что значит социальное творчество

ТВОРЧЕСТВО СОЦИАЛЬНОЕ

Смотреть что такое «ТВОРЧЕСТВО СОЦИАЛЬНОЕ» в других словарях:

ТВОРЧЕСТВО СОЦИАЛЬНОЕ — англ. creation, social; нем. Schopfertum, soziale. Высшая форма соц. деятельности, созидательный процесс, направленный на преобразование и создание качественно новых форм соц. отношений и общественного бытия … Толковый словарь по социологии

Творчество — (поэтическое). Вопрос о сущности поэтического творчества может рассматриваться двояко в зависимости от того, что сделаем мы предметом рассмотрения: поэтическое ли произведение, созданное актом творчества, или сам этот акт. Проблема поэтического… … Литературная энциклопедия

Творчество — ТВОРЧЕСТВО (поэтическое). Вопрос о сущности поэтического творчества может рассматриваться двояко в зависимости от того, что сделаем мы предметом рассмотрения: поэтическое ли произведение, созданное актом творчества, или сам этот акт. Проблема … Словарь литературных терминов

ТВОРЧЕСТВО — – продуктивная форма интеллектуальной активности, ее высший уровень. Результатом являются научные открытия, изобретения, создание новых музыкальных, художественных произведений, решение новых задач в труде врача, учителя, художника, инженера и… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

СОЦИАЛЬНОЕ В ЧЕЛОВЕКЕ — социальная природа человека (он формируется в качестве человека только в обществе, вне которого не возникают такие его способности, как сознание, самосознание, мышление, творчество, целесообразная деятельность). Даже морфологическое строение… … Тематический философский словарь

Ляпис Трубецкой — У этого термина существуют и другие значения, см. Трубецкой. Ляпис Трубецкой … Википедия

Русская литература — I.ВВЕДЕНИЕ II.РУССКАЯ УСТНАЯ ПОЭЗИЯ А.Периодизация истории устной поэзии Б.Развитие старинной устной поэзии 1.Древнейшие истоки устной поэзии. Устнопоэтическое творчество древней Руси с X до середины XVIв. 2.Устная поэзия с середины XVI до конца… … Литературная энциклопедия

Немецкая литература — Литература эпохи феодализма. VIII X века. XI XII века. XII XIII века. XIII XV века. Библиография. Литература эпохи разложения феодализма. I. От Реформации до 30 летней войны (конец XV XVI вв.). II От 30 летней войны до раннего Просвещения (XVII в … Литературная энциклопедия

Еврейская литература — ЛИТ РА XIII XVIII вв. Начало Е. л. восходит к XIII в. Однако значительные произведения сохранились только с XIV в. Она возникает в Западной Германии, где до чумы 1348 1349 жизнь еврейских масс была особенно интенсивна. Со второй половины XIV века … Литературная энциклопедия

Литература — Содержание и объем понятия. Критика домарксистских и антимарксистских воззрений на Л. Проблема личного начала в Л. Зависимость Л. от социальной «среды». Критика сравнительно исторического подхода к Л. Критика формалистической трактовки Л.… … Литературная энциклопедия

Источник

«Социальное творчество в кружках дополнительного образования и во внеурочной деятельности»

Ищем педагогов в команду «Инфоурок»

«Социальное творчество в кружках дополнительного образования

и во внеурочной деятельности»

из опыта работы Нестеренко Н. М.

педагога дополнительного образования,

руководителя Образцовой шоу-группы

г. Джанкой, Республика Крым

Социальное творчество — высшая форма социальной деятельности; созидательный процесс, направленный на преобразование и создание качественно новых форм социальных отношений и общественного бытия.
Социальное творчество детей — это добровольное посильное участие детей в улучшении, совершенствовании общественных отношений, преобразовании ситуации, складывающейся в окружающем их социуме. Такая деятельность всегда сопряжена с личной инициативой ребенко, поиском им нестандартных решений, риском выбора, персональной ответственностью перед группой сверстников, педагогом, общественностью.
Преобразования, осуществляемые в процессе социального творчества, могут касаться любых сторон (и проблем) общественной жизни: отношений между социальными группами и стратами, гражданской самоорганизации, общественной поддержки представителей социально незащищённых слоев населения, защиты и развития культурной и природной среды существования общества и т. д.
Достижение в социально преобразующей добровольческой деятельности воспитательных результатов первого уровня (приобретение кружковцами социальных знаний, понимания социальной реальности и повседневной жизни) обеспечивается формой социальной пробы.

На достижение в социальном творчестве детей формирования позитивных отношений ребенка к базовым ценностям нашего общества и к социальной реальности в целом) нацелена форма коллективного творческого дела (сокращённо — КТД).

В условиях общеобразовательного учреждения социальная направленность дает ребенку реальную возможность выбора своего индивидуального пути. Получение ребенком такой возможности означает его включение в занятия по интересам, создание условий для достижений, успехов в соответствии с собственными способностями, увеличивает пространство, в котором дети могут развивать свою творческую и познавательную активность, реализовывать свои личностные качества, демонстрировать те способности, которые зачастую остаются невостребованными основным образованием. Ребенок сам выбирает содержание и форму занятий, может не бояться неудач. Поскольку именно в сфере свободного выбора видов деятельности можно рассчитывать на «незаметное», а значит и более эффективное воспитание.

Еще одна отличительная черта социальной направленности детей – компенсаторная (или психотерапевтическая), поскольку именно в этой сфере ребята, обучающиеся в кружках, получают возможность индивидуального развития тех способностей, которые не всегда получают поддержку в учебном процессе. Социальная направленность создаст «ситуацию успеха», помогает ребенку в изменении своего статуса, поскольку в процессе занятий различными видами деятельности, он вступает в равноправный диалог с педагогом. Будучи слабо успевающим по основным школьным дисциплинам, удается снять стереотип однозначного восприятия школьника как «троечника» или «трудного».

В контексте социального творчества социальная проба — это инициативное участие ребёнка в социально значимых делах, организованных взрослыми. Концерт для ветеранов, новогодний концерт для воспитанников детского дома, выпуск газеты кружка для родителей, подготовка и рассылка праздничных открыток для пенсионеров ( к различным праздникам, в том числе- «День Победы»), экологическая экспедиция по очистке территории двора, 2 корпуса школы, кабинета, поздравление и изготовление открыток для пожилых людей к их празднику, поиск героев, чьи имена и подвиги не известны в нашем городе («Мы наследники Победы»)— любое общественно полезное дело может стать пространством социальной пробы ребёнка. Разумеется, при одном условии — юный человек сам, добровольно захочет принять в нём участие. Взрослый, педагог не может принудить, навязать ребёнку участие в деле, у него есть возможность только мотивировать ребёнка. При этом приоритет остаётся за методами морального мотивирования, экономическое стимулирование существенно ограничено, а в своём прямом виде («сделай дело вместе с нами и получишь за это деньги») — запрещено.

Добиваться того, чтобы КТД ( коллективные творческие дела ) превратилось в традицию кружка, педагог начинает постепенно, шаг за шагом.

й шаг. Делаем жизнь интереснее. Сначала руководитель кружка придумывает и организовывает интересные для ребят дела. Тем самым она формирует у них мнение, что внеурочная жизнь детей может быть чрезвычайно привлекательной, а кроме того, формирует привычку к тому, что в кружке должно всегда происходить что-то интересное.

й шаг. Ищем помощников. Время от времени для организации того или иного дела педагог просит кого-то из ребят ей помочь, мотивируя это тем, что у неё не хватает или сил, или времени, или фантазии. Сначала она обращается персонально, втайне от ребят, и приглашает, как правило, дружащих между собой одноклассников. После блестяще проведённого мероприятия педагог раскрывает «тайну» и при всех благодарит своих помощников. Она просит всех поблагодарить этих ребят. Им аплодируют, они смущаются, но им это, безусловно, нравится. Затем она всё чаще открыто обращается к детям за помощью — и. её помощники «выстраиваются в очередь». Занимаясь совместной с кружковцами подготовкой того или иного дела, педагог старается отдавать им творческую или организационную часть работы: придумать вопросы к викторине, раздавать пособие…. Затем, если требуется, вместе с ними доводит всё до ума. И обязательно после каждого проведённого дела руководитель собирает своих помощников для того, чтобы вместе с ними обсудить: что у них получились, что не получилось, как и каких ошибок можно было избежать.

й шаг. Привлекаем ребят к планированию. На следующий год педагог уже привлекает свой кружок к планированию основных внутрикружковых дел на год. Теперь ребята знают: то, что происходит в кружке, происходит во многом по их инициативе. Это, в свою очередь, даёт руководителю кружка возможность предложить организовать наиболее интересные для ребят дела их главным инициаторам.

Очень хорошо, если руководители кружков, педагоги дополнительного образования проводили бы беседы и диспуты на такие темы:

Как я помогаю дома близким?

Нужна ли помощь твоим близким от тебя?

Мои обязанности дома.

Хороший ли я помощник по дому?

Хороший ли я хозяин в своем доме?\

Сколько стоит хлеб?

Что можно купить на 50 рублей?

Что же является надёжным результатом грамотного осуществления коллективных творческих дел? Это позитивная активность детей, причём не зрительская, а деятельностная, сопровождающаяся в той или иной мере чувством коллективного авторства (не «нам сделали, устроили, провели», а «мы провели, решили, сделали»).

Творчество рассмотрено как деятельность включенная в социокультурную среду ребенка, в которой он самореализуется на основании общественных и личностных установок, где результатом становится как созданный продукт, так и развитие самого субъекта творчества.

Источник

ТВОРЧЕСТВО СОЦИАЛЬНОЕ

Смотреть что такое «ТВОРЧЕСТВО СОЦИАЛЬНОЕ» в других словарях:

ТВОРЧЕСТВО СОЦИАЛЬНОЕ — англ. creation, social; нем. Schopfertum, soziale. Высшая форма соц. деятельности, созидательный процесс, направленный на преобразование и создание качественно новых форм соц. отношений и общественного бытия. Antinazi. Энциклопедия социологии,… … Энциклопедия социологии

Источник

ТВОРЧЕСТВО СОЦИАЛЬНОЕ

упорядоченный созидательный процесс, в ходе к-рого осуществляется преобразование различных сфер материальной, духовной и социальной жизни с ориентацией субъекта творческой деятельности на получение общественно значимого результата, качественно новых форм общественного бытия. Понятие Т.е. употребляется в широком и узком смысле слова. В широком плане Т.е. включает различные формы: научное, техническое, художественное, педагогическое и др. При этом особый акцент делается на социальные предпосылки, социальные условия и социальный эффект. В узком плане Т.е. рассматривается как прогрессивно-преобразовательная деятельность по разработке и внедрению социальных нововведений, преобразованию социальной сферы, совершенствованию социальной жизни общества и его звеньев.

Каждому человеку в той или иной степени присуща способность к творчеству, однако раскрывается и развивается она неодинаково, поскольку для ее реализации необходимы определенные социальные условия, определенный тип мышления и уровень самосознания, творческая атмосфера, наличие определенных знаний, генетически и социально сформированных свойств и качеств личности. Социальный климат общества, коллектива, социально-профессионального слоя или группы, к к-рой принадлежит творец, – также важнейшая основа формирования творческих способностей, творческого стиля и творческой атмосферы, стимулирования Т.е. Все это, вместе взятое, и является предметом комплексных исследований психологов и социологов.

Субъектами Т.е. являются народные массы, классы, социальные группы и общности, политические и творческие союзы, объединения, представительные органы управления, отдельные личности или творческие группы. Каждый из них по тем или иным направлениям Т.е. может занимать активную, пассивную, прогрессивную, регрессивную или нейтральную позицию.

Будучи высшей формой социальной деятельности, Т.е. приобретает различные формы, образуя его многовариантную структуру, а их взаимосвязь и последовательность реализации представляют собой социальный механизм творчества. Условно можно выделить несколько этапов в схеме этого механизма: 1) выявление и анализ проблем и противоречий на основе широкомасштабных знаний в той или иной области; 2) поиск альтернатив их решения и разрешения методами индивидуальной или коллективной мозговой атаки, синектики, с помощью ТРИЗ, метода Дельфи и др.; 3) оценка и отбор альтернатив, выдвижение гипотез и аргументов «за» и «против» с выходом на оптимальное решение с определением социальных последствий его реализации (придерживаясь при этом принципа «возможны варианты»); 4) построение реальной теоретической схемы-модели объекта творческой деятельности с определением его достоинств и недостатков; 5) определение ресурсов и резервов совершенствования объекта, перспектив его функционирования в улучшенном варианте; 6) построение эвристической модели обследуемого объекта, намеченного к совершенствованию с использованием лабиринтного, структурно-логического, структурно-семантического, экстраполяционного и др. методов; 7) мысленное, а затем и практическое включение новых элементов в функционирующий объект и оценка его нового состояния (экспериментальная проверка эвристической модели); 8) разработка рекомендаций и предложений по массовому использованию экспериментальных результатов. В этом механизме объединены мыслительный (творческое мышление) и деятельностный (творческая деятельность) процессы.

В творческом процессе большую роль играет интуиция. Но если процесс Т.е. направлен на совершенствование социального управления, доминировать должно не интуитивное, а научное диалектическое мышление. Интуитивное мышление не всегда гарантирует оптимальное решение задачи, т.к. оно связано с методом проб и ошибок, что может дорого обойтись обществу.

Для социологического изучения и анализа Т.е. необходимо определение и постоянное уточнение его критериев. Основными критериями Т.е. являются: 1) широкое участие в нем ученых, работников всех сфер культуры, специалистов, трудящихся; 2) динамичное и эффективное функционирование и развитие всех сфер социальной деятельности, всех видов и форм общественных отношений; 3) реальное совершенствование условий для свободного и всестороннего развития личности и динамичного социально-экономического развития общества;^) разработка и эффективная реализация научных и социальных нововведений; 5) повышение социального благосостояния народа; 6) повышение научности социального управления.

В связи с тем, что Т.е. из чисто духовного фактора все более превращается в производительную силу, особое значение приобретает выяснение факторов, стимулирующих повышение творческой активности, поиск новых путей воспитания творческого отношения к динамично изменяющейся действительности, форм и методов обучения основам творчества, творческого самообразования и самовоспитания всех слоев населения, совершенствование стиля управления творческими процессами.

Источник

Социальное творчество

Автор: Пользователь скрыл имя, 12 Декабря 2011 в 17:48, курсовая работа

Описание работы

Задачи моей работы заключаются в следующем:
1. Рассмотреть возникновение и сущность социального творчества, его типы и уровни.
2. Выделить наиболее важные черты творческой личности в соответствии с книгой А.Матейко «Условия творческого труда».
3. Также рассмотреть воздействие научно-технического прогресса на творчество, возможные пути решения проблемы творческого характера труда.
4. Проанализировать роль социальных инноваций в современной творческой деятельности.

Содержание

Введение…………………………………………………………………………. 3
Глава 1. Понятие социального творчества…………………………………….5
1.1.Возникновение и сущность социального творчества……………………. 5
1.2. Типы и уровни творчества………………………………………………. 11
Глава 2. Черты творческой личности по А. Матейко………………………. 15
Глава 3. Научно-технический прогресс в социальном творчестве…………..19
3.1. Пути решения проблемы творческого характера труда………………….19
3.2. Социальные инновации как генератор развития трудового
потенциала……………………………………………………………….……..21
Заключение…………………………………………………………………. ….23 Список использованной литературы…………………………………….…….25

Работа содержит 1 файл

курсовая 2.doc

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ФАКУЛЬТЕТ ФИЛОСОФИИ И СОЦИАЛЬНЫХ НАУК

студентки 2 курса отделения

кандидат социологических наук, доцент

Глава 1. Понятие социального творчества…………………………………….5

1.1.Возникновение и сущность социального творчества……………………. 5

1.2. Типы и уровни творчества………………………………… ……………. 11

Глава 2. Черты творческой личности по А. Матейко………………………. 15

Глава 3. Научно-технический прогресс в социальном творчестве…………..19

3.1. Пути решения проблемы творческого характера труда………………….19

3.2. Социальные инновации как генератор развития трудового

Заключение…………………………………………………… ……………. ….23 Список использованной литературы…………………………………….…….25

На сегодняшний день проблема творчества человека приобрела особую актуальность и значимость. Это продиктовано, с одной стороны, необходимостью пересмотра прежней и создания новой концепции социального прогресса, определения места и роли в нём каждого человека и различных общественных групп; с другой – потребностями, активизации деятельности человека в качественном преобразовании всех сфер жизнедеятельности и трансформирующихся обществ: экономической, политической и духовно-нравственной. Особую остроту проблеме творчества работников производства придаёт современная научно-техническая революция, вступившая в этап интенсивного преобразования материально-технического базиса производства переходных обществ с использованием новых технологий и сложных информационных систем, микроэлектроники. Становится всё более очевидным, что в социальном, научно-техническом и духовном прогрессе будет преуспевать то общество, которое найдёт наиболее рациональные пути творческого формирования не только отдельных личностей или социальных групп, а всего народа. Человечеству уже не достаточно полагаться только на естественную вероятность появления талантов, стихийное пополнение интеллектуального потенциала общества. Нужна стройная научная система как можно более раннего выявления и развития способностей индивидов, воспитания личностей с оригинальным мышлением, чувством обострённого восприятия действительности, готовностью к риску, смелости и самостоятельности в принятии решений и высокой социальной ответственностью.

Задачи моей работы заключаются в следующем:

1. Рассмотреть возникновение и сущность социального творчества, его типы и уровни.

2. Выделить наиболее важные черты творческой личности в соответствии с книгой А.Матейко «Условия творческого труда».

3. Также рассмотреть воздействие научно-технического прогресса на творчество, возможные пути решения проблемы творческого характера труда.

4. Проанализировать роль социальных инноваций в современной творческой деятельности.

Основной целью моей работы являлось: проанализировать развитие инновационной деятельности в социальном творчестве в ходе формирования творческого трудового потенциала современного общества.

ГЛАВА 1.ПОНЯТИЕ СОЦИАЛЬНОГО ТВОРЧЕСТВА

1.1.ВОЗНИКНОВЕНИЕ И СУЩНОСТЬ СОЦИАЛЬНОГО ТВОРЧЕСТВА

«Творческой является всякая деятельность, – писал Рубинштейн, – создающая нечто новое, оригинальное, что притом входит в историю развития не только самого творца, но и науки, искусства и т.д.» В сущности, такое понимание творчества закреплено в большинстве отечественных философских, социологических и психологических словарях.

Достижения талантливых и гениальных людей всегда имеют огромное общественно-историческое значение для всего человечества. Гений открывает новую эпоху, создаёт новое направление в науке, искусстве, производстве. Однако учёные посчитали, что на всю историю развития человечества приходится не более 400 гениев. А это значит, что на каждое десятилетие жизни всего мирового сообщества приходится только один гений. Определена и вероятность появления на свет незаурядных личностей. Так, среди появившихся на свет индивидов, примерно 10% имеют способность выше средних, 2% из них можно отнести к талантливым, а 0,05% – к гениальным. В этом исследовании авторы ограничили творчество рамками названных сфер общественной жизни, в центре их внимания оказались личности только гениальные, талантливые, то есть неординарные. А неординарных личностей в составе населения любого общества, как известно, меньшинство.[2, с.11]

При подобном методологическом подходе к трактовке творчества, во-первых, значительно сужается сфера его действия; она ограничивается только рамками науки и искусства. «Творить», получается, можно только ценности логические, этические, эстетические, духовные. Производство, социальные отношения, отношения людей к природе, наконец, совершенствование самого человека выходят за пределы творчества субъекта. Во-вторых, из творческого процесса, по существу, исключается значительная часть трудящихся, прежде всего занятых в сфере материального производства, а это противоречит реальной практике общественного развития и с нравственной точки зрения просто несправедливо. Отсюда очевидно, что с помощью такой узкой трактовки творчества невозможно понять роль в этом процессе такого важного субъекта общественного развития, как работники производства. Деятельность индивида может выступать как творчество в любой сфере: научной, художественной, производственно-технической, хозяйственной, политической и других – там, где создаётся, изобретается нечто новое. Исходя из этого, можно обозначить ещё одну, третью точку зрения в трактовке сущности творчества, которая в последнее время обозначилась в зарубежной и отечественной философской и социологической литературе. Творчество всё больше начинает связываться с духовными мотивами деятельности человека, удовлетворением, получаемым непосредственно от самой деятельности, возможностью самовыражения и самосовершенствования личности. По мнению В. Иноземцева, А. Маршалла и других представителей этой точки зрения, такой над элитарно мотивированный тип деятельности индивида следует рассматривать не как труд, а как творчество. Исходя из этого, творчество может быть определено как осознанная деятельность, направленная преимущественно на самореализацию и саморазвитие личности. Материальные блага при этом вполне могут становиться результатами творчества, но представляются скорее его побочными продуктами, нежели основной целью. [2, с.12]

К сожалению, пока, на нашем этапе развития постсоциалистических обществ, такое понимание творчества мы можем рассматривать лишь как теоретически идеальное, но не реально существующее явление. Не имея, порой, элементарных материальных условий для нормального человеческого развития, человек вряд ли может сосредоточить свои усилия и социальную деятельность на собственной внутренней духовной сущности. Его помыслы, чувства и поступки сосредоточены на решении первоочередных жизненных проблем – обеспечении пищей, жильём, сохранении своего рабочего места и т.д. Творчество как процесс саморазвития и самореализации личности при таких обстоятельствах, наоборот, может выступить лишь как побочный продукт, а не основная цель его активной прагматической деятельности.

Диалектико- материалистическое учение об общественно-историческом развитии свидетельствует, что возникновение творчества было связано с переходом непосредственных предшественников человека от приспособления к внешней природе при помощи органов тела и предметов-посредников к деятельности, направленной на создание искусственных средств для изготовления и совершенствования орудий труда. Став целесообразной, деятельность человека утратила чисто биологический характер и обрела социальные признаки и черты. В ней возникли элементы сознательного приспособления индивидов к силам внешней природы, ростки активного, творчески-преобразующего воздействия на него. Это была уже деятельность, имеющая признаки рациональности и творчества: воображение – способность формировать альтернативные возможности и проекты; информативность – способность определять, что можно осуществить, и что нельзя; оценка – способность определять полезность тех или иных целей; отбор – способность осуществлять выбор между альтернативами; предметная деятельность – способность к достижению поставленных целей. Это была уже деятельность, при помощи которой не только усваивается и воспроизводится определённый социальный опыт, но и обогащается, развивается на качественно новой основе. В образе мышления индивида, в способах и приёмах его труда, в продуктах социальной деятельности стало обретать своё реальное бытие творчество.[2]

Разворачиваясь как процесс восхождения от простых форм человеческой деятельности к более сложным, творчество в своём развитии проходит ряд последовательных фаз, отражающих характер взаимодействия субъекта с окружающим миром. На первой фазе оно проявляется в виде творческого потенциала, представляющего собой способность субъекта к активным и целенаправленным созидательным действиям. Творческий потенциал выступает лишь в качестве возможности активного и результативного взаимодействия с окружающим миром. Своё реальное бытие в деятельности, имеющей признаки творчества, он получает лишь при определённых объективных и субъективных условиях. Творчество в процессе деятельности обнаруживает себя в первую очередь в особенностях перцепции индивида – необыкновенных напряжённости внимания и душевных сил, в выдумке, оригинальности действий, инициативе, высокой самоорганизации и работоспособности, в непреодолимом стремлении человека к осуществлению своих творческих замыслов.[7]

Исходная точка всякого творчества субъекта – это творческая фантазия, которая проявляется в лёгкости образования неожиданных ассоциаций. Сама сущность творческого процесса заключается в реорганизации имеющегося социального и личного опыта и формировании на его основе новых комбинаций. Творчество приводит к созданию чего-то нового, поскольку оно представляет собой антипод шаблонной, стереотипной деятельности, поэтому подлинным творцом является тот индивид, который своими действиями достигает чего-то нового и ценного. Чтобы увидеть перспективу развития того или иного явления, нужно уметь оторваться от существующей реальности, спрогнозировать перспективу и наметить путь движения к ней, а это, в свою очередь, предполагает наличие у индивида способности к синтезу и обобщению. Завершающей фазой социального творчества является реальный продукт деятельности субъекта. Он может быть представлен созданными как материально-вещественными элементами социального бытия, так и новыми формами человеческого общения и поведения. На социологическом уровне исследования только конечный общественно и личностно значимый результат деятельности субъекта, а не его помыслы и чувства, позволяет констатировать факт состоявшегося социального творчества. Реальность творческого субъекта, таким образом, проявляется в его творческой деятельности, приводящей к социально значимым результатам.[2, 7]

Степень развития созидательных, творческих возможностей человека является мерилом и условием поступательного социального прогресса. Именно творческие личности определяют направленность и результаты совокупной социальной деятельности, создают те материальные и духовные ценности, которые входят в сокровищницу мировой цивилизации, двигают её вперёд. Творчество создает новый мир, который радикальным образом меняет предметную среду жизнедеятельности человека. Создание качественно новых, уникальных, иногда не имеющих аналога в прошлом, результатов деятельности, разумеется, определяющая черта творчества [2].

Наряду с преобразованием природы, творчество включает в себя изменение социальных отношений, способов и приёмов человеческой деятельности, сущности самого индивида. Творчество концентрирует и отражает совокупность связей и отношений человека во всех сферах жизни как общественного существа. Оно проявляется в материально-трудовой, политической и духовной сферах жизни, в деятельности самодеятельных образований и движений, других социальных институтов, порождаемых многообразием потребностей общества и богатством действительных отношений индивида.

1.2.ТИПЫ И УРОВНИ ТВОРЧЕСТВА

Мир творчества удивительно многообразен, и классифицировать его можно по различным параметрам. Нас интересует главный признак – новизна. А конкретнее, новизна постановки задач и новизна их решения. Решение задач тоже называют творчеством, точнее, поиск решения, его процесс. Но если путь к ответу четко обговорен, если он обрисован конкретными правилами и примечаниями, если свернуть на этом пути некуда, если задана жесткая программа действий – это не творчество. Творческий путь к решению полон неожиданностей и неопределенностей.

Источник