что значит фото и видео аманат
Что значит фото и видео аманат
Хвала Аллаху за Его благодеяние, и благодарность Ему за Его милости. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник, призывавший людей к Его довольству. Да благословит Аллах и приветствует его самого, членов его семьи, его сподвижников и братьев по вере, а также всех, кто последовал за ними в благодеянии до самого Судного дня.
Аманат в исламе-это сохранение доверенного.
Аманат-это люди чести, надежные, ответственные, люди слова.
Бойтесь же Аллаха и знайте, что благодаря Исламу человек обретает смысл жизни. Он понимает, что создан не просто так. Его жизнь начинает приобретать смысл.
Но при этом, мало кто задумывается о том, что Ислам это и ответственность. Каждый мусульманин должен осознать, что с того самого момента как он произнес слова свидетельства единобожия, он согласился взять на себя то доверенное, что предложил Сам Всевышний Своим творениям.
Это тяжкая ноша и большая ответственность, от которой отказались небеса и земли. «Мы предложили небесам, земле и горам взять на себя ответственность, но они отказались нести ее и испугались этого, а человек взялся нести ее. Воистину, он является несправедливым и невежественным» (Аль-Ахзаб33:72).
Будучи мусульманами, мы являемся носителями Корана – последнего Писания Всевышнего, последнего Завета Создателя обращенного к людям, тяжесть которого раскрывается в Коране: «Если бы Мы ниспослали этот Коран на гору, то ты увидел бы, как она смиренно раскалывается от страха перед Аллахом. Такие притчи Мы приводим людям для того, чтобы они поразмыслили» (Аль-Хашр 59:21)
Любое обязательство раба Аллаха перед его Господом, как и любые обязательства людей друг перед другом рассматриваются как то, что отдано им на хранение и что необходимо вернуть. Величайшим залогом /аль-аманат аль-кубра/ является обязанность исповедания единобожия и выполнения всех велений и запретов ислама.
Доведение Ислама до остальных людей также является аманатом, то есть каждый мусульманин несет ответственность за распространение и защиту своей религии.
Виды Аманата:
2.Части тела(органы)-Здоровье беречь.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несёт ответственность за свою паству: правитель является пастырем народа. Мужчина является пастырем для своей семьи. Женщина является пастырем, присматривающим за домом своего мужа и его детьми. Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несёт ответственность за свою паству». («Сунанут-Тирмизи», 1757).
Высказывание Посланника Аллаха (с.а.с.) сахабов и ученных:
Сказал Пророк (с.а.с.): «Нет веры у того, у кого нет ответственности, и нет религии у того, у кого нет обязательства».
И сказал Посланник Аллаха (с.а.с.): «Верующий от природы склонен к любым качествам, кроме предательства и лживости».
И сказал Посланник Аллаха (с.а.с.): «Моя умма будет пребывать во благе, пока не посчитает оставленное на хранение имущество добычей, а дружбу – ущербом».
И сказал Посланник Аллаха (с.а.с.): «Будь бережен к данному тебе на хранение и не предавай того, кто предал тебя».
Сказал аль-Куртуби: «Ответственность охватывает все обязательства веры», и это – мнение большинства.
Абу ад-Дарда сказал: «Очищение от скверны – ответственность».
Также Ибн Умар сказал: «Первое, что создал Аллах для человека, — его половые органы, и сказал Он: «Я поручаю тебе эту ответственность, и пользуйся этим только праведно, и если ты будешь выполнять ее, то Я буду оберегать тебя». И половые органы – ответственность, и глаз – ответственность, язык – ответственность, живот – ответственность, рука и нога – ответственность, и нет веры у того, кто не несет ответственности».
Признаки лицемера.
Всевышний Аллах сказал: «Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение имущество его владельцам» (Ан-Нисса4:58).
Ответственность (амана) – производное от «веры» (иман), и кто бережен к ответственности перед Аллахом, тому Аллах оберегает его веру.
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Лицемера отличают три признака: когда он рассказывает, то лжёт, когда обещает, то нарушает (своё обещание), а когда ему доверяются, он предаёт».
У Хузайфе ибн аль-Йаман(р.а) был список лицемеров
Сложнейшая проблема, стоявшая перед мусульманами Медины заключалась в том, что в Медине было много лицемеров из иудеев и их сторонников, которые строили козни и плели интриги против Пророка и его сподвижников.
Пророк сообщил Хузайфе ибн аль-Йаману имена всех лицемеров, а это были сведения такой секретности, что об этом никто из сподвижников не знал, поручив ему тщательнейшим образом следить за всеми их передвижениями и деятельностью с целью обезопасить Ислам и мусульман. С тех пор Хузайфа ибн аль-Йаман получил титул “хранителя тайны Посланника Аллаха”.
Однажды Умар ибн Хаттаб повстречал Хузайфу и долго стал его расспрашивать: «Хузайфа, скажи ради Аллаха, я лицемер или нет?». После некоторого времени Хузайфа ответил ему «нет».
Способы решения :
1.Записывать(что именно имущество,денги,аренда итд)
2.Свидетелей(2мужчин или 2женщин 1мужчину)
3.Причина(только на необходимое)
4.Получил-Взял(потерял наити или востановить)
5.Ин ша Алла Отдам(дата-месяц)
Форс-мажор(непредвиденныеобстоятельства,смерть,колибание валюты,природные катоклизмы(
1.Наити человека у кого брал аманат,и предупредить.
2.Не отклучять телефон-придитте в указонное время
3.Не уезжать)не пропадать(
4.Делать дуһа(истиғфар, уақиһа сүресі-Абдулла иб масһуд р,а,Аль-Имран 26-27(
Неужели они не знают,что Аллаху ведомо все,то скрывают и делают открыто (Корова 2-77).
Наши предки оставили нам Аманат.
Наша задача передать этот Аманат
Наша Религия-это Ислам
Сыздық Ермек
Наиб имам мечети «Умар аль-Фаруқ» г. Павлодар
Что значит фото и видео аманат
Виды аманата
1. Величайший аманат — это религия, приверженность и преданность ей. Донесение этой религии — тоже аманат, а посланники — верные хранители откровения. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Неужели вы не доверитесь мне, в то время как я — доверенный Того, Кто над небесами (Аллаха), ко мне приходят новости небес днем и ночью» (Муслим). Все ученые и призывающие, которые пришли после пророков, тоже являются теми, кому вверено донесение этой религии. Все следующие виды аманата можно отнести к этому виду (так как он охватывает всю религию).
2. Все милости, что Аллах даровал нам, — тоже аманат. Следует беречь это и не расточать попусту, а также использовать так, как доволен будет этим Тот, Кто дал нам этот аманат: Аллах, Велик Он и Возвышен. Зрение — аманат; слух, руки, ноги, язык, имущество — всё это тоже является аманатом, и не подобает использовать их кроме как в том, чем доволен Аллах.
3. Честь является аманатом, и обязательно нужно сохранять ее, беречься от непристойных поступков. Точно так же и все, кто под нашей опекой: следует беречь их от совершения непристойных поступков.
4. Ребенок — аманат, следить за ним и беречь его является аманатом, его воспитание — тоже аманат.
5. Дело, которое было поручено, — аманат, его провал — хъиянат. От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда аманаты будут утеряны — ждите Часа». Его спросили: «Как они будут утеряны, о Посланник Аллаха ﷺ?» На что он ответил: «Когда дела будут поручаться тем, кто этого не заслуживает, — ждите Часа» (Аль-Бухари).
Кроме того, Пророк ﷺ, когда Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, попросил назначить его на должность, в частности ответил: «…поистине, это аманат. » (Муслим).
6. Секрет — это аманат, а его разглашение — предательство (хъияна). Если случилась между друзьями ссора, это не причина для того, чтобы разглашать секреты друг друга, потому что это будет проявлением подлого нрава и низости. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если человек сообщил что-то, а затем оглянулся (вокруг себя), то это аманат» (Аль-Бейхакъи).
Ужасный поступок — разглашение супружеских секретов! Передано от Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Величайшим [нарушением] аманата в Судный день перед Аллахом будет [то, как] человек вступает в близость со своей женой, а затем распространяет ее секреты» (Муслим).
7. Вещь, отдаваемая на хранение. Ее следует беречь, а затем вернуть в таком виде, в котором брал.
Веление сохранения аманата и запрет его нарушения
Шариат приказывает хранить аманат и возвращать его должным образом, а также порицает вероломство и предостерегает от него во множестве текстов, среди которых эти:
1. Слова Всевышнего Аллаха: «Воистину, Аллах велит вам возвращать аманаты владельцам» (Св. Коран, сура «Ан-Ниса», аят 58). Упомянутые в аяте аманаты относятся ко всем видам аманатов, являющихся обязательством для человеке, которые делятся на две категории: права Всевышнего Аллаха (молитва, пост и т.д.) и права Его рабов (вверенное на хранение имущество и т.д.).
2. Всевышний Аллах сказал: «Которые берегут аманаты и соблюдают договоры» (Св. Коран, сура «Аль-Муминун», аят 8).
3. Аллах, описывая качества верующих, сказал: «О те, которые уверовали! Не предавайте Аллаха и Посланника и не поступайте вероломно по отношению к аманатам сознательно» (Св. Коран, сура «Аль-Анфаль», аят 27).
4. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Соблюдай аманаты, которые вверены тебе, и не предавай того, кто предал тебя» (Ат-Тирмизи).
5. Посланник Аллаха ﷺ сказал, описывая подлость лицемеров: «Признаков лицемера три: когда говорит что-то — лжет, когда заключает договор — нарушает, когда ему вверяют что-то — предает» (Аль-Бухари, Муслим).
Достоинство сохранения аманатов
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Верный хранитель [чужого имущества], который подает милостыню [из хранимого] так, как это велел сделать [хозяин], в полной мере и в сохранности, так что его душа спокойна, отдает [милостыню] тому, кому велено было отдать, — тот один из двух подающих милостыню» (т.е. получит награду как тот, кто отдал милостыню из собственного кармана) (Аль-Бухари).
Вероломство и нарушение аманатов — из числа больших грехов
Хъияна — вероломство и обман — один из больших грехов. Вероломство в любом деле является мерзким, и в одних случаях оно бывает хуже, чем в других. Тот, кто обманул тебя с монеткой, не равен тому, кто поступил с тобой вероломно по отношению к твоей семье и имуществу — он совершил великое преступление.
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет имана у того, кто не соблюдает аманата, и нет религии у того, кто не соблюдает договоры» (Бейхакъи). Имеется в виду, что иман (вера) и религия такого человека не будут полноценными, а не то, что они будут отсутствовать.
Что такое аманат?
Аманат — заклад, вещь, отдаваемая на хранение. Также аманатом является выполнение человеком взятых обязательств. Например, совершение поклонения Всевышнему — аманат, так как Создатель обязывает людей поклоняться Ему, и выполнение этого требования является выполнением самого главного аманата.
Всевышний Аллах, вменяя в обязанность мусульман соблюдение требований аманата, говорит: «Воистину, Всевышний Аллах велит вам возвращать владельцам имущество, которое было отдано вам на хранение, велит судить по справедливости, когда вы судите тяжущихся. Как прекрасно то, чем увещевает вас Аллах! Воистину, Аллах — Слышащий, Видящий» (Коран, 4:58)
Наш Пророк (мир ему и благословение) относительно аманата сказал: «Нет имана у того, кто не соблюдает требований аманата. И нет религии у того, кто не соблюдает требований договора» («Аль-Джами`ус-Сагир», 9704)
Соблюдение условий аманата — обязанность, ответственность за которую не посмели взять на себя небеса, земля и горы. На это указывает аят Священного Корана: «Воистину, Мы возложили ответственность на небеса, землю и горы, но они, устрашившись, отказались нести ее и Мы возложили ее на человека. И он, будучи несправедливым и невежественным, понес ее» (Коран, 33:72)
То есть, человек по своей воле взял на себя обязанность по выполнению требований Всевышнего. Мусульманин, в соответствии со сказанным, соблюдает требования аманата, потому что верующий человек стремится выполнить свои обязанности перед Всевышним Аллахом, по отношению к Пророку (мир ему и благословение), по отношению к родителям, единоверцам, родственникам, семье и так далее.
Согласно требованию аманата, мусульманин должен полностью выполнять свои обязанности на работе и в обучении. Если он студент и школьник, то обязан хорошо учиться.
Следует отметить, что соблюдение норм гигиены тела, контроль за своим здоровьем, физическая культура, употребление только дозволенной, здоровой пищи является аманатом по отношению к своему телесному существу. Более того, из этого следует, что соблюдение требований аманата является основой высокой духовности и нравственной силы мусульманина.
Следует обращать особое внимание на требования аманата в языке и словах. То есть, мусульманину не пристало отпускать «вожжи» своего языка, надо думать, прежде чем сказать, нельзя заниматься пустословием, наговором, сплетнями за чьей-то спиной, выражаться ненормативной лексикой и тому подобное. Ведь наш Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Судный день, говорит благое или хранит молчание» («Сунанут-Тирмизи», 2617)
Надо помнить, что по причине одного лишь «оброненного слова» человек может стать обитателем джанната или же обитателем джаханнама. Именно на это указывают следующие слова Всевышнего: «Разве ты не знаешь, что Аллах в качестве притчи приводит прекрасное слово, подобное прекрасному дереву, корни которого прочны, а ветви тянутся к небесам?» (Коран, 14:24); «А скверное слово, согласно притче, это скверное дерево, которое вырывают из земли, так как корни его непрочны…» (Коран, 14:26)
Особое место в вопросе аманата занимает злословие, когда мусульмане порочат друг друга. Предупреждая это, Создатель приказал: «И не злословьте друг о друге! Разве захочет кто-нибудь из вас есть тело своего покойного брата?! Ведь вы чувствуете отвращение к этому. » (Коран, 49:12). То есть, злословие равносильно употреблению мертвечины, и не просто мертвечины, а тела своего брата-мусульманина.
Подтверждая сказанное, Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Поистине, иногда человек говорит нечто столь угодное Аллаху, что не может даже и представить себе, каких пределов достигают его слова, за которые Аллах записывает его как одного из тех, к кому Он будет благоволить до самого Дня встречи с ним! И, поистине, иногда человек говорит нечто, вызывающее такой гнев Аллаха, что не может даже и представить себе, каких пределов достигают его слова, за которые Аллах записывает его как одного из тех, на кого Он будет гневаться до самого Дня встречи с ним» («Тухфату Аль-Ахуази», 2356)
Поэтому, мусульманин должен контролировать свою речь и стараться говорить то, что приближает его к Создателю.
Каждый человек будет спрошен за свои деяния. Кроме того, человек отвечает и за свою паству, то есть за духовное и материальное благополучие, поступки вверенных ему или близких людей. И это тоже напрямую связано с выполнением обязательств, то есть аманатом.
Ведь Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несет ответственность за свою паству: правитель является пастырем народа. Мужчина является пастырем для своей семьи. Женщина является пастырем, присматривающим за домом своего мужа и его детьми. Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несет ответственность за свою паству». («Сунанут-Тирмизи», 1757)
Следующий важный момент — хранение тайны. Согласно этому требованию мусульманин должен остерегаться от разглашения чьей-либо тайны. Ведь Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Если человек оборачивался по сторонам, рассказывая что-либо, значит этот его разговор является аманатом» («Сунану Аби Дауд», 4868)
Правильная и честная торговля также является аманатом. В хадисе, переданном имамом Тирмизи от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), рассказывается о том, что Пророк (мир ему и благословение), проходя мимо человека, перед которым была большая груда плодов, сунул в нее руку и обнаружил, что внутри плоды мокрые. Тогда Пророк спросил: «Что это, о хозяин плодов?» На что тот ответил: «О посланник Аллаха! Был дождь, поэтому они промокли». И тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Так почему же ты не выложил промокшие плоды сверху так, чтобы люди видели это? Обманщик не может быть из моей уммы». («Тухфату Аль-Ахуази», 1312)
Да, наш Пророк (мир ему и благословение) не только призывал мусульман быть честными, но и сам был примером в этом вопросе. Примером этому может служить хотя бы то, что даже мушрики признавали его «Амином», то есть честным, заслуживающим доверия. И бывало так, что они оставляли ему свои вещи и товар, и ничуть не беспокоились за их сохранность.
Даже, совершая по приказу Всевышнего Аллаха хиджру (переселение) из Мекки в Медину, наш Пророк (мир ему и благословение) поручил Али ибн Абу Талибу (да будет доволен им Аллах) передать мушрикам их вещи, которые они в свое время дали ему на хранение.
Что касается достоинств соблюдения правил аманата, то Всевышний нам говорит: «Блаженны те, которые оберегают вверенное им на хранение, и соблюдают договоры» (Коран, 23:8)
То есть, нет сомнения в том, что оберегающие аманат в Ахирате удостоятся милости Всевышнего Аллаха и войдут в джаннат, величина которого равна небесам и земле, и который уготован для истинно богобоязненных рабов Всевышнего.
К тому же, Создатель, запрещая вероломство, измену и ложь, говорит: «О вы, которые уверовали! Не будьте изменниками Аллаху и Посланнику, оправдывайте доверие в том, что доверено вам» (Коран, 8:27)
Наш Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Выполняй требования аманата того, кто доверил его тебе. И не поступай вероломно по отношению к тому, кто поступает вероломно по отношению к тебе». («Сунану Аби Дауд», 3535); «Не из нас тот, кто занимется обманом». («Сунану Ибн Маджа», 2224)
Поэтому мусульманину не пристало быть клятвоотступником и изменником, ведь: «Истинный верующий может быть обладателем любых недостатков, но только не вероломства и лжи». («Канзу Аль-`Уммаль», 836)
С точки зрения религии, вероломством является поступок, противоречащий требованиям Всевышнего Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение).
Одним из видов отступничества, которое чаще всего встречается в жизни, является созерцание запретного. Так Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Не пристало кому-либо без разрешения смотреть во внутрь дома. В противном случае это будет равносильно входу в дом без разрешения». («Зиядату Аль-Джами`ис-Сагир», 3883)
Если даже чрезмерный интерес и любопытство к чужому дому, без разрешения на то хозяина, является непристойным поступком, то, что говорить о нездоровом созерцании женщин на наших улицах, которые порой и сами не знают меры и пристойности!
Да, шайтан делает свое дело. В качестве примера можно привести рекламные стенды наших городов, которые «разукрашены» фотографиями голых моделей. Хотя подобные рекламные стенды и ролики являются атрибутами современной цивилизованности!
Однако, надо заметить, что радеющие за столь «цивилизованный» вид рекламы, поступают вероломно и по отношению к окружающим. Такая реклама — ни что иное, как призыв к греховности и распущенности.
Разве нельзя, допустим, чистоту и прозрачность питьевой воды сравнить с чем-либо нравственно-облагораживающим общество или фольклорно-этнографическим, нежели с женщиной в одном нижнем белье, предлагающей вам такую, образно сказать, воду?! Неужели, если питьевую воду будет подавать женщина, одетая в национальный костюм, да с народной пословицей, то такая вода не будет пользоваться спросом? Да она станет медом для тех, кто понимает истинные ценности.
Наверное, не следует забывать о том, что перешагнув через вековые нормы морали и этики, пристойности и уважения друг к другу, мы не добьемся ничего хорошего, кроме дальнейшей деградации. Надо всегда помнить, что рано или поздно наступит тот день, когда «Всевышний Создатель соберет в Судный день всех, первых и последующих, и возвысятся над их головами их вероломства. И тогда объявят: «Это — вероломство такого то…». («Сахиху Муслим», 1735)
Аманат — один благородных признаков имана (богобоязненности). Вероломство — признак нифака (двуличия).
Наш досточтимый Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Есть три признака лицемера: когда он говорит, то лжет, когда обещает, то нарушает свое обещание, а когда ему доверяются, он предает». («Сунанут-Тирмизи», 2766)
Мусульманин должен быть чист и свободен от вероломства и лицемерия. Ибо не пристало ему промышлять грязным обманом и питаться нечистотами.
И да наставит нас Всевышний на пути аманата и оградит от вероломства. Аминь!
Что значит фото и видео аманат
Некоторые виды аманата:
1. Величайший аманат. Это религия, приверженность и преданность ей.
«Мы предложили небесам, земле и горам взять на себя ответственность («аманат»), но они отказались нести ее и испугались этого, а человек взялся нести ее. Воистину, он является несправедливым и невежественным» (Аль-А’раф, 72)
Имам Аль-Къуртуби в толкование этого Аята сказал: “Амана охватывает все сферы религии” (См. «Тафсир аль-Къуртуби», 14/253)
2. Все милости, что Аллах даровал тебе. Это так же аманат. Следует беречь это и не расточать попусту, а так же использовать так, как доволен будет этим Тот, кто дал тебе этот аманат – Аллах, Велик он и Возвышен. Зрение – это аманат, слух, руки, ноги, язык, имущество – все это также является аманатом и не подобает использовать их кроме как в том, чем доволен Аллах.
3. Дело, которое было поручено – аманат, его провал – хъиянат.
От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда аманаты будут утеряны – ждите Часа». Его спросили «Как оно будет утеряно, о Посланник Аллаха?» На что он ответил: «Когда дела будут поручаться тем, кто этого не заслуживает – ждите Часа» (Аль-Бухари, 6131)
Так же он, да благословит его Аллах и приветствует, когда Абу Зарр попросил его назначить его на должность, в частности ответил: «… поистине, это аманат. » (Муслим, 1457)
4. Секреты.
И если случилась между тобой и твоим другом ссора, это не причина для того, чтобы разглашать его секреты, потому что это будет проявлением подлого нрава и низости.
Посланник Аллаха сказал: «Если человек сообщил что-то, а затем оглянулся (вокруг себя), то это аманат» (Аль-Бейхакъи, 21693)
Что еще хуже этого – это разглашение супружеских секретов! Передано от Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха сказал: «Величайшим [нарушением] аманата в Судный День перед Аллахом будет [то, как] человек вступает в близость со своей женой, а затем распространяет ее секреты» (Муслим, 1437)
5. Вещь, отдаваемая на хранение.
Ее следует беречь, а затем вернуть в таком виде, в котором брал.
Веление сохранения аманата и запрет ее нарушения
Слова Всевышнего Аллаха: «Воистину, Аллах велит вам возвращать аманаты владельцам» (Ан-Ниса, 58)
Ибн Касир указал, что упомянутые в Аяте аманаты относятся ко всем видам аманатов, являющихся обязательством на человеке, которые делятся на две категории: ― Права Всевышнего Аллаха, как например молитва, пост и т.д. ― Права Его Рабов, как например вверенное на хранение имущество и т.д. (См. «Тафсир Ибн кассир», 4/41)
Аллах, описывая качества верующих, сказал: «О те, которые уверовали! Не предавайте Аллаха и Посланника и не поступайте вероломно по отношению к аманатам сознательно» (Аль-Анфаль, 27)
Сказал Ибн Касир: “Хъияна (вероломство, предательство) охватывает все виды грехов –маленькие и большие. От Ибн Аббаса передается об аманате, что он сказал: “Это все, что было поручено рабам Аллаха” (См. «Тафсир Ибн кассир», 4/41)
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Соблюдайте аманаты, которые вверены тебе, и не предавай того, кто предал тебя» (Ат-Тирмизи, 323 и др.)
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, описывая подлость лицемеров:
«Признаков лицемера три: когда говорит что-то – лжет, когда заключает договор – нарушает, когда ему вверяют что-то – предает» (Аль-Бухари, Муслим)
Достоинство сохранения аманатов
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Верный хранитель [чужого имущества], который подает милостыню [из хранимого] так, как это велел сделать [хозяин], в полной мере и в сохранности, так что его душа спокойна, отдает [милостыню] тому, кому велено было отдать – тот один из двух подающих милостыню» (т.е. получит награду как тот, кто отдал милостыню из собственного кармана) (Аль-Бухари, 1348)
Вероломство и нарушение аманатов – из числа больших грехов
Хъияна – вероломство и обман – один из больших грехов. Сказал Имам Аз-Захаби:
“Вероломство в любом деле является мерзким, и в одних случаях она бывает хуже, чем в других. Тот, кто обманул тебя с монеткой не равен тому, кто поступил с тобой вероломно по отношению к твоей семье и имуществу, он совершил великое преступление”
(См. «Китабуль-Кабаир», 92)
Посланник Аллаха сказал:
«Нет Имана у того, кто не соблюдает аманата, и нет религии у того, кто не соблюдает договоры» (Бейхакъи, 12470, Ахмад, 12567)
(Имеется ввиду, что Иман и религия такого человека не будут полноценными, а не то, что они будут отсутствовать. (См. «Баяну мушкиль аль-Асар», 12/15. ― прим. пер.)