Стихи о лжи сборник
Ложь
Сейчас не ищут даже оправданья лжи,
Потоки блудословья заливают уши.
И беззастенчиво льют реки лжи,
Соврать легко, наврать в три короба, чего же проще.
Слова красивые произносить, а смысла нет.
Сказал, забыл, так просто ненароком,
Так вскользь предать, так просто обмануть.
Простых обманывать легко,
Они доверчивы, добры, несложно плюнуть в душу.
Топтаться по святому,
Нож с лицемерною ухмылкой, в спину опустить.
Сомнений нет, ни капли сожаленья,
Гордыня совесть усыпит.
Их смысл один, себе лишь сделать лучше.
http://stihi.ru/2017/03/05/12817
Зависть
Не ломайте цветок, не топчите ногами.
Стебель хрупок и нежен, не давите рукой.
Не душите надежду, злыми мыслями, злыми делами.
Не коверкайте злобой, вы у ближнего жизнь.
Нет добра мне поверьте, без доброго сердца.
Невозможно быть добрым, злое дело творить.
Доброта и любовь, от сердец благородных.
Зависть, ложь показует всю низость души.
Зло рядится в добро, как паяц одевается в маски,
Но за маской улыбок видно злые глаза.
Есть и правда и ложь, совесть есть, есть и жадность.
Выбор есть человеком иль зверем, годы жизни прожить.
http://stihi.ru/2017/03/02/5596
Несправедливость
Насилье злобы, зла меня гнетёт.
Доколе злоба кровь по капле пьёт?
Доколе лжец неправду всё твердит?
Доколе лицемер с трибуны говорит?
Доколе злоба носит маску доброты?
Доколе жадный у голодных отнимает их труды?
Доколе суета владеет каждою душой?
И праздность крадёт время и покой.
Боль. Тьма. Сомнения и печаль.
Заботы. Теснота души,
Скорбей и нищеты невыносимая печать.
Разряженной толпы сужденья, болтовня.
Мертвящих душ, пустая слепота.
И слёз кровавых красная капель,
Течёт со лба и падает со стоном каждый день.
Лишь ночью тёмной, самой тёмной, в блеске звёзд.
Прохладный ветер на мгновенье студит сердца боль.
http://stihi.ru/2016/08/05/1150
О, дивный, новый мир
Несётся время вскачь и всё быстрее,
Быстрее стала жизнь, безумный мир.
Средь хаоса желаний и дел суетливых каждодневных.
Теряется душа, покой, любовь и мир.
Забвение греха приводит душу к смерти
И не стыдится лжец, что врёт, а вор, что тащит всё подряд.
Богатый богатеет за счёт нищих,
А знатный хвалится тем, за что ответ держать.
Добра в помине нет, добро презреннее металла,
Того какой, предатель за измену получил.
Иуды ныне все в чести и их немало.
И серебра презренного карманы их полны.
А знатность нынче там, где ложь и лицемерье.
Герои нынче те, кто потерял весь стыд.
Паяцы и шуты выплясывают как на карнавале.
И в золоте, шелках те, кто великим себя мнит.
О правде и не мыслят, а неправду возлюбили.
Глаза полны блуда и ненасытны на всё зло.
Из сердца вырвали они любовь и бессердечьем* заменили.
Чтобы не сделать никогда добро.
Но внешне всё пристойно, ведь правила игры все знают.
Воруешь сам и не мешай украсть другим.
Их не волнует, что жизнь людей, и их самих,
Не игры и забава. И настоящий час, последним может быть.
Но выбросим лукавство и оставим лицемерье.
Вора давайте назовём вором, а лжеца – лжецом.
Предателя – Иудой, а блудодея – блудником презренным.
А с палачами и убийцами не сядем за одним столом.
Честь – честью назовём, Любовь – любовью к родным и ближним.
А правду – правдой назовём.
Давайте жить так, чтоб рядом, каждый ближний.
Был братом нам родным или сестрой.
http://stihi.ru/2013/06/29/3145
Стариков Сергей Вад
Ложь и злоба миром правят
Совесть душат, правду травят
Мёртв закон, забыта честь
Непотребных дел не счесть.
Заперты, закрыты двери
Доброте, любви и вере
Мудрость учит,в наши дни
Укради и обмани.
Друг в беде, бросает друга
На супруга, врёт супруга
И торгует братом брат
Вот какой царит разврат.
Выдь ка милый, на дорожку
Я тебе подставлю ножку
Ухмыляется ханжа
Нож, за пазухой держа.
Что за времечко такое
Ни порядка, ни покоя
И господний сын у нас
Вновь распят, в который раз.
Произведения
Портал Стихи.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.
Ежедневная аудитория портала Стихи.ру – порядка 200 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более двух миллионов страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.
© Все права принадлежат авторам, 2000-2021. Портал работает под эгидой Российского союза писателей. 18+
Что за времечко такое ни порядка ни покоя
Стихам, собранным в этой книге, — восемьсот, девятьсот, а то и тысяча лет: средневековая древность, глубокая старина.
Написанные в основном на латинском и средневерхненемецком языках, они способны ожить только в переводе: единственный шанс, которым располагает литературный памятник. Архитектура, живопись. пластическое искусство находятся в более выгодном положении: парижский «Notre Dame» или барельефы Наумбургского собора не нуждаются в посредничестве. Раз и навсегда созданные, они воздействуют сами по себе и не терпят ни осовременивания, ни чьего-либо «творческого переосмысления».
Тем труднее переводчику, который видит свою задачу в том, чтобы выступить здесь не только в роли реставратора, но и своеобразным посредником между эпохами. Восстанавливая давно отзвучавшие голоса, облекая в плоть смутные тени, затерянные в сумраке средневековья, он обязан приблизить их к нашим дням, протянуть им через века свою руку и «преобразить», как сказал бы Вильгельм Гумбольдт, их «мир» в «собственность духа».
В данном случае это особенно важно, если учесть, что перед нами поэзия, олицетворяющая как бы непреходящую молодость мятежного человеческого духа, поэзия чрезвычайно полнокровная, звонкая, близкая нам по своей внутренней сути.
Речь идет о лирике вагантов, бродячих школяров и безместных кочующих монахов — пестрой толпе, оглашавшей своими песнями средневековую Европу. Само слово «ваганты» происходит от латинского «vagari» — бродяжничать. В литературе встречается и другой термин — «голиарды», производное от «Goliath» (здесь: дьявол) и от «gula» — глотка: бродячие дьяволы с широкой глоткой, горлопаны, выпивохи, обжоры, неугомонные проповедники мирских радостей.
Конечно, — и мы увидим это в нашей книге, — лирика вагантов отнюдь не сводилась лишь к воспеванию кабацкого разгула и любовных утех, несмотря на всю школярскую браваду, заложенную во многих стихах. Те самые поэты, которые столь бесшабашно призывали отбросить «хлам пыльных книжек», вырваться из пыли библиотек и отказаться от учения во имя Венеры и Бахуса, были образованнейшими людьми своего времени, сохранившими живую связь с античностью и возросшими на новейших достижениях философской мысли.
В своем творчестве ваганты касались серьезнейших нравственных, религиозных и политических проблем, подвергая дерзким нападкам государство и церковь, всевластие денег и попрание человеческого достоинства, догматизм и косность. Протест против существующего миропорядка, сопротивление авторитету церкви в равной мере предполагали отказ от обескровленной книжности, из которой выпарена, выхолощена живая жизнь, и радостное приятие жизни, озаренной светом знания. Культ чувства неотделим у них от культа мысли, подвергавшей все явления умственному контролю, строгой проверке опытом.
Нельзя принимать на веру ни одного положения, не проверив его с помощью разума; вера, приобретенная без содействия умственной силы, недостойна свободной личности. Эти тезисы парижского «магистра наук», великого страдальца Петра Абеляра, были широко подхвачены вагантами: они читали и переписывали его сочинения и распространяли их по всей Европе, противопоставляя церковному «верую, чтоб понимать» противоположную формулу — «понимаю, чтоб верить».
Вот почему не выдерживает никакой критики та точка зрения, которая низводит вагантов до уровня неких бродяг, якобы исповедовавших и проповедовавших религию невежества и распутства. Именно к такого рода поклепам не раз прибегала церковь, объявляя вагантов зловещей еретической сектой, проклятыми богом и людьми «асоциальными» париями.
«Нет у тебя ничего, — гласила одна из церковных инвектив, предававшая анафеме очередного поэта-ваганта, — ни поля, ни коня, ни денег, ни пищи. Годы проходят для тебя, не принося урожая. Ты враг, ты дьявол. Ты медлителен и ленив. Холодный суровый ветер треплет тебя. Проходит безрадостно твоя юность. Я обхожу молчанием твои пороки — душевные и телесные. Не дают тебе приюта ни город, ни деревня, ни дупло бука, ни морской берег, ни простор моря. Скиталец, ты бродишь по свету, пятнистый, точно леопард. И колючий ты, словно бесплодный чертополох. Без руля устремляется всюду твоя злая песня… Замкни уста и перестань угождать лестью недостойным. Умолкни с миром! Да не вредит никому твоя лира!»
Ваганты отвечали на подобные обвинения дружным хохотом, издевательскими пародиями на церковные нравоучения, выдвигая в качестве этического критерия «законы естества», сопряженные с полнейшим раскрепощением чувства и разума, ибо
Первые, дошедшие до нас сборники школярской лирики — «Кембриджская рукопись» — «Carmina Cantabrigensia» (XI в.) — и «Carmina Burana» из монастыря Бенедиктбейерн в Баварии (XIII в.). Оба эти песенника, очевидно, немецкого происхождения, во всяком случае тесно связаны с Германией, хотя национальную принадлежность вагантов, кочевавших из страны в страну, определить достаточно трудно, а мотивы и сюжеты их песен имели всеевропейское распространение.
Так или иначе лирика вагантов относится к первым страницам немецкой поэзии: персонажами многих кембриджских песен оказались швабы, а само прозвище одного из создателей «Carmina Burana» — «Архипиит Кёльнский», чья «Исповедь» была своего рода манифестом кочующего студенчества, вызывает в памяти образ неповторимого рейнского города.
Это настраивало переводчика книги на «немецкий лад», на раскрытие даже в латинских стихах (не говоря уже о средне-верхненемецких) «германской субстанции», чему в известной мере способствовало знакомство с переложением «Carmina Burana» на современный немецкий язык, сделанным в XIX в. известным ученым и поэтом Людвигом Лайстнером, фактическим первооткрывателем лирики вагантов. Лайстнеру удивительно удалось преодолеть языковый барьер, извлечь немецкое народное начало из латинской оболочки и тем самым сблизить эти стихи с песнями и шпрухами немецкого средневековья. Вместе с тем любовная лирика вагантов частично предвосхищает, частично смыкается с лирикой немецких «певцов любви» — миннезингеров, да и некоторые из миннезингеров по существу были вагантами. Стоит вспомнить, например, знаменитого Тангейзера, чья бурная жизнь сделала его фигурой почти легендарной: участие в крестовых походах, Кипр, Армения, Антиохия, служба в Вене при дворе Фридриха II, столкновение с папой Урбаном IV, бегство, громкая слава и горькая нужда после того, как он, по собственному признанию, «проел и прозаложил свое имение», так как ему «очень дорого стоили красивые женщины, хорошее вино, вкусные блюда и дважды в неделю баня», нищенские скитания, когда «домохозяева больше радовались его уходу, чем приходу», и плясовые песни, посвященные «верной Кунигунде», — недаром народная молва сделала Тангейзера возлюбленным и пленником самой Венеры…
Примечательно, что многие современные авторитеты, такие, как выдающийся знаток поэзии вагантов Карл Лангош, настойчиво подчеркивают разницу между вагантами и странствующими певцами-скоморохами «шпильманами».
«Для шпильманов, — пишет Лангош, — развлечение публики стало профессией. Они выступали при дворах светской и духовной знати и на народных гуляньях в качестве акробатов и артистов, музыкантов и фокусников и стояли вне церковно-государственной структуры средневековья: лишенные сословия, прав, презираемые, отверженные. Этим они в корне отличались от вагантов, которые были прямым порождением и принадлежностью средневекового общества… Ваганты были образованнее шпильманов и смотрели на них свысока. Они не подвизались в низком жанре и зачастую в пику шпильманам выступали со стихами собственного сочинения»[1].
Мои, не мои, любимые афоризмы 4
По страницам ваших резюме
Мудр тот, кто знает не многое, а нужное.
/ Эсхил /
Источник нашей мудрости — наш опыт. Источник нашего опыта — наша глупость.
/ Саша Гитри /
Мудрец вопросы миру задает, Дурак ответы точные дает. Но для того ли мудрый вопрошает, Чтоб отвечал последний идиот?
/ Н.Н.Матвеева /
—————————————
«Я готов честно отчитаться за каждый заработанный цент, кроме первого миллиона долларов» (Г.Форд).
——————————————————
«Все крупные современные состояния нажиты самым бесчестным путем»(И. Ильф и Е. Петров)
———————————————————-
За каждым большим состоянием кроется преступление. О. Бальзак
———————————————————-
К власти приходят, как правило, тупые люди, и это объяснимо: чем ты тупее, тем проще концентрироваться на приобретении денег, а власть всегда связана с деньгами. У умного человека хватает воли отказаться от всего этого, потому что он понимает: настоящее богатство ; это чувства.
Владимир Георгиевич Епифанцев.
———————————————
Гоголя мучило, что Россия одержима духами зла и лжи, что она полна рож и харь и трудно в ней найти человека.
——————————————
Угрюмо глядят оскорбленные массы
На эти безбожно-лихие пиры,
Оружия нет у рабочего класса,
Но есть и булыжники, и топоры.
А зло в нашем доме давно уж лютует,
Давно по России гуляют враги,
А Лобное место давно уж пустует
И ждет не дождется гостей дорогих!.
Михаил Ножкин
———————————————
Женщина, отказавшая миллиону, поздно или рано раскается, и горько раскается. Сколько прелестей в миллионе! наряды, подарки, вся утонченность роскоши, извинение всех слабостей, недостатков, уважение, любовь, дружба. вы скажете: это будет все один обман; но и без того мы вечно обмануты, так лучше быть обманутым с миллионом.
Михаил Юрьевич Лермонтов. Два брата
————————————
Людям никогда не надоест говорить о любви, жаловаться на плохую погоду и
мечтать о больших деньгах.
Владислав Макарчук.
———————————
Хищничество, хищничество хищничество-вот единственный светящий маяк жизни, вот единственный кодекс, обязательный для современного человека. Россия представляется чем-то вроде громадного пирога с начинкой, к которому чем чаще подходишь закусывать, тем сытее будешь. Что нужды, что виднеется уже край пирога, что скоро, быть может, на блюде останутся одни объедки?
Салтыков-Щедрин
Балаганов долго думал, несмело улыбаясь, и наконец, обьявил, что для полного счастья ему нужно шесть тысяч четыреста рублей и что с этой суммой ему будет очень хорошо.
-Верно ли, сер, утверждаете, будто все женщины продажны?
-Да, ваше величество.
-И я тоже!-возмутилась королева.
-И вы тоже, ваше величество,-спокойно ответил Шоу.
-И сколько же я стою?!- вырвалось у королевы.
-Десять фунтов стерлингов,-тут же определил Шоу.
-Что, так дешево!-удивилась королева.
-Вот видите, вы уже и торгуетесь,-улыбнулся драматург.
——————————————————-
20 лучших цитат Михаила Жванецкого
1. Если тебе лизнули зад, не расслабляйся – это смазка!
2. Красиво жить не запретишь. Но помешать можно…
3. Одна голова – хорошо, а с туловищем лучше.
4. Лучше семь раз покрыться потом, чем один раз инеем!
5. Я слишком быстро вожу машину, чтобы переживать из-за холестерина!
6. Лысина – это полянка, вытоптанная мыслями.
7. Все идет хорошо, только мимо…
8. Обидно, когда твои мечты сбываются у других!
9. Мало знать себе цену – надо еще пользоваться спросом.
10. Идея пришла в его голову и теперь упорно ищет мозг.
11. Трудно быть последней Sукой – вечно кто–то пристраивается сзади!
12. Сколь у государства ни воруй, своего не вернешь.
13. Пока семь раз отмеришь, другие уже отрежут.
14. Как быстро летит время: не успел проснуться, а уже опоздал на работу.
15. Из двух зол я выбираю то, какое раньше не пробовал…
16. Рожденный ползать – везде пролезет.
17. Хорошо не просто там, где нас нет, а где нас никогда и не было!
18. У одних оба полушария защищены черепом, у других – штанами.
19. Ничто так ни ранит человека как осколки собственного счастья.
20. Добро всегда побеждает зло, значит, кто победил, тот и добрый.
«У счастливой женщины всегда солнце в кармане, любовь в сердце и счастье в глазах.»
«Не ищите счастье – будьте его источником.»
«К вам притягивается и от вас исходит только то, что соответствует вашему внутреннему состоянию.»
Экхарт Толле
«Не позволяйте шуму чужих мнений перебить ваш внутренний голос.»
Стив Джобс
«Быть собой в мире, который целыми днями пытается сделать из тебя кого-то другого,- значит участвовать в самом грандиозном сражении человечества.»
Это стихи поэта-ваганта 12 века. Ничего не напомин
Это стихи поэта-ваганта 12 века. Ничего не напоминают?
.
Ложь и Злоба Миром правят.
Совесть душат, правду травят,
мертв закон, убита честь,
непотребных дел не счесть.
.
Заперты, закрыты двери
доброте, любви и вере.
Мудрость учит в наши дни:
укради и обмани!
.
Друг в беде бросает друга,
на супруга врет супруга,
и торгует братом брат.
Вот какой царит разврат!
.
«Выдь-ка, милый, на дорожку,
я тебе подставлю ножку», —
ухмыляется ханжа,
нож за пазухой держа.
.
Что за времечко такое!
Ни порядка, ни покоя,
и Господень Сын у нас
вновь распят, — в который раз!
Автор Примас Гуго Орлеанский
Другие статьи в литературном дневнике:
Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и российского законодательства. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.
Ежедневная аудитория портала Проза.ру – порядка 100 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более полумиллиона страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.
© Все права принадлежат авторам, 2000-2021 Портал работает под эгидой Российского союза писателей 18+
