что значит равноапостольный святой
Значение слова «равноапостольный»
В русском богослужении равноапостольные Мефодий и Кирилл, а также равноапостольный великий князь Владимир особо вспоминаются во время литургии и за них на проскомидии вынимается восьмая частица из девятичинной просфоры.
РАВНОАПО’СТОЛЬНЫЙ, ая, ое (церк.). Равный по значению апостолам в распространении, насаждении христианства. Киевскому князю Владимиру, крестителю Руси, было присвоено русской православной церковью название равноапостольного.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
равноапо́стольный
1. религ. равный по значению апостолам в распространении христианства ◆ Новый храм в честь равноапостольного князя Владимира располагается в Новгородском кремле.
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: ювелирный — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Лики святости
В Православной Церкви приняты следующие лики святости.
Апостолы (ап.) – это ближайшие ученики Иисуса Христа, которых Он во время Своей земной жизни посылал на проповедь; а после сошествия на них Святого Духа они проповедовали по всем странам христианскую веру. Их было сначала двенадцать, а потом еще семьдесят.
Бессребренники (бесср.) служили ближним безвозмездным врачеванием болезней, т. е. без всякой платы исцеляли болезни, как телесные, так и душевные, как например: Косма и Дамиан, великомученик и целитель Пантелеимон и другие.
Благоверные (блгв.). В праздновании памяти святых монархов и князей прославляется их подвиг, запечатленный в благочестии, милости и заботе об укреплении христианской веры, а не властные полномочия, бывшие у них в земной жизни, или родовитое происхождение. Например, Святой благоверный князь Даниил Московский, святая благоверная великая княгиня Анна Кашинская.
Блаженные (юро́дивые) (блж., блаж.) (гр. σαλός слав.: глупый, безумный) – представители сонма святых подвижников, избравших особый подвиг – юродство, подвиг изображения внешнего, т.е. видимого безумия, с целью достижения внутреннего смирения.
Исповедники (исп., испов.). Мученики, которые после перенесенных ими мучений, скончались мирно, называются исповедниками.
Новомученики (новмч., новомуч.). Христиане, принявшие мученическую кончину за исповедание веры во Христа в сравнительно недавнее время. Так Церковь именует всех пострадавших за веру в период послереволюционных гонений.
Праведные (прав.) проводили праведную, угодную Богу жизнь, живя в миру, будучи семейными людьми, как например, св. праведные Иоаким и Анна и др.
Преподобноисповедники (прп. исп., прписп.) Исповедники из числа монахов.
Преподобномученики (прмч.). Преподобные, которые претерпели мучения за Христа, называются преподобномучениками.
Преподобные (прп.) – праведные люди, которые удалялись от Мирской жизни в обществе и угодили Богу, пребывая в девстве, (т. е. не вступая в брак), посте и молитве, живя в пустынях и монастырях, как например: Сергий Радонежский, Серафим Саровский, преподобная Анастасия и другие.
Пророки (прор.) – святые Божии, которые по внушению Святого Духа предсказывали будущее и преимущественно о Спасителе; они жили до пришествия Спасителя на землю.
Равноапостольные (равноап.) – святые, которые подобно Апостолам распространяли веру Христову в разных местах, например: Мария Магдалина, первомученица Фекла, благоверные цари Константин и Елена, благоверный князь Российский Владимир, св. Нина, просветительница Грузии и др.
Святители (свт.) – епископы или архиереи, угодившие Богу своею праведною жизнью, как например; святой Николай чудотворец, св. Алексий, митрополит московский и др.
Священноисповедники (сщисп.). Исповедники, принадлежащие к священническому чину.
Священномученики (сщмч.). Священнослужители, претерпевшие мучения за Христа, называются священномучениками.
Столпники (столпн.) – святые подвижники, подвизавшиеся на столпе – башне или высокой площадке скалы, недоступной для посторонних.
Страстотерпцы – принявшие мученическую кончину не от гонителей христианства, но от своих единоверцев – в силу их злобы, коварства, заговора. Подвиг страстотерпчества можно определить как страдание за исполнение Заповедей Божьих, в отличие от мученичества — которое является страданием за свидетельство веры в Иисуса Христа (веры в Бога) во времена гонений и при попытках гонителей заставить отречься от веры. Этим именованием подчёркивается особый характер их подвига — беззлобие и непротивление врагам, что является заповедями Иисуса Христа.
Чудотворцы (чудотв.) – эпитет святых, особо прославившихся даром чудотворения, заступников, к которым прибегают в надежде на помощь. Можно сказать, что все святые обладают даром чудотворения, т.к. засвидетельствованные чудеса являются основным условием канонизации.
Общепринятые сокращения
Сокращение множественного числа термина образуется, как правило, от сокращения единственного числа путём удвоения последней буквы. Пример: св. — святой, свв. — святые.
Почему Церковь почитает Александра Невского как святого благоверного князя, несмотря на то, что перед земной кончиной он принял монашество с именем Алексий?
Потому, что он проявил себя как христианский правитель, а монахом был лишь краткий период жизни.
Бывают и иные случаи, например, епископ Синопийский Фока (117 г.) прославлен как священномученик, а не как святитель.
Равноапостольные святые. Что значит равноапостольный
После воскресения Иисус Христа и сошествия Святого духа, ученики Спасителя — апостолы посвятили себя служению Богу. Они несли всему миру весть о воскрешении и вечной жизни.
Кроме, двенадцати апостолов было очень много святых, которые говорили о Христе, несли Евангелие в массы, проповедовали многочисленным народам. Эти святые очень почитаемы православной церковью. Служение равноапостольных святых очень схоже со служением апостолов.
Они были ревнителями христианской веры, насаждали и утверждали ее. Жизнь этих людям была примером их христианской святости и благочестия.
Многие равноапостольные святые были царями. Например, Константин Великий, его мать Елена, княгиня Ольга, князь Владимир — креститель Руси.
Равноапостольные святые. Мария Магдалина. Ученица, помощница Иисуса Христа. Проповедовала Евангелие в Риме
Равноапостольными святыми были не только цари.
Многие женщины и мужчины посвятили себя служению Богу.
Первой святой равноапостольной была Мария Магдалина, ученица и помощница Иисуса Христа. Она проповедовала Евангелие в Риме самому императору.
Она вела грешную жизнь. Но Господь исцелил ее. Мария Магдалина стала последовательницей Иисуса Христа. Она следовала за ним вместе с другими женами — мироносицами, проявляя трогательную заботу о Нем. Став верной ученицей Господа, она никогда не покидала Его.
Святая Мария не оставила Господа, даже когда все от него отвернулись и убежали. Она присутствовала при распятии Спасителя.
Вместе с Пресвятой Богородицей, стоя у Креста, переживала страдания Спасителя и разделяла великую скорбь Богоматери. Когда копье воина пронзило сердце Иисуса Христа, мучительная боль пронзила и ее сердце.
Она была первой из людей увидевшей Воскресшего Христа. Христос сказал ей, чтоб она возвестила апостолам эту радостную весть:
«…иди к братьям Моим и скажи им: Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему и к Богу Моему и Богу вашему».
Апостолы должны были благовествовать миру, а она благовествовала самим Апостолам.
Мария Магдалина благовествовала не только в Иерусалиме. Когда апостолы разошлись из Иерусалима во все концы мира, то она пошла вместе с ними.
Мария, сохранившая в своем пылающем божественной любовью сердце каждое слово Спасителя, оставила родной край и отправилась с проповедью в языческий Рим.
И везде она возвещала людям о Христе и Его учении. В православии Мария Магдалина почитается как равноапостольная святая.
Мария Магдалина. Последовательница Иисуса Христа, христианская святая. Удостоилась явления Воскресшего Христа. Очень любила Спасителя и через себя пронесла его тяжелые муки на смертном одре
Равноапостольные святые Константин и Елена. Создавали храмы и церкви. Уничтожали языческие божества
Некоторые святые, во имя Христа, трудились на своей родине.
Благодаря их жизни, подвигу, любви к Спасителю, многие племена и народы уверовали.
Царь Константин и его мать Елена издали указ. Гонения на христиан прекратились.
Римская империя стала могущественным христианским государством.
В Палестине святая равноапостольная Елена создала вновь Святые места, уничтоженные язычниками. На Голгофе стоял языческий храм в честь богини Венеры.
Елена повелела разрушить его. На месте языческого святилища нашли три креста.
От него исходила божественная сила, воскресившая мертвого человека. На этом месте, царица Елена построила церковь — Воскресения Господа.
В память об этом явлении был принят праздник Воздвижения Креста Господня.
Все языческие капища были уничтожены. И там, где жил, проповедовал Иисус Христос возвели христианские церкви.
Ее сын Константин всю жизнь посвятил Богу, церкви. В 325 году царь приказал созвать Первый Вселенский собор в городе Никее. На котором было принято краткое и точное разъяснение основ христианского вероучения — Символ веры.
При святом Константине столицей стал город Византия. Немного позже этот город был переименован в Константинополь. Царь Константин принимал очень мудрые и правильные законы. Они основывались на требованиях христианского вероучения.
Всю жизнь он готовился к святому крещению. И принял его уже в конце жизни.
Святые равноапостольные Константин и Елена. Всю жизнь боролись с язычеством. Сооружали храмы. Приняли крещение. Издали указ, и гонения на христиан прекратились
Княгиня Ольга. Видя благочестивую жизнь христиан, приняла евангельскую истину. Проповедовала христианство на Руси
Первой святой на Руси была святая равноапостольная княгиня Ольга. Видя богобоязненную, религиозную жизнь христиан, княгиня уверовала и отправилась в Константинополь.
Там она приняла крещение. Ее крестил император Константин VII. Во время крещения она приняла имя Елена.
В Киев она вернулась с иконами и богослужебными рукописями. Она проповедовала на севере Руси. Сжигала языческие идолы, воздвигала кресты.
В 960 году в Киеве освятили храм Святой Софии. Главной святыней храма стал крест, который она получила во время своего крещения.
Апостольская деятельность Ольги была встречена язычниками сопротивлением и недовольством. Много горя пришлось испытать на себе святой Ольги.
Но она, как истинная христианка, не отказалась от веры, от Бога.
В свои последние дни на земле она усердно молилась о просвещении земли Русской. Она предсказывала, что Бог просветит людей и многие из них будут великие святые.
Княгиня Ольга. Первая из правителей Руси приняла Христианство. Воздвигла храм во имя Святителя Николая
Владимир — креститель Руси. Принял христианство и сделал его государственной религией Руси
Крещение Руси изменило всю нашу историю.
Языческие княжества стали единым православным государством.
Креститель Руси — князь Владимир, внук равноапостольной княгини Ольги.
В 988 году принял христианство и сделал его государственной религией Руси. Его деяния приравниваются к делам первых апостолов. По всей Руси сжигались языческие истуканы.
На месте их возводились храмы и церкви.
Князь Владимир. Внес огромный вклад в объединение русских земель. Креститель Руси
Кирилл и Мефодий, равноапостольные святые. Проповедовали христианство. Создали славянскую азбуку, письменность
Равноапостольные Кирилл и Мефодий тоже очень много сделали для христианства. Создали славянскую азбуку, проповедовали христианство, первые перевели богослужебные рукописи с греческого языка на славянский язык.
Славяне были язычники. Обособленные, разделенные, не имеющие истиной веры. Письменности у них тоже не было. Кирилл и Мефодий объединили славян православной верою.
Создали алфавит. Теперь у этого народа появилась собственная письменность.
Святые равноапостольные братья Кирилл и Мефодий жили в греческом городе Фессалоники. Их родители были очень праведные.
Будущие монахи получили хорошее образование. Но удалились от мирской суеты и приняли монашество.
По просьбе князя Ростислава, император Михаил отправил братьев на миссионерское служение в Моравию. Монахи должны были рассказать народу об истинной вере.
Кирилл и Мефодий составили славянскую азбуку, вели богослужения на славянском языке. Народ потянулся к братьям и христианству.
Кирилл и Мефодий — братья из города Солуни. Канонизированы и почитаются как равноапостольные святые. Проповедовали Слово Божие
Первоверховные апостолы Петр и Павел. За их труды в распространении веры христианской их назвали первоверховными
Апостолы Петр и Павел очень много сделали для распространения христианства на земле.
В день памяти святых апостолов Петра и Павла Православная Церковь поет славу двум людям. Петр и Павел вложили много сил для распространения христианской веры.
За их труды их назвали первоверховными.
Они больше, чем другие потрудились в благовестии. Все административные, нравственные, дисциплинарные вопросы первых христианских церковных общин они взяли на свои плечи.
У этих святых был разный путь к Господу. Апостол Петр с самого начала был с Иисусом Христом, позже он отверг Спасителя, отрекшись от него, но потом покаялся.
Апостол Павел сначала был ярым противником Христа, но потом уверовал в Него и стал твердым Его сторонником.
Они оба были казнены в 67 году в Риме в один день при императоре Нероне. Сразу после их казни началось почитание святости апостолов, а место погребения стало христианской святыней.
Петр и Павел воплощают собой духовную непреклонность и твердость. Господь послал в мир апостолов для того, чтобы учить все народы:
«Итак идите, научите все народы, кресты их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь».
Равноапостольная церковь
В иерархии святых равноапостольные стоят после апостолов. Наряду с мучениками, это одни из первых святых, которые прославились не только проповедью евангельского учения, но и следованием этому учению в течение всей своей жизни.
Равноапостольная церковь — это церковь христианская, православная, последователей Иисуса Христа.
Мы, как и апостолы и святые последователи Спасителя, должны полагаться только на Бога, иметь веру и любовь, благословлять друг друга.
Проповедуйте, ищите Бога, говорите о нем людям. Спасение от смерти — Иисус Христос!
Какие бывают святые: 9 ликов святости
Церковь с первых веков своего существования почитает святых. Сейчас для прославления и почитания почившего человека как святого — причисления к лику святых — требуется канонизация. Для местного почитания подвижника требуется разрешение Патриарха, для общецерковного признания святого — решение Архиерейского собора. Материалы для такой канонизации в Русской Православной Церкви собирает Синодальная комиссия по канонизации святых. Основаниями для канонизации могут стать: святость жизни, страдание за веру, дар чудотворения, нетленность мощей. Традиционно выделяют 9 ликов, то есть типов святости.
Апостолы
Апостолы (ап. Здесь и далее — сокращение ликов святости, которые встречаются в церковном календаре) — последователи Христа, призванные Им лично. Это 12 ближайших учеников и апостолы от 70-ти. Апостолы Петр и Павел почитаются Первоверховными. Апостолы стали первыми проповедниками Нового Завета и основали первые Церкви. Главное свидетельство жизни Христа — Евангелие, записали апостолы-евангелисты: Матфей, Лука, Марк и Иоанн. Их часто изображают со свитком или книгой — Евангелием.
Равноапостольные
Равноапостольные (равноап.) — святые, подобно апостолам потрудившиеся в обращении ко Христу целых стран и народов (напр. святой князь Владимир). В изображении этого лика святых часто присутствует Крест — символ крещения.
Преподобные
Преподобные (прп.) — монахи, почитаемые за подвижническую жизнь, стремление во всем «уподобиться Христу». Изображаются в монашеском облачении, правая рука часто сложена в благословении.
Пророки
Пророки (прор.) в Ветхозветные времена сообщали людям волю Божию, возвещали о грядущем Мессии. Церковь почитает 18 ветхозаветных пророков и одного новозаветного — Иоанна Крестителя. Пророк на иконе чаще всего держит в руках свиток с текстом своего пророчества.
Бессребренники
Бессребренники (бесср.) — христиане, прославившиеся своим бескорыстием, отказом от богатства ради своей веры. К ним относят святых врачей, обладавших даром врачевания и не бравших платы за свой труд (святой Пантелеимон Целитель). Бессребреник скорее всего будет изображен с ларцом врачевателя.
Благоверные
Благоверные (блгв.) — цари и князья прославляются в чине благоверных за служение Церкви и своему народу, благочестивую жизнь, дела милосердия, укрепление Церкви и веры. Часто изображаются с царскими венцами и в дорогих одеждах — хитонах.
Мученики
Святых, которые открыто исповедовали веру, пострадали, но остались в живых, называют исповедниками.
Наименование священномученик означает, что святой, принявший мучения, был епископом или священником, а преподобномученик — монахом. На иконе мученик, если он не был священником или монахом, скорее всего будет одет в хитон красного цвета. Часто в руках у него крест или орудие его мучений.
Юродивые, блаженные
Юродивый (блаж.) — от старослав. «оуродъ» — «дурак». Это добровольно принявшие на себя образ безумных. Христа ради юродивые обличали грех и беззаконие. (Андрей Юродивый, Василий Блаженный)
Блаженными по традиции называют некоторых древних святых, которые не имеют отношения к чину юродивых, а являются святителями или преподобными. Например, прп. Иеронима Стридонского, св. Августина и других.
Праведные
Праведные (прав.) — миряне и священнослужители из белого духовенства (не монахи), почитаемые за праведную жизнь (прав. Иоанн Кронштадский). К этому лику причисляют и ветхозаветных патриархов — праотцев (Авраам, Иаков).
Отдельный вид праведных — Богоотцы. Сюда относятся родителя Богородицы Иоаким и Анна, ее супруг — Иосиф Обручник и царь Давид.
Дни памяти святых. Чины святости
Православная Церковь устанавливает каждому прославленному ею святому день памяти. Чаще всего это день блаженной кончины. Этот день отмечается как рождение святого в вечность и день, когда он в небесных обителях начинает молиться за Церковь, предстоя Престолу Божиему. Иногда празднование устанавливается в память обретения или перенесения честных мощей святого или в день его общецерковного прославления.
Святые, согласно подвигу, которым они просияли перед Богом, распределяются по чинам святости:
Пророки. В этом чине прославляются не только древние ветхозаветные пророки, но и, прежде всего, Пророк, Предтеча и Креститель Спасов Иоанн.
Святители — епископы и иерархи Церкви, послужившие Богу и людям своими пастырскими трудами и достигшие святости.
Священнослужители, принявшие мученическую кончину, называются священномучениками, а монахи — преподобномучениками.
Преподобные — монахи и монахини, своими иноческими трудами угодившие Богу. Немало преподобных вошло в святцы (списки святых) под прозваниями, раскрывающими суть их подвига: Затворник (монах, добровольно укрывшийся от мирской суеты и человеческой славы), Постник, Молчальник, Столпник (монах, совершающий свой подвиг на особой башне — столпе).
В чине праведных Церковь прославляет и священников (не монашествующих), угодивших Богу своей святой жизнью. Например, праведный Иоанн Сергиев (Кронштадтский) и праведный Алексий Мечёв.
[1] О некоторых равноапостольных подвижниках можно прочитать на с. 341–349. (2 ф., с. 9-15)
[2] Об истории гонений на Церковь и о некоторых мучениках Христовых см. на с. 350–359. (2 ф., с. 15-20)
[3] О некоторых праведных мы рассказали на с. 377. (2 ф., с. 31-34)