Киногад
Все, что вы хотели знать о кино…
Аниме Ликбез: Кто такие «гяру»?
Добро пожаловать, заблудившиеся беглецы и блудные невозвращенцы!
Аниматик, как бывалый радист, ведет репортаж с берегов далеких и омываемых морями-океанами о том, какие чудеса случаются на свете и как нам со всем этим жить, оставаясь в добром уме и при трезвой памяти. Тем более что говорить мы будем о том, на что не каждый готов смотреть широко открытыми глазами — о «гяру» (gyaru), субкультуе девичьего населения Японии.
Присоединяйтесь все, кто не успел еще ретироваться: обещаю, будет экзотически.
Каждая свободная страна похожа на варящийся без остановки котел, в котором смешались разнообразные стили и веяния, вкусы и привычки, старое и новое, ординарное и провокационное. Японская культура — не исключение. Одним из ее укоренившихся любимых блюд считается набе — суп из всего, что есть под рукой или можно найти на кухне.
Благодаря и по вине аниме мы частично переняли увлечения Островной Империи, став адептами ее взглядов на жизнь, общество и поведение. Конечно, мы всегда будем посторонними, гайдзинами, которые смотрят издалека, не понимая, что перед ними: традиции или проявление индивидуальности, но это не мешает нашему любопытству.
Одним из самых необычных и интересных феноменов можно считать «гяру», экспрессивно выражающих себя девушек и женщин, которых легко заметить на фоне строго равномерного японского коллективного социума.
Так кто же они такие и откуда они взялись?
На японском языке «гяру» — это ломаное, искривленное английское слово «girl» («gyaru»), и оно на самом деле означает примерно то же самое — «девушка». Однако считать их синонимами также некорректно, как называть «мужиками» всех индивидуумов мужского пола.
Нет, важен контекст и обстоятельства, а для японцев вовсе не удивительным употреблять вместе «гяру девушка», описывая представительниц субкультуры, зацикленных на своем внешнем виде. Стоит заметить, что крутых и модных дамочек называют также «gal», а в наших краях их прозвали бы по старинке «франтихами», «стиялгами» или «пижонками».
Нечестно также сводить «гяру» только к внешности, ведь речь идет о поведенческом архетипе. Эти девушки не только фривольно одеваются, но и ведут себя дерзко, демонстрируя открыто свою сексуальность и противопоставляя себя гражданским нормам.
Иногда их считают японской версией «глупой неуклюжей блондинки», так как большинство «гяру» имеют светлые (крашеные само собой) волосы, обильный макияж, длинный вычурный маникюр и облегающие наряды, с блестками и мишурой.
Появились первые «гяру» в девяностых годах вместе с новейшими трендами, охватившими Японию после лопнувшего экономического пузыря. Молодежь с одной стороны разочаровалась в старых вещах, а с другой — хотела как можно быстрее стать на один уровень с Западом, не только в технологическом, но и культурном плане.
Причем заимствование было не слепым подражанием, а своеобразной трансформацией стилей под восточной манер. Становясь «гяру», девушки (иногда даже парни) могли мгновенно заявить о себе и показать большой «фак» социуму, который, мягко говоря, не приветствует индивидуализм.
Конечно, со временем неформальность и революционность «гяру» потеряли свое первоначальное значение, превратившись в элемент моды, еще одну разновидность эротических фетишей. И сами японцы, и особенно иностранные туристы стали воспринимать «гяру» просто как разбалованных девушек легкого поведения, которые мечтают о деньгах, шмотках и любовных приключениях. Что также нашло свое кривое отражение в аниме фильмах и сериалах, почти всегда отводящих таким героиням роли проказниц или потаскух, а в хентае между «гяру» и «ночными бабочками» вообще проводят знак равенства.
Да, безусловно, «гяру» давно и прочно эксплуатируется в индустрии плотских развлечений, но для огромного числа нормальных и порядочных дам это просто способ выразить себя, восстать против навязанных правил, которые не дают женщине отойти далеко от плиты и памперсов, сковывая стыдом и возрастной моралью.
«Гяру» — это, можно сказать, вид протеста.
Интересно, что называть всех разодетых и расфуфыренных японских красоток «гяру», — это неправильно. Аниме преимущественно показывает нам либо припухлых, либо тонких как спица девиц в мешковатых свитерах, с малиновыми ногтями и гетрами, с причудливыми сережками и волнистыми локонами.
Однако за годы развития «гяру» у них появились свои течения и направления, часто отличающиеся друг от друга, как огонь и вода. Давайте поглядим вместе, на какие группы делятся приверженцы этой экспрессивной культуры:
Amuro
Так называют тех, которые следуют облику певицы Нами Амуро, В 1995-1997 годах она была причиной так называемого «Амуро-бума», когда стала идолом для японских девушек и ввела моду на короткие юбки и высокие сапоги, считавшиеся её «фирменным» стилем. По сей день остаётся одной из популярнейших исполнителей, несмотря на свой уход из шоу-бизнеса.
Amekaji
Грубо говоря «American Casual», то есть девушки, который предпочитают одеваться по модным и популярным американским трендам.
B-Gyaru
Несмотря на распространенное мнение, девушки этого типа не пытается выглядеть темнокожими, они лишь копируют артисток жанра R&B, которые в основном являются афро-американцами. Стиль выделить только очень темный загар, всегда на 100%, и прически, состоящие из множества косичек.
B-Kei
Кожа может быть бледной или загорелой. Место сходок и встреч — дискотеки и танцевальные площадки. Волосы часто заплетенные, очень популярны боковые хвостики. Преобладают юбки ра-ра, обтягивающие топики, спортивные аксессуары и вообще любые наряды в стиле хип-хоп.
Banba
Baika/Bozosoku
Вдохновленный роком или попом уличный стиль, более роскошный и женственный, чем обычно можно увидеть у поклонников такой музыки на Западе. Стиль характеризуется наличием черных цветов, кожи, цепей. Волосы само собой предпочтительно цвета вороного крыла.
Cocogyaru
Ganguro/Gangyaru
Так обычно называют «загоревших» гяру, который носят короткие юбки и демисезонную яркую одежду, завивают волосы в спирали, делают длинные накладные ногти и обожают контурный макияж.
Ganjiro/Shiro-Gyaru
Этот стиль относится к тем, кто предпочитает не использовать загар вообще, придерживаясь требованию всегда оставаться «бихаку», то есть неотразимо белыми и применять защитные кремы от солнца.
Gonguro/Gongal/Buriteri
Этот стиль требует невероятно темной кожи, до экстремальных значений. Волосы при этом подстрижены и красятся в светлый оттенок, иногда их отбеливают. Из одежды выбирают много темных или камуфляжных вариантов, джинсовые шорты, шлепанцы, мини юбки, кроссовки или сапоги. Губы естественно делаются светлыми, для контраста.
Gyaru Mama
Практически тоже самое, что предыдущее, только распространен стиль среди молодых мамочек, желающих следовать модным брендам даже с коляской в руках.
Himegyaru
Этот стиль выражается кукольным макияжем и длинными ресницами, загар может присутствовать, как и слегка бледная кожа. Волосы сложены в клубочек или однородны, закрученные в кончиках. Их цвет всегда карамельный, черный или темно-коричневый. В одежде можно отметить большое количество меха и дорогих тканей, а также кружева и бархат. Высокие каблуки необходимы, а также расшитая сумочка, предпочтительно белая, черная или розовая. Украшения из перламутра или камей, бисера тоже приветствуется.
Kogyaru/Kogal
Популярный выбор для школьниц старших классов, которые стремятся пойти против установленных в учебном заведения стандартов, но при этом остаться «кавайными» и на шаг впереди модных тенденций. В приметах: коричневая кожа, светлые или светло-каштановые волосы. Загар у некоторых напоминает маску. Луз-соксы являются непременным атрибутом, обычно их сочетают вместе с очень мешковатыми свитерами и мокасинами. В настоящее время так одеваются разве что только косплейеры. Ну и анимешные героини.
Manba
Сокращенное название оригинального стиля 90-х годов «Яманбе». Предполагает толстый шар макияжа, яркие и разнообразные цветные тени для век, разноцветные ресницы и «звездочки» вокруг глаз. Одежда варьируется от неоновых клубных нарядов до тренировочных костюмов. Волосы, как правило, имеют насыщенный флуоресцентный цвет.
Oneegyaru
По определению «старшая сестренка гяру», избираемый стиль для тех, кто перешагнул возраст в 20-25 лет. Onee-gals могут быть загорелыми или светленькими. В классический вариант входит сексуальная или очень показательная одежда, а ключевой акцент делается на ведущие дизайнерские бренды, так что без толстого кошелька долго в этой ипостаси не задерживаются.
Onii Kei
Magogyaru
Девочки, которые еще не перешли в старшую школу, а учатся в младших классах, но уже следуют моде GAL, причем не обаятельно в погоне за привлекательностью.
Rasuta
Растаманский стиль докатился и до Японии, так что ямайские флаг, Боб Марли и множество соломенных сумок или одежды из конопли как бы подразумевается.
Romanba/Romamba
Стиль еще называют «Lolita Gal» (хоть это и ошибочно), потому как он имеет в виду тех, кто носит много розового и кружева. Тон кожи всегда темный, а макияж насыщенный, но без излишеств.
Romantic Gal
Девушки этого типа считают излюбленными различные шмотки нежного изящного покроя.
Sentaa
Мужской вариант Manba, который можно опознать по белым «усикам», которые рисуют на лице. В одежде преобладают клубная эстетика, прически ежиком или «бахромой», волосы в серебристом или коричневом цвете. Также можно приметить большое количество ювелирных украшений.
Saike
Психоделические «гяру» с выкрашенными прямыми прядями и бижутерией под тон одежды.
Yamamba
Ранняя форма Manba, которую можно опознать по сильному макияжу и наклейками с популярными персонажами Disney, а также драгоценностями или сережками-клипсами. Стиль одежды как бы говорит «Я только что с Гавайских островов», так что можно ожидать разные фенечки и браслеты на запястьях и лодыжках, а также курчавые волосы, обрамляющие загорелое лицо.
Tsuyome Gal
Мягкая версия Banba, а единственное отличие состоит в том, что макияж наносится не таким густым слоем. А еще девушки этого типа всегда будет иметь светло-розовый цвет губ.
Serebu
Звездные «гяру», почти то же самое, что и Oneegal, но акцент делается на всем гламурном. В свет они выходят в роскошных украшениях и одеяниях, больших солнцезащитных очках, почти постоянно прикрепленных к голове. Иконы стиля — Джей Ло, Виктория Бэкхэм, Пэрис Хилтон.
Gyaru Kei
Общий стиль, для которого загар необязателен, хотя у большинства «гяру» он есть. Имеет несколько категорий, вот одни из наиболее распространенные:
Ну что, думаю, вы убедились, каким широким и неординарным является это культурное явление, давно переставшее быть «национальным продуктом». Так или иначе, а «гяру» экспортируются в другие страны и там находят свое воплощение, как в фантазиях, так и во вполне материальных вещах.
По фотографиям можно решить, что все «гяру» — девушки летнего образа жизни, но в реальности на каждый сезон у них есть свой гардероб. Важно отметить, что этот стиль развивался на протяжении многих лет. В предыдущие десятилетия девушки демонстрировали интенсивную раскраску волос и слоистый макияж, но сегодня, прогуливаясь по улицам Токио, чрезвычайно сложно найти кого-нибудь, кто выглядел бы так агрессивно. Это скорее удел красочных шоу, тусовок, элитных клубов и фестивалей. Ну и Adult Video, куда же без него.
Сами «гяру» никуда не делись, просто теперь в восточной моде ценится естественная красота и это означает, что базовый макияж нацелен на имитацию естественной кожи, создавая иллюзию, что косметики вовсе нет.
Тем не менее роскошные одежды из дорогих бутиков, длинные ресницы, дизайнерский маникюр или педикюр, а также смелое раскованное поведение на людях по-прежнему остаются частью этого движения, считающегося одной из выдающихся черт культурного ландшафта Япония.
Надеюсь, было познавательно!
Аниматик прощается вместе с добродушной и непосредственной Галко-тян!
Японские субкультуры: история формирования образа гяру.
Япония почти всегда была страной, в которой традиционный уклад жизни имел очень важное значение, а смена этого уклада негласно была табуирована. Однако с таким взглядом на жизнь были согласны не все японцы. Конфликт между поколениями отцов и детей породил у вторых желание выделиться и получить независимость, как от своих родителей, так и от традиций.
Особенно сильным это желание было у девушек, ибо, как уже рассказывалось в одной из прошлых статей, их «правильное» поведение и внешность были расписаны особенно четко. Длительные метаморфозы в японском обществе привели к появлению различных субкультур, об одной из которых мы и расскажем, но, обо всем по порядку.
Причина коренных изменений во взглядах японцев кроется во влиянии культуры Запада на традиционное общество. Впервые европейцы прибыли на японские земли еще в XVI веке, и тогда были восприняты очень негативно: португальцы получили прозвище намбандзины (яп. 南蛮人 южные варвары), а представители германских народов — комо (яп. 紅毛 красноволосые).
Одежда и внешность европейцев первое время казалась японцам чем-то неизящным, лишенным красоты, и эстетики, отчего и высмеивалась.
Однако постепенно японская мода стала перенимать западные примочки, что привело к появлению в гардеробе самурая тех времен дзимбаори (яп. 陣羽織, «походная накидка») — жилета без рукавов. Такую версию табарда носили не только знатные самураи, но даймё, и даже сёгуны. Несмотря на то, что с приходом к власти Токугавы, почти все европейцы были изгнаны, среди простого люда остались такие заимствования как короткие брюки матахики (яп. 股引 кальсоны) и короткий плащ каппа (яп. 合羽 водяной).
После реставрации Мэйдзи японская мода начала активно вестернизироваться, особенно ярким было постепенное замещение традиционной одежды на западную. В это же время женщины впервые за долгое время почувствовали, что у них есть возможность сломить вековые устои и традиции, связанные с женскими ограничениями.
Так появились Модан гару (яп. モダンガール от англ. modern girl, также «мога»), молодые женщины, следующие западной моде, слушающие джаз и игнорирующие традиционные правила поведения для женщин.
Характерными чертами «современных девушек» была полная финансовая и внутренняя независимость. Они жили на собственные заработки, не находились на попечении семьи, курили, проводили много времени в различных популярных заведениях, тратили много денег, а также имели сексуальную свободу в выборе партнеров.
И, хотя в действительности, численность модан гару была невелика, вокруг этого явления, чуть ли не впервые в Японии, был создан пласт массовой культуры. В новомодных женских журналах это явление рассматривалось как идеальная целевая аудитория для них, а в националистической прессе образ «современных девушек» рассматривался сквозь призму сравнения европейской культуры, подчеркивая такие недостатки как легкомыслие, сексуальная распущенность, эгоизм и подверженность влиянию Запада.
Тлетворное влияние Запада во всей красе
Так или иначе, в начале 30-х годов, из за подъема национализма и экономических трудностей Великой депрессии популярность модан гару сошла на нет, а на их смену пришла идеология рёсай кэмбо (良妻賢母 «хорошие жены и мудрые матери»), а также, уже известная ямато-надэсико.
Снова западные веяния начали распространяться в Японии уже после её поражения во Второй мировой войне. Японская молодежь, чувствуя неудовлетворённость консервативностью традиционной японской культуры, часто посещала район Харадзюку, заселенный американскими семьями, желая приобщиться к западной культуре. Постепенно, к пятидесятым годам Харадзюку стал символом западной культуры, которой начали увлекаться всё больше молодых японцев. Впервые это начало проявляться у гяру, на которых мы и остановимся.
Эстетика ваби-саби в интерьере
Долгое время, опорой японского менталитета и культуры был принцип ваби-саби, опорными столпами которого были эмоциональная сдержанность и меланхолия в поведении. Этот же принцип проявлялся в воспитании. Публичное выражение своих эмоций и чувств считалось недопустимым, желание выделиться также осуждалось, что особенно ярко прослеживалось в принципе «работа для коллектива». Желание молодых девушек перестать жить по этим принципам и повлекло за собой появления субкультуры гяру.
Гяру (яп. ギャル, японская транскрипция gal с искажённого английского слова girl — «девушка»), это популярная субкультура, появившаяся в конце шестидесятых, и достигшая своего пика в девяностых, особенностями которой является легкомысленное поведение, позитивное мышление, любовь к яркой модной одежде, а также особенное, отличающееся от классического представление об идеалах красоты.
Хоть и гяру появились раньше, считается, что популяризировалось это течение вместе с появлением первого выпуска журнала Popteen в 1980 году, позже ставшего культовым среди японок того времени, учивший быть их сексуальными и привлекательными.
В дальнейшем, на волне популярности появилось множество новых журналов, активно пропагандирующие среди молодых девушек гяру-стиль, такие как egg (яп. エッグ), Ranzuki (яп. ランズキ), Cawaii! (カワイイ!) и другие.
В середине восьмидесятых годов издания подобного типа завоевывают все большую популярность, а их статьи становятся более непристойными, пропагандирующими потребительский образ жизни, вплоть до описания подросткового секса. Не обладая большими бюджетом и аудиторией, данные журналы делали ставку на подростков, желающих ближе приобщиться к европейской и американской жизни.
Все это привело к тому, что данный термин стал восприниматься как название девушек, ведущих беспорядочную половую жизнь, и получил крайне негативное значение.
В девяностые набирает популярность певица Намиэ Амуро, именно её стиль положил начало большинству популярных элементов гяру-моды: в частности, мини-юбка, сапоги, проволочные аксессуары и загар. Её фанатов, а также девушек, следующих её стилю, стали называть amuraa (яп. アムラー).
Все это привлекло к явлению пристального внимания прессы, вследствие чего термин гяру (gal) активно распространился и стал «модным словечком». Первоначально СМИ воспринимали гяру как часть множества «молодых офисных девушек», любящих красивую жизнь, а потом и девушек, танцующих на дискотеках в туфлях на большой платформе и носящих обтягивающую одежду.
Всё меняется в 1993 году, когда журналист Кадзума Яманэ написал очерк под названием «Структура гяру», где данное слово трактовалось как название субкультуры молодых женщин, одержимых утрированным материализмом и идеализирующих ночную жизнь состоятельных людей.
В это же время появляются особенно нашумевшие когяру (от яп. 高校生 ко:ко:сэй старшеклассница). Это подвид молодых гяру, для эстетики которых были характерны яркие, гламурные цвета, мини-юбки, обувь на большой платформе, белые гольфы, а также большое количество косметики, загара и прочие атрибуты «искусственной красоты».
Данный образ обрёл большую популярность среди мужской аудитории, тема стиля гяру стала освещаться с разных сторон мужскими журналами. Дошло до того, что издание Takarajima опубликовало статью о покупке сексуальных услуг школьниц с расценками, попутно повествующую о всеобщем падении нравов у японской молодёжи.
Так среди когяру получила распространение практика оплачиваемых свиданий (яп. 援助交際), что позволило журналистам приравнять гяру и когяру к проституткам. И, хотя это было не совсем так, в массах, любительниц данной субкультуры стали описывать как девушек, занимающихся проституцией ради модных вещей и дорогих аксессуаров.
Шумиха вокруг этого спровоцировала рост подобных случаев, и уже вскоре на улицах Сибуи можно было встретить множество школьниц с подобными предложениями. И, хотя в обществе практика оплачиваемых свиданий жестко критиковалась, были часты случаи привлечения к ответственности школьных учителей, монахов, руководителей крупных компаний и даже чиновников за пользования подобными услугами.
Японским обществом подобное было воспринято неоднозначно.
В то время, как консерваторы и моралисты говорили о падении нравов Японии и поклонению материальным ценностям, радикальные феминистки видели в этом возможность женщин управлять своим положением в «мужском обществе».
Менее популярные ответвления: разноцветные гяру, рок-гяру, гангуро.
