что такое альт райт
Что такое альт райт
16 тезисов идеологии Alt-Right:
1. Альтернативные правые являются правым политическим течением и в американском, и в европейском значении термина «правые». Социалисты не могут быть альтернативными правыми. Прогрессивисты не могут быть альтернативными правыми. Либералы* (здесь — liberals/libtards в США, что есть леволибералы/либертины, то есть не классические либералы, прим.ред.) не могут быть альтернативными правыми. Коммунисты, марксисты, культурные марксисты и неоконсерваторы не могут быть альтернативными правыми.
2. Альтернативные правые – это альтернатива магистральному направлению американского консерватизма, выраженному в «10 консервативных принципах» Рассела Кирка, которое выродилось в сторону прогрессивизма. Также это альтернатива либертарианству.
3. Альтернативные правые не оборонительное мировоззрение и отвергают понятие благородного поражения. Это передовая философия наступления, во всех смыслах этого слова. Альтернативные правые верят в победу через настойчивость и согласие с наукой, реальностью, культурными традициями и уроками истории.
4. Альтернативные правые считают Западную цивилизацию венцом человеческого развития и поддерживают три столпа этой цивилизации: христианство, европейские народы и греко-римское наследие.
5. Альтернативные правые не скрывают своего национализма. Они поддерживают все национализмы, а также право нации на существование в родной среде, незамутненное вторжениями или миграциями иностранцев.
6. Альтернативные правые противостоят глобализму. Мы противостоим всем, кто выступает за идеалы и цели глобализма.
7. Альтернативные правые противостоят эгалитаризму. Мы отвергаем идею «равенства» так же, как мы отвергаем веру в леших и домовых, отмечая, что равенство между людьми не существует с научной, юридической, материальной, интеллектуальной, половой или духовной точек зрения.
8. Альтернативные правые научно ориентированы. Мы признаем современные научные достижения, с оговорками: что а) в будущем эти положения могут быть пересмотрены, б) что научное общество также подвержено коррупции, и в) так называемый научный консенсус основан не на научности, а на демократии, следовательно его выводы ненаучны.
9. Альтернативные правые убеждены, что идентичность > культура > политика.
10. Альтернативные правые противостоят угнетению любого народа на своей родной земле другим народом, особенно в случае угнетения большинства на своей собственной родине. Альтернативные правые противостоят попыткам любых инородцев добиться исключительного влияния на принимающее общество через своячество, клановость и любые другие пути.
11. Альтернативные правые понимают, что инородность + близость = война.
12. Альтернативным правым безразлично, что вы о них думаете.
13. Альтернативные правые отвергают международную свободную торговлю и отвергают свободную миграцию, подразумеваемую свободной торговлей. Достоинства внутринародной торговли никак не подразумевают достоинства свободной международной торговли.
14. Альтернативые правые верят, что мы должны обеспечить существование белых народов и будущее белых детей.
15. Альтернативные правые не признают идею общего превосходства какой-либо расы, государства, народа или подвида на другими. У каждой расы, государства, народа и подвида человечества есть свои особенные достоинства и недостатки, и у всех есть суверенное право на спокойную жизнь в рамках своей родной культуры.
16. Философия альтернативных правых ценит мир между разными нациями в мире и противостоит войнам, цель которых навязать ценности одного народа другому, а также всем попыткам истребить отдельные народы через войны, геноцид, миграцию или генетическую ассимиляцию.
Кто такие «альтернативные правые»?
Как связаны философия, мемы и идентичность
«Альтернативные правые (Alt Right)» – сторонники правых взглядов, «зонтичное движение», которое впервые возникло в Соединенных Штатах. Его последователи бросают вызов «правым» и «левым», которых они считают по существу лишь версиями одной и той же либеральной идеологии. Согласно американскому интеллектуалу Ричарду Спенсеру термин был сформулирован ещё в 2008 году, однако широкое распространение получил благодаря AlternativeRight.com в 2010 году.
В то время Спенсер чётко для себя определил, что не одна из существующих правых политических партий в Соединенных Штатах не соответствует его идеологическим убеждениям. В самом деле, именно в этом и состоит главное отличие от европейских стран, где интеллектуальные круги и активисты правых партий действуют за пределами «мейнстримовых идей». Более того, правые в Америке в основном республиканцы, больше обеспокоены налоговым законодательством, чем общественными проблемами; как правило, это милитаристы и неоконсерваторы заняты «распространением хаоса» за рубеж. Либертарианцы (классические либералы) обеспокоены лимитом своих умственных абстракций в отношении государственной политики, а палеоконсерваторы просто хотели бы повернуть время вспять.
Палеоконсерваторы из всех этих движений ближе всего к «Альтернативным правым (Alt Right)» в своей манере осторожного подхода во внешней политике и распространении традиционных ценностей. Тем не менее сторонники этого движения не ставили под сомнение и фундаментально не рассматривали идеологию либерализма, предлагаемую ими экономическую систему – капитализм, и даже не задавались вопросами идентичности.
Влияние философских течений на движение «Alt Right»
Тем не менее ряд ключевых фигур палеоконсерваторов повлияли на «Альтернативных правых (Alt Right)». Патрик «Пат» Бьюкенен является наиболее ярким примером в силу своей политической популярности: в своё время он был советником президента при Никсоне, Форде и Рейгане, а также баллотировался в президенты от Республиканской партии США в 1990 г. Бьюкенен выступал за взвешенную внешнюю политику, ориентированную на американские интересы, а не на гегемонию ради гегемонии. Он изложил это в своей книге «A Republic, Not An Empire». В другой книге его фундаментальная работа «Смерть Запада (The Death of the West)» рассматривает более широкие цивилизационные вопросы.
Следующая важная политическая фигура – это Сэм Фрэнсис. Палеоконсерватор, который критиковал с идеологической точки зрения либеральные модели иммиграции, идеи мультикультурализма и военной политики Вашингтона, например, вторжение в Ирак. Фрэнсис ставил проблемы цивилизаций на первое место. Он определил сущность подлинного консерватизма как «выживание и улучшение того или иного народа и его институционализированных форм культурного самовыражения». Фактически Сэм Фрэнсис подчеркнул, что «консервативная» часть лишь ярлык «палеоконсерваторов», тем самым говоря, и сам он против сохранения текущего положения вещей.
Данная критика господствующего в Америке консерватизма, а также попытки консервирования существующего порядка вещей, вместо того, чтобы передавать истинные традиции (от латинского слова tradere) и есть ключ к сближению с европейскими мыслителями.
«»Альт-райт» черпают вдохновение из тех же работ крупнейших философов «Старого Света», как и европейские «Новые правые» в попытке создать новый синтез в борьбе с декадентской идеологией либерализма. Наряду с мыслителями движения «Консервативная революция» в Германии, такими как Освальд Шпенглер, Карл Шмитт, Артур Мёллер ван ден Брук и Томас Манн, стоят Фридрих Ницше и Мартин Хайдеггер. Особый интерес представляет теория цивилизационного упадка Шпенглера, сформулированные Шмиттом ряд политических терминов, акцент Ницше на эстетике и временных циклах вечного возвращения.
«Альт-райт» «не прошли мимо» идей мыслителей-классиков левого толка. Работы Карла Маркса представляют интерес с точки зрения критики среднего класса, в то время как критическая философия Франкфуртской школы может быть в равной степени использована в полноценной критике либеральных форм власти.
Среди современных европейских мыслителей особенно выделяются Ален де Бенуа, Ален Сораль, Гийом Фай и Александр Дугин. Несмотря на разнообразие их философских идей, в одном они сходятся. Это «уничтожающая» критика основ либеральной идеологии с акцентом на подлинных ценностях традиционной идентичности.
Понятие идентичности
Вопрос идентичности – один из ключевых моментов, который имеет важное значение для «Альтернативных правых (Alt Right)». Развитие этого понятия в Соединенных Штатах совершенно уникально в сравнении с остальной частью мира. Колонизация Америки, рабство, различные волны иммиграций и политика сегрегации сформировали в своё время «гипер-расовое» общество.
Некоторые однородные этнические и культурные сообщества, такие как итальянцы и ирландцы ещё, конечно, существуют, хотя и «стираются», как это происходит с региональными идентичностями, например, «культура Вестерна», которая простирается из провинции Альберта, из Канады в Техас, превосходя национальные границы.
Тем не менее большинство американцев европейского происхождения просто идентифицируют себя как «белые». Аналогичным образом американцы африканского населения различных культур рассматривают себя как единую группу. В то время как африканцы, азиаты, испаноязычные и другие меньшинства считают себя достаточно «когерентными сообществами» со своими правами и институтами, американцы европейского происхождения не обладают такими институтами. В конце концов, вплоть до последних нескольких десятилетий именно они составляли большинство и поддерживали социальную гегемонию.
Всё меняется. Демографическая ситуация вместе с иммиграцией «трансформирует» американских белых в меньшинство, в то время как мейнстримовые идеи «удушающей политической корректности», пропаганда суицидальной толерантности, прав человека, светского релятивизма, проблема массовой миграции, совершенно дикие демонстрации либерализма и другие проявления этой идеологии, как и в других частях Запада, привели к чувству отчуждения и к ключевому вопросу, кто они на самом деле.
Большинство «Альт-райт», которые стремятся решить насущные вопросы, – это молодежь, не связанная со старыми парадигмами мирового порядка (они не проходили путь от холодной войны к либеральному индивидуализму и к капитализму).
Некоторые считают, что движение связано с Европой из-за его этнического и культурного происхождения, в котором религия не имеет значения. Действительно, большинство «Альт-райт» – светские люди, но они верят в цивилизационное значение христианской традиции. Более религиозно ориентированное меньшинство стремится восстановить связь с фундаментальным понятием христианства – святостью (Sacred), в котором видят подлинное продолжение традиции, истинный путь, в сравнении с упадком некоторых течений протестантизма в парадигмах постмодернизма. Небольшие группы неоязычников также ищут пути спасения от цивилизационного упадка, обращаясь к северным и славянским богам.
«Альт-райт» и «лайт» Alt Right
Существует два вида «Альтернативных правых». Первый – изначальные альтернативные правые, вдохновлённые Ричардом Спенсером. Другая группа (Alt Light) объединяет множество личностей, близких к мэйнстриму – они, как правило, говорят о симптомах упадка западной цивилизации, а не об их причинах, а их целью является решение наиболее доступных задач. Первые представляют собой «интеллектуальный авангард», а вторые популяризируют идеи, которые либеральный истэблишмент считает неполиткорректными.
Среди настоящих «Альт-райтов» есть весомые фигуры, такие как доктор Кевин Макдональд – отставной профессор психологии Калифорнийского университета, знаменитый своими работами о властных структурах в еврейской среде. Доктор Пол Готфрид, (сам еврей по этническому происхождению) другой пример, – политический философ, специалист в интеллектуальной истории и отставной профессор колледжа Элизабеттаун, исследования которого сосредоточены на критике неоконсерватизма. И хотя доктор Готфрид относит себя к палеоконсерваторам, он был одним из первых специалистов, кто ввёл термин «альтернативные правые» вместе с Ричардом Спенсером.
Большинство «Альт-райт» тем не менее сохраняют анонимность. Ведь одна из главных проблем движения – политические преследования.
Конечно, либералы из истэблишмента обычно не сажают своих политических оппонентов за решётку. Вместо этого они прибегают ко множеству других инструментов воздействия, например, создавая публикации персональной информации, известной как «doxing», лишая их тем самым возможности трудоустройства. Вот почему так важно создавать сети поддержки, чтобы те, кто занимается интеллектуальным трудом и ведёт активную деятельность, не боялись потерять своё место работы.
Примечательные представители «лайт» альт-правых – это, среди прочих, Майло Яннопулос, Майк Сернович, Гэвин Макиннес, Пол Джозеф Уотсон из InfoWars. Они не всегда отмечают свою причастность к «Альтернативным правым», но распространяют идеи, бросающие вызов взглядам либералов – говорят об абсурдности мейнстримного западного феминизма и идеи «Государства всеобщего благоденствия» среди широкой аудитории. Другими словами, эти популярные бунтари – своего рода «красная таблетка» из «Матрицы». Открывают людям то, о чём те иначе бы и не задумались.
Фактор юмора
Публикация книг и частных мнений, кино и видео комментариев, организация мероприятий и создание предметов искусства, несомненно, важны. Тем не менее один из самых успешных способов «проститься» с изжившими себя парадигмами является юмор. Это «взрощенное интернетом» поколение «Альт-райт» использует мемы, чтобы поглумиться над мейнстримовым течением «fakenews», которые так типичны для СМИ, работающих в интересах большинства современного истеблишмента. Эти мемы касаются важнейших внешнеполитических и цивилизационных проблем. В эпоху постмодерна создатели мемов берут на вооружение конкретные изображения и яркие заголовки для желаемого эффекта.
Так называемые «войны мемов» не только были успешными и популярными, но на удивление даже заставили Хиллари Клинтон осудить движение «Альт-райт» и обратить внимание на один из их выдающихся мемов, связанных с ним, Лягушонка Пепе (Pepe the Frog) в своей речи во время президентской кампании и на своём веб-сайте! Самое интересное, что именно эти комментарии Хиллари Клинтон сделали их настолько популярными, что их рейтинг не падает до сих пор.
Каковы их цели и направления деятельности?
С момента своего создания «Альтернативные правые» ведут нелёгкую борьбу с либерализмом. Достигнув мировой известности, нужно расширять свои горизонты дальше. С 2017 г. «Альт-райт» стремятся к объединению и укреплению, созданию прочных культурных учреждений, реализации новых проектов в области печати и кино, альтернативных средств массовой информации, расширению своей аудитории, установлению многоканальных связей со своими идеологическими коллегами в Европе и России. Помимо этого они ведут сбор средств, чтобы облегчить реализацию поставленных задач.
ALT-RIGHT: ПРАВАЯ АЛЬТЕРНАТИВА ДЛЯ АМЕРИКИ
Призрак бродит по торжественным ужинам, благотворительным вечеринкам и аналитическим центрам западного истеблишмента: призрак «альтернативных правых».
Мило «Dangerous faggot» Яннопулос
Они не стесняются громких заявлений и резких высказываний. Они могут прийти на пресс-конференцию своего кандидата, чтобы поддержать его выкриками «Heil Trump». Они не скрывают своей нелюбви к геям, феминисткам, мигрантам, да и ко всем представителям леволиберального сообщества. Они главный страх не только своих врагов — Демократической партии, но и головная боль для устоявшегося партийного истеблишмента Республиканцев. Их называют нацистами и расистами, но они предпочитают величать себя по-другому. Они — альтернативные правые. Они те, кто уже успел встряхнуть Америку. Они это те, чей голос мы ещё неоднократно услышим.
Если раньше у многих белых американский националист вызывал ассоциацию с Ку-клукс-кланом либо бритоголовыми Бонхедами в причудливых подтяжках и куртках-бомберах, то современный альт-райт имеет совершенно другой вид. Как любят подчеркивать сами представители субкультуры, главное их отличие от закоренелых скинов и прочих любителей бессмысленного проявления ненависти — уровень IQ. Действительно, новые американские правые далеки от стандартного образа реднека, живущего в трейлере. Причиной этому служат корни движения альт-райтов, которые лежат намного глубже, чем это может показаться.
С чего всё начиналось
С 60-х годов в либеральных демократиях Запада начался процесс построения базовых принципов политики толерантности. Политический истеблишмент, основываясь на негласном консенсусе о том, что допустимо в обществе для обсуждения, а что — нет, пытался выстроить толерантную политику касательно злободневных политических тем. Возможно, кто-то до сих пор видит в этом основной принцип поддержания демократии, но для альт-райтов сам консенсус стал угрозой под номером один. Порождением этих процессов стало представление о концепции культурного марксизма, которая чётко и ясно говорит: если ты представитель доминантной группы (белый гетеросексуальный христианин) — априори твоя позиция будет неправильной. Возможно, идея о существовании культурного марксизма такой же мыльный пузырь, как и «План Даллеса», но движение Black Lives Matter и феминизм третьей волны говорят нам о другом.
Если же левые и левоцентристские круги Демократической партии никогда не вызывали доверия у традиционалистов Америки, то основную угрозу альтернативные правые увидели не где-нибудь, а в своём лагере — Республиканской партии. Последние несколько десятков лет отличаются доминированием неоконсервативной идеологии среди республиканцев, в которой альт-райты видят пренебрежение культурой и моралью перед экономикой и доминированием США во внешней политике. Финалом конфликта стало обвинение истеблишмента Великой Старой Партии в отсутствии представления о реальности, на основе которого возник унизительный термин «cuckservative», который набрасывают на старожилов Республиканской партии, намекая на то, что они подкладывают свою страну под мигрантов ради финансовой выгоды.
Каково может быть решение, когда ты находишься под перекрёстным огнём левых либералов и элиты республиканцев? Для зарождающейся субкультуры альтернативных правых выход был прост: компромисс — зло, консенсус — убийство, а это значит, что путь к спасению традиционных ценностей лежит в противопоставлении себя классической политике.
Ударные отряды традиционализма
Альтернативные правые ворвались в американскую политику лишь в 2015 году. До этого субкультура движения была настолько нишевой, что трудно было даже представить себе must-have набор взглядов альт-райта, не говоря уже о том, откуда они берут свои корни. Долгое время их считали выходцами из Stormfront (форума белых нацистов), который насчитывает более 30 тысяч пользователей из США. Однако всё оказалось намного проще. Пристанищем зачатков новой субкультуры стал не политический форум, не какая-нибудь общественная организация, и даже не пивная, как у одного австрийского художника. Молодые пользователи интернета проводили время на андеграундных сайтах, типа 4сhan и 8сhan, которые известны жестокими розыгрышами с элементами чёрного юмора. Неудивительно, что рано или поздно дело должно было дойти до шуток о расовой принадлежности. Таким образом интересующиеся политикой и не очень всё чаще становились источником правого троллинга, тем самым зарождая новую политическую культуру.
Уже к концу 2008 года термин «alt-right» впервые прозвучал в статье Пола Готфрида, как обозначение новых палеоконсерваторов, которые борются с мейнстримным консерватизмом миллионеров, старых республиканцев и редакторов FOX News. Они описывались как поклонники трудов Гегеля, Шпенглера, Эволы, которые вдохновляются новыми правыми Европы и интернет-форумами. Толчок движению дал приход Ричарда Спенсера — белого супермасиста, директора National Policy Institute, который основал блог AlternativeRight.com.
Какие основные идеи и постулаты альт-райтов? Можно быть уверенным только в одном: их основная идея — конфронтация. Альтернативные правые видят себя как противопоставление современному миру. Они видят в себе повстанцев, инсургентов против устоявшихся в американском обществе правил и норм. Массовой волне феминизма они противопоставляют агрессивный маскулизм, мультикультурности — идею о биологическом разнообразии рас, а глобализации — изоляционизм и невмешательство.
Альт-райты не просто справились с обвинениями в маргинальности, но и смогли извлечь из них выгоду. Когда остальные пытались отбиваться от клише расистов и сексистов — они охотно принимали эту роль, делая себе пиар. Когда новые правые выходили на политическую арену, их целью было не просто дать отпор противникам из левого лагеря. Вершиной стало превращение троллинга в эффективный инструмент кампании. Мало просто доказать свою позицию, вместо этого нужно довести соперника до истерики — вот тактика альт-райтов.
Когда в очередной раз BuzzFeed публикует материал с критикой правого движения, то единственное, на что может рассчитывать его автор — порция мемов расистского или сексистского содержания с лягушонком Пепе, из которого альт-райты сделали символ ненависти, приравненный в США к свастике. Когда вас и так обвиняют в нетерпимости ко всему, что только можно представить, то какой смысл пытаться доказать обратное?
Если в 70-х годах американские подростки пытались привести в шок своих родителей длинными волосами, сексуальной распущенностью и песнями The Beatles, тем самым протестуя против устоев старшего поколения, то сегодня альт-правые пользуются такими же методами. Их нулевая толерантность, резкое поведение и отвратные шутки — революция против общепринятого.
Подумайте только, когда главным рупором движения «расистов и гомофобов» становится Мило Яннопулос, главный редактор издания Breitbart, выходец из греческих евреев, который к тому же является открытым гомосексуалистом, то что это, если не провокация? Мило успел развязать целую войну в кампусах американских университетов, когда запустил кампанию «The Dangerous Faggot Tour» (Тур опасного п*дора) в поддержку Дональда Трампа, которого он называет не иначе, как «Папочка».
Так кто такие альтернативные правые? Расисты, антисемиты, белые националисты, либо простые фрики? В каждом таком утверждении есть своя доля истины. По своей сути, публика альт-райтов может быть настолько разношерстной, что в ней будут уживаться как ярые антисемиты, так и сторонники Израиля. О чём можно говорить точно, так это о том, что они представляют собой радикальных консерваторов, для которых официальная риторика Республиканской партии с экранов телеканала Fox News — слишком мягко. Они испытывают недоверие к чужому, желая защитить свою этническую группу, сохранить свою идентичность и привычный себе способ жизни. Они ненавидят глобализацию, из-за чего нередко ставят в пример известных авторитарных лидеров, типа Путина, Асада или филиппинского президента Родриго Дутерте, в которых они видят сильных национальных лидеров.
Возможно, они бы так и остались простыми троллями из глубин интернета, если бы над интеллектуальным наполнением движения не трудились такие титаны правой мысли, как Ричард Спенсер, покойный Эндрю Брайтбарт, основавший рупор движения — Breitbart News, который стал правой альтернативой Huffington Post, а затем и его новый редактор Стивен Бэннон. Как раз фигура последнего стала определяющей для всех альт-райтов.
В августе 2016-го руководитель избирательной кампании Дональда Трампа Пол Манафорт всё-таки поплатился за свою любовь к деньгам от нечистых на руку политиков, среди которых был беглый Янукович, и вынужден был уйти в отставку. К удивлению многих, выбор Трампа в этот раз пал на Стивена Бэннона, который не имел опыта ведения подобных кампаний. Бэннон уже был известен своими радикальными взглядами, и имел довольно неоднозначную репутацию в медиа-среде.
Тем не менее, именно Бэннон стал одним из кузнецов победы Трампа на выборах, чем заслужил себе пост главного стратега и старшего советника 45-го президента Америки. Это вызвало не просто интерес к его фигуре, а породило целую волну конспирологических теорий. Если же раньше в сторону Стива Бэннона бросали лишь обвинения в расизме и исламофобии, то сегодня в его отношении используют более почтительные эпитеты. Бывший государственный секретарь Мадлен Олбрайт, имеющая репутацию ястреба-демократа, прямо сказала, что Бэннон «дёргает за нитки» в администрации нового президента, а газета Time и вовсе назвала его вторым самым влиятельным человеком в мире.
Не обязательно верить в то, что Бэннон — «американский Распутин» и «кукловод Трампа», но как минимум на роль серого кардинала он подходит. Бэннон сумел привлечь на сторону Трампа белый рабочий класс, отобрав у Демократической партии электорат, который они держали десятилетиями. А это значит, что для Трампа, который очень хорошо разбирается в бизнесе, но является новичком в политике, Бэннон может стать тем, кому будут доверять наиболее значимые политические вопросы. Многие считают, что именно Бэннон стоит за указом Трампа об ужесточении миграционной политики, который касается граждан семи мусульманских государств.
Альтернативные правые не просто смогли воспользоваться выборами в США. Логично будет сказать, что они их выиграли, так как никто ещё не приближался так стремительно к Белому дому, как это сделали альт-райты за эти два года. Для них наступает по праву переломный этап, которым они собираются воспользоваться в полной мере.
«Серый кардинал» Бэннон считает: «У нас была революция, у нас была гражданская война, Великая депрессия и Вторая мировая война. Сейчас наступил четвертый великий поворот в американской истории». Сам же Бэннон сделает всё, дабы этот поворот был в правую сторону. Радикально правую сторону.
Бэннона вышибли из Белого Дома. А так, всё правильно.
Хорошая статья, спасибо.
О правилах дорожного движения США и Европы
Как корпорации могут удалить ваше существование (UnHerd)
Статья британского независимого онлайн-журнала UnHerd, опубликованная 29 октября прошлого года.
Но и здесь её карта не сработала. Она попробовала в другом. Результат тот же.
Лора открыла банковское приложение. Но оно лишь выдало ошибку и закрылось.
В конце концов она отправилась в ближайший филиал Santander, своего банка. Сотрудник тоже был озадачен.
«Мы заблокировали ваш банковский счёт. Мы не можем предоставить вам больше информации. Возможно, мы свяжемся с вами в будущем и предоставим дополнительную информацию. Но мы не можем сказать, когда именно это произойдёт..»
Может ли она получить свои деньги? Нет.
Но как же ей попасть домой? В конце-концов, она живёт в 8 милях отсюда и сейчас у неё нет с собой налички. Увы, это не было проблемой банка.
Весь этот кафкианский «Процесс» продолжался еще три недели. Много раз Лора звонила в службу поддержки. Она писала, чтобы пожаловаться. Они отвечали, что её жалобы им не интересны и принимать они их не собираются. Тем временем арендная плата, постоянные платежи и прямые дебеты копились, штрафы за просрочку платежа и прочее росло как снежный ком, а жизнь катилась в хаос.
И вот спустя почти месяц она таки получила письмо:
Согласно условиям… мы имеем право прекратить предоставлять банковские услуги в любой момент, и в соответствии с политикой компании мы не предоставляем дополнительных сведений.
Счёт был закрыт. А баланс с карты выдан в виде чека.
По странному совпадению, в том же месяце, аналогичная ситуация произошла с Марком Коллеттом, еще одним основателем Патриотической Альтернативы. Только у Коллетта был счёт в другом банке.
Также, каким-то образом, всё точно то же самое произошло в других странах с ведущими белыми идентаристами: Бриттани Петтибоун и Мартином Селлнером.
Из этих четырех ярко выделяется еще одна Лора, чей случай демонстрирует весь нрав корпоративной власти в век сетевых технологий.
Лора Лумер называет себя «самой забаненной женщиной в мире». Помимо уже названного американского банка, её забанили в PayPal, VenMo, The Cash App, Airbnb, в Lyft, в Uber и UberEats, на платформе монетизации блогов WordAds, на сайте футболок с печатью на заказ TeeSpring, в Twitter, Facebook, Instagram и, очевидно, в еще с полдюжины других платформ.
Ее забанили в Uber в 2017 году после того, как она повозмущалась тем, что не смогла найти в Манхэттене таксиста, который бы не являлся мусульманином. Сделала она это через несколько часов после теракта в Нью-Йорке.
Twitter забанил её навсегда в 2018 году после того, как она наехала на Ильхану Омар, конгрессмена-мусульманку. Лумер сделала несколько вызвавших скандал заявлений, обвинив Омар в том, что та является частью религии, в которой «гомосексуалы притесняются», а «женщины подвергаются насилию» и «вынуждены носить хиджаб». Позже в том же месяце, надев жёлтую звезду (Лумер еврейка), она приковала себя наручниками к дверям главного офиса Twitter в знак протеста.
Сегодня, в посткоронавирусном мире, нам часто заявляют, что наличка больше не принимается. И, одновременно с этим, некоторым заявляют, что банковские услуги больше не для них. Это интересное пересечение ситуаций.
В последние дни премьерства Гордона Брауна была попытка гарантировать каждому гражданину право на банковский счет. Но инициативу сбила Большая пятёрка (банки-монополисты). Десять лет спустя эта тема актуальнее, чем когда-либо.
Но, возможно, эпизод «Нырок» из Чёрного зеркала был бы более уместным сравнением. Ведь в нашем полушарии такая отмена происходит весело, с огоньком, под лозунгами свободы выбора и ассоциации, отделами PR и HR, а не тоталитарной партией.
Все чаще мы позволяем корпорациям контролировать размытые границы приемлемых высказываний и взглядов. Из последнего тут и Sainsbury, которая предложила «расистам» делать покупки в другом месте, и холивары вокруг Yorkshire Tea и их поддержки BLM, и, конечно же, кровавая бойня вокруг Tampax из-за твита про «ментруирующих людей».
По иронии, право на власть, которую теперь осуществляют компании в рамках своей компетенции, является идеальным отражением проблемы торта. Это либертарианский мысленный эксперимент: следует ли заставлять христианского фундаменталиста печь торт для гей свадьбы? Когда в 2016 году кандидату от Либертарианской партии США Гэри Джонсону задали этот вопрос, он ответил, что должен. И добавил, что он также потребовал бы, чтобы еврейский пекарь испек нацистский свадебный торт.
Еще один «мысленный эксперимент» случился в августе прошлого года, когда Лора Лумер ошеломила республиканский истеблишмент, выиграв праймериз Республиканской партии для 21-го избирательного округа Флориды. Сам Трамп проголосовал за нее.
В этом году «в интересах прозрачности и справедливости» Twitter предоставил каждому кандидату, баллотирующемуся на выборах в США, проверенный аккаунт. Так что когда Лора выиграла праймериз, она подала заявку на восстановление своих аккаунтов.
Она не может попасть в социальные сети, крупные медиа игнорируют ее, а ее оппонентка Лоис Франкель даже не называет её по имени, уже не говоря о каких-либо дебатах.
Глядя на то, как Twitter банит New York Post за статью о Хантере Байдене, кажется, что сила корпоративных рычагов в формировании границ демократии сильно, как никогда.
Госдеп потребовал освободить боливийских путчистов, которых сам же обвинял в расправах над недовольными
В среду госсекретарь США Энтони Блинкен потребовал от левого правительства Боливии освободить экс-президента Жанин Аньес и других задержанных из числа бывших путчистов.
«Мы глубоко обеспокоены растущими признаками недемократического поведения и политизацией правовой системы в Боливии», — написал в Твиттере госсекретарь.
Такое ощущение, что Блинкен не в курсе, что было написано в отчёте его ведомства о нарушениях прав человека в Боливии в 2020 году: «использование летальных боеприпасов привело к смертям и ранениям во время протестов в Сакабе и Сенкате». Тогда погибли 19 человек и были ранены 130. Это сделала боливийская полиция, защищавшая совершенный переворот.
«Характер ранений в обоих случаях строго указывает на внесудебные расправы», — также говорится в отчёте.
Обо всем этом забыли, когда потребовалось обвинить правительство MAS в «недемократичности».
Ссылки на конкретные факты, кому надо, в источнике
Нет, другой
Что мне в Лос-Анджелесе заметно по беспорядкам в США
1. Они шаблонны. Люди шаблонно реагируют, ведомые шаблонными лозунгами, и в них сильно не вникают.
— Чёрные жизни имеют значение [но часто очень отрицательно реагируют на «все жизни имеют значение»]
— Не выделяйте денег на полицию из бюджета [т.е., пусть у нас вообще не будет полиции]
— Все полицейские сволочи
— К чёрту полицейских по борьбе с наркотиками
2. В самих (+/- мирных) протестах большинство людей вообще не чернокожие а все остальные расы, причём самые их рьяные сторонники и защитники это белые, нередко фанатичнее самих чёрных.
3. В грабежах большинство чернокожие и латиносы, но немало белых.
4. Очень много расизма от цветных по отношению к белым, в разных видах. Иногда прямой: призывы в соцсетях громить белые районы и даже грабить дома. Иногда косвеный: некоторые магазины помечают себя как «магазины с небелыми владельцами» поэтому, мол, не грабьте нас. Их, кстати, обычно и не грабят.
Металлический голос из репродукторов гремел о бесконечных зверствах, бойнях, выселениях целых народов, грабежах, насилиях, пытках военнопленных, бомбардировках мирного населения, пропагандистских вымыслах, наглых агрессиях, нарушенных договорах. Слушая его, через минуту не поверить, а через две не взбеситься было почти невозможно. То и дело ярость в толпе перекипала через край, и голос оратора тонул в зверском реве, вырывавшемся из тысячи глоток. Свирепее всех кричали школьники. Речь продолжалась уже минут двадцать, как вдруг на трибуну взбежал курьер и подсунул оратору бумажку. Тот развернул ее и прочел, не переставая говорить. Ничто не изменилось ни в голосе его, ни в повадке, ни в содержании речи, но имена вдруг стали иными. Без всяких слов по толпе прокатилась волна понимания. Воюем с Остазией!
В следующий миг возникла гигантская суматоха. Все плакаты и транспаранты на площади были неправильные! На половине из них совсем не те лица! Вредительство! Работа голдстейновских агентов! Была бурная интерлюдия: со стен сдирали плакаты, рвали в клочья и топтали транспаранты.
Интересный феномен. Почему так? Хорошая книга для понимания: Истинноверующий, за авторством Эрика Хоффера.