Что делать если не подходит хиджаб
3 шага к хиджабу: как наконец-то покрыться
Мусульманка, даже непокрытая, остается мусульманкой. Но ношение платка обязательная часть религиозной практики. Коран и сунна Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, говорят об этом. Но в реальной жизни ты сталкиваешься с кучей проблем. Как их преодолеть и надеть хиджаб расскажем в данной статье.
В группе Вконтакте мы задали вопрос “Когда вы начали носить хиджаб”, в котором из 168 участниц 42 девушки ответили, что еще не покрылись.
Что же делать, если ты практикующая мусульманка, но по разным причинам не покрываешь свое тело?
1. Во-первых успокоиться.
План должен включать в себя такие моменты:
— Как сообщить о своем решении родным,
— Как минимизировать “проблемы из-за платка” на учебе.
— Если ты работаешь, то как уладить вопросы с начальством.
Жизненные ситуации разные, нужно учитывать все возможные проблемы, связанные с платком и постараться предотвратить их.
Например, родители. Нельзя просто в один прекрасный день надеть платок, чтобы мама упала в обморок, а папа посчитал, что ты в секте. Родители на то и родители, чтобы переживать за тебя! Поговори с ними заранее (сильно заранее, а не когда ты завтра уже собралась надеть платок), постарайся объяснить мягко, но уверенно. Пускай они увидят зрелость твоего решения. Особенно, если родители далеки от ислама.
После разговора дай время свыкнуться с мыслью о хиджабе. Слишком резкие и необоснованные решения пугают любого здравомыслящего человека.
Если ты студентка, то ознакомься с уставом учебного заведения. Конечно, Конституция РФ гарантирует свободу вероисповедания, и ты имеешь право носить платок. Но практика показывает, что конфликты происходят там, где внутренний устав заведения запрещает хиджаб. Если же запрета нет, то смело ответишь на критику, что такая форма одежды разрешена.
Работа. Здесь сложнее, ведь тебя могут попросить уволиться из-за “несоответствия”, а если ты обеспечиваешь себя сама, дело оборачивается настоящей проблемой.
Попробуй для начала спросить у своего начальника, есть ли ограничения в ношении религиозной атрибутики на данной должности? Если да, то возможно ли тебе перевестись на другую позицию? Скажем, менеджер по работе с клиентами или продавец в крупной сети, как правило одевается по дресс-коду.
Но должности на складе, или в бухгалтерии и любые другие, без общения с клиентом, весьма допустимы. Сейчас хорошего сотрудника найти сложно, а если ты прекрасный специалист, то за тебя будут держаться и хиджаб не помеха.
Необходимо привыкнуть к хиджабу. Это придаст уверенности в себе. Обращают внимание только на тех девушек, которые чувствуют себя в платке не в своей тарелке. Когда “покрывало” становится частью тебя, то люди перестают его замечать.
Не поддавайся на разные нашептывания Шайтана, и размышления “А как я буду в платке..”. Абсолютно все решаемо, и через некоторое время ты не сможешь представить, как раньше жила без хиджаба.
Покрывайся, милая сестренка! Многие прошли через непонимания, конфликты. “безвыходные” ситуации. Со временем проблемы решились у каждой, по милости Аллаха. Поэтому действуй!
Как я стала носить хиджаб
Рубрика «Инкогнито», в которой мы публиковали анонимные истории наших читателей, оказавшихся в сложных ситуациях или имеющих свое мнение на общественные стереотипы, за некоторый промежуток времени пережила своего рода реинкарнацию и вернулась в качестве постоянной рубрики. Ее героями теперь являются люди, готовые открыто заявлять о своей жизненной позиции и о способах борьбы с человеческими заблуждениями и мнениями.
Джаннат, 22 года
О том, как все начиналось
Мысль о том, чтобы надеть хиджаб, пришла мне в голову не без помощи родителей. Когда мне исполнилось 12 лет, папа стал ненавязчиво на это намекать. Но я поставила условие: никакого давления, я сама должна к этому прийти. Мы договорились, что он даст мне три года на осмысление.
В то время мы были довольно светской семьей, и религией первыми заинтересовались бабушки — им по возрасту было положено. А папа был в очень близких отношениях со своей мамой, и ему стало интересно, чем она увлеклась. Поэтому он тоже начал изучать ислам. Никого не трогал, тихонько читал намаз в комнате, чтобы нас не шокировать. Моя мама, в свою очередь, очень близка с папой. Она старается интересоваться всеми его занятиями, чтобы у них было как можно больше общего. А вдвоем они всегда умели заинтересовать меня.
Мне понравилась идея того, что платок бережет тебя от чужих взоров, от чрезмерного внимания мужчин на улице. Забегая вперед, могу сказать, что сейчас мне 22 года, у меня два высших образования: юридическое и психологическое. И в силу обеих профессий я изучаю много преступлений насильственного характера в отношении женщин. Ужасно, но чаще всего именно женщины своим внешним видом провоцируют мужчин на такие действия.
Поэтому мне хотелось себя от этого уберечь, теперь я понимаю, насколько верным было это решение. Я ни на секунду не хотела бы расстаться с тем ощущением безопасности, которое дарит платок.
Семь лет назад в Казани почти никто не ходил в платке. Не было ни мусульманских дизайнеров, ни мероприятий, то есть, совсем мало мотиваторов. Но у нас в семье создавалась такая атмосфера: книги, общение, поддержка со стороны родственников. Мне никто не говорил: «Не наденешь платок — выгоним из дома», ничего подобного. Наоборот, мама с папой даже отправили меня на учебу в Англию, чтобы я посмотрела, как живут в других странах, развеялась, собралась с мыслями. Мое решение должно было стать абсолютно осознанным. Соответственно, в 15 лет я спокойно надела платок.
О первом сентября в новом стиле
Тогда я еще ходила в школу, поэтому намеренно решила начать носить хиджаб с 1 сентября. Хотелось, чтобы одноклассники привыкли к моему новому образу. Они приняли меня очень спокойно, потому что накануне я почти год готовила их к этому. Многие, конечно, не верили и первое время не знали, как реагировать. Учителей мы тоже предупредили заранее. Спросили, разрешено ли носить в школу платок, на что они ответили: «Только не одевайся во все черное!».
Первый день я никогда не забуду. Я хотела, чтобы платок не бросался в глаза. Поэтому выбрала черный в белый горошек и завязала его, как тюрбан. Шею закрыла воротником от рубашки, надела кардиган, брюки и туфли. Меня в тот день просто трясло, но все оказалось совсем не так страшно. Сейчас носить хиджаб стало гораздо легче. В первые годы я очень комплексовала, потому что не было ни длинных платьев, ни красивых туник. Вся одежда была старомодная, бесцветная, единообразная. Теперь есть целая куча дизайнеров и отличных магазинов. Правда, существует спорный вопрос мусульманской моды. Кто-то считает, что в исламе она должна быть, другие — что она попросту неуместна. Но мне нравится одеваться красиво, выдерживать определенный стиль, и моя одежда точно не отвращает людей.
О стереотипах, с которыми пришлось столкнуться
Первое время люди на улицах пристально на меня смотрели, даже могли выкинуть фразы вроде: «Надела платок — думаешь, ты богобоязненная теперь?» или «Татарки так не одеваются!». В основном, это говорили мужчины. Причем, возрастные — 50-60 лет. Возможно, из-за своих социалистических взглядов в прошлом, в которых не было места религии. Как ни странно, женщины никак не комментировали. А вот молодые люди относились и относятся очень хорошо, с большим уважением.
Вообще, основной стереотип связан именно с национальным моментом. Говорят, что татарки такое никогда не носили, что я вырядилась на арабский манер. При этом, я одеваюсь даже не в турецком стиле: у них своеобразные туники и необычная манера повязывать платок. Арабки вообще носят черное — и не потому, что ислам это предписывает, а из-за климатических условий: черный цвет отводит тепло от тела. Поэтому мусульманки в России не пытаются подражать кому бы то ни было, им просто нравится так выглядеть. Если кто-то захочет надеть татарский костюм — пожалуйста, это их выбор. Но мои национальные интересы стоят ниже религиозных, вот и все. А у нас пытаются объединить эти два понятия. Многие даже считают, что, если ходишь в платке, ты обязана говорить на татарском. Я так не думаю, ведь есть русские девушки, принявшие ислам. И они вовсе не должны учить татарский, чтобы их считали мусульманками.
Второй стереотип звучит так: «Надела платок — все, теперь ты угнетенная восточная женщина. Ты должна сидеть дома, отказаться от всех своих интересов, сутками читать религиозную литературу и выходить из дома только в магазин за продуктами». В общем, люди представляют себе какое-то безвольное забитое существо. И это — абсолютная ерунда! Среднестатистическая мусульманка в платке — это яркая личность, которая сама пришла к такому решению. Многие не замужем, у кого-то светские родители. А девушки просто надели хиджаб и продолжают обогащать свой внутренний мир, изучают семейную психологию, ходят на тренинги и мастер-классы, получают второе-третье высшее образование, тянутся к знаниям. Многие любят боулинг, коньки, лыжи. Они социально активны и развивают себя как внешне, так и внутренне.
Я не считаю, что жизнь девушки, надевшей платок, теряет свои краски. Мы можем даже ходить на пляж! Есть специальный купальник, который называется буркини. Он выглядит своеобразно и непривычно для многих. Но мой первый купальник от одной турецкой фирмы был таким, что кожа через него даже немного загорала. Поэтому не нужно выстраивать границ, которых не существует. Все рамки только в нашей голове. Если чего-то хочется, всегда есть альтернатива. В исламе также.
О главном плюсе хиджаба
Прежде, чем надеть платок, девушкам нужно хорошенько подумать. Готовы ли они? Изучили ли они все аспекты религии? На все ли вопросы они нашли ответы? Все ли их устраивает? И только после этого осознанно подойти к тому, чтобы носить платок. Чтобы потом не хотелось его снять, чтобы он не был ярмом. В нашей религии все поэтапно, все без принуждения, поэтому и платок нужно надевать добровольно, по собственному желанию и с полным пониманием того, для чего ты это делаешь.
Нужно быть готовыми к тому, что могут попасться люди, которые могут что-то не то сказать или начнут мешать религию со стереотипами. Услышать можно что угодно. Я не говорю, что человек со 100%-ой вероятностью с этим столкнется. Но нужно уметь отстоять свою точку зрения и свято верить в свою идею. Если человек к этому не готов, то появятся сомнения и страх. Поэтому нужно быть морально подготовленной и уверенной в себе.
Главный плюс хиджаба — отсекаются все друзья, которые общаются с вами из-за популярности, внешности или корыстных интересов. В свое время я с этим столкнулась. Люди очень быстро переставали мне писать и постепенно сводили общение на нет. Некоторые даже не добавляли меня в друзья в соцсетях. Да, было обидно, потому что я очень восприимчивая, ценю каждого человека из своего окружения и сильно ко всем привязываюсь. Но я быстро поняла: хорошо, что они ушли от меня на этом этапе, а не когда в моей жизни случилось бы что-то нехорошее, и я могла бы пожалеть по-настоящему.
О том, чего не стоит бояться
Мне нисколько не жаль, что нельзя выйти на улицу с распущенными волосами или в короткой юбке. Я считаю, что и так привлекаю достаточно внимания своими идеями и убеждениями. Веду активную социальную жизнь, как общественный деятель и блогер. В моем инстаграме около 10 тысяч подписчиков, и их количество постоянно растет. Там я выкладываю свои мысли относительно семейной психологии, делюсь моментами из жизни. Хочется в какой-то степени быть примером того, что носить платок — не так страшно, и есть жизнь после. Гораздо приятнее, когда люди интересуются моим умом, а не внешностью. Моя красота — для мужа, а не для всех подряд. Я же не рекламный плакат, чтобы за счет яркой обертки привлекать взгляды. Тем не менее, комплиментов насчет внешнего вида тоже хватает, пусть я и в платке.
Многие девушки боятся, что если наденут хиджаб, то никогда не выйдут замуж. Все, внимания больше никто никогда не обратит. К таким девушкам у меня вопрос: «Вы за что себя цените? За внешность? Или за интеллект и внутренний мир, которые и должны быть важны для вашего будущего мужа?». Я не считаю, что мужем должен стать человек, который полюбил вас только за красоту. Он должен быть с вами за то, какая вы есть внутри, а не снаружи.
Со своим мужем я познакомилась в боулинге. Это была вечеринка сообщества молодых мусульман, и председатель нашего движения привел с собой друга, который только-только вошел в ислам. Когда я его увидела, сразу поняла: мое. Так что, если бы не платок, мы могли и не встретиться. И я могу сказать со стопроцентной уверенностью: в платке выйти замуж гораздо легче. Это как ключик к тому, чтобы мужчины увидели в вас человека, готового к семье, а не легкомысленную девушку, которая еще не нагулялась.
Текст: Ольга Гоголадзе
Фото: Гузель Маликова
Как быть, если не хочется надевать хиджаб?
Вопрос: Салам алейкум, у меня вопрос по поводу хиджаба. Я уже много лет покрываю голову. У меня религиозная семья, и в школе моя мама заставила меня надеть платок, сказав, что без него я на улицу не выйду, и в школу она меня не пустит. Я одела с надеждой на то, что после школы открою, потом университет – и вот я все жду, что откроюсь. Я держу пост, читаю намаз, и мне это нравится, ничего против этого я не имею, но вот платок – я его никогда не хотела. Мы с мамой все время сильно ругаемся из-за этого. У меня депрессия. Я почти не ем, и сейчас у меня истощение организма. Хотела спросить, насколько вот так правильно носить платок через силу? Столько лет. Все у нас в семье покрывают голову, но все сами к этому пришли, с душой закрылись. А я так и не смирилась за эти годы, и отношения с мамой все хуже и хуже. Понимаете, у меня нет душевного спокойствия, я все время злая, без настроения, на улицу выходить не хочется. Разве так правильно? Надеюсь на ваше понимание. (Азербайджан)
Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
Да вознаградит Вас Аллах за то, что Вы задали свой вопрос! Отправление столь личного вопроса о хиджабе действительно требовало большого мужества с Вашей стороны. Всегда хорошо, когда человек спрашивает о том, в чем не уверен, чтобы устранить непонимание или развеять сомнения. И это способ получения знаний и улучшения своего понимания. Передается, что однажды шейх Саади (милость ему Аллаха) спросил имама Абу Хамида Газали (милость ему Аллаха), как он достиг столь высокого положения в своих знаниях. Имам Газали (милость ему Аллаха) ответил:
– Я никогда не стеснялся спросить о том, чего не знаю.
Хотя Вы вероятно уже знаете, что правило в отношении хиджаба состоит в том, что носить его – фард (обязанность), возможно, Вы не до конца осознали его важность. Действие в шариате (исламском кодексе), объявленное фардом, — это то, что явно и однозначно повелевается Кораном или мутаватир-хадисами. В Коране есть большое количество аятов, которые подчеркивают важность хиджаба, и все ученые со времен сподвижников и вплоть до сегодняшнего дня единогласны в том, что хиджаб – это фард.
Если говорить проще, то так же, как для Вас важен намаз, пост, закят и хадж, ношение хиджаба столь же важно как все то, что входит в категорию «фард».
Вероятно, родители вынудили Вас надевать хиджаб вследствие их заботы о Вашем религиозном благополучии. Наверно, они были чересчур напористы в этом действии, из-за чего Вы почувствовали психологический дискомфорт в отношении хиджаба. Я уверен, что Вы не хотите намеренно восставать против Аллаха, поэтому полагаю, что тот дискомфорт, который Вы ощущаете в отношении хиджаба, имеет в большей степени психологические причины. В настоящий момент Ваш разум отвергает хиджаб из-за Вашей убежденности в том, что Вы одеваете его лишь из-за своей семьи вследствие оказываемого ими давления.
Хотя те методы, которые используются матерью в отношении надевания Вами хиджаба, не могут быть оправданы, Вам нужно понять, что Вы – мусульманка, а мусульманка – это та, кто покоряется велениям Аллаха. Вы надеваете хиджаб не ради своих родителей или семьи. Вы надеваете его ради довольства Аллаха. Вам нужно часто обновлять свое намерение и напоминать себе, что хиджаб – это фард-обязанность, и что Вы надеваете его ради довольства Аллаха. Аллах знает о Вашем психологическом дискомфорте в отношении хиджаба, и Он наверняка наградит Вас за прохождение через трудности в исполнении Его велений. И нет ничего более милого Аллаху, чем человек, преодолевающий трудности в следовании Его приказам.
Частое обновление своего намерения приведет к тому, что Ваш разум в конечном счете согласится с тем, что Вы не надеваете хиджаб ради своей семьи. И Вы в конечном счете осознаете, что теперь Вы надеваете хиджаб ради довольства Аллаха и исполнения религиозной обязанности, и преодолеете тот психологический барьер, через который сейчас проходите, иншааллах.
Вам нужно быть также благодарной Аллаху за то, что Он облегчил Вам ношение хиджаба. Вокруг есть немало девушек, жаждущих надеть его и исполнить фард-обязанность, но они встречаются с противодействием со стороны родителей, родственников или своих начальников. Если б им только дали возможность надеть хиджаб, они бы делали это самым прилежным образом из любви к религии и хиджабу. Да откроет Аллах им пути и да облегчит Он им это! Аминь.
Подумайте над этим и поразмыслите о красоте хиджаба и той роли, которую он играет в украшении и защите женщины. Наряду с этим продолжайте возносить мольбы к Аллаху, чтобы Он облегчил это для Вас и благословил Вас любовью к Его велениям. Также рекомендую Вам обратиться к статье Сары Боккер «Почему я променяла бикини на никаб».
А Аллах знает лучше.
Уассалам.
Муфтий Сухайл Тармахомед
Отдел фетв Совета алимов (Квазулу-Натал, ЮАР)
Испытание хиджабом
На улицах, в метро и торговых центрах столицы все больше девушек в хиджабах. Три мусульманки рассказали нам о своей жизни в Москве, о том, как к религиозным девушкам относятся на работе и почему родители боятся хиджаба больше, чем деловые партнеры
Поделиться:
Марика, 21 год:
Я студентка, учусь в РУДН. Я молюсь, стараюсь покрывать голову, однако еще не носила хиджаб по всем канонам. Я еще не готова. Но для меня неприемлемо носить что-то короткое или брюки. Меня радует, когда я вижу девушек в хиджабе, но только когда это красиво и приятно для глаз, а не пугающе. Некоторые девушки иногда одеваются так, что даже мне, верующей, страшно заходить с ними в метро, особенно после создания негативных клише в средствах массовой информации.
Черный хиджаб — это, конечно, правильно, но стоит все же понимать, где мы находимся и как к такому виду могут отнестись. Есть мусульманки, которые одеваются совсем некрасиво, хотя хиджаб может быть красивым, просто неброским. Впрочем, сейчас в Москве религиозные девушки выглядят довольно модно.
Говорят, что если надела хиджаб, то не снимай, но сейчас есть и такие девушки, которые ходят то в хиджабе, то без него. В основном его начинают постоянно носить замужние, хотя в последнее время девушки порой и до брака уже ходят покрытыми. Сама я пока не замужем, в будущем связала бы жизнь только с верующим человеком, который молится, соблюдает принцип Пяти столпов ислама, но без лишнего фанатизма. Никакой рьяной агитации носить хиджаб со стороны глубоко религиозных людей нет, в исламе такого не принято. Они могут лишь создавать положительный образ женщины в хиджабе, рассказывая о том, что это приближает ее к чистоте.
Среди моих ближайших родственников никто хиджаб не носит, родители многих девушек даже запрещают им это делать, боятся, что дочь примут за террористку, но сейчас девушек с покрытой по всем правилам головой становится все больше, в то время как более взрослые женщины чаще просто набрасывают косынку. Конечно, есть семьи в исламе, в которых девочек чуть ли не с пяти лет приучают к платку, поэтому, когда они вырастут, у них просто не возникнет мысли о том, что можно ходить с непокрытой головой.
Из моих знакомых девушек, носящих хиджаб, ни одна не работает. Они либо еще студентки, либо замужем и занимаются домом. Мне кажется, в Москве им куда-то устроиться нереально, нужно или открывать свое дело, или удачно выходить замуж. В Европе к мусульманкам более лояльное отношение при трудоустройстве, ну, кроме Франции, наверное.
Некоторые кавказцы неправильно себя ведут в чужом обществе, а местные жители переносят это поведение в плоскость религии, мол, мусульмане плохие. Так мыслить неправильно, но это разве кому-то объяснишь? В интернете я видела много роликов, где русские проявляли ненависть к мусульманам, но лично я с агрессией не сталкивалась. Наоборот, ко мне иногда на улице славянские женщины подходят, чтобы сделать комплимент моему стилю и внешнему виду.
Севиндж, 22 года:
Когда мне было двенадцать, я постоянно видела, как бабушка со стороны папы совершала намаз. Она говорила мне: «Севина, ты должна поклоняться Аллаху для того, чтобы тебе было хорошо». Однажды я пришла в мечеть и увидела пожилую женщину, у нее был бирюзовый платок. Она дала мне его просто примерить. Когда я его надела, она сказала: «Какая же ты прекрасная!» Там было маленькое зеркальце, я посмотрелась и поняла, что это так.
Мой отец из мусульманской семьи, а мама из христианской, и у нее был шок, когда я в шестнадцать лет надела хиджаб. Но мама меня от этого не отговаривала. Сейчас для меня надевать хиджаб так же естественно, как причесываться по утрам. Хиджаб приближает меня к Богу и дает возможность ощущать Его рядом с собой. Несмотря на покрытую голову, я так же веселюсь, как другие, но делаю это в рамках приличия. Мы тоже устраиваем вечеринки, просто на них нет парней. Мы снимаем платки, общаемся, танцуем.
Я вышла замуж на втором курсе. Мой муж родом из Саудовской Аравии. Девочки там ходят в платках с шести лет, но это разве жизнь? Свою дочь я не буду принуждать к хиджабу, а только учить и наставлять ее. Многие считают, что это муж приказал мне покрыть голову, но нет, я это сделала намного раньше. Пожив в Саудовской Аравии, я поняла, что арабы такие же люди, как и в любой другой стране, и ничто мирское им не чуждо. Женщины ходят все в черном, но у большинства порой под этим черным одеянием скрывается такое! Они рожают очень много детей, потом сидят дома и сплетничают, потому что им нечем заняться, а в исламе сплетни — это самый большой грех. Раньше женщины там настолько закрывались, что надевали перчатки и носки, а сейчас все изменилось, из-под платка у них пряди волос показываются. Зато в Саудовской Аравии ты пять раз в день слышишь Азан, каждые сто метров стоит мечеть, Рамадан проходит по правилам и никто тебя не дискриминирует.
После событий в Бирюлеве меня останавливает каждый третий полицейский. Он приехал сюда работать из провинции и останавливает меня, москвичку с российским паспортом! Моей дочери два года, она темненькая, и я понимаю, что у нее здесь будущего нет. Я не думаю, что наш президент сподвиг народ на это, но я не знаю, чем закончится эта политика. Иногда мне хочется с ним встретиться и поговорить об этом. Да, какой-то азербайджанец, может, и совершил ошибку, но это же не моя ошибка, почему от этого должны страдать я и моя семья? Мой отец более тридцати лет, более половины своей жизни прожил в этой стране, он добропорядочный гражданин своей страны и никогда не нарушал законов. А сейчас он должен расплачиваться за поступок другого человека лишь потому, что он тоже не русский.
Я училась в школе с углубленным изучением иностранных языков. Там мне занижали оценки, потому что меня зовут Севиндж, а не русским именем, поэтому я решила поступить в вуз на родине своего папы. Я окончила Бакинский государственный университет и получаю второе высшее образование в Стамбуле. Я юрист-международник, владею пятью языками, но не могу найти себе работу. Мне очень хотелось устроиться на работу в банк, общаться с профессионалами. Увы, если ты в платке, а не в мини-юбке, твое резюме не будут рассматривать. В Москве очень много чеченцев и дагестанцев, и я знаю очень много русских, которые приняли ислам — как же им будет приятно, если, заходя в банк, они будут видеть сотрудницу с покрытой головой! Работодатель ничего не потерял бы от этого. Мне очень обидно, что стране, где я родилась, я не нужна. Я думаю о том, чтобы эмигрировать, например, в Канаду или остаться в Стамбуле, где я чувствую себя более защищенной.
В Пяти столпах ислама не говорится о том, что я должна носить только черное. Это написано в Коране, но к этому надо прийти самостоятельно, а не по принуждению. Потому что если женщина потом об этом пожалеет, то это и будет ее самым большим грехом.
Мне бы очень хотелось, чтобы в стране, где родилась я и моя дочь, нас не делили по национальностям и верам. Хочу, чтобы мы просто были россиянами.
Мариана, 23 года:
Два года я занимаюсь производством и распространением мусульманской одежды. Дизайнерского и швейного образования у меня нет, но шить я всегда умела, в школу ходила в школьной форме собственного изготовления. Мои тети и мама — швеи, у нас есть свой швейный бизнес, есть цеха, но я никогда не хотела этим заниматься. Я любила рисовать, ходить на художественные курсы, но я бы никогда не подумала, что мне это понадобится для создания эскизов одежды. Мне нравилось лицедейство, театральные кружки, и я подрабатывала в мастерской по производству театральных костюмов. Там приобрела вкус к моделированию. Когда я надела хиджаб, то столкнулась с тем, что мне негде купить одежду, подходящую под каноны ислама, и я начала ее делать сама. В мечети у меня стали интересоваться, где я взяла такие вещи, и я подумала, почему бы не начать их продавать — так все и закрутилось.
Я покрываю голову уже шестой год. Моя семья была против решения начать носить хиджаб, и мне пришлось пережить много плохого.
Меня воспитывала прабабушка, которая была очень религиозной, от нее я научилась молитве. Когда мне было 15, меня от нее забрали. Я стала пытаться надеть хиджаб — ни на моей родине, в Кабардино-Балкарии, ни позже в Москве мне это делать не разрешали.
На Кавказе все непросто с исламом, там в некотором смысле опасно носить платок или длинную бороду. Моя семья за меня боялась и, не осознавая этого, причиняла мне вред. Когда мне исполнилось восемнадцать, я поняла, что хиджаб нужен моей душе, это та жизнь, которую я хочу, и, поскольку я уже стала взрослым человеком, я должна во что бы то ни стало это сделать. Когда я приняла ислам должным образом, мне сказали: «Теперь готовься к испытаниям». Меня это очень удивило: ведь теперь Господь должен быть мной доволен!
Но и правда, во всех сферах моей жизни начались серьезные испытания: уволили с работы, начались проблемы в семье, никто не одобрял моего решения, прятали мои платки, отправляли на перевоспитание то к одним родственникам, то к другим. Я жутко вымоталась без поддержки, и чтобы положить этому конец, я решила выйти замуж. Мне повезло, я встретила достойного человека, глубоко верующего мусульманина. Естественно, моя семья была против — стереотипам подвержены не только немусульмане, но и этнические мусульмане: если человек молится, то он наверняка какой-то темный и где-то состоит. Маму в конце концов удалось уговорить согласиться на брак. Когда мой будущий муж пришел к ней свататься, он все очень красиво и понятно объяснил о нашей будущей жизни, и родственники в итоге хорошо его приняли.
После свадьбы я сразу почувствовала облегчение, потому что попала в очень верующую семью. Сегодня мои родные больше интересуются исламом, кого-то я уже обучаю намазу. Об исламе надо больше говорить, так как определенное мнение о нем навязано многим затем, чтобы было легче ими манипулировать. Я своим примером показываю людям, что такое семья в исламе, и они задумываются. Ведь ислам — это религия для думающих, для размышляющих людей.
С немусульманами, с которыми я общаюсь по бизнесу, у меня не было никаких проблем. Я могу запросто с ними работать, в Коране написано, что можно заключать с ними договоры. Иногда, конечно, у нас заходят разговоры на тему религии, особенно в период Рамадана, когда мы пост держим, но никакой вражды не было, каждый остается при своем мнении. У меня есть дело, поэтому, когда я общаюсь с человеком по деловым вопросам, он на меня смотрит в первую очередь как на покупателя, например, а не как на мусульманку. Но другим мусульманкам в Москве, на мой взгляд, непросто. Кругом очень много невежественных людей. В основном это люди с улицы, обитатели дворов, обыватели, едущие в метро, которые так и норовят тебя чем-нибудь задеть. Только меня это не задевает: я настолько утвердилась в своей жизненной позиции, что все это как камень от меня отскакивает. От других мусульманок я часто слышу неприятные истории, особенно после известных событий. Их обзывают, причем агрессия идет в основном от женщин.
Хиджаб — это флаг ислама: если мужчина идет по улице, по нему не скажешь, мусульманин он или нет, тем более бороду и короткие брюки сейчас могут и хипстеры носить, а вот женщин-мусульманок видно сразу, поэтому на них большая ответственность. Выходя на улицу, я всегда слежу за тем, как я себя веду, стараюсь не повышать голос, не ругаться по телефону, потому что у людей вокруг мнение будет складываться не обо мне, а обо всех женщинах в исламе.
Смысл хиджаба в том, чтобы не демонстрировать свои прелести никому, кроме своего мужа. Если женщина вынесла что-то из дома, то есть вышла, например, в облегающем платье, то она унесла это от мужа. Она должна скрывать себя, потому что не может выходить замуж за нескольких мужчин — только за одного, и она ему принадлежит со всей своей нежностью, лаской и красотой. Он тебя оберегает, обеспечивает, отвечает за тебя, он заслуживает того, чтобы ты посвящала ему свою красоту. Зачем какому-то другому мужчине, который после пьянки едет в метро, давать возможность на тебя глазеть? Кто он такой и что он для тебя делает, чтобы открывать ему свои сокровища?
Среди моих клиентов много женщин, которые не носят хиджаб и, возможно, даже не являются мусульманками — курьеры рассказывали, да и по разговору слышно. Я даже удивлялась сначала: звонят, говорят, что хотят заказать платье, я приветствую: «Салам алейкум!» — должного ответа не следует. Но я и в этом нашла свои плюсы: во-первых, если платье нравится и мусульманам, и немусульманам, значит, оно действительно красивое, а во-вторых, если немусульманка носит мое длинное платье, то она выглядит скромно. Мне приятно, что я могу повлиять на общество и сделать так, чтобы женщины выглядели скромнее и вызывали уважение.
В любом социуме бывают конфликты, и среди мусульманок тоже происходят конфронтации в вопросах внешнего вида. Когда я делала свой первый показ, в нем участвовали девушки-модели, которых нам предложили. Я увидела их только в день показа, они уже были очень сильно накрашенные, на огромных каблуках. Мы их одели как положено, но каблуки и макияж их все равно выдавали. После этого мне стали говорить, что это не по-мусульмански, это не хиджаб.
Я училась в Московском исламском университете на факультете теологии, и какие-то знания о внешнем виде верующего у меня есть, однако я все равно стала думать, неужели я в чем-то так сильно ошиблась. С таким вопросом я пришла к немало известному шейху Мухаммаду Карачаю, и он сказал, что черный цвет в исламе носить не обязательно, более того, это даже не является желательным.
Я не хочу, чтобы ислам вызывал какие-то негативные эмоции, я сама в исламе, варюсь в этой каше и знаю, какой он есть. Ислам — это не кардинальная религия, это религия середины. А когда человек бросает вызов обществу, вызывая негативные эмоции своим видом, смысл хиджаба попросту теряется.
