Значение слова «бобыль»
1. Устар. Бедный безземельный крестьянин. Фитюев оказался бобылем; у него мир отобрал землю, потому что он — человек здоровый и даже сильный — не мог работать. Тургенев, Новь.
2. Разг. Одинокий, бессемейный человек. Жить бобылем.□ — У меня, мил друг, никакого дома нет. — А родня? — И родни нет. Бобыль. Горбатов, Большая вода.
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
В просторечии бобыль — обнищавший, одинокий, бездомный человек.
БОБЫ’ЛЬ, я, м. (обл.). Бедный, безземельный, бездомный, одинокий крестьянин. Живет бобылем. Остался б.-бобылем.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
бобы́ль
1. истор. в Российском государстве до 1917 г. безземельный крестьянин
2. разг. одинокий, бессемейный мужчина ◆ Да вы сами посудите, Федосья Николаевна, на что мне моя молодость? Живу я один, бобылем… И. С. Тургенев, «Отцы и дети», 1860–1861 г.
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: ударник — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Кто такие бобыли и почему за них не хотели выходить замуж?
«Жить бобылём» — не просто забавная фраза, которая пришла из средневековой Руси. В XV веке бобылями называли вполне конкретных мужчин, и за них никто не хотел выходить замуж. Зачастую холостяки умирали в одиночестве.
Бобылями называют и современных мужчин. Что нужно сделать человеку, чтобы получить нелицеприятное прозвище, и чем современные бобыли отличаются от традиционных?
Этимология слова
Даже обывателю понятно, что слово «бобыль» — заимствованное. В русский язык оно попало из шведского. В скандинавских странах boabyl — наёмный рабочий без частной собственности. Латыши и румыны бобылями ещё называли людей, которые не хотят трудиться и живут на шее у общества.
Жить бобылём — значит не проявлять никакого интереса к социуму. Бобыли обязательно были холостыми и нелюдимыми. По понятным причинам.
Ни кола ни двора
Бобыли на Руси были вполне конкретным сословием. Если крестьянин имел землю, на которой трудился, то бобыль не имел ничего. Вместо этого бобыли выполняли определённую работу, которая гарантировала получение крова и еды. Интересно, что налог бобыли тоже не платили. В государстве велась «бобыльская оборочная запись» — реестр лиц, освобождённых от уплаты оброка. В народе их называли «нетягловыми».
Бобыли могли жить в городах и деревнях, лишь бы работа была. По этой причине они брались за любой труд. Иногда бобыли становились торговцами или ремесленниками. Иногда жили при монастырях и помогали служителями обустраивать храмы. Опять же, за кров и еду.
Как только у бобыля появлялась земля, появлялся и налог. Однако даже эта мзда была особенной. «Бобыльщина» значительно меньше била по карману. По этой причине крестьяне бобылей недолюбливали. Неприятно трудиться и платить полный налог, когда рядом бедный и ленивый, но хитрый бобыль пользуется льготами.
Гол как сокол
Бобыль — значит бедный и неперспективный. Пока трудолюбивый крестьянин, весь в седьмом поту, возделывал землю, бобыль жил под чьим-нибудь крылом. Ни собственности, ни, так сказать, приданного. Не удивительно, что холостяки зачастую умирали в одиночестве.
Более того, с бобылями никто не хотел общаться, даже простые крестьяне. Людская нелюбовь делала «нетягловых» нелюдимыми, закрытыми и замкнутыми. Принимая правила игры, они и вели себя соответственно. От бобыля часто можно было услышать грубость или резкое слово.
Кстати, бобылями становились не только мужчины. Бобылки — бедные вдовы. Также, как и представители сильного пола, бобылки не имели земли и работали за еду. Женились на бесперспективных вдовах абсолютно с такой же неохотой.
Жить бобылём
Бобыли встречаются и сегодня. Правда, определение лишилось классового подтекста. Прозвище мужчины получают только за образ жизни. Однако замуж за бобылей не хотят выходить, как и 500 лет назад.
От «нетягловых» XV века современные хмурые холостяки унаследовали замкнутость и нелюдимость. Случается так, что бобыли годами живут без женского внимания и общения с противоположным полом. В результате строить отношения с современными бобылями очень сложно.
Психологи отмечают, что у таких холостяков зачастую завышена самооценка. Мужчина убеждён, что проблемы в общении с противоположным полом — это проблемы противоположного пола. Иногда бобыли «перебирают» кандидаток, разрывая отношения даже из-за незначительных недостатков. В любом случае «нетягловые» холостяки, что в прошлом, что в настоящем, — не лучший вариант для семейного счастья.
Кто такие «бобыли» и почему к ним на Руси относились как к людям второго сорта
Сегодня когда мы говорим «живет бобылем», то имеем в виду одинокого мужчину, который не стремится заводить серьезных отношений с женщинами и тем более вступать в брак. Но само значение слова «бобыль» мало кому знакомо и часто его трактуют неправильно. Давайте разберемся, кого называли на Руси бобылями и почему участь этих мужчин была незавидной.
Достаточно долго, начиная с 16 и заканчивая 18 столетием, бобылями в России называли людей, входящих в конкретную социальную группу. Это были не имеющие семьи крестьяне без собственного земельного надела. Другое их название — «нетяглые», связано с тем, что они были освобождены от налога на землю.
Многие ученые считают, что само слово «бобыль» происходит от шведского «boabyle» — наемный рабочий. Есть созвучные слова также в румынском и латышском языках — там они означают «батрак» и «бездельник».
Впервые бобыли упоминаются в документах 16 века — так называли крестьян, подписавших «бобыльскую оброчную запись». Это был своеобразный договор, лишающий человека многих прав и свобод, но предлагающий взамен гарантированное получение пищи и минимума необходимой одежды. Таким образом, бобыль был очень бедным человеком, который практически находился на положении раба — трудился за еду и кров над головой, хотя мог и не быть крепостным.
Открытка конца 19 века с портретом бобыля
Сначала бобыли были только в сельской местности, но затем они появились и в городах. Там они выполняли грязную работу, не требующую высокой квалификации, например, рыли ямы и траншеи и переносили тяжести. Иногда им доверяли мелкую торговлю, а в отдельных случаях бобыль мог стать даже ремесленником.
Часто бобыли жили при монастырях, занимаясь обработкой земли и строительством. Иногда им разрешалось использовать церковные земли в своих целях, но за это взымался особый налог — бобыльщина. Разбогатеть на таких условиях человек не мог и работал только на то, чтобы как-то себя прокормить.
Деревенский бобыль. Фото начала 20 века
Начиная с первого упоминания бобылей в документах начала 16 столетия, везде о них писали и говорили с презрением. На этих мужчинах всегда стояло клеймо гуляки, горького пьяницы и бездельника, даже если бобыль вел размеренную крестьянскую жизнь без излишеств.
Вероятнее всего, стереотип сформировался благодаря тому, что бобыли имели налоговые поблажки, что вызывало у многих зависть и неприязнь к «льготникам». До 1679 года бобыли должны были отрабатывать только половину «тягла», то есть совокупности повинностей и выплат.
В 17 столетии бобылей и бобылок (одиноких вдов), которые имели свой дом и хозяйство, лишили привилегий и заставили платить налоги наравне с обычными крестьянами. Благодаря этому уже к 1718 года бобылей перестали воспринимать как особую категорию и они полностью влились в крестьянское сословие.
Особый, немного романтический образ бобыля — человека без семьи и с минимумом обязательств перед обществом, привлекал внимание поэтов, писателей и художников. Наиболее известным изображением мужчины-бобыля можно считать картину великого русского художника В.Г. Перова «Гитарист-бобыль».
На ней изображен бедно одетый немолодой мужчина с гитарой, скорее всего, нетрезвый. Рядом с ним на столе стоит бутылка вина и наполовину пустой стакан. Картина пропитана безысходностью и ее герой вызывает противоречивые чувства — смесь жалости и отвращения. Также хорошо описал жизнь бобыля Сергей Есенин в своем рассказе «Бобыль и Дружок».
А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?
Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!
lsvsx
lsvsx Всё совершенно иначе!
Истина где-то посередине. Так давайте подгребать к ней не теряя достоинства.
Кого называют Бобылями сейчас вы, наверно, хорошо знаете. Одиноких и без-семейных мужчин.
Словарь Даля дает такое определение этого слова:
БОБЫЛЬ м. пролетарий; крестьянин, не владеющий землею, не потому чтобы занимался промыслами или торговлей, а по бедности, калечеству, одиночеству, небрежению; бестягольный, нетяглый; одинокий, бездомок, бесприютный; бобыль живет в людях захребетником или в батраках, сторожах, пастухах; || бобылем зовут и такого крестьянина, у которого нет сына, хотя бы и были дочери (Наум.). Позавидовал бобыль беспахотному. Тише пыли: не твои бобыли, отпор бранчивому. Бары наши бобыли, а мы подбобыльнички. Бобылиха ж. жена бобыля; бобылка, бобылька ж. то же, или бездомная и бедная вдова, одинокая, бесприютная, обыкновенно живущая в людях, по задворкам, или в келейке, не в тягловом, а в келейном порядке, вне селения. Бобыленок, бобыльчонок м. бобылята мн. бобыльи дети.
Но так было не всегда.
Как видите, еще в 1688 году Бобыли справно платили налоги как и остальные крестьяне.
Вот опять крестьян и Бобылей ставят на доску и требуют с них каменьщиков и кирпичников.
А тут еще интереснее, из Бобылей формируют аж цельный батальон. Причем живут Бобыли в Выборской губернии.
Это данные переписи населения Оренбургской губернии где то около 1837 года. Именно тогда издали книгу.
Обратите внимание, Бобыли вписаны как люди податного состояния. Которые могут и платят налоги. А там дальше еще один раздел, людей именно не податного состояния.
Кроме налогов они еще и служат.
И все, из обычных, справных крестьян, которые к тому же были не плохими воинами, этот народ превратился в бомжей.
Что там было? Возможно бунт. Или восстание. О котором если и остались документы, то очень мало. Восстание конечно подавили. А у людей отобрали землю и низвели их до состояния низшего сословия. Причем, судя по всему, бунтовали именно Бобыли. Тептери сохранили свое название и социальный статус. Но уже в XX веке почти полностью ассимилировались с соседними народами.
Кто такой бобыль? Откуда он взялся, кого так называли на Руси и за что этих людей все недолюбливали?
Присмотритесь к своему окружению. И о ком-то из них говорят: «живет бобылем». Так что же это за бобыль такой?
Если вспомнить, то ни раз слышали это слово в отношении: коллег по работе, друзей или соседей наверняка обнаружится немолодой одинокий дядька, небогатый и упорно не желающий заводить романтические отношения с прекрасным полом и тем более обзаводиться семьей.
В истории России-матушки с XV по XVIII век бобылями именовали вполне определенную группу товарищей. Это были крестьяне, не обремененные семейными отношениями и не имеющие собственного клочка земли.
Работа им доставалась самая тяжелая и непрестижная, а рассчитывались с ними чаще всего едой, какой-никакой одеждой, да возможностью ночевать под крышей. В этом плане существование бобыля мало отличалось от рабства.
Само слово «бобыль» знатоки иностранных языков приписывают далекой Швеции. Там издавна было в ходу слово boabyle, означавшее буквально наемного работника без какой-либо собственности.
Можно найти созвучные выражения у румын и латышей, которые именовали подобным образом батраков, а то и вовсе бездельников, сидящих на шее румынского и латышского народа соответственно.
Одинокого безземельного бедолагу можно только пожалеть, но односельчане, как правило, относились к бобылям не слишком то дружелюбно. И вот почему.
Обычный крестьянин день и ночь трудился на своей земле, за что платил государству налог. Бобыли от уплаты оброка были освобождены. В стране даже велась бобыльская оброчная запись, где педантично учитывались такие граждане.
И даже если бобылю удавалось разжиться земельным наделом, налоговых сборов он платил куда меньше своих односельчан. Зависть к бобылю доставалось недовольства и презрения. И без того обиженный жизнью, бобыль становился еще более угрюмым и нелюдимым.
Кому же захочется связывать свою судьбу с нищим неопрятным мужиком, которого недолюбливает все село.
Встречались одинокие угрюмые персонажи и среди женского населения. Бобылками раньше называли обедневших вдов, оставшихся без земельного надела и работающих за еду. Женились на таких дамах тоже очень неохотно.
Прочувствовать безрадостное и жалкое существование бобыля поможет коротенький пронзительный рассказ Сергея Есенина «Бобыль и Дружок».
