что значит отсутствие эстетического начала в сатанизме

Сатанинские заповеди

Вы просили (в инстаграме) раскрыть тему об относительности добра и зла, и того, что на глубинном уровне понятие морали стирается. Для «затравки» сегодня будет статья про сатанинские заповеди — посмотрим, насколько многие из вас готовы посмотреть по ту сторону традиционных догм. Во избежание обвинений в пропаганде чего-либо (а то с некоторых станется), скажу, что статья ознакомительная, ни к чему не призывает и вряд ли я вообще буду в будущем обращаться к этой теме.

Прежде чем перечислить заповеди сатанизма, ознакомлю вас с 11 сатанинскими правилами, а вы скажете, положа руку на сердце, насколько бы они показались вам разумными, если бы вы не знали, что это:

Эти правила были сформулированы Антуаном Шандором Ла-Вэем (настоящее имя Говард Стэнтон Леви), основателем Церкви Сатаны. Им же были составлены 9 заповедей и 9 грехов сатанизма. Грехи:

И, наконец, 9 заповедей сатанизма:

Доктор Ганнибал Лектер в фильме «Молчание ягнят» на вопрос Клариссы Старлинг о личности разыскиваемого ей убийцы говорит: «Император Марк Аврелий призывал к простоте. Первый его принцип — о любом предмете прежде всего спроси, что он являет собой, каково его строение, какова его причинная сущность». Интересно, что Лектер — маньяк-каннибал, один из главных кинозлодеев, цитирует такого человека. Марк Аврелий — римский император, философ и гуманист. Люди, далекие от истории, слышали в основном имена Калигулы и Нерона и считают, что Древний Рим — это государство разврата и полного морального низложения. На самом деле Нерон и Калигула — одни из самых первых императоров, а Марк Аврелий правил через 150 лет после них и входил в т.н. группу «пяти хороших императоров». Это лучшие правители Римской империи, следующие друг за другом — Нерва, Траян, Адриан, Антонин Пий и Марк Аврелий. Одна из книг Марка Аврелия называется «Наедине с собой» — цитата доктора Лектера как раз из нее. В ней есть еще одно высказывание: «Вещи стоят за дверьми, сами по себе, ничего о себе не знают, ничего не заявляют. Что же заявляет о них? — Ведущее». Подумайте, что это значит.

В доктрине сатанизма, сформулированной Ла-Веем в середине 20 века, Сатана — скорее символ, чем объект поклонения. В интервью Ла-Вэй говорил, что сатанизм — это просто любовь к земной жизни в отличие от христианской божественной любви. Другой важный принцип сатанизма — талеон, закон воздаяния. В Библии он называется «Око за око». Ла-Вэй считал христианское «подставь другую щеку» — опасным для психики человека, т.к. оно забирает слишком много энергии. Грех Солипсизма — который я обещала расшифровать ниже — как раз в этом, в напрасном ожидании от другого человека такого же хорошего отношения в ответ на твое. Потому что люди разные, разного уровня развития и нравственных устоев. Ла-Вэй призывал поступать с человеком так, как он поступил с тобой.

Кстати, центральная идея сатанизма очень схожа с идеями Ницще о сверхчеловеке. Ницшианский сверхчеловек — человек, который превосходит остальных людей так же, как обычный человек превзошел обезьяну. Он способен с помощью своей воли влиять на историческое развитие человечества. Немного перекликается с текстом статьи про «Позитивное мышление», не находите? Ницше считал примерами сверхчеловека Юлия Цезаря, Чезаре Борджиа и Наполеона. Если бы он прожил дольше, то, наверняка, добавил бы к ним Ленина, Сталина и Гитлера.

А теперь самый тонкий момент. Философ Вячеслав Иванов, считал, что предшественником сверхчеловека был Иисус Христос. А в Третьем Рейхе сверхчеловеком считался представитель арийской расы. Получается, что здесь есть некое равенство?! Или в мире все настолько относительно? Ну и напоследок. Антиподом сверхчеловека Ницше считал т.н. «Последнего человека». Он — пацифист и конформист. В обществе с такими людьми нет границ между людьми и нет различий между талантом и посредственностью. Это серая масса, которая подавляет стремление к творчеству и индивидуальности.

Получается, что стремление раскрыть лучшее в себе — это плохо, это нигилизм и сатанизм, а быть серой массой — это хорошо. Но ведь не все так однозначно..

Источник

Наследие ЛаВея. Упущение 9: Отсутствие эстетического начала

Отсутствие эстетического начала. Вещественное воплощение уравновешивающего фактора — очень важно для Малой магии и должно развиваться. Очевидно, что на этом трудно постоянно зарабатывать деньги, поэтому обществом потребления такое качество не поддерживается. Однако, оно является важнейшим магическим инструментом и должно применяться для эффективности магии. Эстетическое начало очень субъективное и отражает природу человека, но есть и универсальные категории, которые не следует отрицать.

Не вижу смысла подробно объяснять, что такое эстетика в строгом смысле слова (тем более, как и у всех гуманитарных терминов, разнообразных трактовок очень много). Однако стоит указать на то, что трактовку термина как «философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особой форме общественного сознания» (© Википедия) слышали все, между тем как более важным является другое понимание: «Философская дисциплина, изучающая природу всего многообразия выразительных форм окружающего мира, их строение и модификацию. Эстетика ориентирована на выявление универсалий в чувственном восприятии» (Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия, 1983). Там, конечно, намешано много на тему «кто как понимал» и «как это понимали Маркс/Энгельс», но я указываю на смещение акцента с художественного творчества на восприятие мира (а творчество является, по сути, следствием).

Можно сказать, что эстетика — это свойство непосредственного восприятия мира, ещё без ментальных и бессознательных рефлексий. Базовое «нравится или нет», возникающее доосознанно; при этом развитый индивид потом может обосновать, почему (не беру случаи «о вкусах не спорят» — если речь действительно о вкусах), а неразвитый остаётся в неведении. Естественно, такое восприятие очень субъективно — но при этом для Тёмных берёт начало во Тьме, и поэтому имеются некоторые «универсальные категории», относящиеся к сути, а не форме. Скажем, презрение к монотеизму естественно для Тёмных, а вот будет это интеллектуально-хладное «какая деградация разума…» или же «как я их всех ненавижу!» (на стадии nigredo) — вопрос формы. Скажем, весёлая песенка Tiger Lillies «Banging in the nails» с моей т.з. куда богохульнее большей части blackmetal, поскольку она именно весёлая и без пафоса. Искренняя такая. И при этом я также считаю, что богохульство — это вообще очень низкий уровень развития, когда есть ещё привязка к монобогу, так что как разовый прикол — нормально, но зацикливаться на этом — быть христианином наизнанку, а не сатанистом.

Так вот, когда уже сформировалась Личность, это означает, что сформировалось мировоззрение, и оно имеет свою этику и эстетику. И некоторые феномены отвергаются либо принимаются именно вследствие эстетического восприятия, до осознания «почему это неправильно (или правильно)». Собственно говоря, это и является признаком формирования Личности (если, конечно, такое непосредственное восприятие адекватно).

Не думаю, что ЛаВей подразумевал вышенаписанное, но моё восприятие эстетики в контексте сатанизма именно такое. Судя по упоминанию «малой магии», Антон просто имел в виду (учитывая уровень развития рядовых членов CoS) «не зарывайтесь». И действительно, не надо путать магию и религиозные чудеса: оккультизм может использовать ненаучные модели и методы, но нарушение законов природы в зависимости от хотелки — это не оккультизм, а требование религиозного чуда.

Что именно имел ввиду ЛаВей, остаётся, конечно, только догадываться. Лично я понимаю написанное в том смысле, что у любого сатаниста есть чувство прекрасного, он не перепутает Тьму с грязью, он легко отличит некачественное (что угодно: от бытовых моментов до произведений искусства) от стоящего. Он не ведется на оболочку, какой бы красивой она не была, он видит суть. Во всех его поступках прослеживается некая изящность. Также речь может идти о творчестве, которое так или иначе творит каждый Тёмный, творчестве уникальном и действительно наполненном глубиной, а не то, что сейчас называется современным искусством. Поскольку эстетическое начало идет от сути и является врожденным, если в индивиде нет Тьмы (точнее, утерян тот самый ее зародыш, который есть изначально в каждом), научиться по инструкции этому невозможно, как и всему остальному, о чем писал Антон ЛаВей. Собственно говоря, таких пунктов можно было бы написать ещё много: про то же чувство юмора, к примеру, которое присуще Тёмным (кто-либо видел улыбающегося Христа, кроме как в фильме «Догма»?).

TNX to Eternal Fire за мысли по теме.

Источник

Заповеди в сатанизме.

1. Сатана олицетворяет потворство, а не воздержание!

2. Сатана олицетворяет жизненную суть вместо несбыточных духовных мечтаний.

3. Сатана олицетворяет не оскверненную мудрость вместо лицемерного самообмана!

4. Сатана олицетворяет милость к тем, кто ее заслужил, вместо любви, потраченной на льстецов!

5. Сатана олицетворяет месть, а не подставляет после удара другую щеку!

6. Сатана олицетворяет ответственность для ответственных вместо участия к духовным вампирам.

7. Сатана представляет человека всего лишь еще одним животным, иногда лучшим, чаще даже худшим, чем те, кто ходит на четырех лапах; животным, которое вследствие своего “божественного, духовного и интеллектуального развития” стало самым опасным из всех животных!

8. Сатана олицетворяет все так называемые грехи, поскольку они ведут к физическому, умственному и эмоциональному удовлетворению!

9. Сатана был лучшим другом Церкви во все времена, поддерживая ее бизнес все эти годы!

Не высказывайте своей точки зрения и не давайте советов, если только вас об этом не попросят.

Не рассказывайте о своих неприятностях другим, если только вы не уверены в том, что вас хотят выслушать.

В чужой берлоге выказывайте уважение, либо не появляйтесь там вообще.

Если гость вашей берлоги досаждает вам, обходитесь с ним жестоко и безжалостно.

Не делайте попыток сексуального сближения, если только не получаете приглашающий сигнал.

Не берите вещь, не принадлежащую вам, если только она не является бременем для ее хозяина и он не просит об освобождении его от этого бремени.

Признайте силу магии, если она была успешно вами применена для достижения ваших целей.Если вы отрицаете силу магии после того, как с успехом ею воспользовались, вы лишитесь всего достигнутого.

Не выражайте своего недовольства по поводу того, что не имеет к вам никакого отношения.

Не обижайте маленьких детей.

Не убивайте животных кроме как для пропитания и при защите от их нападения.

Находясь на открытой территории, не мешайте никому. Если кто-то мешает вам, попросите его прекратить. Если он не останавливается, уничтожьте его.

В течении многих лет люди спрашивали представителей Церкви Сатаны: «Хорошо, ваша философия основана на потворстве человеческим инстинктам, но есть ли у вас, как и у других религий, грехи?» Наш ответ неизменно был отрицательным. Но пришло время изменить его. В течении последних двадцати с лишним лет мы постоянно росли и нашли, что более ясные цели и направления должны быть определены не только в отношении того, к чему мы стремимся, но и того, чего мы стараемся избегать, с чем не согласны. Разница между Сатанизмом и другими религиями состоит в том, что другие религии изобретают грехи, которых нельзя избежать, мы же считаем, что при некоторых усилиях люди могут не совершать всего, что рассматривается нами как «грехи».

ЛаВей начитался Калиостро, Ницше, Макиавелли и организовал что-то типо, клуба, который назвал Орденом Трапезоида, а потом уже сочинил «Сатанинскую библию»
Это и нельзя назвать библией. Хотя она так называется.

От скуки столько букв написали?

Кстати, согласно рекомендациям ЛаВея, сатанисту не пристало заниматься бесполезными делами, а также тем, что ему скучно и неинтересно.

Что-то делать имеет смысл, когда в это вкладывается все силы и вся душа.

Источник

Эгоизм, гедонизм и право не любить ближнего: что такое современный сатанизм

Сатанисты в массовой культуре ассоциируются с патлатыми разорителями могил, которые устраивают оргии на кладбищах и зверски убивают животных (а иногда и людей) ради забавы. Удивительно, но далеко не все поклонники Люцифера ведут себя именно так, а некоторые из них кажутся намного более адекватными, чем люди, которые причисляют себя к традиционным конфессиям и при виде Стены Плача подхватывают Иерусалимский синдром. Сегодня мы узнаем, как сатанизм стал формой социального протеста и понятным мировоззрением для людей, которые предусмотрительно не рассчитывают на вечную жизнь после смерти и не стыдятся за свои естественные потребности.

Кто такой Сатана и зачем ему поклоняются

Христианство захватило европейскую цивилизацию, и на протяжении столетий формировался культурный контекст вокруг образа Сатаны. Сложившаяся дихотомия «Бог-Дьявол», «Свет-Тьма» уже к Средним векам сыграла с папским престолом злую шутку: в глазах простой паствы дьявол превратился в существо, по своему могуществу равное Богу. Церковь кричала: «Да ну нет же, мы не это имели в виду», — но эту машину уже было не остановить, и так появились первые сатанисты, которые находили лакуны в христианском вероучении и пользовались ими: так, если Бог все равно отправит меня в ад за любую оплошность, то не проще ли сразу поклоняться не менее могущественному дьяволу? Эту идею брали на вооружение и те, кого не устраивало всевластие христианской церкви: в период с X по XIII век начали активно распространяться антихристианские секты, к которым причисляли и неугодные Ватикану движения, например, альбигойцев. Их-то и начали первыми обвинять в сатанизме и дьяволопоклонничестве. В очередной раз нарастает новый слой культурного контекста: появляются описания наполненных табуированным развратом ритуалов, например, отправление «черных месс» с обнаженными ведьмами и массовыми оргиями, «срамный поцелуй» — акт анилингуса, совершаемый колдуньей и чертом. Некоторым сектам были свойственны также восславление демонов и жертвоприношения. Религиозная война с сатанистами и искусственно нагнетаемая церковью истерия вокруг «ведьмовства» стала причиной инквизиторских бесчинств в XV-XVII веках.

Тем не менее время шло. Появлялись и исчезали различные секты, каждая из которых вырывала какую-то частицу из общей картины образа Сатаны и сатанизма, пытаясь то воевать с христианами, то оправдывать бессмысленную жестокость и вандализм. Так, сатанизм завершил свою эволюцию: от идеи дихотомического Дьявола, равного по могуществу Богу, до совокупности разношерстных и не очень примечательных с культурной точки зрения течений, некоторые из которых очень опасны для социума.

Однако в 60-е годы прошлого века с сатанизмом произошло нечто по-настоящему интересное.

Я/Мы Сатана — «авторский сатанизм» Антона Ла Вея

Антон Ла Вей попытался переломить мировое представление о сатанизме и придать ему совершенно новое значение. В 1966 году он заявил об основании Церкви Сатаны с собственной библией, которая предлагала альтернативный взгляд на человеческое предназначение и религиозные догматы. На сегодняшний день организация официально признана в Соединенных Штатах, а ее адептами являются, по некоторым предположениям, несколько тысяч человек.

Первое и самое ключевое, что стоит отметить: эти люди не поклоняются дьяволу, как это делали их средневековые предшественники. Для адептов Церкви Сатаны это некий образ, с помощью которого они противопоставили себя религиозному целибату, аскетизму и всем теистическим принципам в целом:

«Сатана — это символ, ничего более. Сатана символизирует нашу любовь ко всему земному и отрицание бледного бесплотного образа Христа на кресте».

Очевидно, что Сатана был выбран «маскотом» этого вероучения именно из чувства протеста. Серьезно, где еще найти более удачный образ, сочетающий в себе столько качеств, которые ненавидит церковь? Эгоцентризм, стремление к удовольствию, разборчивое отношение к предметам симпатии и антипатии, скептицизм, право на то, чтобы быть мстительным и злиться, право не верить ни в мистику, ни в чудеса — все это разрешается Церковью Сатаны.

В центре этого вероучения лежит идея о том, что нужно наслаждаться жизнью сполна и не мешать делать то же самое другим. Сразу вспоминается булгаковский Воланд, который предлагал буфетчику умереть не в больнице, а «под звуки струн, окруженным хмельными красавицами и лихими друзьями». Религия Ла Вея предлагает 11 правил для земной жизни, которые совсем не похожи на религиозный катехизис. Человек, живущий по этим принципам, явно отличается от представлений о праведнике в любой другой конфессии:

Стоит отдельно остановиться на пункте номер 7, о силе магии. Далеко не все последователи Церкви Сатаны практикуют мистические обряды, а многие считают себя атеистами и агностиками, оставаясь верными идеям науки. Однако сам Ла Вей был оккультистом и описывал обряды, которые стоит практиковать его последователям, в своих книгах.

Также у религиозных сатанистов описан набор грехов. Всего их девять, и самым страшным из них считается глупость, закономерно расположенная на первом месте.

1. Глупость.
2. Претенциозность.
3. Солипсизм.
4. Самообман.
5. Стадный конформизм.
6. Отсутствие широты взглядов.
7. Незнание опыта поколений.
8. Контрпродуктивная гордыня.
9. Отсутствие эстетического начала.

Зачем людям Сатана

Как ни старались Антон Ла Вей и его последователи, отколоть все слои культурного контекста от образа дьявола не получилось — он имеет сугубо негативную окраску. Тысячелетиями люди создавали эту химеру, трепетно пришивая к ней все худшие качества, которыми наделены сами, а также все, что считали неправильным и пытались табуировать. Если рассмотреть Сатану под лупой, получается очень интересный исторический портрет человека: тут и фобии (темнота, огонь, насекомые, рептилии), и попытка правового регулирования жизни социума с помощью страха перед адом, и токсичные патриархальные установки (отрицание сексуальности, угнетение по принципу сексуальной ориентации).

Источник

Девять положений сатанизма

Сатанизм — мировоззрение и официально практикуемая Церковью Сатаны философия, положения которой были сформулированы в 1960-е годы Антоном Шандором ЛаВеем, автором «Сатанинской библии» и основателем Церкви Сатаны. Сатанизм как «новый тип религии» (ЛаВей) представляет собой современное движение, насчитывающее несколько тысяч последователей по всему миру.

Содержание

История

Позднее, накопив достаточно материала и опыта, Антон ЛаВей пришёл к выводу, что для того, чтобы добиться некоторых изменений в мире, просто ещё одной философии недостаточно, необходимо официальное признание нестандартного мировоззрения как религии, названной им сатанизмом. В 1966 году ЛаВей основывает Церковь Сатаны, а три года спустя, в 1969 году, публикует «Сатанинскую библию», в которой описываются основы сатанинского мировоззрения.

Вскоре сатанизм приобретает официальный статус и заносится в реестр признанных вооружёнными силами США религий (в связи с запросом на сатанинские похороны морского офицера — члена Церкви Сатаны), проводятся первые сатанинские крещение, свадьбы и похороны, вызвавшие интерес прессы. Осенью 2004 года Британские вооружённые силы официально регистрируют первого сатаниста, тем самым публично признавая статус сатанизма как одной из практикуемых религий в мире. [3]

Сатанинские организации

Церковь Сатаны (англ. Church of Satan ) — старейшая и наиболее крупная сатанинская организация, численность которой предположительно составляет несколько тысяч человек по всему миру. Точное количество людей, состоящих в данной организации, неизвестно, поскольку она не предоставляет сведений о своём составе и не требует публичного объявления о факте своего членства. Штаб-квартира Церкви Сатаны в данный момент располагается в Нью-Йорке, а пост верховного жреца занимает магистр Питер Гилмор.

В середине 1970-х годов бывший член Церкви Сатаны, Майкл Аквино, основал Храм Сета — организацию, имеющую идеологию, основанную на собственной интерпретации древнеегипетских мифов, с уклоном в мистицизм. Члены Храма Сета позиционируют себя как «сетианцы», поэтому, строго говоря, его не следует называть организацией, в какой бы то степени практикующей сатанизм.

Старшая дочь Антона ЛаВея, Карла ЛаВей, в 1999 году основала небольшую организацию под названием Первая Сатанинская Церковь (англ. First Satanic Church ), идеология которой основывается на философии ЛаВея. Других сколько-нибудь значимых организаций, практикующих сатанизм, на текущий момент не зарегистрировано.

Философия сатанизма

Принципы сатанизма можно обобщить следующим образом:

Фундаментальный индивидуализм

Сатанизм нередко и ошибочно называют идеологией, потворствующей жестокости и безответственному поведению, однако подобные утверждения расходятся с основами сатанинской этики, поскольку принцип «ответственности перед ответственными» ставит во главу угла личную ответственность индивида — прежде всего перед самим собой — за совершаемые им поступки (а социальные контакты с людьми, проявляющими безответственное поведение, рекомендуется сводить к минимуму).

Центральная идея сатанизма, унаследованная от Ницше, состоит в том, что индивидуум должен своими силами найти для себя цель и смысл жизни и преодолеть массовый конформизм; сатанист рассматривается в виде эквивалента ницшеанскому «сверхчеловеку». Антон ЛаВей считал, что «сатанистами рождаются, а не становятся» (в том смысле, что стремление к индивидуализму и саморазвитию, как правило, проявляется в ходе жизненного пути с ранних лет), также известно его полушутливое утверждение, что сатанисты «страдают болезнью под названием независимость, которую следует признать так же, как признан алкоголизм». Сатанизм содержит в себе элементы либертарианства (в отношении индивидуальных прав и свобод человека) и имеет некоторое сходство с позицией либертинизма (в отношении отрицания права общества регламентировать и ограничивать индивидуальные моральные ценности и сексуальные предпочтения): сатанисты являются сторонниками социального разнообразия, раскрытия и развития сексуальности, личностного развития, нахождения (создания) собственного индивидуального смысла жизни и достижения своих жизненных целей. Благодаря такому акценту на индивидуальности сатанизм считается философией «Пути левой руки».

Концепция «Бога» в сатанизме

Сатанисты не верят в иудео-христианскую концепцию Бога, и большинство из них считают себя агностиками и атеистами. [4] Данные религиеведческого исследования, проведённого в 2001 году, подтверждают это, а также показывают, что подавляющее число сатанистов обозначают Сатану как символ, архетипический образ, неперсонализированную природную силу (ср. равновесный принцип ЛаВея) или какой-либо иной «антитеистический» концепт. [5] Сатанизм признаёт каждого человека своим собственным богом или богиней, поскольку, по мнению ЛаВея, именно человеческая психика является творцом всех богов и всякой религии, а не наоборот:

Таким образом, как рассуждают ЛаВей и остальные сатанисты, коль скоро все боги сотворены человеком, поклонение проецированным во внешнее психическое пространство «божествам», по определению, является поклонением их создателю, то есть самому субъекту. Таким образом, для сатаниста более рациональным было бы интернализировать своего бога и, тем самым, поклоняться самому себе. Данные рассуждения, очевидно, находятся в прямом соответствии с положениями гештальт-терапии Фрица Перлза и другими фрейдистскими и постфрейдистскими школами психологии середины XX века; сам ЛаВей отмечал, что сатанинские принципы основываются на открытиях современной ему психологии, и это позволяет назвать сатанизм уникальной религией.

Сатанисты, как правило, скептически оценивают «божественные откровения», входящие в канон различных духовных традиций; более того, по мнению сатанистов, практикуемая ими философия занимает антагонистическую позицию по отношению к так называемым «жизнеотрицающим» религиям — религиям, которые придают ведущее значение посмертному существованию в ущерб текущей, «плотской», жизни.

Lex talionis

Другим важным элементом сатанинского мировоззрения является принцип, известный как «Закон воздаяния» (лат. Lex talionis ) (в Библии, к примеру, сформулированный как «око за око, зуб за зуб»), состоящий в том, чтобы «поступать с другими так, как они поступают с тобой». ЛаВей не был согласен с христианским Золотым правилом, требовавшим от человека «поступать с другими так, как он хочет, чтобы люди поступали с ним», считая его психологически вредным. По ЛаВею, любовь, сострадание и симпатия должны уделяться только тем, кто этого достоин, а не растрачиваться на неблагодарных, так как это энергетически более экономно и разумно; «если „поступать с людьми, как хотите, чтобы поступали они с вами“, а те отнесутся к вам плохо, будет против человеческой природы продолжать относиться к ним с уважением. Вы можете поступать с другими, как хотите, чтобы поступали они с вами, однако если ваша доброта останется безответной, к ним нужно будет отнестись с той ненавистью, которой они заслуживают». [7]

Девять основ сатанизма

Восьмая заповедь означает и то, что сатанизм в отличие от многих консервативных идеологий и религий толерантен (при условии соблюдения принципа ответственности перед ответственными) в отношении, к примеру, гомосексуальности, бисексуальности, фетишизма и некоторых других сексуальных практик, долгое время подпадавших под категорию табу в западном мире. Очевидно, данное понимание сатанизма значительно отличается от бытового понимания «культа зла».

Одиннадцать сатанинских правил на Земле

Девять сатанинских «грехов»

Основными «грехами», то есть качествами, которыми сатанисту не рекомендуется обладать, считаются:

Спекуляции вокруг сатанизма

Многие СМИ и христианские организации продолжают распространять некорректную информацию относительно сатанизма, представляя его, в основном, в виде «культа зла» с «поклонением дьяволу» и «убийством некрещёных младенцев». Данные о подобных преступлениях зачастую непроверяемы, а следовательно, могут быть ложны или, по крайней мере, сильно искажены. Вандализм кладбищ, ритуальные убийства людей, похищения младенцев и т. п. не являются элементом практики сатанизма и не имеют к нему никакого отношения. Более того, Церковь Сатаны настаивает на легальной активности всех своих членов и незамедлительно лишает членства тех, кто замечен в совершении преступной деятельности.

В 1980-е годы на сатанистов и Церковь Сатаны обрушилась лавина критики со стороны, главным образом, телеевангелистов, утверждавших, что в США существует разветвлённая сеть сатанистов, численностью до нескольких миллионов, ведущих нелегальную деятельность (убийства, изнасилования, похищения и т. п.) и проникших в различные госструктуры. Данный феномен получил название «Сатанинская паника». Расследование ФБР показало ложность подобных обвинений. [9] Несмотря на это, некоторые «жёлтые» издания, в том числе и в России, продолжают распространять дезинформацию, намеренно либо ненамеренно.

Сатанизм в России

Официально на территории Российской Федерации и стран СНГ зарегистрированные сатанинские организации отсутствуют. Однако, по данным РСА, в России, на Украине и в некоторых других странах существует несколько частных групп — объединений индивидуумов, являющихся членами Церкви Сатаны, либо же самостоятельно практикующих сатанизм. Сведения некоторых СМИ (как правило, «желтой» прессы) и христианских организаций о многообразии сатанинских организаций на территории бывшего Советского Союза, в виду крайне низкой степени верифицируемости данных, невозможно считать действительными.

Символика сатанистов

См. также

Ссылки

Сайты

Критика философии и публикации

Литература

Книги А. Ш. ЛаВея

На русском языке

Книги об А. Ш. ЛаВее

На русском языке

Публикации П. Гилмора

На русском языке

Публикации Б. Бартон

Публикации о сатанизме

Полезное

Смотреть что такое «Девять положений сатанизма» в других словарях:

Тайная жизнь сатаниста — Сатанизм Ла Вея Ассоциированные организации … Википедия

Сатанинская библия — В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете … Википедия

Сатанинская Библия — Обложка российского издания «Сатанинской библии» Антона Шандора ЛаВея «Сатанинская библия» (англ. The Satanic Bible) книга, написанная Антоном Шандором ЛаВеем в 1969. Она включает в себя собрание эссе, наблюдений и базовых сатанинских ритуалов и… … Википедия

Новая Зеландия — У этого термина существуют и другие значения, см. Зеландия. Новая Зеландия New Zealand Aotearoa … Википедия

Источник