“Лимита” – что означает, история и современность
Понятие «лимита» (с удалением на последний слог) стало практически ругательством и до сих пор используется для презрительного обозначения жителей России, приехавших в столицу на заработки. С конца 40-х годов это понятие было тесно связано с тупостью, грубостью, ограниченным интеллектом, агрессией. Сейчас слово немного устарело, и в последнее время это понятие стало все чаще заменяться таким же пренебрежительным «понаехавшие».
История понятия
Слово уходит корнями аж в прошлый (ХХ) век. К началу 50-х годов Москва стала самым престижным и обеспеченным городом всего Советского Союза. Здесь были самые высокие зарплаты и самые заполненные магазины. Сюда стремились попасть и хоть как-то закрепиться тысячи жителей других городов. Кстати, тогда же появилось выражение: «Москва не резиновая».
Ограничить число новых жителей была призвана прописка. Без соответствующих отметок в паспорте устроиться на работу или просто жить в столице было невозможно. «Черной» зарплаты тогда не существовало, все работники принимались исключительно на законных основаниях, с оформлением трудового договора и предоставления всех документов. Без небольшого лилового штампа о наличии места жительства с человеком не соглашался разговаривать ни один сотрудник кадрового бюро.
В то же время, Москве постоянно требовались рабочие руки: городу катастрофически не хватало строителей, дворников, рабочих на заводах и фабриках. Сами москвичи работать в подобных непрестижных местах считали ниже своего достоинство, на эти должности устраивались элементы, опустившиеся на дно московских трущоб. Но маргиналов было не так много, чтобы обеспечить все потребности растущего мегаполиса.
Именно это обстоятельство потребовало принятия необычных решений. Московское правительство предложило решить проблему за счет привлечения рабочих рук со стороны.
Количество таких рук было ограничено утвержденными плановыми показателями, установленным лимитом. Исходя из этого определения, новых жителей столицы, получивших возможность попасть в город на постоянное место жительства, стали называть лимитчиками или лимитой.
В столицу чаще всего брали жителей с европейскими физиономиями из окрестных населенных пунктов. Работать такие сотрудники могли только на определенном предприятии, и список возможных должностей у них был сильно ограничен. Так что надеяться на продвижение по карьерной лестнице приезжие товарищи не могли. Но зато могли пользоваться всеми благами московской цивилизации: ходить в кино и театры, прогуливаться по городу, заходить в магазины, в те времена предоставляющие громадный ассортимент всевозможных продуктов питания.
Понятие включало в себя всех приезжих, согласившихся на тяжелый и мало оплачиваемый труд на благо коренных москвичей ради получения вожделенной прописки.
Московские лимитчики
Проживать новоявленным обитателям мегаполиса приходилось в спешно построенных общежитиях. Располагались они на довольно большом расстоянии от центра города, иногда даже за пределами Московской кольцевой автодороги.
Тяжелая и грязная работа требовала не только больших затрат физического труда, но и своеобразного характера. В местах обитания лимитчиков царили грубость и хамство, сила была возведена в культ, сами общежития становились центрами социального напряжения и криминала.
Пришлые обитатели столицы, мягко говоря, не любили жителей Москвы, которым посчастливилось родиться в главном городе СССР. Те, впрочем, платили им той же монетой. Коренные жители Москвы презирали лимиту за непрестижный труд, грубость, ограниченные умственные способности. И это несмотря на то, что приезжие обеспечивали комфортные условия существования, строили дома и школы, мостили дороги, ухаживали за больными. Устранить подобное положение вещей и повысить значение рабочих специальностей должна была советская кинематография. В эти годы появляются знаменитые «Девчата», «Высота», «Москва слезам не верит». Помогало это не сильно: фильмы смотрелись с удовольствием, а понятие «лимита» продолжало быть неприятным ярлыком для всех, кто попал в город по лимитированному набору.
Кстати, получив вожделенный штамп в паспорте, лимитчики мигом забывали свое окраинное происхождение и предпочитали именоваться «москвичами в первом поколении». Понятно, что их дети считали себя уже прирожденными москвичами и идти по стопам отцов и матерей не желали, предпочитая устраиваться на более теплые местечки.
Поэтому в город завозилась новая партия разнорабочих и дворников.
Гастарбайтеры
С развалом Советского Союза и общим экономическим кризисом рабочие профессии перестали считаться непрестижными. Да и потребность в подсобных работягах сильно сократилась: стройки были заморожены, заводы останавливались из-за нехватки комплектующих и отсутствия денег на зарплаты, электричество, воду, тепло, коммунальщики перестали выметать дворы и намывать лестничные площадки. Эпоха лимиты закончилась.
Но свято место пусто не бывает. На освобождающиеся места стали наниматься гастарбайтеры – выходцы из стран бывшего СССР. Обычно это были жители республик Средней Азии и Украины. Для таких работников прописка и престиж стали уже не главной ценностью, гораздо больше их интересовала возможность заработать деньги и переправить их голодающим родственникам.
Как вести себя с лимитой. Урок 1. Торгашня
Многие спрашивают: как распознать лимиту? Чем особенным или неособенным выделяется это наглое приезжее быдло, заполонившее города и возомнившее себя звездами?
Лимита распознается по наглому поведению. Это быдло не хабалит, как городские жители, а именно хамит. Это деревенская привычка, перенесенная в город.
Приезжая лимита очень любит устраиваться в торговлю. Это отголосок советского времени, когда любая лохушка, работавшая в торговле, если не купалась в деньгах, то уж воровала точно. Так и теперь: уже внуки той, советской лимиты, оказавшись в городе, устраиваются в торговлю. Неважно, чем торговать: продуктами, шмотьем, электроникой, навозом. Главное — торговать. Стоять за прилавком. Считать себя мини-царями. Для понаехавшей наглой мразоты, воспитанной в полууркаганских деревенских традициях и на поселенческой ментальности, это козырная вещь.
Поселенцы в городе пытаются не просто задержаться подольше на съемных квартирах, а получить для себя максимум благ, при этом подсознательно мечтая унизить городских, возвыситься над ними. Одна из ступенек к такому самоутверждению и «городской инициации» — работа в торговле.
И вот, представьте: шмара, работаюшая продавцом в гипермаркете видит прекрасно одетую городскую цыпу. В чиксе-продавщице вскипает говно. И на выходе из гипермаркета, уже после кассы она тормозит городскую девчонку. Требуя типа: «покажите, вы у нас колбасу (коньяк, ананасы) сперли». А городская дама не знает закона. Останавливается и дает себя досмотреть деревенской паскуде. Ситуация харк и тьфу. Городская дама потом неделю нервничает, злится, что разрешила себя обыскать лимитчице. Я наблюдал, как особо наглые торгашки-поселянки в магазинах сами подходят и нагло простите, докапываются до интеллигентных покупательниц и покупателей. И ведь эти кобылы-лимитчицы крепче полиции.
Как быть в такой ситуации? Первое: не забывать о своих правах. А именно: обыскивать вас в магазине продавцы и охрана не имеют права. Шлите их нах@р и сами вызывайте полицию. Если лимита будет быковать, смотрите в их наглые глаза и говорите этой мрази: «отвали, не хами, тупая тыква!»
Можете во время устных разборок называть лимиту-торгашек чувырлами или животными. Плевать, что они на работе. В этом ваш козырь. Покупатель всегда прав! Ни один суд не встанет на их сторону, эти слова не оскорбления. Практика показывает, что при таком поведении спесь с лимиты слетает наполовину. Конечно, эти наглые суки могут начать козырять, что они уже «год как в городе, у нас у самих подвязки есть».
Но обычно это все пустые понты, а все подвязки у этой сволоты: сельчанин-одноклассник на должности «шестерки» в мусарне или водилой у какого-нибудь мелкого чиновника.
Эти люди дурно воспитаны и понимают только розги по жопе. Впрочем, их и пороли в деревнях как сидоровых коз.
Я бы сравнил психологический портрет нынешних торгашек-лимитчиц с продавщицами хлеба в годы войны. Сейчас для многих продукты, почти как в годы войны: важнейшая часть бюджета. Да что там говорить: почти всю зарплату многие люди тратят только на еду. В такой ситуации торгашки ощущают себя хозяевами положения. Плохо ли, когда на фоне нищеты населения имеешь возможность купить дефицитные продукты или товары по дешевке? Неоднократно слышал, как хвалились торгашки друг перед другом, сколько каких товаров и продуктов утащили из магазина домой после работы. При этом публично они любят рассказывать городским дуракам сказки, как им типа, трудно работать: курицам приходится снимать квартиры, на работе в магазине платят мало, копейки, да еще и заставляют разгружать телеги с товаром и высчитывают из зарплаты за украденный товар.
Все это: ложь, ****еж и провокация. Украденный товар заложен в страховке и бюджете магазинов, за разгрузку телег с товаром продавцам доплачивают к зарплате, квартиры курицы-лимитчицы снимают по дешевке у городских.
Распознать лимиту можно по типично сельскому кучкованию на улице. Вспомните: идете вы по торговому центру. Посередине коридора ТЦ стоит толпа из пяти бабенок. Все они громко говорят, друг другу что то доказывая и жестикулируя. Как вариант: с ними могут быть мужья (они обычно стоят, как мешком по голове шандарахнутые) и визгливые, дурно воспитанные дети. Обычно это лимита. Городские люди не будут стоять в коридоре торгового центра, как посреди деревенской улицы.
Еще лимиту можно распознать на траволаторе ТЦ: они едут с левой стороны или по обе стороны траволатора. Опять же: громко разговаривая друг с другом. Некоторые настолько дурно воспитаны, что даже в ТЦ грызут семечки. Интеллигентный городской человек, особенно — из города, в котором есть метро, знает: на траволаторе и эскалаторе нужно ехать, стоя с правой стороны. Это необходимо для того, чтобы люди, которые торопятся, с левой стороны могли пройти вперед. Но лимита таких нюансов не знает, хоть «они уже год как в городе».
Если в магазине, где вы покупаете ноутбук, мальчик-консультант смотрит на вас, как вы выбираете ноут, не обольщайтесь и не лейте сентиментальных слез. Он смотрит так не потому, что сам мечтает о таком ноутбуке, но у него нет на него денег. Также не думайте, что он подозревает вас, что вы изнасилуете ноутбук. Он наблюдает за вами не из-за этого.
Мальчик-лимита смотрит на вас изучающе. Это типично для животного мира. Видели, как в зоопарке мартышки смотрят на людей? Теперь вам понятно, почему лимита, оказавшись в городе, так любит ходить в зоопарк? Вот и мальчик-лимита смотрит на вас, изучая: как вы одеты, как себя ведете в магазине. Стопудово, он изучает и ваше лицо городского человека, даже если вы мужчина. Не обязательно этот мальчик-лимита: гомосексуал. Просто для понаехавших увидеть породистых городских людей, как сходить в зоопарк. Они учатся у городских. Смотрят как мартышки. Но в силу недостатка воспитания, этикету и такту научиться сможет не каждое животное.
Помнится, в одном из магазинов лимита рисовалась передо мной «Ролексом», купленным на пятьсот рублей. Так было смешно наблюдать за этими дешевыми понтами. Кого они хотели удивить, а главное: чем?
Оценивая людей, а именно — покупателей в магазинах, по своим пещерным критериям, лимита-продавцы нередко оказываются в пролете. Один мой приятель, начинающий олигарх и потомственный дворянин, однажды зашел в магазин в телогрейке, а в кармане у него лежала котлета из денег. Походив между ноутбуками он заметил, что никто из лимитчиков-продавцов-консультантов не проявляет к нему интереса. Тогда он «случайно» уронил на пол пачку денег. Что тут началось! К нему побежали все продавцы и наперебой начали советовать товар подороже. Но он послал их нах@р, сказав, чтобы возвращались в деревню крутить коровам хвосты и свои микрописьки. Ну а что: быдло учить надо, чтобы были вежливы с любым клиентом, даже в телогрейке.
Любимая фраза торгашек-лимитчиц: «проще надо быть!» Эта фраза обычно произносится недовольным тоном. Обычно торгашки произносят ее, когда вы пытаетесь поменять или вернуть не понравившийся товар.
Ставьте эту лимиту на колени, пусть знают свое место. Они приперлись в город и устанавливают свои паскудные поселенские порядки. Обслуживают «своих, со своей деревни» вне очереди на кассе (это касается и тюб@теек, которые тоже часто работают торгашами и тоже любят оказывать внимание только своим), откладывают себе хорошие продукты под видом просрочки и товары по ценам распродаж. Их начальству: плевать, им главное — план товарооборота. А лимита использует это в корыстных целях. Разве плохо, если чувырла работает в гипермаркете и по-дешевке таскает себе домой вкусную селедку или сосиски? А городским подкидывают просроченные продукты! Это харк и тьфу, что мы, городские, позволяем каким то наглым сельским чувырлам такое паскудство!
Проблема не в том, что наши, городские девчонки не хотят работать в торговле. Они то как раз хотят, вспомним замечательные советские фильмы, в которых продавщицы были городскими девчонками. Проблема в том, что сейчас лимита так прочно оккупировала все «хлебные места», что городским туда просто не попасть. Так же, как в советское время тупая курица с деревни не могла попасть на физмат. Требовался или блат, или недюжинный ум. А сейчас всюду посредственность и деревенские курицы.
«Лимита»: как жилось «понаехавшим» в советской Москве
«Лимита» — так презрительно говорили в советское время коренные москвичи о мигрантах из других регионов, приехавших в столицу «по лимиту». Сейчас уже стало сложно отличить «коренных» от «понаехавших»: бывшие лимитчики прочно пустили корни, вросли в столичную жизнь несколькими поколениями… А с чего все начиналось?
Естественный прирост
Если согласно данным переписи конца 1926 года, в Москве проживало 2 080 000 человек, то к началу 1939 года – уже 4 609 000. За один лишь 1930 год сюда прибыло более 830 тысяч мигрантов.
Ехали в столицу со всех концов необъятного Советского Союза, но больше всего – из соседних с центром регионов, например, из Нечерноземья. Такой наплыв мигрантов был связан с тем, что у Москвы была огромная потребность в рабочей силе: строились новые предприятия, расширялись старые, формировались разного рода учреждения, расширялась сфера профессиональног о образования всех уровней… Также принудительно проведенная коллективизация заставила многих жителей сельской местности податься «за лучшей жизнью» в город.
10 июля 1935 года было принято постановление ЦК ВКП(б) и СНК СССР о Генеральном плане реконструкции города Москвы. В нем называлась предельная перспективная численность населения столицы — 5 миллионов. При этом в ней разрешалось строить только предприятия, обслуживающие столичное население и городское хозяйство.
Расчетной цифры в пять миллионов столичное население достигло уже к началу Великой Отечественной войны. В Генеральном плане развития Москвы на 1971-1990 годы предельная численность населения столицы составляла уже целых 8 миллионов человек. И во многом эта цифра была достигнута благодаря притоку мигрантов.
Советские «крепостные»
Увы, введение административног о регулирования привело к тому, что рабочих рук стало не хватать, особенно в области строительства, промышленности, транспорта. В 50-е годы появился институт «лимитчиков». На промышленном предприятии выделялся лимит на определенное количество мест для работников из других регионов. «Лимитчики» обязаны были работать только на данном предприятии и нередко – только на определенной должности. Как правило, это были неквалифицирован ные и низкооплачиваемы е рабочие места, которые не пользовались спросом у москвичей. Такому работнику предоставлялось место в общежитии с временной пропиской. Впоследствии он мог получить постоянную прописку, встав в очередь на жилье, которая обычно подходила лет через десять. Если кто-то увольнялся с работы до этого срока, он терял прописку и должен был уехать из столицы. Получив постоянное жилье, многие увольнялись со своего предприятия и искали более престижную работу.
Если рабочих на предприятие или стройку требовалось большое количество, то проводилась целая кампания по оргнабору с привлечением прессы. Иногда работников направляли туда по «комсомольскому призыву». Очень много лимитчиков трудились на «Метрострое», на строительстве олимпийских объектов накануне Московской Олимпиады-80.
«Лимита» прошлого и настоящего
Жителей периферии Москва привлекала прежде всего возможностью доступа к товарам народного потребления (столица снабжалась лучше, чем регионы). Что же касается работы, то нередко «лимитчики» откровенно манкировали своими обязанностями, грубо нарушали трудовую дисциплину. В рабочих общежитиях процветали пьянство и криминал. Недаром «лимита» не пользовалась любовью у жителей столицы, этих людей считали гражданами второго сорта даже в СССР, где пролетариат позиционировался как «передовой класс».
В наши дни термин «лимита» (как презрительно называли лимитчиков) сохранился, хоть и утратил первоначальный смысл. Так называют тех, кто приехал в Москву с периферии с целью постоянно здесь закрепиться. А вот дети и внуки бывших советских лимитчиков, когда-то получивших постоянную столичную прописку, уже давно с гордостью именуют себя москвичами и свысока смотрят на нынешних «понаехавших»…
лимита
Смотреть что такое «лимита» в других словарях:
лимита́ — лимита, ы … Русское словесное ударение
лимита — ы, ж. разг., сниж., собир. Лимитчики. Люди, поселившиеся в большом городе по лимиту; приехавшие на тяжелую, непрестижную работу (стройки, заводы, дворницкие и т. п.) и получившие за это жилье и прописку (штамп в паспорте, дающий право жить в… … Исторический словарь галлицизмов русского языка
ЛИМИТА — ЛИМИТА, ы, собир., жен. Лимитчики. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
лимита — лимитень, лимитура, лима, лимитчик, лимитчица Словарь русских синонимов. лимита сущ., кол во синонимов: 6 • лима (10) • ли … Словарь синонимов
Лимита — мн. разг. сниж. то же, что лимитчики Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
ЛИМИТА — «ЛИМИТА», Россия, Студия 29, 1994, цв., 89 мин. Драма. В эффектном фильме Дениса Евстигнеева есть, кажется, все, что «носили» в начале 90 х. И все, кто эту моду олицетворял. Жили были два мальчика, школьники из Пятигорска, московские студенты.… … Энциклопедия кино
лимита — ЛИМА, ы, ЛИМИТА, ы, ЛИМИТЕНЬ, и, ЛИМИТУРА, ы, ж, ЛИМИТ, а, м. 1. Человек, приехавший работать по лимиту, т. н. лимитчик; собир. лимитчики. 3. Иногородний, приезжий, не москвич. 3. собир. Иногородние, приезжие, гости столицы. От общеупотр.… … Словарь русского арго
Лимита — Лимит прописки форма привлечения неквалифицированной рабочей силы на промышленные предприятия в крупных городах в СССР в 1950 80 х годах. Привлечение рабочих «по лимиту» было результатом искусственного ограничения подвижности населения в СССР (см … Википедия
лимита — лимит а, ы (лимитчики) … Русский орфографический словарь
лимита — тамили (язык, азия) … Краткий словарь анаграмм
Как живет московская лимита
Небольшое вступление для тех, кто молод и все пропустил. В прекрасное советское время было такое понятие как прописка. Сейчас она тоже есть, но раньше значение прописки было куда важнее, чем сейчас. Чего стоило одно только «выйти замуж из-за прописки»! Прописка была нужна для того, чтобы жить в городе, например, в Москве! Жить в городе было намного круче, чем в деревне — больше еды, развлечений и других благ цивилизации. Например, в городе вы могли купить колбасу или ботинки! В деревне не всегда. Но вот просто так из своего Зажопинска в Москву ты переехать не мог.
– Я думал, меня в Москву пошлют, а мне очень хочется увидеть товарища Ленина!
– А товарищ Ленин очень хочет видеть вас в родном кишлаке!
В какой-то момент зажравшиеся москвичи начали отказываться выполнять черную работу на многочисленных заводах. Тогда крупным предприятиям разрешили привлекать из деревень и других городов неквалифицированную рабочую силу. А чтобы менты эту силу при первой проверке документов не поперли из Белокаменной, их пришлось прописывать в заводских общежитиях. Вот собственно это и был лимит на прописку, а людей, которые приехали работать, называли лимитчиками. Вскоре значения слова изменилось, и лимитой начали называть всех, кто понаехал в поисках денег и славы. Фактически советские лимитчики — это сегодняшние гастарбайтеры.
В 80-е, когда Совок уже благополучно загибался, один московский пищевой комбинат по лимиту пригласил в Москву себе работничков. Расселили их, как это и полагается, в общежитии, которое находилось в бывшем детском садике в одном из домов Буденовского городка. Буденовский городок — это знаменитый конструктивистский квартал на Большой Почтовой улице.
Обычно лимитчик через несколько лет упорного труда имел возможность получить в Москве отдельную квартиру. Но в случае с пищевым комбинатом что-то пошло не так. Совок благополучно развалился, а вместе с ним закрылся и пищевой комбинат. Часть работниц комбинат успел расселить по квартирам. Общежитие же перешло в собственность города, а нерасселенные работники так и остались в нем жить.
В суете 90-х обитатели общежития и прилипшие к ним жулики прописали в свои маленькие комнатки сотни мертвых душ. И вот уже больше 20 лет никто не знает, что с ними делать. Сейчас по факту тут живет несколько семей, они не платят квартплату, их жилье давно сгнило и больше похоже на заброшенные здания в какой-нибудь зоне отчуждения.
Люди хотят, чтобы им дали нормальные квартиры. Но почему им кто-то должен давать квартиры?
01. Сначала немного про Буденовский городок. Его построили в конце 1920-х годов. По одной версии, это был поселок для рабочих, по другой — дома строили для высшего командного состава Красной армии.
02. Буденовский городок проектировал архитектор-конструктивист Михаил Мотылев. Тогда реализация проектов жилья для трудящихся всегда упиралась в финансовые возможности застройщиков. Поэтому дома в рабочих поселках получались простенькими, без лифтов, с небольшими комнатами и общими кухнями и ванными. Как бы то ни было, эксперты посчитали, что «квартал интересен своей планировочной структурой и представляет историческую и культурную ценность». Городок признали памятником конструктивизма и пообещали привести в порядок.
03. Вот эта двухэтажная пристройка и есть бывший детский садик, который комбинат переделал под общагу для рабочих. Ее жители всячески добиваются сноса здания и расселения.
04. А сами здания хоть и выглядят ветхими, но внутри в нормальном состоянии. Тут жители ждут обещанный капитальный ремонт.
05. Балконы немного разрушились.
06. Пристройка-общага в ужасном состоянии. Живущие тут люди требуют сноса если не всего дома, то хотя бы его части. А по поводу снова всего Буденовского поселка — в 2014 году власти провели поквартирный опрос, в ходе которого, по сведениям Префектуры ЦАО, 990 человек высказалось против сноса городка, а 179 — за. На основании этого было принято решение провести в домах капитальный ремонт.
Здесь надо помнить, что состояние жилья не везде одинаковое. Те, кто живет в домах, сноса не хотят. А вот ветхие гнилые пристройки скоро развалятся.
