Безликий персонаж
 | Вкратце У персонажа есть лицо, вот только зрители его не видят. Персонажа, к примеру, постоянно показывают со спины. |
 | TV Tropes Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья The Faceless. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью. |
Нет, в отличие от этого тропа, этот персонаж — обычный человек и лицо у неё как и всех имеется. Но по какой-то причине его не показывают зрителям и старательно скрывают одним из нижеперечисленных способов :
С помощью данного тропа авторы стараются нагнать на аудиторию интриги. Бывает, что в середине или конце сюжета, лицо этого персонажа раскрывается, что так же служит кульминацией. Родственные тропы — Голос (персонаж не появляется в кадре, но слышен его голос) и Персонаж-призрак (не появляется в сюжете, а лишь упоминается)
Не путать с героем-пустышкой — тому намеренно недодали ярких индивидуальных черт (чтобы читателю/зрителю/игроку было легче ассоциировать его с собой, обожаемым), а лицо-то его запросто могут показывать.
К чему снится Человек без Лица?
Сонник человек без лица
Если вас заинтересовало, к чему снится человек без лица, то первым делом стоит перелистать толкователи снов.
Безликие сны
Подобные видения можно условно разделить на две основные категории. В первую категорию попадут особы, личность которых нам будет известна. Просто мы не увидим их лиц. А ко второй отнесем те видения, которые станут нас пугать, ведь у человека вместо лица увидим черную или белую маску.
Предсказания толкователей
Как ни странно, но сонники довольно часто рассматривают данное видение. Хотя подобный сон можно назвать редким.
Толкователь Лоффа
Приснилась безликая женщина
Такой человек старается искоренить в себе все добрые чувства, чтобы вновь не испытать боль, причиненную ему ранее.
Толкователь Менегетти
Приснился кто-то из родственников безликим
Как считает данный сонник, человек без лица – негативный знак. В вашем окружении есть люди, которые желают вам зла.
За вами постоянно пристально следят, из-за чего возможны разные неприятности.
Толкователь Медеи
Видеть во сне своего родственника или близкого вам человека без лица – вы переживаете за него. Возможно, ваши чувства связаны с тем, что вы перестали общаться.
Интимный толкователь
Приснился человек без лица – некто из близких вам людей не совсем искренен с вами. Вам стоит остерегаться, не откровенничать даже с родственниками, иначе вы не избежите беды.
Любовный толкователь
Бывает так, что снятся непонятные диалоги с человеком, вы не видите его лица. Сонник считает, что таким образом сновидец ведет разговор со своим подсознанием. Хорошо, если запомните, о чем именно шла речь, пускай беседа была лишена всякого смысла. Не исключено, что вы вынесете из этого сна полезную информацию.
Разговаривать во сне с безликим незнакомцем
Считается, что сновидец беседует именно с темной стороной своего подсознания, которую вы скрываете и от окружающих, и от себя самого.
Если подобное видение преследует вас часто, то это явный знак, что вы идете не той дорогой.
Русский толкователь
Увидели, что у вас нет лица? Сновидение предупреждает о надвигающихся неприятностях. Вскоре вы рискуете окончательно потерять авторитет.
Французский толкователь
Довелось увидеть во сне человека без лица? Предположительно, такой сон говорит о будущем спящего человека.
Как считает толкователь, данная безликая особа — это вы. Точнее, ваш прототип через несколько лет. Этот сон нейтрален, он указывает на ваши планы и стремления.
Хорошо бы запомнить, как выглядел ваш собеседник, тогда вы сумеете понять, что ожидает вас в будущем.
С кем вы ведете диалог
Видеть во сне смазанные черты
Приснившийся диалог с безликим человеком многими толкователями воспринимается как знак разрыва связи. Что это означает?
Знакомое обличие, будь это лицо мужа или ваш ребенок, но без черт лица, значит, что вскоре вы можете потерять с ними связь. Это будет ссора, конфликт интересов, предательство, переезд, вы перестанете нормально общаться.
Бывает, что во снах появляется незнакомец без лица. Тогда сновидение говорит о ваших тайных желаниях и неосуществленных планах.
Не видите лица человека
Как считает любой сонник, без лица человека увидеть – видение не из приятных. Толкователи снов не усматривают в них ни резко негативного, ни позитивного посыла высших сил.
Что значит безликий человек? Это опасная и коварная личность, которая преследует только свою выгоду. Так и во сне, особенно, если фигура была в черном. Значит, сновидцу стоит начинать беспокоиться о своей безопасности.
Сон предупреждает о возможных слухах
Предсказатели говорят: в окружении спящего человека имеется недоброжелатель, мешающий планам сновидца, он будет распускать слухи, наговаривать. Этот человек пойдет на все, лишь бы вы лишились всего, что имеете на данный момент.
Если снилось подобное, то вам не лишним будет обратить внимание на свое здоровье.
Обратите внимание на детали
Пускай лицо вы не смогли рассмотреть, неплохо заметить другие детали внешности увиденного человека. Вы можете запомнить рост человека, цвет волос, тембр голоса, руки. Любая деталь сможет указать на важные события:
Какое лицо видели
Приснилось черное обличье
Бывает, что вы не видите обличие человека, но интуитивно представляете его внешний вид. Такие сны также имеют место быть и рассматриваются сонниками:
Еще несколько предсказаний
В целом, человек без лица говорит о замкнутости спящего человека, о его нежелании находиться в социуме или реально воспринимать ситуацию. Также сонники дают еще несколько трактовок тому, что вам могло привидеться:
Видеть во сне себя безликим
Снится покойник без лица – вы четко знаете, что вскоре наступят перемены, но не можете понять, к чему они приведут. Такое положение вещей сильно пугает вас.
В целом, видеть умершего человека, особенно в черном, — сновидение, которое требует отдельного рассмотрения. Но когда мертвец был безликим, сон обретает совершенно другой окрас, в зависимости от того, был ли человек знаком вам при жизни. В последнем случае вам просто стоит вспомнить о нем, сходить на кладбище или поставить в храме свечу.
Когда же покойник был незнакомым, вы просто понимали во сне, что он умер, то вам стоит проститься с прошлым или отказаться от планов, которые заранее обречены на провал.
Подводим итоги
Как считает любой сонник, без лица человек становится для вас незнакомцем. Что может сулить подобный сон? Не стоит доверять людям, не стоит браться за то, в чем вы ровным счетом ничего не смыслите. Также видение советует спящему человеку действовать, не считать, что все предначертано свыше. Судьба человека находится в его руках, главное — бороться за свое счастье.
Девушке подобный сон может сулить неприятности в любви. Еще раз пристально присмотритесь к своему избраннику, человек может оказаться двуличным. В таком случае стоит ли связывать с ним свою судьбу?
Самым негативным считается сон, в котором голова человека прикрыта тканью. Такой сон предупреждает вас о серьезной опасности. Если ткань была еще и черного цвета, то опасность угрожает и здоровью, и жизни. Не исключено, что беда приключится с родственником или близким другом.
Архетип Безликой женщины
Бывают такие темы, к которым не знаешь, как подступиться. Приходится буквально грызть землю зубами, чтобы найти хоть что-то. А иногда буквально собирать из того, что есть — смутных ощущений, обрывков и наблюдений.
Когда я впервые стала размышлять о Безликой, в моих руках было ничтожно мало материала. Вернее, это был личный материал, который странным образом дал мне доступ к очень любопытной и мало исследованной области фемининной Тени.
И второй отправной точкой стало смутное воспоминание со школьного урока труда в начальной школе. Учительница показала нам, как делать куклы-скрутки (забавные у меня были уроки труда, да?) и строго-настрого запретила рисовать им лица. У меня была полная комната безликих кукол (я натура увлекающаяся). В этих белых личиках было что-то магическое, мне и в голову не приходило нарушить гармонию их лиц. Я обратилась за комментарием к Елене Скворцовой, занимающейся исследованием славянской языческой традиции, и она пояснила, что безликость кукол имела два аспекта: магический или обрядовый и утилитарный. Магический аспект связан с защитой от возможных злых сил, которые могут вселиться в игрушку через нарисованные глаза. А практический аспект связан с тем, что некоторые куклы делались буквально на коленке из подручных средств, и такие детали как лицо не имели особого значения.
И я подумала: и правда! Невидимость может быть очень утилитарной. Особенно, когда нужно максимально сосредоточиться на делах. Особенно если у них предусмотрены дедлайны. Такой невидимостью часто пользуются и матери маленьких детей, у которых может просто не быть ресурса, времени и желания
Сложив эти два переживания, я поняла, что она где-то рядом. Но кто эта богиня? Есть ли у нее имя? Как ее почитать? Какие уроки она несет нам?
Многие богини известны своими ликами, которые соответствуют различным функциям и аспектам. Как и имена богов, они позволяют лучше понять ту или иную богиню и войти с ней в контакт.
Пятиликая Морриган, богиня войны, секса и плодородия, которую почитали под именами Бав, Немайн, Маха, Ананд и Морригу. Столикая Геката, чьих имен не счесть. Триединая Бригит, богиня кузнецов, поэтов и целителей. Лики богинь позволяют узнать их лучше, понять суть процессов, которыми они управляют. А безликость в свою очередь является противоположностью многогранным богиням или еще одним их аспектом? Попробую разобраться.
— Персона: игра масок —
В нашей культуре лицу придается исключительное значение. Именно лицо наиболее открыто и заметно для Других. Можно сказать, оно — источник нашего контакта с миром. Лицо матери — первое, что начинает различать младенец. Лицо отражает наши чувства, нашу национальную идентичность, наш возраст и социальное положение. Лицо хранит нашу историю: загар из отпуска, следы близкого дедлайна под глазами, морщинки от смеха или от постоянного напряжения.
Задание: какую историю рассказывает ваше лицо? Хотелось бы вам в этой истории что-то изменить?
Современная культура предлагает очень много вариантов манипуляций с лицом, от графических редакторов до сложных инвазивных операций. При должном желании и усилиях мы можем получить практически любое лицо: убрать недостатки, подчеркнуть достоинства, приблизиться к идеалу, зафиксировать ускользающую молодость.
Современную культуру можно назвать нарциссической. Мы постоянно ищем зеркала, которые могли бы отразить нас с лучшей стороны. Но зеркала порождают и тревогу: достаточно ли мы хороши, чтобы быть принятыми?
Из любопытства посчитайте, сколько у вас зеркал в доме. А в скольких зеркалах вы отражаетесь каждый день, начиная с привычного зеркала в ванне и заканчивая селфи с подругами. Мы не просто окружены своими отражениями, мы порой ими перегружены.
У Эго, центра сознания, тоже есть свое «лицо», направленное к миру. Это Персона, которую К.Г. Юнг выделял как отдельный архетип и одновременно как часть психической структуры личности. Любая Персона несет определенное послание миру и нашему окружению, подчеркивает сильные стороны и скрывает слабые. Это нормально, что, выходя в мир, мы держим определенное лицо. Персона пластична и мобильна. В зависимости от ситуации и контекста мы легко меняем маски. Но в то же время необходимость постоянно поддерживать определенную, даже очень удобную и выгодную Персону может стать причиной внутреннего конфликта между тем, кем мы хотим казаться и тем, кто мы есть на самом деле. В последнее время я замечаю, что многие люди (включая меня саму еще несколько лет назад) просто не знают или не понимают, кто они на самом деле. И ведь это тоже своего рода конфликт между ожиданиями общества и собственным незнанием.
Считается, что индивидуация начинается с деконструкции Персоны — отказа от привычных ролей и масок. Персона во многом ограничивает нас, поэтому, чтобы родиться заново, пройти путь трансформации, необходимо отбросить привычное. Часто Персона становится ригидной
Кто они, безликие? Сознательно ли они отказались от масок или насильно были лишены лица и голоса? Обязательно ли безликость — это отсутствие только лица? Я собрала нескольких богинь, которые так или иначе связаны с темой безликости.
— Кора: девушка без самобытной идентичности —
Богиня Кора проливает свет на древнюю мифологическую идею своей способностью раскрываться подобно почке и в то же время содержать в себе весь мир. Эту идею можно уподобить идее ядра. Мы должны понять, собственно говоря, структуру, скрытую в «бездне ядра». К.Г. Юнг
Молодых женщин часто сравнивают с бутонами. В юности есть особый ресурс — неизведанный потенциал, которому только предстоит раскрыться. Архетип Девы или Коры связан с весной жизни, молодостью и невинностью. Невинность можно рассматривать не только как отсутствие сексуального или житейского опыта, но и как состояние нетронутости, изолированности от мира или tabula rasa.
Кора — собирательный архетип. Под этим именем могли почитаться самые разные богини-дочери — и непосредственно Кора, и охотница Артемида, и андрогинная Афина. То есть в широком смысле Кора — это любая молодая девушка, не прошедшая инициацию. То есть входящая в мистическую диаду «мать-дочь».
Джин Шинода Болен и Верена Каст выделяют отдельную отличительную черту Коры — отсутствие самобытной идентичности. Кора подстраивается под требования окружения, семьи и родителей, чтобы оставаться хорошей и любимой. Она не может определиться в своих желаниях или ждет, что кто-то Другой примет решение за нее.
Отсутствие идентичности можно рассматривать как форму безликости. Но это безликость особого рода: лицо Коры не скрыто, не отсутствует, а нуждается в том, чтобы быть сформированным через сепарацию, инициацию, взросление и обретение личного опыта и опор. И это глобальная задача, стоящая перед большинством молодых женщин.
Даже повзрослев, мы сохраняем связь с Корой. Это может быть и легкая ностальгия по невинности и беззаботности, и спонтанность. Но именно Коре предстоит умереть, чтобы пройти инициацию. И возродиться Персефоной, соединяющей два мира. Мне понравилась идея Томаса Мура о тройственном Я. Кора может стать тем самым self, которое постоянно стремится к изменениям. Теряя и обретая свою Кору, мы поддерживаем связь между циклом рождений и смертей, между Деметрой и Гекатой, которые также участвуют в таинстве трансформаций.
Жизнь представляет собой постоянный цикл рождений. Представьте себе, что вы состоите из трех частей. Одна часть приходит в момент рождения и никогда не изменяется, это Вечное Я. На этом уровне вы бессмертны и через свою жизнь вы обнаруживаете это неизменное Я посреди постоянных изменений, эту квинтэссенцию вашей сущности, которая подобно звезде сияет в глубине вашей души. Второй уровень настолько определяется событиями и окружением, что он постоянно меняется. Это то Я, которое постоянно пытается выжить и преуспеть в повседневном мире, практическое Я. А третий уровень представляет собой часть, похожую на гусеницу-бабочку, еще не раскрывшееся Я. Это Я всегда становящееся, всегда развивающееся, если только оно не заблокировано. Это то Я, которое проходит через глубинные трансформации, которое связывает вечное с повседневным. Древние общества фокусировали свое внимание на нераскрывшемся Я, в то время как мы больше ценим практическое Я. В каждый момент времени мы одновременно являемся звездой, действующей практической силой и рождающейся бабочкой.
Чтобы нераскрывшееся Я продолжало жить, вам необходимо быть постоянно открытым изменениям в каждой точке своего жизненного пути. Конечно, есть моменты, когда необходимо сделать шаг назад, заземлиться и возможно оставаться неподвижным какое-то время. Но быть человеком означает каждую минуту делать выбор жить или умереть, принять вызовы ради большей жизненности или отклонить их из-за страха или апатии. Темные ночи души как будто бы отыскивают наше нераскрывшееся Я и создают настроение, в котором происходят необходимые изменения. Вряд ли вы сможете пройти через глубокие инициации, когда вы заняты или беззаботны. Томас Мур
— Персефона-Владычица —
Великий миф о Коре-Персефоне описывает тайну женской инициации. И тут я задумалась, а в какой момент Кора получает свое новое имя? У Персефоны, как и у всех богов и богинь, есть множество аспектов. Быть царицей Подземного мира значит быть сопричастной тайнам жизни и смерти и потаенным уголкам бессознательного. Но может ли такая могущественная богиня быть безликой?
Одно из ее имен звучит как «Владычица» (Δέσποινα). Юнг описывает этот аспект следующим образом:
Можно предположить, что Владычица — и есть та богиня, что прошла через инициацию. Она познала и тайну брачного ложа, и ужас пережитого насилия. Она умерла для внешнего мира, но на самом деле ее суть подобна зерну: похороненное в земле до определенного времени, оно однажды дает свои всходы, и Персефона может вернуться и показать, кем она стала.
Мне кажется, что Персефона-Владычица принимает в свои объятия тех, кто пережил похожий опыт — подвергся насилию, потерялся или утратил что-то важное. Владычица принимает в свои объятия измученных изгнанниц и помогает переродиться. Она же встречает Героиню в процессе нисхождения. Ключевой этап инициации, который называется лиминальной стадией, стирает и следы Персоны, и прошлую идентичность. Это состояние может ощущаться как полная потерянность, замирание, бытовая рассеянность, когда дома буквально вянут забытые цветы. Вы можете продолжать жить обычной жизнью, но внутри будет разворачиваться великая мистерия, которую сложно описать словами, но она известна нам, благодаря великими мифам о нисхождении. Пока вы идете в магазин, платите по счетам, читаете новости, глубоко внутри Эрешкигаль корчится в родовых муках, а наша старая идентичность, привычное Я
Юнг выделяет особый аспект Персефоны — уникальность небытия. Персефона — больше не продолжение своей матери и не девушка. Уникальность ее положения в том, что связывает два мира и удерживает парадокс: она остается дочерью Деметры и одновременно имеет свое собственное царство.
Я даже подумала, что в нынешнем мире открыться собственному небытию — непозволительная роскошь. Побыть некоторое время в плену безвременья — потрясающий дар Темной Матери. Это состояние связано с безмолвием и безвременьем, с прикосновением к собственной боли и аутентичным, подлинным страданием, которое в обычной жизни часто вытеснено на задворки бессознательного.
Что же тогда остается для образа Персефоны? Вне сомнений то, что образует структуру живого существа помимо этой бесконечно повторяющейся драмы рождения и смерти, т.е. уникальность каждой личности и ее плененность небытием. Уникальность и небытие, но не понятые философски, а увиденные воплощенными в образах, или, скорее, как образы в лишенном формы бестелесном царстве Гадеса. Здесь правит Персефона, навсегда ставшая выражением уникальности и небытия.
— Гестия, пришедшая в каждый дом —
Гестия — особая богиня олимпийского пантеона. Она добровольно удалилась с Олимпа, решив остаться девственницей. Алтарем Гестии стал домашний очаг. Что интересно, Гестия — старшая сестра Зевса, Аида и Посейдона. Аполлон и Посейдон боролись за ее благосклонность. Но она предпочла остаться суверенной богиней.
Символом Гестии является круг. Он же является и символом самости. Гестия воплощает присутствие божественного огня в храме нашей души.
Способ постижения Гестии — взгляд внутрь себя и интуитивное ощущение происходящего. Этот способ позволяет нам соприкасаться с нашими жизненными ценностями благодаря тому, что мы помещаем их в центре своего внимания. Внутреннее сосредоточение способствует осознанию сущности ситуации. Оно также помогает приобрести способность понимать характер других людей и видеть схемы, по которым они действуют. Такая глубинная перспектива восприятия позволяет разобраться в запутанном клубке тысяч подробностей, предъявляемых нам нашими пятью органами чувств. Джин Шинода Болен
Безликость Гестии в свою очередь священна. Она везде и нигде. И одновременно безликость Гестии напрямую связана с ее фемининностью: именно соперничество за любовь ( а в случае греческой мифологии это равно жажде сексуального обладания) инициировало ее удаление с Олимпа. Я думаю, что такого рода безликость может быть источником ресурса. Гестия дарует чувство самоценности и связи с внутренним центром вне времени и обстоятельств.
Если в женщине пробужден архетип Гестии, над ней не властны ни другие люди, ни стремление к результатам, ни жажда обладания, ни искушение властью. Она ощущает себя целостной, будучи такой, как она есть. Поскольку собственная индивидуальность не столь уж важна для нее, она не связана внешними обстоятельствами. Джин Шинода Болен
В реальной жизни активный архетип Гестии часто ассоциируется с образом серой мышки, скромностью, хозяйственностью. Поэтому другая сторона безликости Гестии может быть связана со страхом перед собственной сексуальностью или отделенностью от нее. И если невинность Коры — это следствие ее юности (временное), то невинность Гестии — это бессознательное избегание встречи с инстинктивной энергией сексуальности. Кстати эта отделенность прослеживается и в другом архетипическом образе — в Деве Марии и до сих пор поощряется в культуре.
— Внутренняя нищенка и королева—
В сказках распространен сюжет, когда главная героиня, зачастую рожденная принцессой, неожиданно теряет все. Причины потери могут быть самыми разными: и неожиданное несчастье, как в сказке «Злая судьба», и поведение самой героини, как в сказке «Король-Дроздобород», и чьи-то злые козни, как в сказке «Гусятница». Превратившись в нищенку, героиня не просто теряет свой статус, а становится невидимой. Она вынуждена заниматься самой черной работой: пасти гусей, мыть горшки, скитаться или жить в лесу.
Потерять все — ресурсы, статус, привычную роль — распространенный сюжет, описывающий начало индивидуации. Испытания дефицитом и нищетой в конечном итоге приводят героиню к королевскому трону. В процессе она осваивает множество ценных навыков. знакомится со своей Тенью и интегрирует ее. То есть в Пути героини точно есть такой этап, где женщине нужно научиться справляться самой, без помощи анимуса или родительских комплексов. Фемининности тоже нужен труд, чтобы повзрослеть. Нищенка становится королевой, и потерянное возвращается в двойном объеме.
— Невидимые женщины —
В какой-то момент я поняла, что тема невидимости как-то особенно плотно связана с женщинами. Женский труд, вторая смена, часто остается невидимым и недооцененным. Женщины, не вписывающиеся в традиционную парадигму или конвенциональную роль, например, матери тяжелобольных или особых детей, трансгендеры, инвалидки или нуждающиеся будто исключены из жизни, нужны определенные усилия, чтобы обнаружить их присутствие. Женщины долгое время были исключены из политической, экономической и культурной жизни. У них буквально не было ни лица, ни голоса.
Некоторые женщины, обладая исключительными талантами, часто оставались в Тени мужчин. Даже Юнг был окружен такими женщинами — Эммой Юнг, Сабиной Шпильрейн и Тони Вульф. Спустя долгие годы к ним наконец приходит заслуженное признание.
Многие шелтеры пользуются покровительством Безликой женщины. Они вынуждены скрываться и вести практически подпольную деятельность, чтобы их подопечные были в безопасности.
— Протянуть руку своей Безликой —
Безликая Женщина может безмятежно скользить вслед за вами, изредка мелькая в зеркалах. Безликая Женщина может хранить тайны, и свои, и ваши. У Безликой Женщины даже есть свое чувство юмора. Она безмятежна, как сама бездна. Но Безликая женщина может прятать под своим плащом раны и укрывать им тех, кому необходимо время, чтобы набраться сил.
Безликая женщина может быть униженной и раненой, потерянной и отчаявшейся. Она может воплощать ту нашу часть, что затерялась в Тени в результате травмы. Признавать свои раны и неудачи, свою неуникальность мы преодолеваем трагическое расщепление между Эго и Тенью.
Безликая женщина ждет в самой глубокой Тьме, куда заводит нас инициация. Она может выглядеть кровожадной и желать содрать нас остатки старой кожии.
Задание: а как вы понимаете безликость? Что это? Отсутствие идентичностей (как у меня)? Невидимость? Сокрытость или тайна?
