Новости
Береженого Бог бережет
Есть такое выражение – «Береженого бог бережет», все мы много раз слышали это выражение и знаем его значение. Это означает, что осмотрительному, осторожному в своих решениях и поступках человеку легче избежать опасностей, неоправданных рисков. Эти слова являются добрым напоминанием, что надо беречь себя. Беречь себя — необходимо, пока есть хоть одно живое существо, которому вы нужны. Есть ситуации, когда эти слова звучат дико и странно и, мы отмахиваемся от этого совета, например, когда мама говорит «Надень шапку, на улице холодно, заболеешь», а нас раздражает это совет, или когда, собираемся в долгое путешествие на машине, нам советуют «Поменяйте масло и проверьте давление в шинах, так будет безопаснее», а нас раздражает этот совет.
Но именно сейчас смысл выражений «Береженого бог бережет» и «Берегите себя» для каждого человека должен быть очевиден. Если каждый будет беречь себя, беречь своих близких и любимых, следуя рекомендациям медицинских работников и органов власти, то вместе сможем преодолеть эту непростую ситуацию.
Сейчас, в это непростое время, очень важно бережно относиться к себе.
Вот несколько советов, которые помогут психологическое состояние:
Делая всё это, помните, что Вы не просто выполняете рекомендации ВОЗ, Вы вносите свой очень важный вклад в преодоление эпидемии.
Поэтому сейчас чрезвычайно важно ни в коем случае не обвинять себя, если Вы обнаруживаете, что что-то привычное стало трудно делать. А, наоборот, посочувствовать себе и позволить просто переждать, пережить этот период.
Береженого Бог бережет
Всем известна поговорка: «Бережного Бог бережет». Можно сказать, что ее корни берут начало в Священном Писании. В Евангелии от Матфея, 4 главе, описана история об искушении Иисуса Христа в пустыне, когда к Нему подступил дьявол со словами: «Если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». Иисус сказал ему: написано также: «не искушай Господа Бога твоего».
Христос, будучи Богом и при этом человеком, показал нам пример того, как нужно себя вести, если поступают сомнительные предложения.
На войне
как на войне
Нельзя забывать, что искушения от сатаны приходят постоянно. Об этом предупреждает и апостол Петр: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить»
Кровельщики и мастера по дереву
Мы искушаем Господа, когда знаем о плохих последствиях тех или иных поступков, но все равно их совершаем.
Как пример — кровельщики, которые, случается, падают с крыш. И падают чаще не новички, а опытные. Как вы думаете, почему? Потому что в какой-то момент теряют бдительность и начинают не просто ходить по крыше, а бегать по ней, не имея никакой страховки, думая, что уже все знают и с ними ничего не случится.
Нечто похожее происходит и с мастерами по дереву. У некоторых из них отсутствуют фаланги пальцев. Мастера по дереву называют это «издержками производства» и на вопрос, можно ли было подобной травмы избежать, говорят: «Конечно, если соблюдать все правила технической безопасности».
Вспоминая
о Божьей милости
Давайте, зная стих из Библии о том, что Бог хранит простодушных, тем не менее не станем превращаться в беспечных или безответственных.
Например, правила говорят, что за рулем не стоит превышать скорость, ведь скоростные режимы продуманы так, чтобы максимально обезопасить человека. Также правила не рекомендуют ехать на дальние расстояния уставшим, не выспавшимся, чтобы не задремать за рулем. В моей жизни случалось, что я эти правила нарушал и ехал очень уставшим, как следствие — отключался, а, очнувшись ото сна, понимал, что только Бог в данной ситуации меня сохранил. Ведь я оказывался или на встречной полосе, но без встречных автомобилей, или на краю обрыва, чудом остановившись. Я тогда понял, что искушаю Бога, и теперь стараюсь за руль не садиться, если сильно устал.
Происходили и другие ситуации, в которых только Божья милость спасала меня. Например, во времена моего студенчества, еще до того, как я пришел к Богу, я, обучаясь на юрфаке, жил в университетском общежитии. Однажды к нам в комнату ворвался рассвирепевший мужчина и хотел избить всех, кто там находился. Потом выяснилось, что он просто перепутал комнаты. Но наша мужская гордость и чувство справедливости подтолкнули к тому, чтобы взять реванш.
На поединок пришлось идти мне, учитывая, что раньше я занимался единоборствами. Но наши силы с противником были явно не равны и по весовым категориям, и по возрасту. Только чудо спасло ситуацию. Наш обидчик во время «поединка взглядами» вдруг как-то «сдулся», покраснел и стал каяться. Мы его простили, и это был мой самый счастливый день, так как я оказался спасен и от побоев, и от позора, от изгнания из общежития и, возможно, от отчисления из университета.
Действительно, лучший бой – тот, который не состоялся. И я опять понимаю, что тогда именно Бог сохранил меня от всего этого. Думаю, у каждого есть подобные истории. Стоит их вспоминать и благодарить Господа за Его милость, за то, что Его рука сохранила от чего-то страшного. Но при всем уповании на Божью милость, на нас самих лежит ответственность быть благоразумными.
Правильное наставление
В Библии есть замечательный Первый Псалом. «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет. Не так – нечестивые: но они – как прах, возметаемый ветром. Потому не устоят нечестивые на суде и грешники – в собрании праведных. Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет».
Если человек будет спрашивать у Бога совета о том, куда ходить, что делать, а потом еще и станет выполнять то, что Бог посоветует, то такой человек будет блаженным, то есть счастливым и успешным. Это касается всего: моральной чистоты, выбора друзей, работы, компаньонов по бизнесу, предпочтений в просмотре телепередач, выбора спутника жизни и многого другого.
Печальные истории
В моей адвокатской практике был случай, когда девушка-христианка из-за больших финансовых трудностей уступила притязаниям одного неверующего парня и начала с ним сожительствовать, хотя понимала, что подобное — грех в глазах Господа. В итоге тот парень совершил преступление, а девушку обвинили в соучастии, ей грозил очень большой срок.
Девушка искренне раскаялась в своем грехе – и Бог помиловал ее. Чудом она оказалась на свободе, ей не пришлось отбывать наказание, но она все равно какое-то время провела за решеткой, будучи обвиненной в преступлении, которого не совершала.
А вот еще одна печальная история из моей практики. Один молодой человека доверился компаньону и легкомысленно подписал очень много документов, даже не ознакомившись с ними. В итоге его обвинили в преступлении, сейчас он находится под следствием.
На вопрос о том, как он мог подписать эти бумаги, парень ответил: «Я доверял своему компаньону, мы так давно вместе работаем». Это не простота и доверчивость. Это легкомыслие, которое также можно отнести к понятию «искушать Господа Бога». Иными словами, мы предвидим последствия, но все равно совершаем неправильный поступок, рассчитывая, что все обойдется.
Внимательность и предусмотрительность
Поступая так, мы можем подвергнуться наказанию и от Самого Бога, о чем говорил апостол Павел: «Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое» (1-е Пет. 4:15).
В нашем законодательстве даже есть такая форма вины по неосторожности, как легкомыслие и небрежность. Человеку вменяется в вину то, что он должен был и мог предвидеть последствия своего поведения, но поступил не предусмотрительно, а небрежно или по легкомыслию. Предусмотрительность и внимательность связаны с тем, как мы смотрим на ситуацию, предчувствуя плохие последствия.
Углубляясь
в Слово Божье
Вот почему так важно обдумывать свой путь, заниматься и стратегическим, и промежуточным – еженедельным, ежемесячным, ежедневным – планированием. Праведник, то есть христианин, ориентируясь на Священное Писание, должен думать о том, как ему прожить свою жизнь, служа Господу. Когда человек углубляется в Священное Писание и размышляет о прочитанном, то Слово Божье проникает внутрь. Оно становится частью такого человека, формирует в нем мудрость, а та приводит к правильному мышлению и поведению.
Расслабляться никак нельзя. Вспомним историю о царе Давиде, который позволил себе расслабиться, прогуливаясь по крыше своего дворца и наблюдая за купающейся женщиной Вирсавией. Закончилось это прелюбодеянием со страшными последствиями – убийством мужа Вирсавии и смертью сына Давида от Вирсавии.
Смерть сына была наказанием Господним за совершенный грех. Вот почему так важно свой разум наполнять Словом Божьим, которое сделает нас сильными и мудрыми в миг искушения.
Герои веры
Если человек внимателен, если его разум просвещен Священным Писанием, то он сможет поступать правильно. В Библии есть немало примеров героев веры, которые прошли свой жизненный путь достойно. «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия» (Евр. 12:1-2).
Автор этих стихов призывает нас сбросить все, что опутывает, всякий запинающий грех, мешающий проходить предлежащее нам поприще, то есть следовать за Господом.
Непросто сделать это самостоятельно, следует искать помощи у Бога, посещать церковь, общаться с верующими, молиться. И тогда принцип «береженого Бог бережет» точно сработает.
Береженого Бог бережет
Смотреть что такое «Береженого Бог бережет» в других словарях:
береженого бог бережет — нареч, кол во синонимов: 1 • осторожность никогда не бывает лишней (2) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
береженого Бог бережет — Береги честь смолоду, а здоровье к старости. Ср. Судьба любит осторожность, оттого и говорят: береженого Бог бережет. Гончаров. Обрыв. 2, 10. Ср. То то поберегайся (говорить об этом). Береженого Бог бережет. Мельников. В лесах. 3, 7. Ср. Лучше… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
Береженого бог бережет — сказала монашка, надевая презерватив на свечку шутл. «береженого Бог бережет» … Словарь русского арго
БЕРЕЖЕНОГО БОГ БЕРЕЖЕТ,- СКАЗАЛА МОНАХИНЯ, НАДЕВАЯ ПРЕЗЕРВАТИВ НА СВЕЧКУ — побас.: Береженого бог бережет … Толковый словарь современных разговорных фразеологизмов и присловий
Береженого и Бог бережет. — Береженого и Бог бережет. См. ОСТОРОЖНОСТЬ … В.И. Даль. Пословицы русского народа
бог — см. Береженого бог бережет. ; Где кто был, когда бог ноги раздавал?; Дай тебе бог жену с тремя грудями; яйки; Японский бог! … Словарь русского арго
опасенье — половина спасенья — От малого опасенья великое спасенье. (Без опасенья в путь не ходи.) Береженого Бог бережет. Курица пьет, а на небо смотрит (чтоб не налетел на нее ястреб) Ср. По нонешнему времени завсегда надо опаску держать сам знаешь, что от малого опасенья… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
Fore-warned, fore-armed. — См. Береженого Бог бережет … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
Un homme averti en vaut deux. — См. Береженого Бог бережет … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
Откуда пошло и что означает выражение: бережёного Бог бережёт?
Эта пословица означает по моему мнению то что лучше всегда подстраховаться и не делать поспешных действий. Например когда я был маленький моя бабушка иногда так говорила когда например одевала меня на улицу.
Ну а пошло это выражение ещё из давних времен и не думаю что кто-то знает наверняка откуда, из народа скорее всего.
Бережёный – это человек, как правило, осторожный, осмотрительный. Тот, который, прежде, чем что-то сделать, старается своими предварительными действиями избежать проблем и неприятностей. Он всегда, как говорится,
говорят человеку чаще всего тогда, когда хотят его предостеречь, вразумить, чтобы избежать и оградить его от опасности, необдуманного поступка.
Или же кто-то сам иногда говорит эту фразу, чтобы оправдать или объяснить свои поступки. Такого человека могут называть еще практичным, благоразумным.
Из народа пошла эта поговорка, то есть имя конкретного автора не известно.
Означает что риск должен быть продуманным и тогда всё получится.
Хотя по сути поговорка противоречивая, Бог всех бережёт, о всех думает, всех защищает по своему.
А тут получается речь о неких избранных которые вообще подвергают сомнению сам факт существования Бога.
Из этой же области есть поговорки: «На Бога надейся, а сам не плошай» или «На Аллаха надейся, но верблюда привязывай».
В ХХ веке у поговорки появилось продолжение: «. а не береженого конвой стережет»))
Владимир Путин: «Бережёного Бог бережёт»
БЕРЕЖЁНЫЙ И НЕ БЕРЕЖЁНЫЙ
Афоризм «БЕРЕЖЁНЫЙ И НЕ БЕРЕЖЁНЫЙ»
«БЕРЕЖЁНОГО – БОГ БЕРЕЖЁТ, А НЕ БЕРЕЖЁНОГО – ВОЛК СТЕРЕЖЁТ!»
13.09.2018г. Автор: Галина Жолонковская (Белая Волчица). __________________________________________ ВОЛК – Сатана.
Картинка из интернета. https://www.stihi.ru/2018/09/13/1900 © Copyright: Галина Жолонковская, 2020 Свидетельство о публикации №118091301900
Береженого бог бережет
(значение) — русская пословица означающая:
Нужно беречься от бед, предохраняться от возможных опасностей.
Пословица указана в книге «Пословицы русского народа» (1853 г.) В.И. Даля (раздел — «Осторожность»):
— Береженого и бог бережет; — Кто сам себя стережет, того и бог бережет.
Как надо понимать пословицу: «Береженого Бог бережет»
https://benderman.com/?p=6910 Можно понимать по разному эту пословицу, как и всё остальное в этом мире!
Позволю лишь рассуждения из опыта и слов старцев о значении этих слов.
Если в социальном формате смотреть на это значение : осторожность, остережения, предусмотрительность и тому подобное, то упираемся в вопрос: откуда взять их, какова их природа и от чего человек становится таким или же нет?! Тут можно ссылаться на умудренность опытом, рассудительность в основе полученных знаний.
Тогда почему Бог бережёт?!
Беречь себя, беречь дарованную нам жизнь, беречь исходную чистоту сердца своего! Оберегаясь от зла, мы противимся ему, становясь душой на сторону добра и света, выбирая праведный путь своей душе в жизни земной. Бережём себя от греха, отрицая в себе происки лукавого, находим спасение и любовь в Боге и тем самым обретаем Его. Бережемся от плохого, страшного, злого, от опасности и вреда, как телу, так и душе, а значит ищем спасение и защиту в добре, спокойствии, чистоте и целостности души. Человек заботящийся о чистоте сердца своего имеет и чистый разум, ясность и понимание сути вещей, способен определить и разграничить худо от добра, благое от скверного, способен беречь себя и данное ему Богом. В таком образе жизни, впуская в неё Бога и основываясь на ценностях любви и веры, человек получает Божие благословение на деяния свои ибо мудр в чистоте помыслов своих и способен принять дар и быть угодным Богу в поступках и свершениях ведя и принимая Божий промысел!
В таком духовном понимании: «Береженого Бог бережет»
есть однозначное определение, что ничего лихого никогда не коснётся того от кого оно не исходит и не страшно нечистое и злое, какой бы силы не было оно. Берегите себя в духовности своей, наполняйте чашу мира своего добром и любовью и с вами всегда будет Бог!
Береженого Бог бережет
Всем известна поговорка: «Бережного Бог бережет». Можно сказать, что ее корни берут начало в Священном Писании. В Евангелии от Матфея, 4 главе, описана история об искушении Иисуса Христа в пустыне, когда к Нему подступил дьявол со словами: «Если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». Иисус сказал ему: написано также: «не искушай Господа Бога твоего».
Христос, будучи Богом и при этом человеком, показал нам пример того, как нужно себя вести, если поступают сомнительные предложения.
На войне как на войне
Нельзя забывать, что искушения от сатаны приходят постоянно. Об этом предупреждает и апостол Петр: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить»
Кровельщики и мастера по дереву
Мы искушаем Господа, когда знаем о плохих последствиях тех или иных поступков, но все равно их совершаем.
Как пример — кровельщики, которые, случается, падают с крыш. И падают чаще не новички, а опытные. Как вы думаете, почему? Потому что в какой-то момент теряют бдительность и начинают не просто ходить по крыше, а бегать по ней, не имея никакой страховки, думая, что уже все знают и с ними ничего не случится.
Нечто похожее происходит и с мастерами по дереву. У некоторых из них отсутствуют фаланги пальцев. Мастера по дереву называют это «издержками производства» и на вопрос, можно ли было подобной травмы избежать, говорят: «Конечно, если соблюдать все правила технической безопасности».
Вспоминая о Божьей милости
Давайте, зная стих из Библии о том, что Бог хранит простодушных, тем не менее не станем превращаться в беспечных или безответственных.
Например, правила говорят, что за рулем не стоит превышать скорость, ведь скоростные режимы продуманы так, чтобы максимально обезопасить человека. Также правила не рекомендуют ехать на дальние расстояния уставшим, не выспавшимся, чтобы не задремать за рулем. В моей жизни случалось, что я эти правила нарушал и ехал очень уставшим, как следствие — отключался, а, очнувшись ото сна, понимал, что только Бог в данной ситуации меня сохранил. Ведь я оказывался или на встречной полосе, но без встречных автомобилей, или на краю обрыва, чудом остановившись. Я тогда понял, что искушаю Бога, и теперь стараюсь за руль не садиться, если сильно устал.
Происходили и другие ситуации, в которых только Божья милость спасала меня. Например, во времена моего студенчества, еще до того, как я пришел к Богу, я, обучаясь на юрфаке, жил в университетском общежитии. Однажды к нам в комнату ворвался рассвирепевший мужчина и хотел избить всех, кто там находился. Потом выяснилось, что он просто перепутал комнаты. Но наша мужская гордость и чувство справедливости подтолкнули к тому, чтобы взять реванш.
На поединок пришлось идти мне, учитывая, что раньше я занимался единоборствами. Но наши силы с противником были явно не равны и по весовым категориям, и по возрасту. Только чудо спасло ситуацию. Наш обидчик во время «поединка взглядами» вдруг как-то «сдулся», покраснел и стал каяться. Мы его простили, и это был мой самый счастливый день, так как я оказался спасен и от побоев, и от позора, от изгнания из общежития и, возможно, от отчисления из университета.
Действительно, лучший бой – тот, который не состоялся. И я опять понимаю, что тогда именно Бог сохранил меня от всего этого. Думаю, у каждого есть подобные истории. Стоит их вспоминать и благодарить Господа за Его милость, за то, что Его рука сохранила от чего-то страшного. Но при всем уповании на Божью милость, на нас самих лежит ответственность быть благоразумными.
Правильное наставление
В Библии есть замечательный Первый Псалом. «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет. Не так – нечестивые: но они – как прах, возметаемый ветром. Потому не устоят нечестивые на суде и грешники – в собрании праведных. Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет».
Если человек будет спрашивать у Бога совета о том, куда ходить, что делать, а потом еще и станет выполнять то, что Бог посоветует, то такой человек будет блаженным, то есть счастливым и успешным. Это касается всего: моральной чистоты, выбора друзей, работы, компаньонов по бизнесу, предпочтений в просмотре телепередач, выбора спутника жизни и многого другого.
Печальные истории
В моей адвокатской практике был случай, когда девушка-христианка из-за больших финансовых трудностей уступила притязаниям одного неверующего парня и начала с ним сожительствовать, хотя понимала, что подобное — грех в глазах Господа. В итоге тот парень совершил преступление, а девушку обвинили в соучастии, ей грозил очень большой срок.
Девушка искренне раскаялась в своем грехе – и Бог помиловал ее. Чудом она оказалась на свободе, ей не пришлось отбывать наказание, но она все равно какое-то время провела за решеткой, будучи обвиненной в преступлении, которого не совершала.
А вот еще одна печальная история из моей практики. Один молодой человека доверился компаньону и легкомысленно подписал очень много документов, даже не ознакомившись с ними. В итоге его обвинили в преступлении, сейчас он находится под следствием.
На вопрос о том, как он мог подписать эти бумаги, парень ответил: «Я доверял своему компаньону, мы так давно вместе работаем». Это не простота и доверчивость. Это легкомыслие, которое также можно отнести к понятию «искушать Господа Бога». Иными словами, мы предвидим последствия, но все равно совершаем неправильный поступок, рассчитывая, что все обойдется.
Внимательность и предусмотрительность
Поступая так, мы можем подвергнуться наказанию и от Самого Бога, о чем говорил апостол Павел: «Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое» (1-е Пет. 4:15).
В нашем законодательстве даже есть такая форма вины по неосторожности, как легкомыслие и небрежность. Человеку вменяется в вину то, что он должен был и мог предвидеть последствия своего поведения, но поступил не предусмотрительно, а небрежно или по легкомыслию. Предусмотрительность и внимательность связаны с тем, как мы смотрим на ситуацию, предчувствуя плохие последствия.
Углубляясь в Слово Божье
Вот почему так важно обдумывать свой путь, заниматься и стратегическим, и промежуточным – еженедельным, ежемесячным, ежедневным – планированием. Праведник, то есть христианин, ориентируясь на Священное Писание, должен думать о том, как ему прожить свою жизнь, служа Господу. Когда человек углубляется в Священное Писание и размышляет о прочитанном, то Слово Божье проникает внутрь. Оно становится частью такого человека, формирует в нем мудрость, а та приводит к правильному мышлению и поведению.
Расслабляться никак нельзя. Вспомним историю о царе Давиде, который позволил себе расслабиться, прогуливаясь по крыше своего дворца и наблюдая за купающейся женщиной Вирсавией. Закончилось это прелюбодеянием со страшными последствиями – убийством мужа Вирсавии и смертью сына Давида от Вирсавии.
Смерть сына была наказанием Господним за совершенный грех. Вот почему так важно свой разум наполнять Словом Божьим, которое сделает нас сильными и мудрыми в миг искушения.
Герои веры
Если человек внимателен, если его разум просвещен Священным Писанием, то он сможет поступать правильно. В Библии есть немало примеров героев веры, которые прошли свой жизненный путь достойно. «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия» (Евр. 12:1-2).
Автор этих стихов призывает нас сбросить все, что опутывает, всякий запинающий грех, мешающий проходить предлежащее нам поприще, то есть следовать за Господом.
Непросто сделать это самостоятельно, следует искать помощи у Бога, посещать церковь, общаться с верующими, молиться. И тогда принцип «береженого Бог бережет» точно сработает.
Бережёного Бог бережёт
На английский язык нашу русскую поговорку «Бережёного Бог бережёт»
перевели так:
God helps those who help themselves.Бог помогает тем, кто сам себе помогает.
Не напоминает ли это нам знаменитого Барона Мюнхаузена
, который сам себя из болота за волосы вытащил?
Был бы барон дальновидней, не угодил бы в болото.
, сказано, а
бережёного
(
кем
или
чем
). Это – так называемый
средний залог
(есть активный, есть пассивный, а есть средний, нечто посреди активного кого-то и пассивного неизвестного).
У кого будем учиться знанию тонкости слов
Но не как вытаскивать себя за волосы из болота, а как туда не попасть. «Коготок увязнет, всей птичке пропасть»
Это как суровому Шекспиру
писать любовные стишки на старости лет.
А уж как переводчики, да толкователи изощряются, да всё мимо.
Вчера услышала вопль души. Один из читателей пишет: неужели никогда не найдётся честный человек
, который правильно переведёт сонеты
Шекспира
. И снова ошибка. Эти сонеты нельзя перевести, их нужно прочесть и прожить. Вернее, наоборот,
прожить
и
прочесть
.
Перевод – это даже не копия с картины, это грубая подделка. Но, чем бы ни тешились переводчики, лишь бы не вводили читателей в заблуждение. Мы уже говорили, что это неизбежное зло
(necessary evil), а мы в делах зла не участвуем. Мы читаем подлинник.
Но, прежде чем перейти к 37-му сонету
, мы вернёмся к
сонету 15
. И я хочу обратить ваше внимание
на последние слова
последней строчки, которые называют
ключом
сонета.
And all in war with Time for love of you, As he takes from you, I engraft
SONNET 15
When I consider every thing that grows Holds in perfection but a little moment, That this huge stage presenteth nought but shows Whereon the stars in secret influence comment;
When I perceive that men as plants increase, Cheered and cheque’d even by the self-same sky, Vaunt in their youthful sap, at height decrease, And wear their brave state out of memory;
Then the conceit of this inconstant stay Sets you most rich in youth before my sight, Where wasteful Time debateth with Decay, To change your day of youth to sullied night;
And all in war with Time for love of you, As he takes from you, I engraft
– делать прививку (process of combining branches from one plant with the body of another plant)
В 37-ом сонете снова появляется слово engraft (I make my love engrafted to this store).
Что бы человек ни писал, о чём бы ни говорил, он говорит о себе. И, если он уверен, что человек – это чудовище, ошибка природы, он таковым пребывает и сам. У него был шанс исправить эту ошибку, но он им не воспользовался.
Писательство – это способ саморазоблачения, ведает об этом писатель или не ведает.
Обратите внимание на то, что слово Time у Шекспира написано с заглавной буквы (wasteful Time – расточительное время).
И слово Decay (затухание, разложение) тоже написано с заглавной буквы. Это два противника, сражающиеся друг с другом:
Расточительное Время и Затухание (замедление). Два живых образа, ускорение времени и замедление, затухание до полной его остановки.
«И времени больше не будет» (откровение Иоанна Богослова, гл. 10:5-6)
Where wasteful Time debateth with Decay, To change your day of youth to sullied night; And all in war with Time for love of you, As he takes from you, I engraft you new.
А это перевод:
Это то, что Шекспир устами Гамлета назвал: Words, words, words.
Случайно ли он сослался на и 18 сонет
, где развивается растительная тема, и умолчал о
сонете 37
, где ещё раз употребляется слово
engraft
, и прямо сказано, что
любовью
он прививается к хранилищу королевских сокровищ (сейчас увидите).
Entitled in thy parts, do crowned sit, I make my love engrafted to this store:
здесь не случайно. Оно точно выражает смысл сказанного.
очень хорошо знал
тайну брачного чертога
. Эту тайну хорошо знал любой,
кто остался
в чертоге, но не тот,
кто был выброшен
оттуда во тьму внешнюю по причине его незаконного там пребывания.
истинная
виноградная Лоза
, а Отец Мой — Виноградарь; всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода». (Евангелие от Иоанна гл.15)
As a decrepit father takes delight To see his active child do deeds of youth, So I, made lame by Fortune’s dearest spite
, Take all my comfort of thy worth and truth;
For whether beauty, birth, or wealth, or wit, Or any of these all, or all, or more, Entitled
in thy parts, do crowned sit, I make my love
engrafted
to this store:
So then I am not lame, poor, nor despised, Whilst that this shadow
doth such substance give That I in thy abundance am sufficed,
And by a part of all thy glory live.
Look what is best, that best I wish in thee: This wish I have; then ten times happy me!
Как вы думаете, за что Лев Толстой
ненавидел
Шекспира
и не скрывал этого?
Ненавидел и всё, сам не зная за что. Ни одного достоинства в нём не видел.
Верно сказано, что чужая душа – потёмки
. Но, если мы понимаем, зачем поехал
Яснополянский граф в Оптину пустынь
к старцам, причём поехал дважды, чтобы указать им на их ошибки, то мы поймём и, за что он был оттуда изгнан, как тот раб из брачного чертога.
Много было званных
на брачный пир,
но мало осталось избранных
(Еванг. от Матфея гл.20). Только те, кто
привились к Жениху
любовью взаимной, прививкой вечной, остаются в брачном чертоге. Это не та любовь, которую можно оставить. Это новое тело даётся человеку и новая жизнь. Это не
толстовское юродство
, а великий подвиг веры.
Многих смущал Толстой
своей деспотической волей. И так же смущают читателей
переводчики сонетов Шекспира
. Они, конечно, не ведают, что творят, и неведение не вменяется им в вину.
Есть, Слава Богу, люди и глаза имеющие, и уши
некогда было слушать, он слишком любил говорить сам.
Чтобы с Богом соединиться, нужно отречься от себя, и получить себя новеньким. Это могут женщины и дети. А я прощаюсь с вами до новых встреч!
