что значит носить шляпу на панаму
LiveInternetLiveInternet
—Рубрики
—Видео
—Музыка
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Интересы
—Постоянные читатели
—Сообщества
—Трансляции
—Статистика
«Я милого узнаю по походке…
Он носит, носит брюки галифе.
А шляпу он носит на панаму,
Ботиночки он носит «нариман». (С)
Эту песню я знаю с раннего детства, ее часто пели на гулянках мои молодые родители и их друзья.
Мне тогда еще ребенку все не давали покоя непонятные такие слова: «ботиночки нариман», я все пыталась их себе представить. Как дочь военного, я хорошо знала, что такое брюки галифе, знала что их носят обязательно с сапогами. Представить себе милого в галифе и ботиночках у меня не получалось.:))
Потом, когда я уже стала взрослой, я работала на обувной фабрике и училась на технолога изделий из кожи, я думала, что эти ботиночки из песни были сделаны на бакинской обувной фабрике «Нариман». Хотя по-прежнему представить их с галифе не могла….:))
В наши дни ее перепел Гарик Сукачев и мне снова захотелось узнать про загадочные ботиночки, ведь в интернете можно найти все…
Для начала немного истории…
Первым эту песню исполнил русский певец-баритон Юрий Морфесси. В его исполнении стали известны такие песни, как «Чубчик» (позже ее перепел Леонид Утесов), «Дорогой длинною», «Бублички», «Очи черные» и множество других цыганских романсов. В старой записи песни про ботинки нариман этого исполнителя слышится «на рипах», что, вероятно, от украинского «рип», то есть скрип.
В начале двадцатого века были очень популярны ботинки на деревянной подошве, которые при ходьбе издавали характерный скрип. В то время это считалось особым шиком. Вспомним строчку из другой популярной песни – «со страшным скрипом башмаки». В основном, такую подошву изготовляли из березы. Получается, что Гарик Сукачев неправильно интерпретировал известную песню? Это не совсем так. В более поздних исполнениях отчетливо слышно «ботиночки нариман». Оказывается, в двадцатые годы прошлого века или сам Морфесси, или еще один популярный тогда певец Алеша Дмитриевич откорректировали эпитет «на рипах».
«Жертвы моды» русские исполнители в эмиграции понимали, что французской публике будет не совсем понятна столь странная мода на обувь со скрипом. Хотя в Советском Союзе еще долго сохранялась тенденция на такие ботинки. Башмаки со скрипом вплоть до пятидесятых годов двадцатого века считались культовой вещью. Особенно у рабочих. Характерный скрип давал знать, что идет не какое-нибудь отребье, а важный и модный мужчина. Особо ценным считалось, когда скрипел только один из ботинок. Для этого подшивалось дерево к нижней части ботинка или насыпался сахарный песок в каблук. Подошва из сухой бересты быстро изнашивалась, но это не останавливало отчаянных модников.
Столь странную особенность предпочтений русских было тяжело объяснить практичным европейцам. Поэтому Морфесси заменил на более благозвучное название «ботинки нариман». И это не случайный выбор. В то время существовала крупная корпорация, специализирующаяся на производстве галантерейных товаров, а также столь популярной обуви. Называлась она, как вы уже догадались, Nariman (North Association Russian Imperial Merchandise Apparels Nationwide). Ботинки нариман были разработаны более ста пятидесяти лет назад, но остаются популярными и в наше время. Как в мужском, так и в женском варианте. 
Кто из знаменитостей носил ботинки нариман? Модель этой обуви в наше время называется Chelsea Boots. Под таким же названием они известны и более широкой публике. Все стиляги двадцатого века обязательно имели в своем гардеробе культовую обувь. Балерины и девушки, работающие на фабрике, банкиры и рыбаки, бандиты и богема, аристократы и простолюдины – все носили ботинки нариман. В свое время в таких ботинках выступали Элвис Пресли, знаменитая ливерпульская четверка и Фредди Меркьюри. На постсоветском пространстве во всех экранизациях похождений Остапа Бендера из бессмертных произведений Ильфа и Петрова главный герой щеголяет именно в «нариманах».
Откуда появились в этой песне галифе, так не сочетаемые с ботиночками, мне узнать так и не удалось. В первоначальных вариантах песни милый щеголяет в серых штанах, вот к ним ботиночки подходят. на скрипу🙂 Так пели наши эмигранты, вот например классическое исполнение от Аллы Баяновой:
Войдите в ОК
«Я милого узнаю по походке…
Он носит, носит брюки галифе.
А шляпу он носит на панаму,
Ботиночки он носит «нариман».
Первым эту песню исполнил русский певец-баритон Юрий Морфесси. В его исполнении стали известны такие песни, как «Чубчик» (позже ее перепел Леонид Утесов), «Дорогой длинною», «Бублички», «Очи черные» и множество других цыганских романсов. В старой записи песни про ботинки нариман этого исполнителя слышится «на рипах», что, вероятно, от украинского «рип», то есть скрип.
В начале двадцатого века были очень популярны ботинки на деревянной подошве, которые при ходьбе издавали характерный скрип. В то время это считалось особым шиком. Вспомним строчку из другой популярной песни – «со страшным скрипом башмаки». В основном, такую подошву изготовляли из березы. Получается, что Гарик Сукачев неправильно интерпретировал известную песню? Это не совсем так. В более поздних исполнениях отчетливо слышно «ботиночки нариман». Оказывается, в двадцатые годы прошлого века или сам Морфесси, или еще один популярный тогда певец Алеша Дмитриевич откорректировали эпитет «на рипах».
«Жертвы моды» русские исполнители в эмиграции понимали, что французской публике будет не совсем понятна столь странная мода на обувь со скрипом. Хотя в Советском Союзе еще долго сохранялась тенденция на такие ботинки. Башмаки со скрипом вплоть до пятидесятых годов двадцатого века считались культовой вещью. Особенно у рабочих. Характерный скрип давал знать, что идет не какое-нибудь отребье, а важный и модный мужчина. Особо ценным считалось, когда скрипел только один из ботинок. Для этого подшивалось дерево к нижней части ботинка или насыпался сахарный песок в каблук. Подошва из сухой бересты быстро изнашивалась, но это не останавливало отчаянных модников.
Столь странную особенность предпочтений русских было тяжело объяснить практичным европейцам. Поэтому Морфесси заменил на более благозвучное название «ботинки нариман». И это не случайный выбор. В то время существовала крупная корпорация, специализирующаяся на производстве галантерейных товаров, а также столь популярной обуви. Называлась она, как вы уже догадались, Nariman (North Association Russian Imperial Merchandise Apparels Nationwide). Ботинки нариман были разработаны более ста пятидесяти лет назад, но остаются популярными и в наше время. Как в мужском, так и в женском варианте.
Кто из знаменитостей носил ботинки нариман? Модель этой обуви в наше время называется Chelsea Boots. Под таким же названием они известны и более широкой публике. Все стиляги двадцатого века обязательно имели в своем гардеробе культовую обувь. Балерины и девушки, работающие на фабрике, банкиры и рыбаки, бандиты и богема, аристократы и простолюдины – все носили ботинки нариман. В свое время в таких ботинках выступали Элвис Пресли, знаменитая ливерпульская четверка и Фредди Меркьюри. На постсоветском пространстве во всех экранизациях похождений Остапа Бендера из бессмертных произведений Ильфа и Петрова главный герой щеголяет именно в «нариманах».
Откуда появились в этой песне галифе, так не сочетаемые с ботиночками,узнать так и не удалось. Да и раньше пели «шляпу он носит панаму».
Гарик Сукачёв поёт в своей песне:
А шляпу он носит на панаму,
Ботиночки он носит нариман.
А что это за форма или стиль одежды такой?
Раньше у военных штаны шили по фасону, который назывался галифе, это зауженные ниже колена и широкие выше от колен штаны, такой фасон был удобен для ношения с сапогами, в которые была обута вся армия. Возможно, в данном случае речь идёт об возможно отставном военном. На это указывает слово панама, которую военные не носили и не носят до сих пор, хотя в ряде иностранных армий военные носят панаму, как наиболее удобный вид головного убора в определённых условиях. Ботинки нариман это качественная и дорогостоящая обувь, которую не все могли себе позволить. Это возможно гардероб военного в отставке, который любил по меркам того времени элегантно одеваться.
«. ботиночки онъ носитъ «Нариманъ». На письме это обозначалось именно так.
Модель ботинка, разработанная компанией «NARIMAN» около 150 лет назад. Эта та самая модель, которую носили Элвис Пресли, Фредди Меркьюри, ливерпульская четверка и. все стиляги XX века. Именно в такой обуви запомнили мы Остапа Бендера во всех экранизациях произведений Ильфа и Петрова. В сегодняшней мировой классификации, те самые «ботиночки «Нариман», называются «Chelsea Boots».
Итак начнём по порядку:
Так что милый вполне может оказаться отставным военным или отпускником.
Галифе, это фамилия генерала кавалерии, разработавшего брюки, заправляющееся в голенища сапог. Шляпа под названием панама, по моему, всем известна. А ботинки нариман, по моему, были в одно время модными из-за резинок в боковой части. Хотя существуют и другие версии.
нау мало кто носит шляпы.
а носить одну и ту же шляпу можно было по-разному.
«на панаму»- это значит гнуть тулью и поля шляпы на особый «панамский» стиль.
как это выглядело понят только наши дедушки.
Из всего текста наибольший интерес представляют «ботинки нариман». Самая популярная версия отсылает нас к бакинской обувной фабрике имени Наримана Нариманова, которая производила в том числе и такие ботинки, характерные ещё для начала 20 века:
которые после Войны на блатном сленге получили название «нариманы». Но сама песня имеет одесские корни, причем появилась задолго до Войны
в ней узнаваемые мелодия и текст, но никакого «наримана» нет и в помине, зато есть «ботинки на рипах», что на местном одесском русско-еврейско-украинском суржике означало «со скрипом» (вспомним грузчиков, одевших «со страшным скрипом сапоги»), что считалось особым шиком как признак новой кожаной обуви.
Таким образом, мы видим творческую переработку старой одесской песни под реалии 50-60-х годов.
Позволю себе высказать комментарий по поводу шляпы и всего остального. Отец мне объяснял в моем еще детстве, что после войны люди жили небогато, а потому бережно относились к имеющимся вещам. В южных регионах страны, особенно летом, голова под шляпой потела. Чтобы пот не проступал через материал шляпы наружу и не оставлял белых разводов, бережливые модники выбирали шляпы большего размера, а внутрь вставляли обычные хб-шные панамы, которые и абсорбировали пот.
Поэтому выражение «носит шляпу на панаму» скорее всего имеет самый прямой смысл.
Позволю себе высказать комментарий по поводу шляпы и всего остального. Отец мне объяснял в моем еще детстве, что после войны люди жили небогато, а потому бережно относились к имеющимся вещам. В южных регионах страны, особенно летом, голова под шляпой потела. Чтобы пот не проступал через материал шляпы наружу и не оставлял белых разводов, бережливые модники выбирали шляпы большего размера, а внутрь вставляли обычные хб-шные панамы, которые и абсорбировали пот.
Поэтому выражение «носит шляпу на панаму» скорее всего имеет самый прямой смысл.
«. А шляпу он носит на-панаму»
Имеется ввиду в популярная в начале 20-го века
Панама — лёгкая шляпа с упругими полями из соломы особого сорта травянистой пальмы — токилья (toquilla).
Панама — национальный головной убор Эквадора. «Панамские шляпы» изготовляются не только в Эквадоре, но и в ряде других стран Латинской Америки, однако главным производителем остаётся Эквадор. Ее носил мафиози Al Capone, премьер-министр Великобритании Winston Churchill, писатель Ernest Hemingway и многие другие. Название «панама» прижилось в те времена, когда эти шляпы собирались на складах одноименной центрально-американской страны, чтобы затем отправиться морем в разные точки мира.
«. Он носит, носит брюки галифе».
Gaston Alexandre Auguste de Galliffet (Гасто́н Алекса́ндр Огю́ст де Галифе́) — французский кавалерийский генерал, военный министр (1830—1909 годы).
Песня известная, есть интересные выражения, и некоторые слова в которых все же стоит разобраться, что и сделано немного ниже:
Шляпа на панаму – выражение говорит само за себя, сначала на голову надевается более облегающая панама, а сверху на все это дело надевают более обширную шляпу. Это может быть удобно в некоторых случаях, но обычно не практично и совершенно не удобно.
Шляпа на Панаму это скорей всего выражение, которое означает надеть шляпу на панамку, очень часто надевали шляпы на панамки, что бы лучше сидела.
С этого выходит что все эти выражения выражали собой что тот кто носил эти вещи был популярен или богат, или моден.
Странно, что никто так и не ответил правильно. Панама Одесский жаргон означает афера т. е. шляпу он носит на дело, ботиночки он носит на типах, т. е. На деревянной колодке со скрипом в то время считалось очень круто
Панама-мама Забытый головной убор из 1990-х вернулся. И это круто
Долгое время, практически до 1960-х годов, появление мужчины на улице без головного убора считалось если не правонарушением, то нарушением всех приличий, и демонстрировало его крайне низкий социальный статус (женщины, кстати, избавились от этого ограничения несколько раньше). Представители сильного пола превратили требование этикета в способ выражения своей индивидуальности, введя в моду множество самых разнообразных шляп и кепок различных фасонов. «Лента.ру» выяснила, как респектабельная плетеная «панамская шляпа» со временем превратилась в панаму военнослужащих, рэперов и хипстеров.
Все дело в пальме
Как это нередко бывает, название обманчиво: панама впервые появилась вовсе не в Панаме. Шляпы из волокна пальмы токилья из семейства циклантовых (испанское название toquilla, латинское — Carludovica palmata, местное — хипихапе), впервые стали плести в Эквадоре. Однако в обиходе токилью называли панамской пальмой, что и привело к путанице понятий. Впрочем, неважно, где появилась шляпа: она стремительно вошла в моду, заменив популярные в 1900-1930-е годы плоские канотье из соломки.
Материалы по теме
Окунулись с головой
Поскольку солома — это высушенные стебли травянистых растений, панамские шляпы тоже можно назвать соломенными: циклантовые по ботанической классификации относятся к многолетним травянистым растениям. Плели их, как и европейские соломенные шляпы, вручную, и местные ремесленники, у которых навык передавался из поколения в поколение, достигли в своем деле немалого мастерства. Пальмовое волокно токильи достаточно пластично для плетения и неплохо держит форму, а это важно именно в производстве шляп: дело в том, что классические панамы вовсе не походили на то, что понимают под ними сейчас. Эквадорские мастера, многие из которых были потомками индейцев, быстро освоили ассортимент, который были готовы покупать белые из привилегированного класса.
Это были шляпы с четко выраженными полями, широкими или средними, с контрастной репсовой или атласной лентой вокруг тульи, классических форм — федора со сплющенной спереди с двух сторон тульей, оптимо с проходящим по центру верха шляпы и тульи узким выступом, как на британских тропических шлемах, плантер (или «телескоп») с углублением верха шляпы на манер линзы, и наконец гольф с сетчатым верхом — самые неформальные и легкие из панамских шляп.
Кинопанама
Сходство панамы оптимо с тропическим шлемом не случайно: бравые британские служаки, будучи в отпуске или уйдя на покой, желали, чтоб их штатские головные уборы чем-то напоминали военную форму. Тропические шлемы изначально были жесткими, из пробки. Но впоследствии военный головной убор стали шить из плотной хлопковой ткани — парусины и брезента. Он сохранил форму традиционного шлема с круглой тульей и полями (широкими или средней ширины), и такая «военная шляпа», в которой американцы, в частности, воевали в Корее и Вьетнаме, тоже стала называться панамой.
Этот головной убор существенно больше походил на то, что мы называем панамой теперь. Разве что единственно возможный в армии защитный цвет — хаки или песочный — либо камуфляжная раскраска в обычном городском обиходе заменяется каким угодно оттенком: от белого и желтого до синего или розового. В такой современной панаме, или sun hat, появляется на экране Джонни Депп в фильме «Страх и ненависть в Лас-Вегасе» (1998). Действие фильма происходит в 1971 году, но кинозвезда первой величины Депп сделал вроде бы старомодную шляпу архипопулярной: в ней стали ходить представители молодежных субкультур 1990-х.
Наш человек в панаме
У советского человека 1930-1950-х годов, для которого теплое время года продолжалось в лучшем случае месяца три (жителей курортных провинций в расчет не берем), панама ассоциировалась с детскими панамками из хлопка, которые назывались панамами скорее иронически, едва ли не как издевка над «буржуями». Мужчины носили летом главным образом кепки из плотного хлопка. Этот головной убор считался и выглядел символом принадлежности к рабочему классу: где вы видели памятник великому Ленину или вождю народов Сталину в шляпе?
В 1930-1940-е еще встречались канотье — на отдыхе и даже в городах, главным образом на «старорежимных старичках» из числа университетской профессуры и лиц артистических профессий. Потом эта морально устаревшая шляпа исчезла. Символ того, что соломенные шляпы с низкой тульей превратились в анахронизм в послевоенные годы — сказка Лагина про Хоттабыча, где в канотье ходит тысячелетний джинн, с трудом согласившийся сменить на эту шляпу свою чалму. Оригинальные panama hat могли себе позволить только очень состоятельные люди из числа функционеров, верхушки советского промышленного менеджмента, художественная интеллигенция высшего ранга.
Летние шляпы из ткани в СССР долго носили только женщины и дети. Мужские панамы из текстиля стали уместны в наших патриархальных широтах только после того, как их мужественность, как и на Западе, «легализовала» армия. Служившие в теплых краях — от советской Средней Азии до Вьетнама, Египта и Афганистана военные советники и рядовые солдаты в мирной жизни ввели панамы в мужскую моду: сначала, разумеется, дачно-рыбалочную, откуда они постепенно, с общей либерализацией street style в перестроечные и постперестрочные годы, перешли в городскую.
Брейк, хип-хоп и рэп-панамы
Но настоящий пик славы наступил для панам с появлением хип-хопа. Причем хип-хоперы носили совершенно особый фасон, пришедший из практичной азиатской, главным образом японской моды: ведрообразная текстильная шляпа с высокой тульей, круглым донцем и опущенными полями средней ширины. В Юго-Восточной Азии выпускали такие шляпы для защиты от холода, дождя (из непромокаемых тканей, в том числе стеганые) и солнца, и из этой практичной японской уличной моды подобные панамы в 1990-е годы перешли в хип-хоп культуру. Их шили из денима и парусины, украшали крупными логотипами. Образ молодого «субкультурщика» в надвинутой на глаза панаме и широких джинсах-трубах стал хрестоматийным и часто изображался в комиксах.
Что значит носить шляпу на панаму
Почему в песне » Я милого узнаю по походке» ОН шляпу носит НА ПАНАМА? Как это понять? песня шляпа походка панама
Где Безруков играет? Не смотрела
Что это все же означает? Особое, «одесское», как говорят некоторые, употребление предлога «на», подразумевающуюся под «панамой» кипу или что-то еще?
Оказывается правильно-а шляпу носит он панаму.
Это проделки Сукачева, и Северного— правильный текст— а шляпу носит он панаму.
Спасибо. 
Спасибо! Спасибо огромное. 
это вид шляпы Панама, широкополая шляпа, но с прямыми полями, Не как Сомреро
ту часть»Я милого узнаю по походке». Это понятно. А вторую не знаю
А шляпу носит он панаму,оказывается.
Шляпы разного вида, а ему захотелось просто панаму
Да. но слова немного «левака даванули». Звучит,а шляпу носит он панаму.
Точные слова «носит он панаму»,но там звучит фаршлаговая припевка «да-да панаму» отсюда и пошло на слух искажение текста, как и ботиночки. Правильно-на рипах,а нам уже спето и Нариман и ещё какая-то ерунда. А рипы-это подошвы со скрипом,которые носили пижоны и фраера.
Слышал вариант:»Я милого узнаю по колготкам».
nu da ta vegy mi i mnogo csevo drugovo toze nje ponjimajem v zsiz nji pocsemu
«На панаму»-как панаму.Поля опущены вниз.
скорее всего он на острове панама
Правильно звучит » а шляпу носит он-панаму. «,оказывается