что значит данте мае

Имя Данте: значение, происхождение, характер и судьба

Каждая именоформа обладает собственной энергетикой. Она является особым информационным кодом, который словно «программирует» человека на тот или иной жизненный путь, формирует характер и привычки. При выборе имени для малыша все больше родителей отдают предпочтение редким и оригинальным вариантам, не особо распространенным на отечественных просторах. Это очень популярно в наше время. Имя Данте как раз относится к их числу. Помимо мужественного и красивого звучания, оно имеет давнюю историю происхождения и интересную интерпретацию.

Значение и происхождение

Мужское имя стало особенно популярным благодаря выдающемуся итальянскому поэту, философу, богослову, политическому деятелю Данте Алигьери. Его гениальные произведения «Божественная комедия», «Новая жизнь», «Пир» пополнили классику мировой литературы. Судьбу поэта нельзя назвать простой: он рано осиротел, из-за конфликта с императором долгие годы находился в изгнании, похоронил возлюбленную.

Мало кто знает, но во время обряда крещения его нарекли Дюрантом. Так звучит церковный вариант и полное имя, а Данте является его краткой формой (как Александр и Саша, Владимир и Вова и т. д.).

В среде лингвистов до сих пор нет единого мнения относительно точного происхождения. Специалисты выдвигают несколько версий:

Данная именоформа пользуется особым спросом среди итальянцев и занимает 318 место в рейтинге наиболее востребованных.

Знаменитые тезки

В числе известных носителей имени:

Характер Данте

Уже с детства обладатель имени отличается общительностью и энергичностью. Он с легкостью заводит новые знакомства, постоянно находится в окружении многочисленных друзей и приятелей. Однако, несмотря на открытость, предпочитает делиться самыми сокровенными тайнами с одним близким другом.

Любовные отношения

Будучи по натуре интровертом, Данте предпочитает одиночество, что не способствует налаживанию личной жизни. Он не влюбчив, долго присматривается к девушкам, не торопится вступать в серьезные отношения. Рядом с собой мечтает видеть бесконфликтную, умную и интеллигентную даму, которую не стыдно показать в обществе.

Итальянское происхождение имени Данте в полной мере раскрывается, когда мужчина действительно ставит перед собой цель завоевать понравившуюся особу. Из замкнутого и холодноватого парня он превращается в ревнивого Отелло, поэтому избраннице обеспечена буря страстей и эмоций. Отделаться от такого кавалера непросто, ведь он не привык сдаваться на полпути. В семейной жизни хранит верность второй половинке, но не прочь пофлиртовать с другими представительницами прекрасного пола.

Карьера

Мужчина с именем Данте обладает невероятными творческими способностями, является настоящим эстетом и ценителем красоты, поэтому вполне может реализоваться в сфере искусства: стать выдающимся художником, поэтом, дизайнером, архитектором, модельером, актером или музыкантом.

Старательность и трудолюбие помогут преуспеть в спорте. Неплохие успехи ждут мужчину в сфере медицины, образования, финансов, но для карьерного роста ему нужно стать более терпеливым и усидчивым.

Буквенный анализ

Поскольку имя Данте состоит из 5 букв, его обладателя можно охарактеризовать как человека творческого и увлекающегося. Часто случается так, что хобби становится его смыслом жизни и основной профессией. Мужчина пользуется успехом у противоположного пола, но сам относится к женщинам довольно прохладно, уделяя больше внимания собственным чувствам и переживаниям.

Нумерология имени

Тайна имени Данте заключается в его нумерологическом значении. Числом судьбы носителей данной формы является двойка, символизирующая непостоянство и перемены. Такой человек подвержен частым переменам настроения, испытывает душевное беспокойство, часто переживает по пустякам. Судьба то и дело ставит его перед необходимостью выбора. Если мужчина идет на компромисс с совестью, в его жизни наступает черная полоса, если поступает по справедливости – его ждет успех во всех начинаниях.

Талисманы и астрологические характеристики

К талисманам и астрологическим символам обладателей имени относятся:

Звучное и красивое имя Данте имеет богатую историю и положительную энергетику. Неудивительно, что в числе его обладателей можно встретить поистине выдающихся людей, которые внесли свой вклад в развитие мирового искусства. Носителя имени непременно ждет интересная судьба и насыщенная яркими событиями жизнь.

Источник

данте

1 antipurgatorio

2 bolgia

3 danteggiare

4 dantesco

5 dantismo

6 dantista

7 divino

8 limbo

9 maggiore

10 minore

11 natale

12 poeta

13 speranza

14 stare

15 uccello

16 всего

17 antipurgatorio

18 bolgia

19 danteggiare

20 dantesco

См. также в других словарях:

Данте — Данте имя и фамилия: Данте Алигьери итальянский поэт. Данте (Devil May Cry) главный герой серии видеоигр. Данте Габриел Россетти английский поэт. Энрико Данте (1884 1963) кардинал … Википедия

ДАНТЕ — Алигьери (Dante Alighieri) (род. 30 мая 1265, Флоренция – ум. 14 сент. 1321, Равенна) – итал. поэт и философ. В своем произв. «Божественная комедия» описывает состояние души после ее смерти в трех царствах потустороннего мира: аду, чистилище и… … Философская энциклопедия

ДАНТЕ — Алигьери (Dante Alighieri) (1265 1321) итальянский поэт общеевропейского и мирового масштаба, мыслитель и политический деятель позднего средневековья, гуманист, основоположник итальянского литературного языка. Перу Д. принадлежат: грандиозная… … Новейший философский словарь

ДАНТЕ — Алигьери [итал. Dante Alighieri] (май 1265, Флоренция 13/4.09.1321, Равенна), итал. поэт, мыслитель. Д. род. в семье небогатого землевладельца, дворянина гвельфа. Получил юридическое образование в Болонье. Рано прославился как поэт школы… … Православная энциклопедия

Данте — Алигьери (Dante Alighieri) (май 1265, Флоренция, 14.9.1321, Равенна), итальянский поэт. Происходил из старинного дворянского рода. В наиболее известных юношеских стихах Д., испытавший влияние прованс. трубадуров, сицилийских поэтов и… … Большая советская энциклопедия

Данте — полное имя – Алигьери Данте (Dante Alighieri) (1265, Флоренция – 1321, Равенна), итальянский поэт, мыслитель. Будучи потомком древнего рода, с детства воспитывался на памятниках как христианской, так и классической античной литературы, что нашло… … Литературная энциклопедия

ДАНТЕ — (Д. Алигьери (1265 1321) – итал. поэт; см. тж ДАНТ) «<. > Я между Дьяволом и Богом Разорван весь. Две правды – два пути – две силы – Две бездны: Данте и Бодлер!» РП Цв914 (III,11); Но, милый, Данте ты оставишь, И с ним Бодлера, дорогой! ib … Собственное имя в русской поэзии XX века: словарь личных имён

ДАНТЕ — Алигьери (Dante Alighieri) (май 1265 14. IX. 1321) итал. поэт, провозвестник Возрождения. Род. во Флоренции, в семье дворянского происхождения, но близкой к пополанам. Активный участник политич. жизни Флоренции, в июне авг. 1300 был избран в… … Советская историческая энциклопедия

Данте — Алшьери (итал. Dante Alighieri) (1265 1321), выдающийся итал. поэт. Соглашаясь с церковной картиной мира средневековья. Д., однако, отстаивал приоригег светской власти в борьбе между империей и церковью. Наряду с Петраркой и Боккаччо… … Словарь античности

Данте — прізвище … Орфографічний словник української мови

Источник

7 секретов «Ада» Данте

Разбитый сосуд, святая Лючия, рухнувший мост — и другие детали, на которые важно обратить внимание, читая «Божественную комедию»

1. Тайна рухнувшего моста

В пятом рву восьмого круга ада (21-я песнь) Данте и Вергилий встречают груп­пу демонов. Их предводитель, Хвостач, говорит, что дальше дороги нет — мост разрушен:

…Дальше не пройти
Вам этим гребнем; и пытать бесплодно:
Шестой обрушен мост, и нет пути.

Чтоб выйти все же, если вам угодно,
Ступайте этим валом, там, где след,
И ближним гребнем выйдете свободно.

Слова демона удивляют своей преувеличенной детальностью — зачем Данте и читателям знать о времени обрушения моста с точностью до часа? Между тем в этих строфах содержится ключ к одной из главных загадок «Боже­­­ственной коме­дии» — хронологии дантовского путешествия, о которой Данте нигде не гово­рит прямо, но которую можно реконструировать на основа­нии разбросанных тут и там намеков.

Эта дата выбрана неслучайно. В 1300 году папа Бонифаций VIII объявил пер­вый в истории церкви юбилейный год: было обещано, что каждые сто лет каж­дый верующий, совершивший паломничество в Рим и посетивший соборы Святого Петра и Апостола Павла, получит полное отпущение грехов. Вполне вероятно, что весной юбилейного года Данте отправился в Рим посетить моги­лы апостолов — во всяком случае, строки 18-й песни звучат как описание очевидца:

Так римляне, чтобы наплыв толпы,
В год юбилея, не привел к затору,
Разгородили мост на две тропы,

И по одной народ идет к собору,
Взгляд обращая к замковой стене,
А по другой идут навстречу, в гору.

Там-то, в юбилейном Риме, и могло свершиться чудесное паломничество в за­гробный мир. День начала паломничества, 25 марта, несет еще ряд смыслов: 25 марта Господь создал мир; 25 марта, за девять месяцев до Рождества, вопло­тился Христос. Кроме того, во Флоренции именно с этого дня начинался отсчет нового года.

Данте приступил к «Комедии» через несколько лет после предполагаемой да­ты загробного путешествия (первые наброски относятся, возможно, к 1302 го­ду, но полноценная работа над поэмой продолжалась с 1306–1307 годов и до смер­ти поэта). Работая над поэмой из «будущего», Данте наполняет ее впе­чатляю­щи­ми пророчествами и предсказаниями.

2. Тайна святой Лючии

Во второй песни «Ада» Вергилий рассказывает, кто послал его на помощь Дан­те, погибавшему в сумрачном лесу. Оказывается, это были три прекрасные женщины:

…У трех благословенных жен
Ты в небесах обрел слова защиты
И дивный путь тебе предвозвещен.

В выборе этого персонажа отражается общий принцип «Комедии»: будучи гран­­­диозным теологическим, философским и поэтическим полотном, она одновременно является рассказом об индивидуальной жизни автора, где каждое поэтическое решение связано с его чувствами, страстями и деталями земного пути.

3. Тайна мусульман

В 28-й песни «Ада» Данте встречает пророка Мухаммеда и праведного халифа Али, терпящих вечную муку как «сеятели раздора и раскола»: во времена Данте считалось, что Магомет был католическим прелатом, отколовшимся от истин­ной веры, поэтому для Данте он раскольник. Нелестное изображение пророка (описание его мук — одно из самых физиологичных в «Комедии») заработало Данте славу врага ислама («Комедия» даже запрещена в Пакистане).

Как бочка без дна, насквозь продырявлен —
От рта дотуда, где исход фекалий,
Нутром один из них был взору явлен.

Кроме того, считается, что и вся структура поэмы может отражать историю ноч­ного путешествия и вознесения Пророка (исра и мирадж), во время которых Мухаммед предстал перед Аллахом, а также посетил рай и ад, где увидел бла­женство праведников и муки грешников. В средневековой арабской традиции существовало множество описаний мираджа — их сходство с «Комедией» впер­вые обосновал испанский арабист Мигель Асин-Паласиос в 1919 году. Позже стали известны версии этих текстов на романских языках, детально описываю­щие путешествие Пророка и распространившиеся по Европе из араб­ской Испа­нии. Эти находки сделали гипотезу о дантовском знакомстве с этой араб­ской традицией куда более правдоподобной — и сегодня она признается большин­ством дантоведов.

4. Тайна Эпикура

Все в том же лимбе Данте встречает множество античных философов:

К нему Сократ всех ближе восседает
И с ним Платон; весь сонм всеведца чтит;
Здесь тот, кто мир случайным полагает,

Философ знаменитый Демокрит;
Здесь Диоген, Фалес с Анаксагором,
Зенон, и Эмпедокл, и Гераклит…

В этом списке нет Эпикура, и это неслучайно: ему в «Комедии» уготовано совсем другое место — Данте увидит его могилу в шестом круге ада, где пребывают еретики:

Эпикур (341–270 до н. э.) жил до появления христианства и поэтому не мог счи­­таться еретиком в полном смысле слова. Обычные для Средних веков обвинения Эпикура в безбожии берут начало в речах апостола Павла против эпикурейства и продолжаются в писаниях первых христианских апологетов: так, Лактанций порицал Эпикура за отрицание божественного промысла и бессмертия души, за разрушение религии и проповедь разврата. Этот ана­хронизм созвучен общему средневековому антиисторизму: Средневековье лепит исторических персонажей по своему образцу, превращая античных героев в рыцарей, а философов — в христианских мыслителей и стирая раз­личия между эпохами. Не чуждо это и Данте.

5. Тайна разбитого сосуда

В начале 19-й песни Данте пересказывает туманный биографический эпизод: незадолго до времени действия «Комедии» он разбил сосуд с крестильной водой во флорентийском баптистерии Сан-Джованни, спасая тонущего в нем ребенка:

Повсюду, и вдоль русла, и по скатам,
Я увидал неисчислимый ряд
Округлых скважин в камне сероватом.

Они совсем такие же на взгляд,
Как те, в моем прекрасном Сан-Джованни,
Где таинство крещения творят.

Я, отрока спасая от страданий,
В недавний год одну из них разбил…

Действительно, во времена Данте во Флорентийском баптистерии вокруг кре­стильного источника были сделаны углубления, куда помещались большие глиняные сосуды со святой водой. Как считает филолог Марко Сантагата, этот эпизод вставлен в текст поэмы по двум причинам. С одной стороны, Данте хотел дать объяснение своему действию, которое, возможно, стало причиной скандала (на это указывают слова, которыми он завершает свой рассказ: «И вот печать, в защиту от шептаний!» — что означает: пусть это свидетельство убе­дит людей не слушать ложные слухи).

В то же время рассказ Данте напоминает ветхозаветную притчу о пророке Иере­­мии и глиняном кувшине. Повинуясь воле Господа, пророк покупает глиняный кувшин и разбивает его перед старейшинами: так же, как человек разбивает глиняный сосуд, Господь может сокрушить народ Израилев, если люди нарушают заветы Господа и поклоняются идолам.

О Симон-волхв, о присных сонм злосчастный,
Вы, что святыню божию, Добра
Невесту чистую, в алчбе ужасной

Растлили ради злата и сребра,
Теперь о вас, казнимых в третьей щели,
Звенеть трубе назначена пора!

Данте уже случалось туманно намекать на свой пророческий дар. В «Новой жиз­ни», дойдя до момента смерти Беатриче, Данте отказывается рассказывать о ней: «Мне не приличествует говорить об этом, так как я стал бы превозносить самого себя, что особенно заслуживает порицания» (Данте намекает на мисти­ческое видение, случившееся с ним в момент смерти Беатриче). Современный дантовед Мирко Тавони сближает этот эпизод с Посланием апостола Павла к корин­фянам: спустя 14 лет после события апостол рассказывает о том, как он был «восхищен» (то есть вознесен) на небо. Павел молчал об этом чуде рань­ше, чтобы не превозносить самого себя и не гордиться таким божествен­ным зна­ком. Данте тоже наделен особым даром и также не хочет говорить о нем прямо, дабы не восхвалять самого себя.

6. Тайна живых людей в аду

В 18-й песни Данте встречает знакомого:

Пока я шел вперед, мой взор упал
На одного; и я воскликнул: «Где-то
Его лицом я взгляд уже питал».

Я стал, стараясь распознать, кто это,
И добрый вождь, остановясь со мной,
Нагнать его мне не чинил запрета.

Бичуемый, скрывая облик свой,
Склонил чело; но труд пропал впустую;
Я молвил: «Ты, с поникшей головой,

Когда наружность носишь не чужую, —
Венедико Каччанемико. Чем
Ты заслужил приправу столь крутую?»

В 1300 году, когда разворачивается действие «Комедии», исторический Вене­дико был еще жив — он умрет только в 1303 году. Данте пишет эту песнь около 1307–1308 годов — и либо забывает о точном времени смерти болонца, либо созна­­тельно пренебрегает хронологией, чтобы расквитаться со своим врагом.

Как, Бонифаций, — отозвался тот, —
Ты здесь уже, ты здесь уже так рано?

Таким образом Данте указывает, что душе Бонифация уже уготовано место в аду.

Еще один живой мертвец — Бранка Дориа, генуэзец, расплачивающийся за пре­дательство гостя. Он также оказался в аду задолго до своей исторической смер­ти в 1325 году (через несколько лет после смерти самого Алигьери). Души таких предателей низвергаются в ад сразу после совершения злодейства, а в тело все­ляется демон. Поэтому живым кажется, что «Бранка д’Орья жив, здоров, он ест, и пьет, и спит, и носит платья».

7. Тайна кентавров

В седьмом круге ада Данте и Вергилий первым делом встречают стража — получеловека-полубыка Минотавра:

…А на краю, над сходом к бездне новой,
Раскинувшись, лежал позор критян,

Зачатый древле мнимою коровой.

Как бык, секирой насмерть поражен,
Рвет свой аркан, но к бегу неспособен
И только скачет, болью оглушен,

Так Минотавр метался, дик и злобен…

Спускаясь еще ниже, они видят кентавров с их «двойной природой» и гарпий «с широкими крылами, с ликом девьим».

Но Минотавр, кентавры и гарпии объединены не только античным проис­хожде­нием: связывает их также двойственная природа, сочетающая чело­ве­ческое и животное. Почему это важно? Потому что Данте строит свой ад, подражая Аристотелю. Вспомним слова Вергилия в конце 11-й песни:

Ужели ты не помнишь изреченья
Из Этики, что пагубней всего
Три ненавистных небесам влеченья:

Несдержность, злоба, буйное скотство?
И что несдержность — меньший грех пред богом
И он не так карает за него?

Первые круги отведены грехам невоздержанности, затем идут насильники, в самой же глубине находятся обманщики и предатели.

Античные гибридные чудовища находятся в седьмом круге, круге насильников, и представляют собой аллегорическое изображение грехов этой части ада: живот­ный элемент, проявившийся в пороках томящихся здесь грешников, в них явлен физически.

Это лишь один из многочисленных случаев дантовского использования алле­гории: каждый элемент, будь то исторический персонаж или мифологическое чудовище, приобретает, помимо конкретного поэтического, дополнительное аллегорическое значение. Этот аллегоризм Данте типичен для Средневековья, и все-таки его представление о человеке предвосхищает идеи неоплатоников итальянского Возрождения Неоплатоники — итальянские гуманисты XV века, которые обратились к философским идеям Платона, порвав с аристотелизмом средне­вековой схоластики. Центральные фигуры возврожденческого итальянского неопла­тонизма — Марсилио Фичино и Джо­ван­ни Пико делла Мирандола. : человек находится на полпути между живот­ны­ми и Богом и может приблизиться к божественному полюсу, опираясь на дан­ный ему разум, или же опуститься до состояния животного (показа­тельно, что прилагательное bestiale — «животный» — употребляется у Данте только в отно­ше­нии к людскому поведению и всегда в очень негативном ключе).

Источник

Данте

Звание

Псевдонимы

Род занятий

Организация

Статус

Отношения

Содержание

Концепция

Первоначально Devil May Cry должен был стать Resident Evil 4 но позже эту идею отклонили. По этой причине Данте похож на Леона Кеннеди. Данте, так же как его отец и брат имеет белые волосы. Его главной отличительной чертой является красный цвет и его плащ. Прототипом же послужил персонаж манги по имени Кобра. Данте носит красный плащ, потому что красный цвет в Японии символизирует войну, революцию; есть поверье, что он спасает от несчастий и болезней; красным цветом означают силу, мужество, «крутость». По этой же причине Данте не курит, потому что создатель Синдзи Миками считает, что курить «отнюдь не круто».

Личность

Биография

Детство и ранняя юность

Devil May Cry 3: Манга

Смотрите основную статью Devil May Cry 3: Манга

Devil May Cry 3: Dante’s Awakening

“ И даже самый сильнейший дьявол может плакать, если теряет близкого ему человека ” — Леди

Devil May Cry

Данте в первой части серии

Данте оставляет Идеальный амулет и Меч Спарды рядом с телом Триш перед своим уходом с острова. Однако, как Данте доходит до ангара в замке, Мундус снова дает о себе знать. Несмотря на все произошедшее, Триш так же возвращается и дает Данте силы. Данте побеждает Мундуса, запечатав его снова. Когда Триш пытается извиниться перед Данте, она начинает плакать. Он говорит ей, что это значит, что она стала человеком, потому что «дьявол никогда не плачут». Данте и Триш решают улететь на самолете, когда остров начинает рушиться. После того, как закончатся титры, можно увидеть ролик, в котором показано, что Данте и Триш начали работать вместе, как партнеры и переименовал офис в «Devil Never Cry».

Devil May Cry: The Animated Series

Основная статья: Devil May Cry: The Animated Series

Данте в The Animated Series

Роман Devil May Cry, том 2

Действия романа происходят непосредственно перед действиями второй игры. В отличии от Devil May Cry 2, Данте в романе веселый, разговорчивый и беззаботный. Во время охоты на Голову Зверя, Данте оказывается в другом измерении, где Нело Анджело и другие демоны с острова Маллет восстали против Мундуса. Данте помогает им справиться с Мундусом, а затем возвращается в свой ​мир, где уничтожает Голову Зверя.

Devil May Cry 2

Данте в Devil May Cry 2

Devil May Cry 4

“ Они поклоняются демону как богу? ” — Данте

Она пояснила, что существует легенда о том, что Спарда очень давно служил городу в качестве феодала. Поэтому они и поклоняются ему. Она хочет выяснить, почему люди из Ордена начали ловить и уничтожать демонов, тем самым, оставляя ее без денег. Триш, которая все это услышала, ушла с Мечом Спарды, оставив сообщение «смотри там» губной помадой на зеркале. Данте ничего не оставалось, кроме как пойти в Фортуну.

Битва Данте и Неро

После ожесточенного боя, Неро понимает, что Данте играл с ним с самого начала. Данте объясняет ему, что Ямато «должен оставаться в семье» и помимо этого является ключом в мир демонов, но несмотря на всю опасность ситуации, позволяет Неро дальше пользоваться им, так как он нужен ему, чтобы спасти Кирие.

Данте разрушает главные врата Ада

Неро спрашивает его, встретятся ли они снова, на что Данте в ответ делает свой фирменный жест двумя пальцами.

Леди заплатила за выполненный заказ

После возвращения Данте, Леди входит в офис с благодарностями за помощь с ее заказом. Она протягивает кейс, в котором оказывается мало денег. Несмотря на протесты Триш по этому поводу, Леди утверждает, что это не ее вина, а Данте, так как она столько дров не ломала. Данте комментирует это фразой: «Берем что дают, верно?». В это время звонит телефон и Триш сообщает ему, что клиент назвал пароль и это рядом. Леди просится пойти вместе с ними, несмотря на то, что Данте предупредил ее, что денег она не получит. На этом игра заканчивается.

Участие в других проектах

Viewtiful Joe

Данте является игровым персонажем в версии для PS2. Там он должен спасти Триш. Позже он появляется в версии PSP в Viewtiful Joe: Red Hot Rumble в качестве секретного персонажа.

Marvel vs. Capcom 3: Fate of Two Worlds/Ultimate Marvel vs. Capcom 3

Данте игровой персонаж в Marvel vs. Capcom 3: Fate of Two Worlds и Ultimate Marvel vs. Capcom 3.

Развитие персонажа

После успеха первой игры, Capcom сразу же начало делать продолжение, Devil May Cry 2. Хидеки Камия, который руководил первой игрой не был вовлечен в новый проект, в результате чего, игра приняла совершенно иное направление. Характер Данте был изменен: он мало говорил, его лицо было все время суровым и он перестал шутить. Так же ему добавили привычку, из-за которой он не мог сам выбрать решение и надеялся на жребий с монеткой. Третья игра Devil May Cry 3: Dante’s Awakening, является приквелом к первой части, поэтому в ней показан молодой Данте. В третьей части Данте снова много говорит и шутит. Так же у игрока появилась возможность дразнить монстров во время игры.

Оружие и способности

Оружие

Силы и способности

Он может рушить твердые поверхности, например камни, без особых усилий. Часто одолевает демонов гораздо больше себя по размерам. В Devil May Cry: The Animated Series, Данте порвал наручники как нитки, а с уличными головорезами сражался голыми руками. Его физическое состояние не такое, как у людей, что позволяет его мышцам добиваться больших размеров за короткие сроки, он не получает мышечных травм и не устает.

Данте может мгновенно исцелить почти любую рану. Даже демоны были удивлены, когда он проигнорировал их атаку в начале Devil May Cry 3. Данте также все равно на такие раны, которые сразу же убили бы обычного человека, например собственный меч в груди (то, что кстати происходит с ним почти в каждой игре, а также произошло и в аниме). Скорее всего, он не чувствует обычные человеческие повреждения, либо чувствует их очень слабо (например, когда Неро бил его много раз по лицу своей рукой, Данте на это было все равно и он не получил никаких повреждений). Стрельба в лицо или тело так же не смертельна для него.

В Devil May Cry 4, подразумевается, что сила Данте не только из-за крови Спарды в его венах, но и от его отношения к жизни, которая заключается в том, что он защищает других людей. Предполагается, что любой демон, который обладает таким сердцем, которое может защищать и любить других, вместо того, чтобы просто уничтожать, получает всю мощь демонической силы.

Devil Trigger

Основная статья: Devil Trigger

Данте в Devil Trigger

Данте был назван в честь Данте Алигьери, великого флорентийского поэта средневековья. Из его главной работы, «Божественной комедии», были взяты различные вещи, которые служат частью сюжета всей серии Devil May Cry.

Источник