что такое альп у турков
Новое в блогах
Основатели османской империи потомки монголов
В 1218 году орды Чингисхана обрушились на Среднюю Азию. Спасая свою жизнь от монгольской сабли, побросав весь скарб, все, кто жил на территории государства Кара-Киданей, устремились на юго-запад. Среди них было и небольшое тюркское племя кайы. Спустя год оно вышло к границе Конийского султаната, занимавшего к тому времени центр и восток Малой Азии. Сельджуки, населявшие эти земли, как и кайы, были тюрками и верили в Аллаха, поэтому их султан счел разумным выделить беженцам небольшой пограничный удел-бейлик в районе города Бурса, в 25 км от побережья Мраморного моря. Никто тогда и представить себе не мог, что этот крошечный участок земли окажется плацдармом, с которого будут завоеваны земли от Польши до Туниса.
Эртогрул (1198 — 1281) — тюркский (представитель огузского племени каи) правитель, отец основателя Османской династии Османа I. Правил с 1227 года на территории, получившей название Османский бейлик, с центром в городе Сёгют.
В правление Эртогрула начинается постепенное усиление кайы.
После смерти Эртогрула власть перешла к его сыну, Осману I, основателю Османской династии, и первому монарху Османского государства.
Согласно турецкой исторической традиции, часть племени кайы откочевала в Анатолию из Средней Азии, где предводители кайы некоторое время находились на службе у правителей Хорезма. Вначале тюрки-кайы избрали местом кочевья земли в районе Караджадага к западу от нынешней Анкары. Затем часть их перебралась в районы Ахлата, Эрзурума и Эрзинджана, доходя до Амасьи и Алеппо (Халеба). Некоторые кочевники племени кайы нашли себе пристанище на плодородных землях в районе Чукурова. Именно из этих мест небольшое подразделение кайы (400—500 шатров) во главе с Эртогрулом, спасаясь от набегов монголов, направилось во владения сельджукского султана Алаэддина Кейкубада I. Эртогрул обратился к нему за покровительством. Султан пожаловал Эртогрулу удж (окраинная область султаната) на землях, захваченных сельджуками у византийцев на границе с Вифинией. Эртогрул принял на себя обязательство защищать границу сельджукского государства на территории дарованного ему уджа.
Но история гласит, что каи тюркизированными монголами. Каи — название одного из двадцати четырех племён огузов, из которого происходит династия османских султанов. У Махмуда Кашгарского приводится древняя форма — кайиг, чем опровергается предложенное Марквартом отождествление с каи, упоминаемыми Бируни и Ауфи на самом крайнем Востоке. Маркварт считает каи тюркизированными монголами, чем и объясняется, по его мнению, «та историческая роль, которую играли запятнанный кровью и братоубийственный род Османов и османский народ». Вполне возможно, что каи были монголами; Махмуд Кашгарский упоминает их вместе с татарами и другими среди народов, говоривших на своих особых языках, хотя и знавших хорошо также и тюркский язык; однако огузское племя кайиг, или кайи, несомненно не имеет ничего общего с этим народом.
Сведения о жизни сына Эртогрула, Османа, давшего имя будущему государству, тоже в немалой мере легендарны. Осман родился примерно в 1258 г. в Сёгюте. Этот горный малонаселенный район был удобен кочевникам: здесь было много хороших летних пастбищ, хватало и удобных зимних кочевий.
Осман объявил свой удж самостоятельным государством, а себя — независимым владетелем. Произошло это около 1299 г., когда сельджукский султан Алаэддин Кейкубад II бежал из своей столицы, спасаясь от взбунтовавшихся подданных. Правда, став практически независимым от Сельджукского султаната, который номинально существовал до 1307 г., когда последний представитель династии румских Сельджукидов был задушен по приказу монголов, Осман признал верховную власть монгольской династии Хулагуидов и ежегодно посылал в их столицу часть дани, которую собирал с подданных.
Алп Арслан – Отважный Лев
Мухаммад бин Джугрибек Давуд бин Микаил бин Сельджук, прозванный за храбрость Алп Арсланом, то есть Отважным Львом, являлся племянником основателя государства сельджуков султана Торгулбека и правнуком Сельджука, именем которого было названо одно из самых мощных государств Средневековья.
Государство сельджуков
Он предпринял множество походов против врагов Ислама и одержал в них победы. После его смерти сыновья продолжали его дело, они защищали земли мусульман от набегов, предпринимали военные походы против врагов Ислама и распространяли Ислам в Азии.
Вскоре их влияние в регионе усилилось, и правитель Газневидского государства решил покончить с ними, отправив против них свои войска. Между сельджуками и газневидами произошло множество сражений, и в конечном счёте это привело к тому, что сельджуки в 429-м году по Хиджре основали отдельное государство, и правителем этого государства стал внук Сельджука Тогрулбек.
Тогрулбек являлся искусным воином и правителем. За короткое время он подчинил себе земли Хоросана и Ирака и создал мощное государство. Абасидский халифат был очень слаб, и халиф кроме титула не имел практически никакой реальной власти в исламском мире. Власть принадлежала шиитской династии буидов, которые более ста лет управляли землями халифата. Тогрулбек являлся суннитом, и его не устраивало то униженное состояние, в котором находился халиф правоверных. Он решил положить конец влиянию буидов и объявил им войну. Ему удалось покончить с буидами в 447-м году по Хиджре. Он вступил в Багдад. Халиф оказал ему большие почести. Халиф дал Тогрулбеку титул «Правитель (малик) Востока и Запада» и выдал за него свою дочь. Было велено во всех мечетях во время хутбы делать дуа султану Тогрулбеку.
Правление Алп Арслана
В 455-м году по Хиджре Тогрулбек умер, и на трон взошёл его племянник Алп Арслан. Отец Алп Арслана Давуд Чагрибек правил Хорасаном, и после смерти отца правление этой территорией перешло в руки Алп Арслана.
Алп Арслан был очень сильным и смелым человеком. Он также отличался благородством и благочестием. Он вёл аскетический образ жизни, и ему были присущи простой вкус и искренность. Также он отличался огромным великодушием. Он был очень щедр по отношению к своим подданным, раздавал большие средства бедным и помогал нуждающимся. Вместе с тем он был очень строг к служащим своего государства, и если узнавал, что кто-либо из них был несправедлив с подданными, то строго наказывал в пример другим.
У Давуд Чагрибека, отца Алп Арслана, в своё время служил очень мудрый и праведный советник по имени Низам аль-Мульк, который в дальнейшем сыграл огромную роль в жизни Алп Арслана, а также всего сельджукского государства и даже всего исламского мира.
Давуд Чагрибек завещал своему сыну Алп Арслану советоваться в своих делах с Низам аль-Мульком и прислушиваться к его советам. Приводится, что тот завещал сыну: «Пусть он будет тебе как отец, и никогда не оставляй без внимания советы, которые он даёт тебе».
Алп Арслан, как и завещал отец, во всех делах советовался с этим мудрым и дальновидным человеком. После того как Алп Арслан взошёл на престол, он казнил бывшего визиря Тугрулбека, который являлся нечестивым человеком и принёс много страданий учёным ахлю сунна, и назначил визирем Низам аль-Мулька. При этом султан практически полностью передал в его руки внутреннее управление государством, а сам занялся борьбой против внутренних и внешних врагов молодого государства.
После того как Алп Арслан взошёл на престол, некоторые из правителей, в числе которых были и его близкие родственники, подняли против него мятеж. Положение Алп Арслана было крайне затруднительным, так как мятежникам удалось собрать большие силы, но Низам аль-Мульк успокоил молодого султана, сказав: «Я подготовил для тебя войско, которое сможет разгромить любое войско и победить любого противника». «Кто же они?» – спросил султан. «Это те учёные, факиры и праведники, которые молятся за тебя, и благодаря их мольбам и взываниям ты обретёшь победу».
Вскоре действительно Алп Аслану удалось подавить смуту и одержать победу над мятежниками.
Война против фатимидов
В 462-м году султан предпринял поход против Сирии, которая подчинялась фатимидам, и ему удалось подчинить города северной Сирии, такие как Халеб и Алеппо. В дальнейшем его войска предприняли попытку освободить и юг Сирии, а также Иерусалим.
Война против византийцев
Что же касается внешних врагов, то основным противником, с которым пришлось столкнуться Алп Арслану, была Византийская империя. Более восьми веков начиная со времён Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) Византийская империя оставалась одним из самых могущественных противников исламского мира.
За эти столетия произошло бесчисленное количество войн, пока в 857-м году по Хиджре султан Османской империи Мухаммад аль-Фатиха не взял Константинополь, столицу этой империи.
Одну из самых решающих битв против этой великой империи было суждено вести Алп Арслану.
Битва при Манзикерте
За время своего правления Алп Арслану удалось завоевать многие территории Армении и Грузии, и это не могло не вызвать реакции со стороны Византии.
В 653-м году по Хиджре император Византии Роман IV Диоген собрал огромное войско и двинулся в поход против сельджуков. Войско состояло из представителей многих народов: там были и грузины, и славяне, и турки, и представители европейских стран. По свидетельству историков, это было самое большое войско, которое кто-либо из императоров Византии когда-либо собирал. Точное количество мы не можем узнать; некоторые историки говорят, что их было двести тысяч, некоторые – триста, а кто и ещё больше.
Алп Арслан, узнав об этом, двинулся к ним навстречу. Алп Арслан не имел достаточно времени, чтобы собрать сопоставимое войско, и выступил лишь с 15 тысячами человек.
Часть этой армии повстречалась с передовым отрядом византийцев и одержала над ними победу.
Узнав, какая огромная сила противостоит ему, и понимая, что практически нереально одержать победу, Алп Арслан решил попытаться заключить перемирие с византийцами. Но ответ императора был таков: «Перемирие возможно лишь в Рее». Этим он хотел сказать, что намерен разрушить государство сельджуков.
Видя, что ему не избежать столкновения, Алп Арслан стал готовиться к битве. Когда он посоветовался с приближёнными, один из известных учёных Абу Наср Мухаммад бин Абдулмалик аль-Ханафи обратился к нему с таким советом: «Ты воюешь, дабы возвысить религию Аллаха, и Аллах поможет тебе. Я надеюсь, что ты будешь тем, кому суждено одержать эту великую победу. Я советую тебе вступить в бой в пятницу, когда имамы в мечетях будут стоять на минбарах. Они, несомненно, будут молить Аллаха даровать победу тем, кто на пути Аллаха». Алп Арслан так и сделал.
Два войска встретились вблизи города Манзикерт.
Перед битвой султан спустился с коня и, упав ниц, в земном поклоне стал со слезами молить Аллаха даровать мусульманам победу. Затем он сел на коня и устремился в атаку.
Алп Арслан понимал, что им не выдержать долгой войны с таким огромным войском, поэтому он решил пробиться к лагерю императора. Лишив войско предводителя, он имел шанс одержать победу.
Всадники, выстроившись клином, атаковали центр противника. Подобно стреле они пробили передние ряды византийцев и вскоре достигли лагеря императора. Окружение императора было перебито, и сам император оказался в руках мусульман. Затем они надели корону императора на отрубленную голову одного из византийцев и подняли голову на копьях, чтобы византийцы поверили, что их император убит. Это произвело соответствующее впечатление на византийцев. Их войско пришло в замешательство и обратилось в бегство. Было перебито огромное количество византийцев, также было взято в плен множество людей, включая знатных военачальников византийской армии.
Когда императора привели к Алп Арслану, он спросил, что бы он мог ожидать от императора, если бы он оказался на его месте и был взят в плен.
– Всё наихудшее, – ответил император.
– Чего же ты ожидаешь от меня? – спросил султан.
– Одно из трёх. Либо ты меня казнишь, либо будешь водить по городам и показывать людям, либо, что маловероятно, ты отпустишь меня за выкуп.
Алп Арслан выбрал третье и отпустил императора за выкуп. Размер выкупа составлял полтора миллиона золотых динаров. Также было поставлено условие, чтобы были отпущены все пленные в его империи.
С такими условиями император был отпущен на свободу. Но в его отсутствие императором был провозглашён Михаил VII, и тот уже не собирался передавать власть Диогену. После некоторых столкновений Диоген был схвачен сторонниками новопровозглашённого императора, а затем ослеплён и сослан в монастырь, где через некоторое время умер.
Победа при Маницкерте имела большое историческое значение для мусульман. Эта победа открыла мусульманам дорогу в Малую Азию, и вскоре там образовалось государство под названием Румский (Конийский) султанат во главе с двоюродным братом Алп Арслана Сулейманом.
В 465-м году по Хиджре Алп Арслан отправился в поход в Среднюю Азию и перебрался за реку Амударья. Там к нему привели одного бунтовщика по имени Юсуф аль-Хаварезми для суда. Бунтовщику вынесли смертный приговор, и тогда тот стал осыпать султана оскорблениями. Султан приказал развязать его, а сам выхватил лук и выпустил стрелу в бунтовщика. Алп Арслан был искусным стрелком, но на этот раз стреле не суждено было попасть в цель. Воспользовавшись моментом, бунтовщик выхватил спрятанный в одежде кинжал, накинулся на султана и нанёс ему смертельную рану. Преступник сразу же был убит охраной. Султана перенесли в палатку. Он позвал визиря Низам ал-Мулька, продиктовал ему своё завещание, затем назвал своим преемником сына Маликшаха и через некоторое время покинул этот мир. Было это в месяце Джумаду ль-Ахир 465-го года по Хиджре, и было тогда султану сорок лет.
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Древние тюрки в Азербайджане
Поиск по этому блогу
Глава XIII. Те, кто называл себя тюркским именем Алп.
Албания Кавказская – государство, образовавшееся в IV веке до нашей эры на территории северной части Азербайджана. О происхождении названия Албания различные исследователи выдвигают различные версии.
Нашлись те, кто связал название страны с латинским словом «альбус» (albus) – белый. Были те, кто утверждал, что название Албания – кельтское, означает «Горная страна», однако какое отношение кельты и, самое главное, их язык имели к кавказским государствам – совершенно не понятно. Неужели местное население – албаны – специально избрали кельтский язык, чтобы назвать самих себя по-кельтски?
Многие «ученые» готовы расшифровывать местные названия даже через неизвестный язык исчезнувшего племени острова Пасхи, лишь бы не… через тюркский.
А проблема здесь в предвзятом отношении к истории тюрков Кавказа.
Несмотря на то, что по логике единственным этносом в регионе, имевшим возможность пронести свою государственность через века и даже тысячелетия могли быть лишь тюрки, Албания Кавказская буквально «подарена» историками современным кавказоязычным народам. И никто не хочет пошевелить мозгами и задаться вопросом: а ведь кавказоязычные народы даже сегодня являются малочисленными, а сколько их было 2300 лет назад, когда образовалась Албания? Способно ли было племя, состоящее буквально из пятнадцати человек, создать государство, которое, согласно античным источникам, могло выставить на войну свыше 50 000 конных и пеших воинов?
Здесь явно есть противоречие и не просто противоречие, а какой-то подвох, ибо с учетом вышеизложенного возникает ощущение, что из истории Албании Кавказской как будто специально стерли какой-то огромный этнос, а все величие этой страны связали с малочисленными племенами, проживавшими по большей части на окраинах этого государства.
На наш взгляд ничем иным нельзя объяснить наличие в истории Албании больших пробелов. Ученые десятилетиями бьются над загадками этого древнего государства и не могут их разгадать. А все потому что из общей мозаики изъят самый крупный элемент. И на наш взгляд – этот элемент имеет явное тюркское происхождение.
Однако, в отличие от наших оппонентов, мы не собираемся утверждать, что Албания Кавказская целиком и полностью принадлежала конкретно одному (в нашем случае тюркскому) этносу, а все остальные – не играли никакой роли в становлении и развитии этого государства. Ясно, что потомками населения этого древнего государства по праву должны считаться все современные народы Азербайджана, а правопреемниками – все государства, возникшие на этих землях позже.
Но кому-то очень не хочется признавать наличие и тюркского фактора в истории региона.
Хотя, как мы уже указывали в предыдущих частях исследования, местные древние названия расшифровываются легче всего именно посредством тюркского языка, что вовсе неудивительно, ведь если сегодня азербайджанские тюрки являются самой большой нацией на Кавказе и северо-западе Ирана, значит, в древности их предки, скорее всего, должны были играть весьма значимую роль в регионе.
Жаль, что все это в угоду различным интересам не учитывается официальной историей.
Но вернемся к Албании и ее названию.
Достаточно прочесть труды древних историков, чтобы узнать, что на территории Азербайджана в то время проживало племя Албан. Так, к примеру, античный историк Арриан упоминает древних албан в связи с событиями IV века до н.э.
Таким образом, можно сделать вывод, что название Албания происходит от местного племени. А что означает само слово «албан»?
Слово «албан» – скорее всего, тюркского происхождения.
Еще один немаловажный факт в пользу тюркского происхождения самоназвания древних албан: этноним «албан» до сих пор сохранился у тюркских народов Средней Азии и Казахстана.
У туркмен и казахов и ныне есть рода (племена) с этим названием:
Да и как иначе объяснить то, что прибывавшие на Кавказ в более поздние времена тюркские этносы – гунны, огузы, тюрки-сельджуки, татары так прекрасно здесь уживались?
Мол, испарились то ли ираноязычные, то ли кавказоязычные, то ли «кельтоязычные» албаны, а за место них появились адербейджанские тюрки. Но ни один из апологетов этой глупой теории даже не задумался над тем, что на Кавказе до сих пор живут народности общей численностью в сотню человек. Что же так? Почему же они не были «потуречены»? Сил на них не хватило у «дикарей»? А почему тогда были «потуречены» алпаны – более многочисленный народ, который, по сообщениям античных авторов, мог выставить на войну несколько десятков тысяч конных и пеших воинов?
Все дело в том, что никто никого и никогда не ассимилировал. Мы уже говорили об этом в первой главе нашего исследования, но это стоит подчеркнуть еще раз.
Жили на Кавказе и тюркские, и нетюркские народы. Жили издревле. Жили вместе, как и сейчас живут. Иначе и быть не может. Просто у тюрок на Кавказе был потенциал роста. С чем был связан этот потенциал? С активной военной организацией тюрков и большей численностью населения. Тюрки всегда расширяли пределы своих владений.
И это самый яркий пример того, что тюрки никогда никого на Кавказе не «туречили». Если бы Кавказ не относился к исконным землям тюрков, если бы тюрки не являлись здесь древней нацией, новые тюркские племена после «завоевания» Кавказа просто растворились бы среди более древнего населения, как булгары растворились среди славян Европы, но не растворились на своих исконных землях – в Волжской Булгарии.
Этого не произошло. Новые племена тюрков – гунны, огузы, татары, идя на запад, находили на Кавказе родственные им племена и от того еще больше усиливались, а тюркский фактор в регионе с каждым новым приходом других тюркских племен все более крепчал.
И все это имело прямое отношение именно к Албании Кавказской и ее населению, ибо албаны и были тем самым кавказским тюркским этносом, родственным новым тюркским племенам, которые приходили сюда, «смешивались» с уже проживавшими здесь тюрками, «развивались» и «усиливались».
Понимая возможность такого поворота, многие противники теории тюркского происхождения древних албан приводят труды Страбона, в которых отмечается, что население Албании говорило на 26 языках.
Они уверены, что это дает основание считать население Албании неоднородным, состоявшим из различных этносов. Следовательно, албаны, даже если и имели тюркское происхождение, являлись лишь небольшой частью населения, и, значит, тюрки никакой особой роли на Кавказе в этот период не играли.
Но данное утверждение очень просто оспорить.
Во-вторых, хотелось бы привести некоторые весьма интересные факты:
«26 языков» Страбона – это понятие, которое относилось лишь к северной части Албании, где жили кавказоязычные народы. Они до сих пор живут на юге Дагестана и северо-восточных районах Азербайджана. И сегодня этих народов в Дагестане и Азербайджане огромное количество, и у каждого из этих народов свой отличный от других язык (сегодня в Азербайджане и Дагестане есть языки, на которых говорят менее 100 человек). Но это не значит, что все население Азербайджана состоит из мелких племен, говорящих на разных языках.
Точно так же и в Албании. На северо-востоке этой страны жили предки современных лезгин, аварцев, крызов и других кавказоязычных народов, о языках которых и говорил Страбон.
Основное же население Албании Кавказской составляли именно албаны, как сегодня в Азербайджане – азербайджанские тюрки, которые живут здесь в мире и братстве с нетюркскими народами – кавказоязычными и ираноязычными народами.
Все эти народы – потомки этносов, проживающих в Азербайджане с древнейших времен и внесших неоценимый вклад в историю и культуру своей Родины.
Он упоминает в Албании племена силвов, соди, ути, лупенов, которые жили в долине реки Самур – северо-восток Азербайджана. Племена легов и силвов (их считают предками современных лезгин и иных кавказоязычных народов Азербайджана) в тот период еще кочевали на юг и только к началу нашей эры, пройдя через Главный Кавказский хребет, поселились там, где и поныне живут их потомки.
Так что, понятие «26 языков» относилось лишь к части (северо-восточной), а не ко всей Албании, а основным населением древней страны были албаны, то есть те, кто называл себя тюркским именем Алп.
Эртугрул Гази — тот, с кого началась Османская империя
Османское государство появилось благодаря великому человеку, Эртугрулу Гази. Многие его знают по турецкому сериалу «Воскресший Эртугрул». режиссёрами которого являются Метин Гюнай и Хакан Арслан. А Энгин Алтан в роли Эртугрула показал нам очень сильного, смелого и могущественного воина.
Но давайте всё же поговорим об историческом Эртугруле.
Какой была его настоящая история? Как он прожил свою жизнь на самом деле?
На сегодняшний день, всё, что мы можем знать об Эртугруле, основано на данных из источников, которые были написаны через 150 лет после его жизни. Это объясняется тем, что Эртугрул тогда не был настолько известной личностью. Именно поэтому историки не уделили его биографии должного внимания.
Происхождение Эртугрула Гази
А между тем, Эртугрул Гази не просто легенда. Он является настоящей исторической личностью, чьи идеи и подвиги положили начало для зарождения Османской империи. Происхождение этого великого воина действительно относится к Кайы, одному из огузских племён.
В сериале отцом Эртугрула был Сулейман-шах. Но мнения историков по этому поводу разделились. Одни считают, что им на самом деле был Сулейман-шах. А более поздние историки отцом Эртугрула считают Гюндуз Альпа.
По их мнению, Сулейман-шах упоминается в качестве завоевателя Анатолии. А монеты, которые чеканились во времена правления Османа, подтверждают версию о том, что отец Эртугрула всё таки Гюндуз Альп. На них указываются имена «Осман бей, Эртугрул бей и Гюндуз Альп». Эти монеты являются частью исторической коллекции музея дворца Топкапы.
Также историки передают сведения о том, что матерью Эртугрула была Хайме хатун. Безусловно, у него были и братья: Гюндук-ду, Сунгур Текин и Дюндар. Все они тоже были задействованы в сериале.
Согласно рассказам, когда отец Эртугрула стал беем племени Кайы, он передавал своим сыновьям идеи предков. Он наставлял их на путь, которому следовали все тюркские племена. Он воспитывал в них любовь к религии, храбрость и справедливость. Эртугрул продолжил эту миссию. Он мечтал построить великое мусульманское государство, чтобы продолжить дело своего отца.
Эртугрул Гази и его семья
Эртугрул Гази был отцом Осман-Бея, первого османского правителя. А сам он родился приблизительно в 1191 году в городе Ахлат, на северо-западном побережье озера Ван.
Вместе с тремя братьями он рос рядом с отцом и матерью. Эртугрул с детства выделялся лидерскими способностями. Будучи очень настойчивым, решительным и храбрым, он сильно отличался от братьев.
Наверное, поэтому его женой стала султанша а не простая девушка.
Халиме султан стала его женой в 1227 году. По более вероятной версии она была дочерью сельджукского султана Кейкавус. Сама Халиме султан, до этого выросшая во дворце, оказывала Эртугрулу сильную поддержку.
Когда Эртугрул Гази стал беем племени Кайы, Халиме организовала женский благотворительный фонд, который оказывал помощь и поддержку государству. Это дело стало настолько успешным, что количество филиалов стало превышать триста тысяч.
В очень многих источниках написано, что Халиме хатун родила Эртугрулу трёх сыновей. Старшие из них Савджи бей и Гюндуз Альп. Осман был младшим сыном Эртугрула. Но по некоторым данным Гюндуз считается не сыном, а отцом Эртугрула. Такая путаница возникает из-за пробелов в истории и нехватки достоверных данных.
Эртугрул Гази в поисках родины
Племя Кайы раскинуло свои шатры возле города Бальх. Но из-за того что здесь начали буйствовать монголы, им пришлось покинуть эти земли. Потом племя кочевало в поисках земель, где они бы могли снова поставить свои шатры. К племени Кайы присоединялись и другие племена.
В этом путешествии, в 1229 году, во время переправы через реку Евфрат отец Эртугрула утонул вместе с лошадью. Всю ответственность за племя легло на плечи Эртугрула, который решил продолжить поиски безопасного места. Но его братья не разделили с ним этой идеи и решили вернуться назад в надежде, что там им будет спокойнее.
Сельджукское государство терпело крах. Туркменские, и огузские племена перебрались в Анатолию и поселились возле границы Византийской империи.
Эртугрул со своими людьми направился на юг Анатолии.
По дороге он услышал звуки битвы доносящиеся из далека. Подобравшись поближе, Эртугрул увидел, как сражаются две армии. Сперва он не вмешивался, и наблюдал за картиной, привычной в те времена.
Одна из воюющих сторон уже начала ослабевать и готова была потерпеть поражение в этой войне. Тогда Эртугрул Гази со своими воинами пришёл им на помощь и вместе они смогли одолеть армию, что чуть было, не победила.
Когда битва закончилась, выяснилось, что войска Эртугрула помогли армии Сельджукского государства, во главе которой был сам султан Алладин Кейкубад. В истории это сражение известно как битва Ясджмен. Противником сельджуков оказались хорезмийцы, которые были разгромлены окончательно.
Зарождение Османской империи
После грандиозной победы в этом бою, между султаном Алладином и Эртугрулом завязалась тесная дружба. Алладин Кейкубад в 1230 году передал племени Кайы, земли на западе Анатолии. В общей сложности территория достигала до двух тысяч квадратных километров.
А Эртугрул бей получил должность уджбея. В его обязанности входила охрана государственной границы доверенных ему земель. В этой должности Эртугрул Гази прослужил почти 50 лет. За это время он расширил свои территории до четырёх тысяч квадратных километров.
Эртугрул сделал племя Кайы независимым от Сельджукского правительства и таким образом открыл путь для перехода племени в полноценное государство.
Эртугрул Гази скончался в 1281 году, прожив 90 лет. Его похоронили в Сёгуте. Могила Эртугрула стала духовным местом для племени Кайы и для племени Каракечили. В течение многих лет люди этих племён посещали её. К его гробнице люди приходят до сих пор.
Возле гробницы Эртугрула находится могила его жены Халимэ, брата Дюндар-бея, друзей Тургут Альпа и Самсы Альпа.
Мавзолей, который окружает могилу Эртугрула, был построен его сыном Османом. Но с тех пор здание несколько раз перестраивали. Мавзолей, каким его можно увидеть сейчас, был построен по приказу султана Абдул Хамида II в конце девятнадцатого века.
Миссию Эртугрула продолжил его сын Осман, который стал первым султаном Османской империи.