань-тянь, ладонь к земле, правая рука поднимается на уровень дань-тянь. Колени немного сгибаются и руки подхватывают шар снизу. Пальцы направлены друг к другу. Между пальцами расстояние кулак.
Движения повторяются (слева и справа 1 раз) по 3 раза.
Следите, чтобы локти не разгибались до конца, чтобы не мешать естественному движению ци по каналам, а ладони открыты. Толкая руками, ощутите сопротивление. Сухожилия и мышцы растягиваются и укрепляются. Таким образом, это движение стимулирует циркуляцию ци в желудке и селезенке. При выполнении движения, вы делаете их, то с напряжением, то с расслаблением – это помогает открывать каналы, а также происходит массаж внутренних органов. На теле по бокам расположены точки, происходит их активация (массаж).
Упражнение помогает позвоночнику, он становится гибкий, уходят соли, состояние становится лучше.
4. ОГЛЯНУТЬСЯ НАЗАД (ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ПЯТИ СЛАБОСТЕЙ И СЕМИ ПОВРЕЖДЕНИЙ*)
4.1. Колени потихонечку выпрямляются. Руки начинают раскрываться ладонями назад, по диагонали строго по бокам, пальцы направлены к земле, голова прямо, взгляд вперед.
Руки начинают выкручиваться, ладонями вверх, и немного назад. Мизинцы помогают выкручиванию. Локти при этом тоже выкручиваются и сморят вниз. Лопатки сходятся вместе, грудная клетка раскрывается. Вдох. Одновременно голова поворачивается влево. Взгляд назад. Голова при этом «подвешена» за макушку, следите за тем, чтобы она не заваливалась назад. Спина должна быть прямой.
4.2. Колени немного сгибаются. Одновременно руки сходятся вместе ладонями друг другу, на уровне живота, разворачиваются к земле и нажимают вниз, как будто закрывается книга. Пальцы немного направлены вверх, взгляд вперед. Выдох.
Движения повторяются по 3 раза в каждую сторону.
Старайтесь удержать внимание на внутреннем пространстве, следите за свободным движением энергии ци во внутренних органах.
Когда руки выкручиваются и голова поворачивается, открывается грудь, это движение приводит в движение шейные позвонки, что позволяет предупредить болезни шеи, позвоночника и плечевых суставов, а также избавиться от пяти слабостей и семи повреждений.
Это упражнение помогает сбалансировать внутренние органы открыть каналы и избавиться от чрезмерных эмоций.
5. ПРЯМАЯ СПИНА, НАКЛОНЫ И РАСКАЧИВАНИЯ ВПРАВО И ВЛЕВО (ДЛЯ УСПОКОЕНИЯ ОГНЯ В СЕРДЦЕ)
5.1. Центр тяжести переносится на правую ногу, Левая нога отходит в сторону, на двойную ширину плеч. Руки опускаются вниз, пальцы направлены к земле. Присаживаемся в ма-бу, стопы параллельно. Одновременно руки подхватывают шар на уровне талии. Руки поднимаются до уровня груди ладонями вверх, пальцы направлены друг к другу.
5.2. Колени выпрямляются, одновременно на уровне груди ладони начинают разворачиваться к небу, ладони нажимают в небо над головой по диагонали. Локти смотрят немного вверх и в стороны. Взгляд направлен в небо.
5.3. Колени сгибаются как в стойке ма-бу. Руки по бокам опускаются и ложатся на середину бедра, локти развернуты в стороны и вверх, пальцы рук смотрят внутрь бедра. Взгляд вперед.
5.4. Немного приподнимаемся. Вес тела переносится на левую ногу, корпус наклоняется в ту же сторону.
Позвоночник, макушка головы, копчик и правая нога находятся на одной прямой. Внимание удерживается на позвоночнике. Корпус наклоняется параллельно полу к левой ноге, взгляд направлен на носок левой ноги.
5.5. Вес тела перемещается направо. Корпус начинает медленное движение направо, взгляд перемещается на пятку левой ноги. Спина прямая.
Шея, копчик и правая нога при этом движении на одной прямой, позвоночник вытягивается. Старайтесь амплитуду движения делать больше. Копчик как будто виляет.
5.6. Корпус разворачивается, приподнимается левое плечо. Теперь спина и макушка параллельны левой ноге. Далее корпус поднимается, принимая вертикальное положение, колени выпрямляются, затем снова присаживаемся в стойку ма-бу. Взгляд вперед.
Удерживайте внимание на стопах, это поможет вам укорениться.
Далее движение повторяется зеркально с наклоном корпуса вправо. Следующее движение всегда начинается с той стороны, откуда поднялся корпус.
Движения повторяются по 3 раза в каждую сторону.
Это упражнение помогает нормализовать течение ци в «ту-дань-тяне» (сердечный центр). Открывается канал «ду-май», что позволяет удалить огонь из сердца. А также усиливает циркуляцию крови, избавляя от онемения и боли в ногах.
6. ТОЛКАЕМ ВНИЗ В ЗЕМЛЮ, ПОДНИМАЕМ К НЕБУ (ДЛЯ УКРЕПЛЕНИЯ МЫШЦ СПИНЫ, ПОЧЕК И ПОВЫШЕНИЯ ИММУНИТЕТА)
6.1. Центр тяжести переносим на правую ногу. Левая нога подтягивается и возвращается в исходное положение (на ширину плеч, стопы параллельно). Одновременно руки ладонями вверх поднимаются по бокам над головой.
6.2. Руки сходятся над головой домиком, пальцами навстречу друг другу, но не касаются друг с друга. Руки опускаются перед корпусом, как бы нажимая вниз, доходят до груди.
6.3. Руки разворачиваются ладонями к небу. Пальцы поочередно, начиная с мизинца, уходят за спину. Руки ложатся на поясницу при этом пальцы смотрят навстречу друг другу, ладони нажимают с небольшим усилием. Держите внимание на почках, в точке минь-мэнь*, и на точках юнь-цюань на стопах ног.
6.4. Ладони скользят по пояснице вниз, как будто делая массаж, доходят до ягодиц и одновременно с наклоном, скользят по задней стороне ног. Когда ладони доходят до пяток (голова при этом смотрит вперед, насколько это возможно), перемещаем их на подъемы ног (если вы не дотягиваетесь до подъема, то руки можно положить на берцовую кость). Задержитесь в этом положении на несколько секунд.
6.5. Затем наклонитесь еще поглубже и начинайте выпрямлять руки вперед, корпус при этом остается на месте. Когда руки вытягиваются, доходя до головы, одновременно начинает подниматься корпус. Поднимаемся, взгляд вперед, руки вверх. Ладонь направлена вперед, пальцы направлены к небу.
Движения повторяются 6 раз.
Последнее движение: Ноги на ширине плеч, руки подняты вверх, взгляд вперед.
7. КУЛАК ТОЛКАЕТ С ЯРОСТНЫМ ВЗГЛЯДОМ (ДЛЯ ПОДНЯТИЯ ЖИЗНЕННОГО ДУХА И УСИЛЕНИЯ ПОТОКА ЦИ)
7.1. Руки опускаются прямыми рядом с телом.
7.2. Левая нога отходит в сторону, шире плеч, стопы параллельно, присаживаемся ниже в ма-бу. Одновременно обе руки собираются в кулак Во Гу*. Кулаки кладем на пояс, локти направлены назад. Взгляд вперед.
7.3. Левый кулак выходит вперед, основанием большого пальца в небо, с усилием. Одновременно пальцы на ногах поджимаются. Глаза широко открываются. Взгляд направлен на левый кулак.
7.4. Кисть расслабляется и открывается. Ладонь поворачивается большим пальцем в землю, затем рука сгибается в запястье и поворачивается ладонью вперед, локоть немного округляется, поворачиваясь влево. Ладонь начинает вращение влево, рисуя в воздухе круг, локоть повторяет движение.
