Что значит по мнению некрасова жить хорошо
ЧТО ЗНАЧИТ ЖИТЬ ХОРОШО?
Когда Вере Фигнер, героине народ- нического движения, после многих лет заточения в Шлиссельбургской крепости дали бумагу и разрешили писать, первое, что она написала, была песня из Кому на Руси жить хорошо. Это песня о двух дорогах, которые открываются перед человеком, вступающим в жизнь..
Средь мира дольного
Для сердца вольного
Взвесь силу гордую,
Взвесь волю твердую,
По этой трудной дороге шла Вера Фигнер, шел сам поэт и его соратники, шли его любимые герои.
Конечно, не случайно Вера Фигнер в такую минуту вспомнила именно стихи Некрасова. Поэт провозглашал нравственные идеалы революционной демократии. Когда В. И. Ленин говорил, что на поэзии Некрасова воспитывалось поколение революционных борцов, он имел в виду и политическое, и нравственное воздействие поэта на читателей.
В своей поэме-эпопее Некрасов ставит важнейшие нравственные проблемы: о смысле жизни, о долге, о грехе, который не заслуживает прощения. Одна из таких нравственных проблем непосредственно вытекает из вопроса, сформулированного в заглавии поэмы: Кому на Руси жить хорошо. Что же значит: жить хорошо? В чем заключается подлинное счастье?
По дороге, ведущей к богатству, карьере, власти, «громадная, к соблазну жадная идет толпа». Но такое «счастье» презирает поэт. Не привлекает оно и его героев-правдоискателей. Им видится иной путь, иное счастье:
Не надо мне ни серебра,
Ни золота, а дай господь,
Чтоб землякам моим
И каждому крестьянину
Жилось вольготно, весело
На всей святой Руси!
Только в борьбе за «воплощение счастия народного» человеку «вольготно, весело живется на Руси». Так понимали жизнь лучшие люди страны. Прочитав первые главы поэмы, сельская учительница А. Малоземова написала Некрасову о себе как о «вполне счастливом человеке». Радость и удовлетворение она находила в скромной деятельности просветителя народа. Некрасов ответил ей: «Счастье, о котором Вы говорите, составило бы предмет продолжения моей поэмы. »
«Имя громкое народного заступника». Поэт создает образы «новых людей» — выходцев из народной среды, ставших борцами за народное счастье. Таков Ермил Гирин. Почет и любовь снискал он «строгой правдою, умом и добротой». Поэт внезапно обрывает рассказ о Ермиле. Оказывается, Ермил попал в острог, когда бунтовала «Испуганной губернии, уезда Недыханьева деревня Столбняки».
Если бы не доброта и щедрость крестьян, Гриша и его брат Савва могли бы умереть с голоду. И юноши отвечают крестьянам любовью. Любовь эта с ранних лет заполнила сердце Гриши и определила его путь:
Григорий твердо звал уже,
Что будет жить для счастия
Некрасову важно донести до читателя мысль, что Добросклонов не одинок, что он из числа смелых духом и чистых сердцем, тех, кто борется за счастье народа:
Немало Русь уж выслала
Сынов своих, отмеченных
Печатью дара божьего,
Немало их оплакала.
Если в эпоху декабристов против самодержавия поднимались лучшие люди из дворян, то теперь сам народ из своей среды высылает на бой лучших сынов своих, и это свидетельствует о пробуждении народного самосознания на втором этапе русского освободительного движения:
Как ни темна вахлачина,
Как ни забита барщиной
В Григорье Добросклонове
Ему судьба готовила
И все же поэт рисует образ Добросклонова в радостных, светлых тонах. Гриша обрел истинное счастье, и счастливой должна стать страна, народ которой благословляет на бой такого посланца.
«Кому на руси жить хорошо» Некрасов. счастье по мнению героев и по мнению самого Некрасова?
Помещик видит свое счастье в неограниченной власти над мужиком. Утятин счастлив тем, что ему все повинуются. Никого из них не волнует народное счастье, они жалеют, что теперь имеют над мужиком меньше власти, чем прежде.
Для простого народа счастье состоит в том, чтобы был урожайный год, чтобы все были здоровые и сытые, о богатстве даже и не думают. Солдат считает себя счастливым потому, что он был в двадцати сраженьях и остался жив.
Старуха счастлива по-своему: у нее родилось реп до тысячи на небольшой гряде.
Для крестьянина-белоруса счастье в хлебушке:
. Досыта у Губонина
Дают ржаного хлебушка,
Жую — не нажуюсь!
Выслушав всех, решили, что напрасно они водку разливали. Счастье-то мужицкое:
Среди народа есть такие, как Ермил Гирин. Его счастье заключается в помощи народу. За всю свою жизнь он ни копеечки лишней не взял у мужика. Его уважают, любят простые мужики за честность, доброту, за то, что не безразличен к мужицкому горю.
Так возникает в поэме образ Гриши Добросклонова, для которого счастье народа есть свое собственное счастье:
Не надо мне ни серебра,
Ни золота, а дай господь,
Чтоб землякам моим
И каждому крестьянину
Жилось вольготно-весело
На всей святой Руси!
Любовь к бедной, больной матери перерастает в душе Гриши в любовь к родине.
Он в пятнадцать лет решил для себя, чем будет заниматься всю жизнь, для кого
будет жить, чего добьется.
Некрасов попоказал, что народ далек еще от счастья, но есть люди, которые будут всегда стремиться к нему и добьются, так как их счастье — это счастье для всех.
В чем заключается «народное счастье» по Некрасову?
Н.А. Некрасов один из крупнейших писателей, который любил свою Родину, народ и бескрайнюю красоту русской природы. Создание поэмы «Кому на Руси жить хорошо» заняло у него около десяти лет и, к сожалению, она так и не была закончена. Некрасов размышлял о благополучии русского народа, о том, может ли он быть счастлив.
В поэме, ставшей своеобразным ответом на размышления поэта, рассказывается о семи мужиках. Встретившись, они решили найти счастливчика, которому «вольготно» живется на Руси. Как оказалось, у всех свое понятие счастья и мнения крестьян разошлись. Тогда мужики решили отправиться в путешествие, чтобы отыскать того самого человека. Конечно, крестьяне считали, что счастливее всех живется чиновникам, людям, имеющим власть и богатство, но после встречи с помещиком они поняли, что это не так. Он видит свое счастье во власти над крестьянами, но после отмены крепостного права это невозможно и поэтому помещик не считает себя счастливым человеком. Поп, которого потом встретили мужики, тоже глубоко несчастен так как жаждет богатства и благополучия, а у него этого нет. Все люди, оказавшиеся в верхах общества, видят свое счастье лишь в материальном благополучии, до обычного простого народа им дела нет.
Когда же мужики встречают крестьянина по имени Яким Нагой, они понимают, что счастье все-таки не только в деньгах. Этот чудак считает, что нужно бороться с притеснением крестьян и даже спорит с купцом за что попадает в тюрьму. Тем ни менее можно заметить, что автор видит в этом герое настоящий потенциал, ведь он готов бороться за лучшую жизнь.
Еще один счастливый человек в поэме это Ермил Гирин, потому что он любит правду и всегда готов защищать людей. Пытаясь спасти своего младшего брата, он заслуживает уважение у крестьян. Он отказывается сдаваться и понимает всю справедливость крестьянского бунта. За свои ошибки Ермил попадает в острог, но даже там он не чувствует себя обездоленным, ведь смысл его жизни, это борьба за счастливое будущее работящего народа.
Несмотря на этих героев, в поэме есть настоящий символ того самого «народного счастья» и им стал Григорий Добросклонов. Он вырос в бедной семье и уже в подростковом возрасте знал, чему посвятит свою жизнь. Гриша любит людей, свою Родину и готов бороться за лучшее, счастливое будущее своего народа. Можно заметить, что этот герой в поэме является неким летописцем истории, который записывает все свои размышления в виде песен. Именно образ Григория является ответом на поставленный в поэме вопрос. Он и есть тот самый счастливый человек, который нашел смысл жизни в борьбе за свой народ, за улучшение жизни работающих крестьян.
Таким образом, можно сказать, что человек, который старается изменить судьбу бедствующего и притесненного народа, помочь бороться с власть имущими и есть самый счастливый на Руси.
Подводя итог всему вышесказанному, стоит заметить, что поэт любил свою страну и народ. Он считал, что самый счастливый человек — это то, кто гордиться своим народом, кто готов бороться с несправедливостью и биться за интересы притесненного народа.
Как понимают счастье герои и автор в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
«Кому живётся весело, вольготно…»
Своей поэмой Некрасов хотел показать крестьянской России путь к истинному счастью, к свободе, которой можно достичь только при помощи жестокой революции.
В самом произведении нет как такового портрета «счастливца», который действительно радуется каждому дню жизни, есть только Гриша Добросклонов, который наиболее приближен к человеку, познавшему хорошую сторону жизни, счастье. В понимании Некрасова, счастье — то, что может стать смыслом жизни, а для него это служение народу. Именно в службе людям и родной стране видит счастье автор поэмы.
Семь странников — семь мужиков
На столбовой дороженьке сошлись семь мужиков: Подтянутой губернии, Уезда Терпигорева, Пустопорожней волости, из смежных деревень: Заплатова, Дырявина, Разутова, Знобишина. Горелова, Неелова — Неурожайка тож, сошлися — и заспорили: кому живётся весело, вольготно на Руси?
Главными действующими лицами поэмы выступают семеро мужиков, которые решили отправиться в путь и найти всё-таки того, кому «весело, вольготно живётся на Руси». Странствие героев не ограничивается реально возможными событиями, здесь Некрасов использует сказочные аспекты, например, самобраную скатерть «по вашему велению», структуру и композицию, свойственные именно русским сказкам.
Всё это нужно, чтобы реально показать всю «необъятную Русь» и сделать это ёмко и кратко, уместив действие в сравнительно небольшие размеры. Сами мужики чем-то схожи с героями русских сказок, при помощи этого поэт смог наделить своих персонажей основными чертами простого русского человека.
Мужики начинают своё странствие, дабы найти счастливого. Все герои произведения видят счастье в самых разных вещах, которые на деле не приносят настоящей радости. Некоторые, например, считают, что «быть богатым» — предел человеческого счастья, однако автор примерами это опровергает: он показывает, что богатые так же, как и все, могут быть несчастными, ведь по тем или иным причинам видят радость в чём-то другом — в том, чего сами не имеют.
Именно это и характеризует почти всех русских людей, независимо: простой ли это мужик, или зазнавшийся помещик: все они желают того, чего у них нет, а то, что есть — никак не ценится, пока не исчезнет. Такая вот народная особенность, и это Некрасов стремился искоренить из людей, чтобы они смогли зажить настоящей жизнью, свободной от всякой зависти.
Счастливцы на пути
Во время своего путешествия герои встречают самых различных претендентов на истинную радость жизни. Однако не только эти персонажи являются героями поэмы, поэтому стоит выделить всех тех, кто помогает автору донести до читателя свои мысли по поводу настоящего жизненного счастья:
Таким образом, Некрасов подводит в эпилоге произведения читателя к выводу, что счастлив тот, кто знает своё предназначение, кто готов жертвовать и служить родине и населяющим её людям. Всё это автор доказывает примером Гриши Добросклонова. Все другие, встретившиеся на пути, не ведают радостей жизни, однако на этом стоит остановиться поподробнее.
Типы крестьян
В поэме представлены разные представители крестьянской Руси. И каждый из персонажей являет собой отдельный собирательный образ русского человека. Наиболее удобный и понятный способ разобраться во всех героях произведения — таблица:
| ОБРАЗ | ЗНАЧЕНИЕ ОБРАЗА |
| Семеро мужиков | Поиск ответа на вопрос об истинном счастье. |
| Яким Ногой | Демонстрация духовного мира русского народа. |
| Ермил Гирин | Защита общественных интересов. |
| Савелий | Оппозиция власти. Образ русского богатыря. |
| Матрена Тимофеевна | Борьба с общественными устоями на Руси. |
| Гриша Добросклонов | Служение Родине и народу. |
Некрасов смог отлично передать всю суть русских людей, разобрав по отдельности каждый слой общества. Автор поэмы «Кому на Руси жить хорошо», показывая, что из себя представляют крестьяне на Руси, размышляет о счастье, которого все так искренне желают, и старается дать читателю верный путь к обретению его.
Реальная ценность богатства «богатых»
Первый, с кем знакомит мужиков рассказчик, это безымянный священнослужитель. Жаждущие правды герои расспрашивают незнакомца, в чём счастье попа.
Мужики, которые всегда верили, что церковники — люди, уж точно познавшие радость жизни, оказываются разочарованными; они вдруг узнают, что «высокие» и значительные тоже могут быть несчастливы. Сам батюшка говорит, что его жизнь далеко не сахар, и что он мечтает о другом, о том, чего у него, конечно, нет.
Автор постепенно подводит читателя к тому, что все люди привыкли видеть настоящие радости в том, чего у них самих нет: мужики видели счастье в богатстве, так как у них самих ни гроша в карманах, а те самые «богатые» считают, что деньги не так уж и важны и жизни, и грезят уже о чём-то другом, о том, чего у них нет.
Далее Некрасов продолжает свою мысль, подтверждая его разными примерами. Особенно стоит выделить встречу мужиков с помещиком Оболтом-Оболдуевым. Ещё один «богатый» предстаёт перед читателем и героями человеком, который также не может найти счастья. Этот помещик, который ни во что не ставит простых людей, привыкший жить за счёт других, даже понятия не имеет, что такое честь, не чувствует в своей жизни никакой благодати. Он тоже чего-то хочет, что-то ищет; он не знает, что ему требуется от жизни и не может быть счастливым.
Роль песен в поэме
Песенное творчество всегда было неотъемлемой частью жизни человека на Руси и, следовательно, поэмы, которая посвящена быту русского народа. Песни всегда были и будут вечным спутником в жизни человека, так как в них выражается общее сознание народа.
Все песни посвящены народу, его месту в жизни страны, его тяжёлому прошлому, непонятному настоящему и неизвестному будущему. Изначально они лишь дополняют смысл всей поэмы и помогают читателю его понять. Однако, ближе к концу несут основные мысли самого Некрасова, например, песня Гриши Добросклонова содержит желанный ответ на вопрос о настоящем счастье:
Истинный путь к счастью
То, каков, по мнению Некрасова, путь к счастью, прекрасно отражается в одном из персонажей поэмы — Грише Добросклонове. Семеро мужиков искали всю дорогу того самого счастливца, у которого можно было бы всё расспросить о счастье, но так и не смогли отыскать «правильное» представление о счастье.
Некрасова по-настоящему беспокоил вопрос о счастье для народа, именно поэтому он решил написать огромную поэму-эпопею, где затронул бы все мельчайшие аспекты жизни русского человека, но он не успевал это сделать, так как болезнь перечёркивала все его планы. Первоначальный замысел поэта был куда обширнее и иначе, чем вышло в итоге: было множество так и не получивших развития сюжетных ходов, персонажей, вопросов и ответов. Но он, к сожалению, так и не успел всё это осуществить.
Однако одно он точно успел сделать — Некрасов смог дать читателю огромную пищу для размышлений о счастье и, своего рода, ответ на важнейший вопрос: «кому на Руси жить хорошо?» — тому, кто знает, для чего он живёт, кто готов к самопожертвованию ради других, может служить народу и стране. Вот кто на самом деле счастлив — именно это и состояло основным смыслом поэмы, в которой Некрасов всё-таки дал ответ на главный вопрос в жизни русского человека.
Понимание счастья в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
Скрипина Софья, 10б класс МАОУ «Лицей №46» г.Уфа
Понимание счастья в поэме Некрасова
«Кому на Руси жить хорошо»
Что такое счастье? Кто-то считает, что оно заключается в богатстве, кто-то – в здоровье, одни – в любви, другие – в свободе. Мы гонимся за счастьем, ищем его, желаем другим, но даже не знаем, что это. Что-то определенное или эфемерное, зыбкое, чего нельзя удержать надолго… Я думаю, что счастье наступает в тот момент, когда мы понимаем, что нам ничего не нужно. Может быть, у нас чего-то нет, но наличие или отсутствие этого не заставляет горевать, а радоваться тому, что есть сейчас. Так думаю я. Многие писатели пытались раскрыть эту тему в своих произведениях. Например, Н.А.Некрасов в поэме «Кому на Руси жить хорошо» повествует о странствиях семи крестьян, которые ищут того, кто живет «весело, вольготно на Руси». Нам рассказывают о том, что такое счастье для простого народа.
Своё путешествие мужики начинают с догадки, кто живет счастливо: поп, боярин, помещик, чиновник, купец министр или сам царь. Первым они встречают попа. Вот он, счастливый человек! Однако, ничего из того, что тот считает счастьем, у него нет. Также и счастье «сказочной» жизни помещика ушло вместе с отменой крепостного права. Рассказы попа и помещика показывают, что счастье не зависит ни от богатства, ни от уважения, ни от власти.
Герои поэмы идут и идут. Вот перед ними такие же бедные, оборванные крестьяне. Их счастье «дырявое, горбатое и с заплатами». Истории, рассказанные этими людьми, вызывают лишь сочувствие, особенно радость рябой старухи. Она счастлива, потому что репа у неё уродилась большая. Нищета заставляет радоваться мелочам.
