Что значит жить для Мцыри
Поэма Лермонтова «Мцыри» относится к романтическому направления в литературе. Главный герой поэмы, молодой послушник, выросший в монастыре, соответствует требованиям романтического героя. Он помещен в удивительную по красоте среду: сбежав из монастыря, он оказывается в горном лесу. Ему встречается дикий зверь, которого он побеждает. Он успевает встретить девушку и влюбиться. В нем присутствует некая загадочность, он молод, силен, одинок, и он погибает. Но сюжет поэмы сильно отличается от романтических произведений, созданных европейскими авторами.
Что значит жить в представлении Мцыри? По сути, в его представлениях о нормальной человеческой жизни нет ничего сверхъестественного. Он не предъявляется к судьбе завышенных требований. Юноша был увезен из родного аула в пяти-шестилетнем возрасте. Это возраст, когда ребенок осознает себя и помнит главные моменты своей детской жизни. В глубине души он сохранил воспоминания об отце, сестрах, родном ауле, и душа его рвалась
Мцыри родился и вырос в тот период, когда Кавказ был в состоянии длительной войны с оссиеРоссиейрРР Россией. Ему угрожали Иран и Турция. Многонациональное население Северного Кавказа не ладило между собой, периодически одни устраивали набеги, другие их отражали и наоборот. Наконец, освободительное движение имама Шамиля тоже вносило свою смуту в жизнь горцев. Поэтому ребенок помнил мир тревог и битв. Он не раз слышал рассказы взрослых о тех или иных удачных набегах, или защите своего аула. В его сознании именно такая жизнь была нормальной.
В 1858 году Кавказ посетил Александр Дюма-отец, автор знаменитых мушкетеров и графа Монте-Кристо. Вот один из отрывков его книги, описывающих героизм горцев:
Этот отрывок объясняет, почему у Мцыри понятия свобода и героизм равнозначны понятию жизнь. Сбежав из стен монастыря и глотнув свободы, воли, он уже никогда не смог бы жить в монастырских стенах, как прежде. И если бы он не погиб, он снова и снова пытался бы убежать.
Мцыри помнил отца, сестер, он видел, что люди, живущие за стенами монастыря, имели родных, близких, любимых.
Взамен любви к родным и близким, юноше предлагали любить одного Бога, молиться Ему, верить Ему, служить Ему. Мцыри был молодым мужчиной. Он мечтал любить живых красивых девушек, таких как его сестры. Не случайно его кровь взволновалась, когда он увидел грузинку, спустившуюся за водой. Мцыри мечтал любить и быть любимым.
Мцыри бежал из монастыря, когда разыгралась гроза, и монахи в страхе молились Богу. А юноша испытывал дикий восторг перед буйством природы. Заблудившись в лесу, он испытал настолько сильное отчаяние, что дал волю слезам, понимая, что здесь его никто не видит. Его столкновение с барсом дало возможность юноше проявить свою сноровку и силу. Он победил барса, и испытал восторг от победы. Понял, что был бы хорошим сыном своего народа. Но он не знал дороги домой, а лес упрямо не кончался.
Таким образом, жить в представлении Мцыри, значило:
По тому, насколько живописно и поэтично рассказывает Мцыри о лесе, о потоке, встретившемся на его пути, видно, что юноша умеет любить и восхищаться красотами природы. За три дня скитаний он успел увидеть и пышные поля, и причудливые горы, и лес, стоявший передним стеной.
В завершение своей исповеди юноша просит монаха похоронить его в саду, где растет душистая акация, и откуда видны вершины Кавказа.
Что значить жить для героя поэмы М.Ю. Лермонтова «Мцыри»
Родные горы — символ свободы
Для главного героя поэмы Лермонтова именно свобода является символом счастья. Она величайшая из всех ценностей, которую Мцыри хочет получить от жизни.
Удивительно, что, живя в стенах монастыря, где главными чувствами являются смирение и вера в бога, молодой человек хранил в сердце любовь к родному Кавказу.
Еще ребенком Мцыри забрали из родного дома. Но выросший среди дикой прекрасной природы, подросший юноша мог испытывать только неистребимое желание вернуться. Его свободолюбивый нрав жаждал ощутить, как ласкает волосы свежий ветер и устают ноги от долгих горных переходов.
Кавказ — родина и он настоящий сын гор. Это не может изменить размеренная монастырская жизнь. Память мальчика сохранила образы семьи:
Это заставляет думать о свободе с удвоенной энергией, ища способ ее получить. Во имя этой мечты Мцыри готов многое перетерпеть. Он стремится туда, где жила его семья и находятся могилы предков.
Тюремные стены монастыря
Описывая жизнь Мцыри в стенах монастыря, великий русский поэт говорит, что, в сущности, она была несложной. Там о юном послушнике хорошо заботились и любили. Но добро, которое для многих может быть благодатным, угнетало молодого горца. Парень считал себя заключенным, а монастырь казался тюрьмой.
А какой заключенный не мечтает о свободе. В произведении автор дает понять, что люди, живущие без ограничений, не ценят своей свободы и вряд ли могут понять чувства Мцыри. Даже любовь не может сравниться с желанной волей.
Весь мир для молодого человека заключен в этом сладком для слуха слове. Говоря о том, в чем смысл жизни Мцыри, нельзя забывать о свободолюбивом характере, а также стремлении жить по законам своего народа.
Свобода для юного послушника — сладкая греза, а жизнь складывается из простых чувств:
Высказывание героя на эту тему однозначно. Он может быть счастлив только в родном ауле и стремится туда всей душой. Говорят, что Лермонтов и сам считал Кавказ местом собственной свободы. Возможно, поэтому все его произведения о тех местах такие пронзительные и яркие.
Стремление к воле
В одну ненастную и дождливую ночь герою представилась возможность сбежать. Сильная гроза, пугающая многих, для Мцыри стала союзницей. Он горит желанием слиться воедино с бушующей стихией. Пусть на пути предстоят страшные испытания, ради свободы юный беглец готов на все:
Все это не может страшить героя, ощущающего свою свободу. Она для него раскрашена яркими красками и пьянит как вино. Это не идет в сравнении с унылым существованием в заточении. И конечно, для беглеца то короткое время стало более значимым, чем годы, проведенные в неволе.
Несколько дней свободы
Заглавная цитата поэмы определяет ее смысл. В ней главный герой с горечью отвечает старику, что, по его мнению, означает понятие жить. Для него воля — мечта, ради которой пленник готов совершить подвиг и пожертвовать оставшейся жизнью.
Он презрительно говорит о сытом существовании в монастыре. Пламенный взор юноши устремлен к родным вершинам. Бывший пленник готов променять 2 таких серых жизни на одну, но «полную тревог». Пусть на воле ему удалось пробыть всего 3 дня, но за это время мир смог раскрыться всеми красками.
На своем пути Мцыри встречает серьезные препятствия и самой страшной является бой с барсом. Этот зверь олицетворяет для него все то, от чего молодой человек убегает. Неволя страшна, и борьбу с ней юный беглец готов вести голыми руками. Описывая схватку, Лермонтов показывает, на что быть способен человек, борющийся за самую дорогую ценность. Убитый барс — это победа над страхами и размеренной жизнью, уготованной ему судьбой.
Сочинение о Мцыри должно показать, как раскрывается личность человека на свободе. При этом ученики должны задуматься, что для них означает это понятие и легко ли жить, когда жизненные ценности навязываются извне.
В сущности, грань между свободой и комфортным заточением не так уж и ощутима для тех, кто стремится именно к такому существованию. Но если внимательно вчитаться в текст поэмы, можно понять, что желание быть рядом с близкими и ощущать запах родной земли, намного важнее сытого и обеспеченного прозябания.
Цитаты Мцыри о свободе
Я мало жил, и жил в плену.
Таких две жизни за одну,
Но только полную тревог,
Я променял бы, если б мог.
Но, верь мне, помощи людской
Я не желал… Я был чужой
Для них навек, как зверь степной;
И если б хоть минутный крик
Мне изменил — клянусь, старик,
Я б вырвал слабый мой язык.
Я знал одной лишь думы власть,
Одну — но пламенную страсть:
Она, как червь, во мне жила,
Изгрызла душу и сожгла.
Она мечты мои звала
От келий душных и молитв
В тот чудный мир тревог и битв,
Где в тучах прячутся скалы,
Где люди вольны, как орлы.
Конечно, ты хотел, старик,
Чтоб я в обители отвык
От этих сладостных имен,—
Напрасно: звук их был рожден
Со мной. Я видел у других
Отчизну, дом, друзей, родных,
А у себя не находил
Не только милых душ — могил!
Меня могила не страшит:
Там, говорят, страданье спит
В холодной вечной тишине;
Но с жизнью жаль расстаться мне.
Ты хочешь знать, что видел я
На воле? — Пышные поля,
Холмы, покрытые венцом
Дерев, разросшихся кругом,
Шумящих свежею толпой,
Как братья в пляске круговой.
Я видел груды темных скал,
Когда поток их разделял,
И думы их я угадал:
Вдали я видел сквозь туман,
В снегах, горящих, как алмаз,
Седой незыблемый Кавказ;
И было сердцу моему
Легко, не знаю почему.
Ты хочешь знать, что делал я
На воле? Жил — и жизнь моя
Без этих трех блаженных дней
Была б печальней и мрачней
Бессильной старости твоей.
Когда, столпясь при алтаре,
Вы ниц лежали на земле,
Я убежал. О, я как брат
Обняться с бурей был бы рад!
В то утро был небесный свод
Так чист, что ангела полет
Прилежный взор следить бы мог;
Он так прозрачно был глубок,
Так полон ровной синевой!
И страшно было мне, понять
Не мог я долго, что опять
Вернулся я к тюрьме моей;
И все зачем. Чтоб в цвете лет,
Едва взглянув на божий свет,
При звучном ропоте дубрав
Блаженство вольности познав,
Унесть в могилу за собой
Тоску по родине святой,
Надежд обманутых укор
И вашей жалости позор!
Прощай, отец… дай руку мне:
Ты чувствуешь, моя в огне…
Знай, этот пламень с юных дней,
Таяся, жил в груди моей;
Там положить вели меня.
Сияньем голубого дня
Упьюся я в последний раз.
Оттуда виден и Кавказ!
Быть может, он с своих высот
Привет прощальный мне пришлет,
Что значит жить для Мцыри – описание чувств героя Лермонтова
– Ты жил, старик!
Тебе есть в мире что забыть,
Ты жил, – я также мог бы жить!
С этими пламенными словами обращается в начале своей исповеди Мцыри к слушающему его монаху. В его речи – и горький упрек тому, кто, пусть и бессознательно, лишил его лучшей части жизни, и тяжелое осознание собственной утраты. Слова эти говорятся на смертном ложе, и никогда уже не придется герою вкусить настоящей жизни. Но что значит жить для Мцыри?
Чтобы ответить на этот вопрос, посмотрим для начала на композицию поэмы «Мцыри». Поэма разделена автором на две неравные части. Одна, занимающая по объему всего страницу, повествует о жизни Мцыри в монастыре, остальные же строки поэмы полностью посвящены побегу Мцыри из монастыря. Этим композиционным приемом Лермонтов подчеркивает важную мысль: жизнь Мцыри в монастыре жизнью вовсе и не являлась, это было простое физическое существование. Об этом времени нечего писать, потому что оно однообразно и скучно. Мцыри и сам понимает, что не живет, а просто медленно идет к смерти. В монастыре все «отвыкли от желаний», сюда не проникают не только человеческие чувства, но даже и простой луч солнца. «Умру рабом и сиротой» – вот какая судьба ждет Мцыри в монастыре, и понимая это, он решается бежать.
Настоящая жизнь Мцыри прекратилась в тот момент, когда его, еще совсем маленьким мальчиком, увезли из родного аула, и затем снова продолжилась – на три дня побега. Три дня воли, которым посвящена целая поэма! Жить свободным, в соответствии со своими мечтами и желаниями (а Мцыри стремится попасть домой, на родину), дышать вольным воздухом – вот что значит жить для героя Мцыри и для его автора.
Настоящая жизнь всегда сопряжена с риском и требует постоянной борьбы за нее, – этот мотив начинает звучать в поэме с момента выхода Мцыри за монастырские стены. Мцыри совершает побег в грозовую ночь, когда все монахи, напуганные грозой, «ниц лежат при алтаре» и забывают о своем воспитаннике. Герой не боится грозы, напротив, она восхищает его своей необузданной мощью, пробуждает в нем давно забытое чувство жизни. Вот как он сам говорит об этом:
– Я убежал. О, я как брат
Обняться с бурей был бы рад!
Глазами тучи я следил,
Рукою молнию ловил…
И в этих строках звучит нескрываемое восхищение открывшейся перед ним красотой и силой природы.
Риск пробуждает в Мцыри осознание его молодости и силы, бесполезно прозябавшей в монастыре. Спуститься вниз, к грозно бурлящему потоку, цепляясь за ветки и камни – это для юноши лишь приятное упражнение. Настоящий подвиг, битва с барсом, ждет его впереди. Для Лермонтова был очень важен именно этот эпизод поэмы. Вдохновение для него поэт черпал в старинных грузинских песнях о поединке юноши с тигром. Позднее критики обвиняли поэта в нарушении достоверности: барсы на Кавказе не водятся, и встретиться со зверем Мцыри просто не мог. Но Лермонтов идет на нарушение природной достоверности ради сохранения художественной правды. В столкновении двух полностью свободных, прекрасных сознаний природы читателю открывается лик истинной жизни на Кавказе, жизни вольной, веселой и не подчиняющейся никаким законам. Обратим внимание на то, как описывается зверь в поэме:
«… Сырую кость
Он грыз и весело визжал;
То взор кровавый устремлял,
Мотая ласково хвостом,
На полный месяц, – и на нем
Шерсть отливалась серебром».
«Весело», «ласково» – ни малейшего страха или недовольства не звучит в словах Мцыри, он восхищен своим противником и признает в нем равного себе. Он радуется предстоящей битве, в которой сможет показать свою смелость, доказать, что у себя на родине он бы был «не из последних удальцов». Свобода и взаимоуважение не только к человеку, но и к природе – именно такой и должна быть настоящая жизнь. И насколько же она отличается от жизни монастырской, где человека именуют «рабом божьим!».
Меня могила не страшит:
Там, говорят, страданье спит
В холодной вечной тишине;
Но с жизнью жаль расстаться мне.
Я молод, молод…
Сколько отчаяния и безумной жажды жизни, молодой, еще нерастраченной жизни в этих словах! Но не всякая жизнь ценна, иная жизнь хуже смерти, – об этом говорит нам Лермонтов.
Что значит жить для Мцыри
– Ты жил, старик!
Тебе есть в мире что забыть,
Ты жил, – я также мог бы жить!
С этими пламенными словами обращается в начале своей исповеди Мцыри к слушающему его монаху. В его речи – и горький упрек тому, кто, пусть и бессознательно, лишил его лучшей части жизни, и тяжелое осознание собственной утраты. Слова эти говорятся на смертном ложе, и никогда уже не придется герою вкусить настоящей жизни. Но что значит жить для Мцыри?
Чтобы ответить на этот вопрос, посмотрим для начала на композицию поэмы «Мцыри». Поэма разделена автором на две неравные части. Одна, занимающая по объему всего страницу, повествует о жизни Мцыри в монастыре, остальные же строки поэмы полностью посвящены побегу Мцыри из монастыря. Этим композиционным приемом Лермонтов подчеркивает важную мысль: жизнь Мцыри в монастыре жизнью вовсе и не являлась, это было простое физическое существование. Об этом времени нечего писать, потому что оно однообразно и скучно. Мцыри и сам понимает, что не живет, а просто медленно идет к смерти. В монастыре все «отвыкли от желаний», сюда не проникают не только человеческие чувства, но даже и простой луч солнца. «Умру рабом и сиротой» – вот какая судьба ждет Мцыри в монастыре, и понимая это, он решается бежать.
Настоящая жизнь Мцыри прекратилась в тот момент, когда его, еще совсем маленьким мальчиком, увезли из родного аула, и затем снова продолжилась – на три дня побега. Три дня воли, которым посвящена целая поэма! Жить свободным, в соответствии со своими мечтами и желаниями (а Мцыри стремится попасть домой, на родину), дышать вольным воздухом – вот что значит жить для героя Мцыри и для его автора.
Настоящая жизнь всегда сопряжена с риском и требует постоянной борьбы за нее, – этот мотив начинает звучать в поэме с момента выхода Мцыри за монастырские стены. Мцыри совершает побег в грозовую ночь, когда все монахи, напуганные грозой, «ниц лежат при алтаре» и забывают о своем воспитаннике. Герой не боится грозы, напротив, она восхищает его своей необузданной мощью, пробуждает в нем давно забытое чувство жизни. Вот как он сам говорит об этом:
– Я убежал. О, я как брат
Обняться с бурей был бы рад!
Глазами тучи я следил,
Рукою молнию ловил…
И в этих строках звучит нескрываемое восхищение открывшейся перед ним красотой и силой природы.
Риск пробуждает в Мцыри осознание его молодости и силы, бесполезно прозябавшей в монастыре. Спуститься вниз, к грозно бурлящему потоку, цепляясь за ветки и камни – это для юноши лишь приятное упражнение. Настоящий подвиг, битва с барсом, ждет его впереди. Для Лермонтова был очень важен именно этот эпизод поэмы. Вдохновение для него поэт черпал в старинных грузинских песнях о поединке юноши с тигром. Позднее критики обвиняли поэта в нарушении достоверности: барсы на Кавказе не водятся, и встретиться со зверем Мцыри просто не мог. Но Лермонтов идет на нарушение природной достоверности ради сохранения художественной правды. В столкновении двух полностью свободных, прекрасных сознаний природы читателю открывается лик истинной жизни на Кавказе, жизни вольной, веселой и не подчиняющейся никаким законам. Обратим внимание на то, как описывается зверь в поэме:
«… Сырую кость
Он грыз и весело визжал;
То взор кровавый устремлял,
Мотая ласково хвостом,
На полный месяц, – и на нем
Шерсть отливалась серебром».
«Весело», «ласково» – ни малейшего страха или недовольства не звучит в словах Мцыри, он восхищен своим противником и признает в нем равного себе. Он радуется предстоящей битве, в которой сможет показать свою смелость, доказать, что у себя на родине он бы был «не из последних удальцов». Свобода и взаимоуважение не только к человеку, но и к природе – именно такой и должна быть настоящая жизнь. И насколько же она отличается от жизни монастырской, где человека именуют «рабом божьим!».
Меня могила не страшит:
Там, говорят, страданье спит
В холодной вечной тишине;
Но с жизнью жаль расстаться мне.
Я молод, молод…
Сколько отчаяния и безумной жажды жизни, молодой, еще нерастраченной жизни в этих словах! Но не всякая жизнь ценна, иная жизнь хуже смерти, – об этом говорит нам Лермонтов.
