Символика Нацистской Германии. История и значение: Орёл, Свастика и Дубовый венок. #КороткоИЯсно
Для символов в геральдике существует определенная, исторически сложившаяся классификация. Все символы подразделяются на геральдические и негеральдические фигуры. Если первые, скорее, показывают, как различные цветовые области делят само поле гербового щита и имеют абстрактное значение (крест, кайма или пояс), то вторые изображают образы предметов или существ, выдуманных или вполне реальных. Орел относится к естественным негеральдическим фигурам, считается, что он второй по распространенности в этой категории после льва.
Орёл в символике целой Германии.
Орёл Третьего Рейха.
Символика Свастики и её история в Нацистской Германии.
Символика Дубового венка.
Кроме свастики на гербе Вермахта присутствовал и другой символ. В лапах орел 3 рейха держит дубовый венок. Этот образ значит для германского народа гораздо больше, чем свастика. Дуб издавна считался важным для немцев деревом: подобно лавровому венку в Риме, дубовые ветви стали знаком власти и победы.
Изображение дубовых веток было призвано наделять владельца герба мощью и стойкостью этого царственного дерева. Для Третьего рейха оно стало одним из символов верности и национального единства. Символика листьев использовалась в деталях униформы и орденов.
Свастика: что о ней говорил Гитлер
Ни одна идеология, ни одна политическая партия, ни одна армия, ни одно государство никогда не обходятся без символов. Флаги, гербы, печати, штандарты, шевроны, документы – все это и многое другое необходимо людям, чтобы почувствовать причастность к той или иной системе. Особенно большое внимание наглядной пропаганде и агитации уделяло в свое время руководство Третьего рейха. Адольф Гитлер лично участвовал в разработке символики Национал-социалистической немецкой рабочей партии.
Древний символ
Нацисты по-своему переосмыслили немецкую историю, они решительно отринули государственные атрибуты, связанные с недавним прошлым, – черно-бело-красный флаг Германской империи и черно-красно-золотое полотнище республики. Стремясь возродить исконные арийские традиции, символы для новой страны идеологи фашизма искали в древности. Поэтому их обращение к свастике было логически оправданным.
Кандидат исторических наук Юрий Маковский в статье «Символика нацистского движения в Германии в 1920-1940-е гг.» (опубликована в журнале «Вестник Омского государственного педагогического университета», No 1 за 2013 г.) тоже подчеркивал, что нацисты придавали большое значение наглядной агитации.
«Гитлер полагал, что символы партии должны воздействовать на сознание масс, чтобы таким путем убедить народ в перспективности нацистов, вызвать ностальгию по стародавним героическим временам, желание вернуть героику нордических первоначал, связать с поддержкой нацистского движения», – рассуждает Ю.
Различные масонские, националистические и почвеннические организации Германии использовали свастику как свою эмблему еще с конца XIX века. Фашисты впервые продемонстрировали ее в августе 1922 года на митинге в Мюнхене.
Многие исследователи отмечают, что свастика – это очень древний знак, встречающийся почти у всех индоевропейских народов, в том числе у славян. Но сейчас она во всем мире воспринимается резко негативно, став в результате преступных деяний Третьего рейха олицетворением фашизма, смерти и разрушения.
А вообще, слово «свастика» переводится с санскрита как «связанная с благом». Считается, что в Индию этот символ принесли представители племени ариев. В ведической культуре это знак вечного круговорота жизни, возрождения и обновления.
Арийский знак
Сергей Зубков – автор книги «Третий рейх под знаменем оккультизма» (2007 г.) – уверен, что нацисты считали свастику арийским символом, якобы противостоящим мистическим знакам иудеев.
«Интересно, что в районе, заселенном семитскими племенами, в верхнем Междуречье и Финикии, свастика почти совсем не встречается. Подобные наблюдения дали повод археологу Эрнсту Краусу еще в 1891 году выдвинуть тезис о том, что данный символ присущ только народам индоевропейского корня», – писал С. В. Зубков.
Теорию Э. Крауса поддержал и известный оккультист Гвидо фон Лист, занимавшийся переводом рунических текстов. Он называл свастику символом арийской расы, нордической науки и магических знаний. Другой известный мистик – Карл Хаусхофер – полагал, что у древнегерманских магов-друидов свастика олицетворяла огонь и плодородие.
Ей приписывались различные положительные качества: солнечная полярность, творческая сила, активность, единство материального и духовного миров, совершенство.
Немецкий политический деятель Герман Раушнинг в своей книге «Разговоры с Гитлером» приписал фюреру такое определение: «Свастика – борьба за победу арийского движения, и в то же время свастика символизирует творчество».
Многие исследователи высказывают мнение, что эта эмблема имеет ярко выраженный антисемитский характер. Они цитируют строки из книги Адольфа Гитлера «Майн кампф» о том, что свастика означает «миссию борьбы за победу арийского человека и одновременно победу творческого производительного труда, который всегда был чужд евреям».
«Мотыгообразный крест»
Кандидат исторических наук Сергей Кормилицын в своей книге «Орден СС. Иезуиты империи. О чем не принято говорить» (2008 г.) отметил, что в начале ХХ века свастика уже прочно ассоциировалась в Германии с националистической идеологией. Так что вопроса о выборе партийного символа не существовало, представители зарождавшегося фашистского движения даже организовали конкурс на создание самого удачного варианта его изображения.
Гитлер признавался, что вынужден был отклонить «все бесчисленные проекты», присылавшиеся ему «со всех концов молодыми сторонниками движения, поскольку все эти проекты сводились только к одной теме: брали старые цвета и на этом фоне в разных вариациях рисовали мотыгообразный крест».
Исследователь оккультных практик, скрывающийся под псевдонимом Лин фон Паль, в книге «Все тайны Третьего рейха» (2010 г.) пишет, что в итоге А. Гитлер утвердил собственную, самолично придуманную партийную эмблему. На красном четырехугольном фоне он разместил белый круг, в центре которого была изображена черная свастика. Впоследствии эта эмблема стала официальным флагом нацистской Германии.
По утверждению самого А. Гитлера, красный цвет символизировал социальные идеи движения, белый – национализм, а «мотыгообразный крест» – грядущую победу арийцев.
Примечательно, что цвета нового флага совпадали с черно-бело-красным полотнищем Германской империи, что намекало на геральдическую преемственность и должно было всколыхнуть среди населения патриотические чувства.
Орел – воинский дух
Государственный герб – практически единственный символ, который не подвергся пересмотру со стороны нацистов. Орел был символом Германии, когда она была империей, и сейчас он красуется на гербе этой страны.
Грозного и сильного орла, парящего высоко в небе, издревле почитали представители многих народов. Древние греки воспринимали эту птицу как проявление воли бога Зевса, а римские легионеры шли в бой под штандартами, увенчанными орлиными крыльями. Индейцы поклонялись воинственному духу крылатого хищника, чтили его и в Индии.
А. Гитлер понимал, что геральдический орел – это древнегерманский символ, имеющий особое значение для народа, поэтому птицу часто изображали со свастикой, которую она держала в своих лапах. Для немцев орел был своеобразным арийцем небесного мира, олицетворением воинского духа бога Вотана (Одина).
Дуб – воплощение власти
Еще одной древней национальной эмблемой, которую нацисты использовали в своей пропаганде, был дуб, почитавшийся немецкими язычниками как образец стабильности, прочности и силы. Во время жертвоприношений они часто подвешивали дары, предназначенные богам, на ветвях этого дерева.
Древние друиды приписывали дубу магическую силу, они вырезали из его древесины посохи для себя. Венок, сплетенный из дубовых листьев, немецкие мистики начала ХХ века называли самым первым символом власти, известным на территории Германии. Якобы такие венки украшали головы вождей в ходе торжественных церемоний.
Стремясь возродить утраченные со времен Римской империи национальные символы, нацисты нередко изображали свастику на агитационных плакатах в обрамлении из листьев дуба.
«Мертвая голова»
Войска СС первоначально создавались как личная гвардия А. Гитлера. Члены этой организации носили форму черного цвета, на рукав всегда повязывали ленту с изображением свастики, а голову покрывали фуражкой с серебряной эмблемой «мертвой головы» («Адамова голова»).
«На протяжении человеческой истории эмблема «мёртвой головы» использовалась в британских, французских, финских, болгарских, венгерских, австрийских, итальянских и польских войсках, преимущественно в кавалерии, авиации, огнемётных, штурмовых и танковых частях, в частях особого назначения армии США. » – рассказывает В. Акунов.
Например, прусские «гусары смерти», «Чёрный легион» герцога Брауншвейгского тоже в свое время взяли себе этот символ. Но для нацистов он имел особое значение. Дело в том что «мертвая голова» была эмблемой фрайкоров – добровольческих корпусов, мобилизованных правительством Германской Республики после Ноябрьской революции 1918 года на борьбу с местными большевиками. А к моменту полного подавления сторонников коммунистической идеологии многие участники добровольческих корпусов вступили в ряды СС, чтобы продолжить службу под той же эмблемой.
То есть для нацистов «мертвая голова» символизировала в первую очередь борьбу с большевизмом.
Две руны Зиг и другие знаки
Еще один зловещий символ войск СС – две руны Зиг, с помощью которых писалось название этой организации.
Известный историк-германист Николай Лавров под псевдонимом Ник Уорвол выпустил книгу «Войска СС. Кровавый след» (Ростов-на-Дону, 2000 г.). В ней автор отметил, что немецкие оккультисты считали древнее руническое письмо мощным магическим инструментом, с помощью которого можно повлиять на будущее.
«Атрибут бога войны Тора. Знак власти, энергии, борьбы и смерти. В 1933 г. гауптштурмфюрер СС Вальтер Хек, художник-график в мастерской Фердинанда Хофштаттера в Бонне, разрабатывая макет нового значка, объединил две руны Зиг. Выразительная молниеобразная форма произвела впечатление на Гиммлера, который избрал сдвоенную молнию эмблемой СС», – так Н. Н. Лавров описал историю возникновения символа.
Мистики полагали, что двойная руна Зиг в эмблеме СС гарантирует этой организации победу в любых сражениях. Кроме того, большое значение немецкие оккультисты придавали еще двум рунам: Хагалаз и Вольфсангель.
Первая, по мнению идеологов нацизма, символизировала непоколебимую веру в дело фюрера. Наряду со свастикой этот знак размещался на форме всех членов СС, его использовали даже в гравировке свадебных колец, если молодожены входили в эту организацию. Интересно, что традиционное значение руны Хагалаз – разрушительный град, очищение через потери.
А руна Вольфсангель (волчий крюк) служила для нацистов своеобразным оберегом, защищающим от враждебных сил. Хотя для средневекового германца этот символ означал прежде всего свободу. Некоторые танковые подразделения Ваффен СС использовали Вольфсангель в своей символике, они надеялись, вероятно, что мощная руна оградит их во время сражений на Восточном фронте.
Герб Третьего Рейха (орёл со свастикой)
Уже через год после прихода Гитлера к власти 17 февраля 1934 г. появился приказ о введении нового знака отличия для Рейхсвера, прежде всего на стальных шлемах, фуражках, мундирах и кителях. Этим знаком стал орёл с распростёртыми крыльями на свастике.
Пилотка
На этом головном уборе носили так называемый знак отличия «Бе-Во». Это название укоренилось у современных коллекционеров. Оно происходит от сокращенного названия «Швейной фабрики Эвальда Форштехера» – крупнейшего производителя подобных знаков отличия. Для унтер-офицерского и рядового состава герб 3-го Рейха вышивался из хлопчатобумажной нити серебристого или серо-мышиною цвета соответственно. Для офицеров этот знак изготавливался из нитей алюминиевого цвета и выполнялся ручной вышивкой. На пилотке носился знак отличия, который был уменьшенной копией выше описанного знака орла.
Генералы и офицеры
Для этой группы командного состава использовался герб 3-го Рейха, который претерпел следующие изменения:
с октября 1935 г.до июля 1937 г.: знак выполненный машинной вышивкой из алюминиевой нити на основе серого цвета
с июля 1937 но июнь 1943 г.: знак выполненный машинной вышивкой из алюминиевой нити па основе темного сине-зеленого цвета (для генералов с 1 января 1943 г. знак из нитей золотого цвета)
с июня 1943 г.: знак выполненный машинной вышивкой из нити алюминиевого и золотого цветов совместно с черно-бело-красной кокардой Рейхсвера, его изготавливали отдельно на основе темного сине-зеленого цвета трапециевидной или Т-образной формы.
Для этой группы военнослужащих использовался герб 3-го Рейха на пилотке, который претерпел следующие изменения:
с октября 1935 г.до июля 1937 г.: знак выполненный машинной вышивкой из нити белою цвета на основе серого цвета
с июля 1937 по июнь 1940 г.: знак выполненный машинной вышивкой из нити серебристо-серого цвета на основе темного сине-зеленого цвета
с июня 1940 г. по июнь 1943 г.: знак отличия серо-мышиного цвета на основе серого цвета с июня 1943 г. по 1945 г.: знак выполненный машинной вышивкой из нити мышиного или светло-серого цвета с кокардой на основе серого цвета трапециевидной или Т-образной формы (на пилотке образна 1942 года и на пилотке войсковой части).
Генералы носили знаки золотого цвета на кителе и мундире, для всех прочих офицеров нот знак был вышит из нитей серебристого или алюминиевого цвета (последний введен с сентября 1935 г.).
В том же месяце для форменного кителя и полевого мундира был введён знак отличия ручной вышивки из нити серебряного или алюминиевого цвета на основе из сукна серого цвета ( с июня 1937 г. она была заменена нашивкой из сукна темного сине-зеленого цвета). Многие офицеры носили на униформе знак отличия ручной вышивки, хотя это запрещалось уставом.
Для офицерского летнего белого кителя в ноябре 1937 г. был введен выпуклый штампованный знак отличия из алюминиевого сплава, который был позолоченным для генералов и посеребряным для офицеров. Согласно распоряжению от 15 июля 1938 г. генералы носили на кителе, мундире и на полевой куртке знаки ручной вышивки, только для белого кителя предписано было носить штампованные металлические знаки (однако в действительности не всегда придерживались этого правила).
Герб 3-го Рейха носился как уже было описано в разделе «Пилотка». На отдельных частях обмундирования этот знак отличия мог быть вышит вручную, как его носили офицеры, но это было исключением.
Застежка ремня (пряжка)
Гербы 3-го Рейха для кителей и мундиров генералов и офицеров:
Полевое обмундирование
Высшим воинским званием для рядового состава был штабс-ефрейтор. Он носил знак отличия в виде двойного шеврона с серебристой металлической звездочкой внутри угла. Однако повышение в звании до обер-ефрейтора стало обсуждаться впервые с апреля 1942 г. – после 8-летнего перерыва.
В) Унтер-офицерский состав
погон формы № 1 имел треугольную вершину, без канта и имел съёмное крепление. Впервые появился па кителях весной 1933 г. и был сначала серого цвета, а с сентября 1935 г. стал изготовляться из ткани темного сине-зеленого цвета
погон формы № 2 напротив имел по верху кант и цвет рода войск. Он носился на военном мундире, на шинели и с ноября 1938 г. – на мундире. С 1940 г. он изготавливался из ткани серого цвета. На мундире и кителе он пришивался и имел округлую форму, в остальных случаях он крепился на петле.
Знаки отличия родов войск и прохождения службы
На погонах и нарукавных нашивках наряду с цветом рода войск и воинским званием могли находиться знаки, указывающие номера. буквы и символы. Это были знаки отличия родов войск и принадлежности к определенной части или подразделению, последние были только у офицеров. Рядовые и унтер-офицеры без портупей имели эти знаки, непосредственно вышитые на погонах с соответствующим цветом рода войск. Унтер-офицеры с портупеей и офицеры имели такие же знаки на погонах. отштампованные из металла белого или же золотого цвета.
Для это использовались как готические, так и латинские буквы. При этом могли быть использованы комбинации из расположенных вместе трёх букв или комбинации из букв, арабских или римских цифр.
Таблица 1. Войсковые цвета (образец 1939 г.)
Генералы носили на своих петлицах из ярко-красной (алой) подкладки особую вышивку из позолоченной нити (в военное время была заменена вышивкой из позолоченного целлеона – заменителя натурального шёлка). Эта эрзац-вышивка имела название «вышивка Лариша» по имени прусского генерала, который ввёл её в 1900 году. Она имела в центре двойной стебель с листьями направленными вверх и вниз, а позади нагнутый вниз хвост.
Вышивка «початком»
Ещё в Веймарской республике старшие офицеры и капитаны министерства Рейхсвера и инспекции вооружения и снабжения носили петлицы ярко-красного (карминового) цвета с золотисто-матовой вышивкой «початком». Старшие офицеры и капитаны генерального штаба носили такую же вышивку на петлицах, но серебристо-матового цвета. С 1927 г. на петлице парадного кителя была введена вышивка светло-золотого или же светло-серебряного цвета.
Вермахт перенял эту вышивку для офицеров верховного командования и сухопутных войск (светло-золотая вышивка на петлицах карминового цвета), для офицеров генерального штаба (светло-алюминиевая вышивка на петлицах карминового цвета) и для музыкальных инспекторов и руководителей (светло-золотая вышивка на петлицах алого цвета). На мундире была та же вышивка матово-аломиниевого или же матово-золотого цвета на петлицах из ткани темного сине-зеленого цвета.
Двойные петлицы или петлицы музыканты
Двойные петлицы на воротнике были введены ещё в 1809 г. прусским королём Фридрихом Вильгельмом III специально для гвардейских полков. В 1919 г. он стал обычным знаком отличия Рейхсвера, всеобщим достоянием немецкой армии. Двойная петлица часто нашивалась прямо на воротник.
Офицеры
Здесь применяли два различных образца, заимствованных от Рейхсвера:
Здесь имелись также различные образцы.
Образец 1927 г.: на мундирах носили серебристые вышитые двойные петлицы на сукне цвета соответствующего рода войск.
Образец 1935 г.: На военном мундире носили вышитую двойную петлицу из светлой алюминиевой нити, которая была на петлицах из сукна цвета соответствующего рода войск.
Образец 1938 г.: на мундире носили так называемую единую петлицу серого цвета, её поверхность была единой для всех родов войск и была из сукна темного сине-зеленого цвета. Между двумя галунами находилась полоса темного сине-зеленого цвета. С 1940 г. единая петлица на полевом и служебном обмундировании нашивалась напрямую обычным способом на воротник.
Образец 1940 г.: как и прежде, но петлицы мышино-серого цвета и поверхность между галунами серого цвета.
Что символизировал орел в немецкой армии
В качестве атрибута немецких войск использовался орел. Его применяли и в Вермахте, и в силах Специальных Соединений, и в Люфтваффе.
Орел считается хищной и вольной птицей с древнейших времен. Именно потому атрибутика воинственных людей всегда, так или иначе, имела отношение к этому животному. Орел считался символом мужественности, гордости и жизни.
Эмблема орла впервые использовалась в Германии в начале IX столетия правителем Карлом Великим. Он был неутомимым завоевателем, создав крупнейшую империю в Западной части Европы.
Карл подчинил Рим в 802 году и получил из рук папы Римского приглянувшийся ему символ легионеров – орла, раскинувшего крылья.
Орлиный тотем называли «аквила», что переводится как «орел». Эту птицу считали покровительницей воинов Рима. Римские религиозные люди считали орла воплощением верховного бога по имени Юпитер. «Аквила» была у каждого легиона, и если ее утрачивали, то это считалось несмываемым позором и легион тут же распускали.
В Германии орел, распустивший крылья, появился именно с подачи Карла Великого. Орла изображали на знаменах знатные германские и русские семьи.
Как все помнят из кино и учебников истории, нацистский орел символизировал Вермахт, его изображали на военной технике и армейской униформе. Придумали символ в 1922-м.
Как говорил Гитлер, орла изобразил художник Альберт Райх, который был родом из Мюнхена. Годом позже эмблему в виде орла стали использовать в ежедневной социал-националистической газете «Народный обозреватель».
Затем, с приходом нацистской партии к власти, в качестве эмблемы стала применяться видоизмененная работа Альберта Райха, в которой голове и крыльям придали строгие очертания. Корректировкой старой эмблемы занимался Отто Гар, ювелир и человек, которому Гитлер доверял.
В 1935-м Рейхсвер назвали Вермахтом и стали использовать в качестве эмблемы государственного «имперского орла», который, в отличие от «партийного», смотрел вправо.
На военной униформе и партийных удостоверениях орел встречался с разными направлениями взгляда, но это никого не волновало. Партия нацистов, по сути, сама стала государством, придя к власти. На подобные тонкости никто не смотрел.
Что вы думаете об этой эмблеме?
Герб Германии
Федеральный орёл (чёрно-белая версия)
Федеральный герб (нем. das Bundeswappen ) Федеративной Республики Германия представляет собой золотой щит с чёрным, обращённым вправо (геральдически) орлом, с распростёртыми крыльями и опущенным оперением, с червлеными клювом, языком, лапами и когтями. [1]
Орёл может изображаться без щита, тогда он называется федеральным орлом (нем. der Bundesadler ) и имеет несколько другие очертания.
Содержание
История герба
На гербе Федеративной Республики Германия изображён орёл. Эта птица прославлялась людьми с древнейших времён, будучи символом мужества, жизненной силы и солнца. Во времена Карла Великого чёрный орёл на золотом фоне был признан гербом Священной Римской империи. Правда, с XV века символом императора Священной Римской империи становится двуглавый орёл с единой короной над двумя головами. Позже, в XIX веке двуглавый орёл становится символом власти (гербом) Австро-Венгрии, а во времена общегерманского парламента (1848 год) (нем. Paulskirchenparlament ) — гербом германского рейха. В гербах многочисленных королевств, герцогств и графств кроме орла использовались другие символы: ключи, крепости, медведи, львы, короны и многое другое. Орёл как государственный символ продолжает свою историю и во времена объединённого германского рейха (1871—1918 гг.), и во времена Веймарской республики (1918—1933 гг.). Нацисты также использовали изображение орла со свастикой в дубовом венце в когтях как государственный символ своей власти.
Орёл на гербе кайзеровской Германии имел корону. В республиканские времена корона как символ монархии навсегда исчезла из германского герба. Послевоенная Германия переняла изображение орла как государственный символ у Веймарской республики.
Эскиз нынешнего герба был выполнен художником Тобиасом Швабом ещё в 1926 году. Нынешний германский орёл имеет более короткий хвост и не так детально прорисованы перья. Да и само изображение стало более условным, чем во времена Веймарской республики. Как герб страны орёл был введён Федеральным президентом Германии Теодором Хойсом 20 января 1950 года. Текст описания герба был практически без изменений перенят из описания герба Веймарской республики, лишь слово «рейх» было заменено на слово «бунд».
Для изображения орла на государственных печатях, флагах, монетах и почтовых марках были также использованы эскизы времен Веймарской республики.
