Акне, избыточный рост волос, облысение. Чем опасна гиперандрогения, и почему ее нельзя игнорировать?
Часто проблемы со своей внешностью мы стараемся решить с помощью косметологических средств, но порой причина куда глубже и серьезнее, чем кажется. И невнимание к ней ведет к опасным последствиям. Так можно сказать и о гиперандрогении. Что это такое? Рассказывает гинеколог-эндокринолог Светлана Якутовская.
Андрогены — предшественники всем известных эстрогенов
— Что такое гиперандрогения?
— Это общее проявление эндокринных нарушений у женщин, которое характеризуется избыточной продукцией андрогенов, продуцируемых такими эндокринными железами, как надпочечники и яичники.
— Зачем вообще андрогены нужны женщине?
— Их функции очень важны:
В любом возрасте стимулируют кожные единицы — волосяной фолликул и сальные железы. То есть они определяют количество волос на теле, жирность кожи, наличие или отсутствие перхоти и т.д.
В пубертате (подростковом возрасте) инициируют рост стержневых волос на лобке и подмышечных зонах, регулируют линейный рост трубчатых костей, формируют фигуру, в том числе, распределяя жировую клетчатку.
Проявляют анаболические свойства, обеспечивая костное ремоделирование, рост мышечной массы.
Оказывают влияние на сердечно-сосудистую систему.
Являются предшественниками всем известных эстрогенов.
В организме здоровой женщины именно они формируют и поддерживают сексуальность, в том числе либидо, а также поведенческие реакции.
— Часто ли это заболевание встречается в Беларуси?
— Наша страна не выходит за рамки мировых данных. Заболевание встречается примерно у 5-15% женщин. Это достаточно тревожный показатель. Чтобы понять, много это или мало, просто представьте, что из 100 женщин, его диагностируют у 15. Согласитесь, это немало.
Усики над губой и большое количество пушковых волос — это не всегда гирсутизм!
— Какие виды гиперандрогении выделяют?
— Если говорить о клинической практике, это в первую очередь:
Яичниковая форма гиперандрогении (ВДКН, вирилизирующие опухоли надпочечников);
Гиперандрогения на фоне других состояний (гиперкортицизм или синдром Кушика, акромегалия, гиперпролактинемия, инсулинорезистентность (HAIR-AN-синдром);
— Каковы причины заболевания?
— Их может быть очень много. Но чаще всего это нарушения синтеза андрогенов железами либо нарушение восприятия тканей человека андрогенами. В основе лежит именно повышенный уровень андрогенов.
Гиперандрогения способна спровоцировать бесплодие
— Какими могут быть симптомы заболевания?
— Самый яркий симптом — это избыточный рост волос. Выделяются три клинических группы проявлений:
1. Гиперандрогенная дермопатия: изменения возникают со стороны кожи и ее придатков, развиваются:
Существует такая проблема, как гипертрихоз — повышенный рост пушковых волос повсеместно, особенно на руках и ногах. Стоит понимать, что это состояние не ассоциировано с избытком андрогенов.
Рост волос порой определяется национальными особенностями, генетическими факторами. Поэтому не стоит бояться появления, например, усиков над верхней губой. Важно рассматривать все симптомы в комплексе.
2. Нарушается формирование вторичных половых признаков:
3. Для практикующего гинеколога очень значим тот факт, что выраженная гиперандрогения приводит к нарушениям женской репродуктивной функции:
— Как проводится диагностика, и почему важно делать ее еще в подростковом возрасте?
— Большую роль играет общение с пациенткой. Доктор обязательно должен собрать анамнез. Обращают внимание на такие факторы как избыточная масса тела, ожирение, инсулинорезистентность, заболевания среди родственников сахарным диабетом (особенно II типа).
У женщин с гиперандрогенией обязательны диагностика и коррекция метаболических нарушений, таких, как нарушение толерантности к глюкозе.
Не менее важно оценить наличие факторов риска сердечно-сосудистых заболеваний, в том числе, атеросклероза, артериальной гипертензии.
Следующий этап — общий осмотр, физикальное и инструментальное обследование.
В некоторых случаях требуется лабораторная диагностика. Изучаются гормоны: ЛГ, ФСГ, общий и свободный тестостерон, андростендиндион, 17-ОН-прогестерон, ДГЭ-сульфат, пролактин, гормоны щитовидной железы и др.
Ультразвуковая диагностика поможет выявить поликистоз или опухоль яичников, опухоль или гиперплазию надпочечников. По показаниям выполняется КТ и МРТ.
Эффект от лечения можно оценивать не ранее, чем через 6 месяцев
— Как лечить гиперандрогению?
— Лечебная тактика выбирается в зависимости от причины (источника) повышенной секреции андрогенов, при этом их концентрацию целесообразно контролировать каждые 3-4 месяца в течение года. Полученный эффект от лечения можно оценивать не ранее, чем через 6 месяцев от его начала.
Важно и то, что нужно пациентке: интересует ли ее беременность или нет. Если тактика направлена на поддержание нормального менструального цикла и работы сердца, костной, мышечной системы — решение будет одно. Если женщина мечтает стать мамой — оно будет иным.
В лечении чаще всего используются комбинированные гормональные средства, которые могут подавить синтез андрогенов, а также блокировать периферическое действие этих стероидов на уровне волосяного фолликула. Каждому пациенту препараты подбираются индивидуально.
Если есть нарушения жировой массы тела, рекомендуется модификация образа жизни (ТОМЖ): адекватная физическая нагрузка, рациональное питание (низкокалорийная диета 1500-200 ккал/сут. с ограничением жиров и легкоусвояемых углеводов.
Снижение веса на 6-8 кг на фоне ТОМЖ способствует восстановлению ритма менструации, однако ановуляция и недостаточность лютеиновой фазы менструального цикла могут сохраниться.
Для лечения проявлений гиперандрогенной дермопатии применяются специальные местные и системные лекарственные средства, фото- или лазерная эпиляция. Их уже назначают дерматологи.
Внешние проявления болезни порой приводят к настоящей депрессии
— Помимо гинеколога, к каким еще врачам нужно обратиться?
— В зависимости от причины проблемы и целей пациентки за лечением также дополнительно обращаются к терапевту, кардиологу и, как я уже говорила, дерматологу и косметологу.
— В каких случаях требуется оперативное вмешательство?
— Если мы говорим о достижении беременности и консервативная медицина не дает эффекта, предлагаются лапароскопические операции, призванные, в первую очередь, улучшить овуляцию. Они же применяются, когда у пациентки обнаруживается опухоль.
— Какими могут быть последствия, если проблему запустить?
— В таком случае существует риск, что понизится репродуктивный потенциал и вообще усугубятся проблемы женского здоровья.
В любом случае помните, что бороться с проблемой можно и нужно, и чем раньше вы обратите на нее внимание, тем быстрее найдется подходящее решение.
Психологическая андрогиния и творчество
Несколько слов о том, почему люди, для которых свойственна психологическая андрогиния, обладают исключительными творческими способностями.
Несмотря на огромное количество исследований по проблеме творчества, в частности изучение стадий творческого процесса, поиск «идеальной творческой рутины», рассмотрение отношений между творчеством и психическими заболеваниями, очень немногие работы сфокусированы на нескольких важных факторах, которые касаются каждого из нас: пола и гендерного сознания.
В книге «Креативность. Поток и психология открытий и изобретений», одной из самых важных и глубоких книг по творчеству, когда-либо написанных, известный психолог-новатор Михай Чиксентмихайи рассматривает любопытный и недооценённый аспект творческого мышления — предрасположенность к психологической андрогинии:
Во всех культурах мужчины воспитываются в духе культивирования маскулинности и игнорирования тех черт их темперамента, которые традиционно считаются женскими, в то время как девочек воспитывают противоположным образом. Творческие личности в некоторой степени избегают этих жёстких гендерных ролевых стереотипов. Когда молодым людям предлагаются тесты, измеряющие феминность/маскулинность, почти всегда оказывается, что творческие и талантливые девушки более жёсткие и доминируют больше, чем остальные девочки, в то время как творческие мальчики более чувствительны и менее агрессивны, чем их сверстники.
Чиксентмихайи подчёркивает, что эту психологическую тенденцию склонности творческих людей к андрогинности не следует путать с гомосексуализмом, потому что дело не в половых предпочтениях, а в психоэмоциональных особенностях:
Психологическая андрогиния — это очень широкое понятие, которое опирается на способность человека быть одновременно агрессивным и воспитанным, чувствительным и жестоким, доминирующим и покорным — независимо от пола. Психологический андрогин фактически удваивает репертуар своих ролей и может взаимодействовать с миром, исходя из более богатого и разнообразного спектра возможностей. Поэтому неудивительно, что творческие люди с большой долей вероятности будут обладать сильными сторонами не только своего пола, но и противоположного.
Ссылаясь на огромное количество проведённых интервью с успешными и известными представителями творческих профессий (в числе которых учёный-астроном Вера Рубин, легендарный социобиолог Эдвард Осборн Уилсон, философ и педагог Мортимер Адлер, титан социальной политики Джон Уильям Гарднер, оригинальная поэтесса Дениз Левертов и многие другие), Чиксентмихайи пишет:
Было очевидно, что женщины-художницы и женщины-учёные, как правило, гораздо более напористые, уверенные в себе и агрессивные, чем женщины, которые воспитаны в духе нашего общества. Возможно, наиболее заметным доказательством «женственности» мужчин в выборке была их откровенная забота о своей семье, чувствительность и внимание к тонким аспектам окружающей среды, которые другие люди привыкли воспринимать как несущественные. Но, несмотря на особенности, которые не характерны для их пола, эти люди сохранили и обычные гендерно-специфические черты.
Грубо говоря, психолог говорит о той гибкости, которую даёт людям психологическая андрогиния. Преодоление социальных и полоролевых стереотипов ведёт человека к свободе, познанию своего истинного “Я”, возможности осмыслить многообразие этого удивительного мира и выразить свои мысли и впечатления в творчестве. Помните державинское “Я царь, я раб, я червь, я бог! “? В некоторой степени это о том же, только в более широком контексте.
И об этом, конечно, нужно знать, и об этом, безусловно, стоит говорить, потому что сила вечного родительского «это для мальчиков, а это для девочек» неиссякаема, а последствия драматичны.
Впрочем, круг вопросов, рассмотренных в книге «Креативность. Поток и психология открытий и изобретений», не ограничивается гендерными проблемами. Эта книга — настоящее откровение, в котором описаны идеальные условия для творческого процесса, разобраны характеристики креативного мышления, рассмотрен процесс взросления творческой личности и приведены бесценные советы молодым людям от опрошенных Чиксентмихайи современных светил науки и искусства. Так что читать, несомненно, стоит.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Андрогинность – проявление третьего пола
Современная психология обозначает множество способов самовыражения человека, как личности и один из самых нестандартных – это андрогинность (слово, обозначающее проявление мужского и женского начала), о которой и пойдёт речь в статье.
Понятие слова «андрогинность»
Итак, как правильно охарактеризовать данное явление?
Андрогинность – это демонстрация индивидуумом мужского и женского начала, которые гармонично соединяются между собой – проявление третьего пола. Парень или девушка могут в разных ситуация продемонстрировать мужские качества или наоборот, женственность.
Также подобное явление проявляется не только психологически, а и физически. Андрогинны гармонично смотрятся и в первом и другом образе, не вызывая трудностей в половой идентификации.
Совсем недавно данное понятие было синоним слова гермафродичность, но со временем большинство психоаналитиков отметило, что это не так, так как гермафродичность – это больше физиологическое понятие, а андрогинность затрагивает и психический аспект жизни человека.
Связанно подобное отклонение от обще признанных норм, чётким распределением стереотипных форм поведения для мальчиков и для девочек. Таким образом, мужчины должны быть сильными, властным, брутальным, хорошо сложенными физически, мускулистыми, а девочки наоборот, нежные, добрые и заботливые.
В связи с тем, что человек существо в большей степени социальное и его норма поведения, может корректироваться от различных факторов, данная стереотипность смешивается, вызывая затруднение в собственной половой идентификации из-за чего и возникает сначала психологическая, а затем и внешняя андрогинность.
На протяжении долгого времени с психологической точки зрения считалось, что человек полностью здоров если, его поведение и внешний вид полностью соответствует его биологической сути и гендерной расположенности, а малейшее отклонение от нормы вызывали подозрения.
На сегодняшний день многие современные мужчины бывают ласковыми и заботливыми, а женщины сильными, имеют свой внутренний стержень и некую брутальность. Но, следует понимать, что это не признак андрогинности, так как если, такого парня накрасить и обуть в каблуки, его можно будет легко отличить от девушки.
В подобном представлении себя есть, как положительные, так и негативные стороны.
Положительный аспект:
Негативный аспект:
Важно знать: следует понимать, что андрогинность не всегда является признаком гомосексуальности и транссекуальности, так как в первую очередь, данное понятие характеризует нестандартное поведение мужчины или женщины.
Теория андрогинности
Существует немало мифов древней Греции про пралюдей, людей-андрогиннов, которые соединяют в себе одновременно и мужество, и ранимую женственность. Первый древнегреческий философ Платон называл их идеальными людьми, а в большинстве мифов они описываются, как земное воплощение одного из божеств. Так, согласно одному из них, именно благодаря приходу такого прачеловека на землю и получились мужчины и женщины.
Основоположницей теории изучения данного психологического поведения считается Сандру Бем, хотя за долго до неё подобной темой интересовался Карл Юнг, хоть и не вёл официальных на тот момент записей.
Таким образом, согласно первой теории Юнга, с самого начала психика каждого из нас андрогинна и лишь со временем она приобретает чёткие черты, так как наше воспитание выстраивает определённые психологические барьеры, разделяя, что можно делать мужчине, а что женщине. Именно подобное воспитание является стереотипным и согласно этой теории, андрогинны стирают эту грань гармонично соединяя в себе и то и другое. Ну а в свою очередь Бем, подхватив подобную тенденцию, дополнила, что именно эта типология поведения способствует лучшей адаптации человека в обществе и со временем без неё нельзя будет обойтись.
Важно знать: уже сегодня, можно увидеть увеличение тенденции андрогинности, так как лишь в одной сфере моды именно этот типаж считается наиболее востребованным и желанным – унисекс.
Психологическая андрогинность
Если, отбросить внешнее составляющее данного явления, то для многих людей оно приобретает совершенно обычный вид. Как уже упоминалось выше, проявление андрогинности у человека напрямую зависит от его воспитания и круга его общения. Основываясь на этих фактах американских психолог Бем определила несколько категорий людей с разными признаками подобного проявления:
Как вы уже поняли, современный человек имеет возможность обладать, как мускулинными, так и феминными чертами, выбирая необходимый тип поведения исходя из сложившейся ситуации и именно андрогинность в поведении считает Бем нормой в обществе.
На сегодняшний день психологическая андрогинность имеет большое значение, так как она поможет многим людям подстроится под различные жизненные обстоятельства, так как при некоторых условиях стереотипное мышление совершенно не уместно.
Андрогинность у мужчин и женщин
У мужчин и женщин соединение двух начал, проявляется практически одинаково. В некоторых ситуациях парни показывают свою более женственную сторону, а в некоторых слабый пол берёт на себя обязательства сильного. Если, говорить про внешнюю составляющую явления, то в большей степени именно мужчины становится более женственным.
Заключение
Итак, андрогинность не является отклонение от нормы (несмотря на мнение большинства). Обладатель андрогинных черт наоборот является более адаптивным и гармоничным, чем обладатель лишь мускулинных и феминных черт. Гармоничность данного индивида выражается в его социокультурном поведении в восприятии внешнего мира.
Андрогинность
В данной статье андрогинность рассматривается как психологическое понятие, как поведение, а не как особенность внешности.
В нашей культуре родители и учителя традиционно стремятся сформировать у ребёнка отчётливое мужское или женское поведение ещё в детском саду. Однако научные исследования свидетельствуют о неблагоприятных последствиях такого воспитания. Привитие детям только мужских или только женских моделей поведения ограничивает развитие и мальчиков, и девочек.
Мужественность и женственность дополняют друг друга, а не исключают
Сандра Бём установила, что между мужественностью и женственностью нет противоречия, они не являются противоположностями, не исключают друг друга, а дополняют. Нет необходимости выбирать что-то одно: человек может и должен обладать одновременно и «женскими» и «мужскими» чертами. Маскулинность и феминность могут легко присутствовать в поведении одного человека, независимо от его пола. У андрогинов мужские и женские черты сочетаются гармонично, что увеличивает эффективность, как в личной, так и в деловой жизни.
Андрогинность делает личность многогранной, увеличивает поведенческий репертуар человека, даёт возможность выбрать наиболее адекватный способ поведения в зависимости от ситуации. Человек вне зависимости от его пола способен проявлять твёрдость, уверенность, настойчивость в ситуации, требующей этих качеств, и мягкость, чуткость и заботливость в другой ситуации, когда именно это нужно окружающим.
Как воспитывать андрогинность в детях?
Для воспитания в детях андрогинных черт родители должны сами демонстрировать соответствующий стиль поведения.
Исследования показывают, что родителям проще воспринимать андрогинность у девочек. Поэтому на воспитание мальчиков нужно обратить особое внимание.
Есть ли неблагоприятные последствия андрогинности?
Если мужчина проявил уступчивость в определенном вопросе, то он ощутит себя мудрым человеком, а не женщиной. Или проявив нежность, мужчина будет характеризовать себя добрым, но едва ли из-за этого у него возникнет сексуальное влечение к другим мужчинам. Мудрость и доброта увеличивают самоуважение, самопринятие, уверенность в себе, энергичность, а следовательно и способность проявлять твёрдость и настойчивость там, где это необходимо.
Точно так же и женщина, проявив непреклонность в нужный момент, станет себя больше уважать, а не ощущать себя мужчиной или испытывать сексуальное влечение к женщинам.
Андрогинность не приводит к стиранию половых различий. Физиологически мужчины и женщины разные, поэтому полная одинаковость невозможна.
Примеры
Владимир Турчинский был андрогинной личностью: умел и выпендриваться, и быть подкаблучником.
Владимир Турчинский
Знаменитые слова Владимира Турчинского о подкаблучниках относятся именно к андрогинным мужчинам:
«Любой нормально ориентированный мужчина подкаблучник. Выпендриваться нужно поступками во внешнем мире: на работе, на войне и так далее. А дома-то что?! Я буду самоутверждаться за счёт своей жены?! Да ну!«.
Дон Вито Корлеоне
«Вито Корлеоне всегда спокойный, немногословный, мягкий в семейной жизни, что большая редкость среди вечно раздражённых и вспыльчивых сицилийцев, сейчас он сбросил защитную личину и оказался твёрдым и бесстрашным человеком, готовым откликнуться на призыв судьбы«.
Зрелость по Стивену Кови
Стивен Кови определяет зрелость в таком же ключе, как Сандра Бём андрогинность.
Зрелость – это баланс мужества и чуткости. Если человек способен мужественно выражать свои чувства и убеждения и одновременно быть чутким к чувствам и убеждениям собеседника, в особенности если тема представляет большую важность для обеих сторон, то этот человек – зрелый.
Многие люди обладают дихотомическим мышлением – в терминах «или-или». Они считают, что приятный человек не может быть жестким. Однако парадигма «Выиграл/ Выиграл» является приятной. и жесткой одновременно! Она вдвое жестче парадигмы «Выиграл/Проиграл». Если вы хотите следовать установке «Выиграл/Выиграл», то вам надо быть не только приятным, но и мужественным. Нужно не только сочувствовать другим, но и быть уверенным в себе. Нужно быть не только чутким и внимательным, но и смелым. Достижение этого баланса между мужеством и чуткостью является сутью истинной зрелости и основой принципа «Выиграл/Выиграл».
Для менталитета «Выиграл/Выиграл» существенно необходимы большое мужество и большая чуткость одновременно. Такой баланс является свидетельством истинной Зрелости. Обладая им, я способен слушать, сопереживать и понимать, но в то же время я могу мужественно отстаивать свою точку зрения.
Тест Сандры Бём
Для определения степени выраженности у вас мужественности и женственности, а следовательно и андрогинности, можно пройти тест «Маскулинность-феминность», созданный Сандрой Бём. Тест содержит 60 вопросов. Отвечать нужно «да» или «нет», поэтому его прохождение занимает всего несколько минут.
Глава 13. Сравнительное изучение мужчин и женщин с учетом психологического пола.
13.2. Теория андрогинности.
Многие исследователи придерживаются мнения, что целостную (холическую) личность характеризует не маскулинность или фемининность, а андрогиния, т. е. интеграция женского эмоционально-экспрессивного стиля с мужским инструментальным стилем деятельности, свобода телесных экспрессий и предпочтений от жесткого диктата половых ролей. Интересно, что еще во времена Платона была распространена легенда о людях-андрогенах, которые сочетали в себе вид обоих полов. Они были сильны и питали замыслы посягнуть даже на власть богов. И тогда Зевс разделил их на две половины мужскую и женскую. «Вот с каких давних пор, пишет Платон, свойственно людям любовное влечение друг к другу, которое, соединяя прежние половины, пытается сделать из двух одно и тем самым исцелить человеческую природу» (Платон. Пир. М.: Мысль. 1993. С. 98-103).
Андрогиния понимается как эмансипация обоих полов, а не как борьба женщин за равенство в маскулинно ориентированном обществе.
«Феминистское движение отличий, последовательницы которого почитают различия, диктуемые гендерными стереотипами, обеспокоены тем, что андрогиния и другие новые веяния, сокращающие отличия мужчин от женщин, превратятся в конце концов в плавильную печь, из которой женщины выйдут копиями мужчин. Они также утверждают, что женские качества, передававшиеся при помощи гендерных стереотипов, попали в незаслуженную опалу. Подобно им, мифопоэтическое движение мужчин (называемое так, потому что они используют сказки и мифы для иллюстрации «баховой мужественной природы» мужчин) заявляет, что естественные мужские качества были незаслуженно забыты и что мужчины слишком «феминизировались» и стали «слюнтяями» (Kimmel and Kaufman, 1994). В определенном смысле эти идеи совпадают с современными критическими высказываниями в адрес «плавильной печи», которую представляет собой культура. Идея «плавильной печи», где люди из разных культур собираются вместе и в конечном счете сплавляются друг с другом (т. е. ассимилируются), уже вышла из моды. Проблема здесь в том, что, когда более сильная культура ассимилирует более слабую, последняя теряет свои уникальные культурные традиции и свое лицо. Вместо метафоры «плавильной печи» появилась метафора «салатницы», которая отражает, что разные культуры могут смешиваться, сохраняя свой уникальный вкус. Модель «салатницы» поддерживает и ценит культурное разнообразие.
Ценить разнообразие не означает ли это, что нам надо ценить гендерные различия? Я считаю, что нам следует ценить качества, связанные с тем и другим гендером, но никак не гендерные различия. Искусственное разделение качеств на мужские и женские приводит к наложению бессмысленных ограничений на оба пола и способствует развитию гендерного конфликта. Мы, естественно, должны ценить некоторые качества, которые в прошлом считались мужскими (или женскими), но при этом не следует считать, что человек непременно должен принадлежать к определенному полу, чтобы обладать ими» (Ш. Берн, 2001, с. 119-120).
Хотя создателем теории андрогинности считается Сандра Бем, у нее были предшественники, в том числе и такой авторитетный, как Карл Юнг.
К. Юнг (1994) видел в идее единства двух противоположностей мужского и женского образ архетипический. Воплощение женского начала в мужском бессознательном (анима) и мужского в женском (анимус), т. е. психологическую бисексуальность он рассматривал как самые значительные архетипы, как регуляторы поведения, проявляющие себя наиболее типично в некоторых снах и фантазиях или в иррациональности мужского чувства и женского рассуждения.
Как анимус, так и анима пребывают, по К. Юнгу, между индивидуальным сознанием и коллективным бессознательным. Анимус выражается в спонтанных, непреднамеренных взглядах, влияющих на эмоциональную жизнь женщины. Анима является сходным соединением чувствований, которые влияют на миропонимание мужчин, будучи направленным на бессознательное и двусмысленное в женщине, а также в сторону ее тщеславия, холодности и беспомощности. Архетип «анима-анимус», по К. Юнгу, состоит из вытесненных, непрожитых черт личности, заключающих в себе огромные возможности и энергию для более полной реализации потенциала личности. Оставаясь в бессознательном, анима и анимус являются во многом опасными. Осознание же мужчиной своей внутренней женственности (анимы), а женщиной мужественности (анимуса), приводит к открытию и интеграции истинной сущности, что является показателем личностного роста.
Близка к точке зрения К. Юнга и позиция представителя современной аналитической психологии Р. Джонсона (1995), который полагает, что жизненный путь женщины это непрерывная борьба и эволюция по отношению к мужскому образу жизни, находящемуся как вовне ее, так и внутри, в качестве собственного анимуса. «Развитие женщины может продолжаться, если анимус, осознанный как таковой, займет положение между сознательным эго и бессознательным внутренним миром и станет посредником между ними, помогая, где только может. Впоследствии он поможет открыть для нее подлинный духовный мир», пишет Р. Джонсон (с. 41).
Как отмечает К. Мартин (C. Martin, 1990), раньше андрогинное поведение допускалось родителями только в отношении девочек. Теперь взгляды изменились, и андрогинным может стать и мальчик. Такое поведение вырабатывается у детей в том случае, если оно моделируется на глазах ребенка родителем своего пола и принимается (поощряется) родителем противоположного пола (D. Ruble, 1988).
«Новый уклад жизни ведет к возникновению новых психологических и социальных характеристик обоих полов. И мужчины, и женщины стремятся сегодня к реализации «второй половины» своей натуры, которую их веками учили подавлять. В результате происходит смешение мужских и женских качеств, отрицание неравенства полов и их строго взаимодополняющего характера.
Еще одно новое явление размывание векового стереотипа мужчины-воина, образа, уходящего в глубокую древность. Сегодня, когда над миром нависла угроза ядерной войны, бессмысленно, говоря о будущем, приписывать мужчине достоинства традиционного воина. Все мы, мужчины и женщины, можем стать жертвами такой войны, и у нас не будет ни времени, ни возможности для самозащиты. Призрак атомной бомбы заставляет не думать о различиях между полами: ведь «нажать кнопку» сможет и женщина.
Как ни странно, характерные качества мужчин пока еще не стали предметом столь широкой дискуссии и споров, как специфические черты женщин. И все же мы осмелимся предсказать, что в ближайшие 50 лет этот вопрос встанет очень остро.
Похоже, что женщины усвоили чисто мужские качества, сохранив при этом традиционно женские черты. Западная женщина XX в. своего рода двуполое создание. Она одновременно мужественна и женственна, играя то одну, то другую роль в зависимости от времени суток или периода жизни. Она с неохотой принимает новое и отказывается от старого, балансируя, как канатоходец (что не всегда легко), между своими женскими и мужскими устремлениями. То пассивная то полная энергии, то любящая мать то честолюбивая эгоистка, то нежная то агрессивная, то терпеливая то напористая современная женщина смешала все карты, которые сдала ей судьба.
На фоне этого «женского бунта» сразу становится заметным сопротивление мужчин и даже их обеспокоенность. Изменения, которые происходят с женщинами, и их новые требования заставляют мужчин ставить под сомнение свое традиционное отношение к самим себе. Тот факт, что женщины освоили все мужские занятия и присвоили себе черты, которые испокон веку считались мужскими, часто воспринимается мужчинами как грабеж средь бела дня, как утрата, с которой они никак не могут примириться.
Мужчинам трудно усваивать черты женского характера и открыто проявлять их в своем поведении, поскольку они усматривают в этом угрозу своему мужскому достоинству. Что касается женщин, то они иначе смотрят на эту проблему. Наиболее убедительное объяснение такой реакции мужчин дает американский психоаналитик Роберт Дж. Столлер. В противоположность Фрейду он утверждает, что «мужские» качества ничуть не сильнее или естественнее женских. В первые несколько месяцев жизни новорожденный мальчик отождествляет себя с матерью, в симбиозе с которой он живет» (Элизабет Бадинтер. Курьер ЮНЕСКО. 1986. апр. С. 16).
Сандра Бем (S. Bem, 1975) считала, что андрогиния обеспечивает большие возможности социальной адаптации. Так, в зарубежных исследованиях была обнаружена связь андрогинии с ситуативной гибкостью (S. Bem, 1975), высоким самоуважением (J. Orlofsky, 1977), мотивацией к достижениям (J. Spence, R. Helmrich, 1978), хорошим исполнением родительской роли (D. Baumrind, 1982). Отмечена также большая удовлетворенность браком, большее ощущение благополучия и т. д. В нашей стране тоже есть сторонники такой точки зрения на андрогинию. Так, В. М. Погольша (1997, 1998) полагает, что мужчины и женщины, обладающие андрогинными чертами, могут иметь преимущества, например, в способности оказывать влияние на других людей. Установлено, что у людей складываются более удовлетворительные отношения с андрогинными партнерами (Ickes, 1993).
Андрогинность в значительной степени зависит от этнических и социальных факторов. Так, афроамериканцы и пуэрториканцы, как мужчины, так и женщины, более андрогинны, чем евроамериканцы (D. Binion, 1990; K. Dugger, 1988). Объясняют это высоким уровнем безработицы среди чернокожих мужчин и низкой оплатой их труда, в результате чего чернокожие женщины заняли на рынке труда более уверенные позиции по сравнению с белыми женщинами. Их представление о женственности стало включать уверенность в себе, находчивость и самостоятельность, физическую силу.
С учетом этого некоторые теоретики стали говорить, что категория «женщина» является неустойчивой или вообще не существующей. Но тогда то же можно сказать и про категорию «мужчина».
Теория андрогинии вызвала на Западе не только большой интерес, но и критику ее основ (R. Ashmore, 1990; M. Sedney, 1989). Возможно, это было вызвано тем, что в американском обществе маскулинность дает человеку больше преимуществ, чем фемининность и андрогинность, и поэтому некоторые женщины предпочитают демонстрировать маскулинное поведение, так как выгод от него может быть больше, чем потерь (M. Taylor, J. Hall, 1982). Ряд женщин подражают маскулинному лидерскому стилю, особенно если они занимают должности в традиционно мужских областях деятельности (K. Bartol, D. Martin, 1986; E. Cox, 1996). М. Тейлор и Дж. Холл считают даже, что понятие андрогинии излишне.
Спенс и Хельмрих (J. Spens, R. Helmrich, 1981) предложили вместо терминов «мужественность» и «женственность» использовать другие: инструментальность (способность к самоутверждению и компетентность, традиционно приписываемые мужчинам) и экспрессивность, традиционно связываемые с женственностью.
Сама С. Бем в последней книге (1993) признает, что концепция андрогинии далека от реального положения дел, так как переход личности к андрогинии требует изменений не личностных особенностей, а структуры общественных институтов. Кроме того, существует опасность утраты того положительного, что несет в себе сглаживание дихотомии мужского-женского.
В то же время положительной стороной концепции С. Бем об андрогинии является то, что она привлекла внимание к тому факту, что для общества одинаково привлекательными могут быть как мужские, так и женские качества.
