что делать если плохо подумал о боге
Как бороться с богохульными мыслями?
Приблизительное время чтения: 3 мин.
Вопрос читателя:
Здравствуйте, помогите мне, пожалуйста. Я верующий человек, столкнулся с такой бедой, как богохульные мысли. Они, как тараканы, в моей голове ползают не оставляя меня. На молитву встаешь — и такие страшные мысли в голове, самому от себя противно. И всегда после них становится плохо: голова мутная, ноги ватные и т. д. Как с ними бороться, я не знаю. Я устал. Много читал по этому поводу, но как поступить, не понимаю.
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Поскольку Вы об этом читали, то и знаете, что делать. Тема самая что ни на есть святоотеческая, и рецепты, которые я Вам повторю, взяты из той же нашей святоотеческой традиции. Просто не читать об этом нужно, а применять на практике.
Напомню Вам, что отцы пишут о помыслах.
«Богу никто не может ни порицанием повредить, ни славословием доставить большую славу, но Он всегда остается в своей славе, не возвеличиваясь от славословий и не умаляясь от хулений; и те из людей, которые прославляют Его по достоинству, — впрочем, никто не может прославлять Его по достоинству, а только по своей силе — получают себе пользу от этого славословия; те же, которые хулят и унижают Его, вредят собственному спасению», — писал святитель Иоанн Златоуст в Третьем слове против аномеев.
Откуда берутся такие помыслы? Об этом говорит, например, преподобный Иоанн Лествичник: «Часто во время Божественной литургии и в самый страшный час совершения Тайн сии мерзкие помыслы хулят Господа и совершаемую Святую Жертву. Отсюда явно открывается, что сии нечестивые, непостижимые и неизъяснимые слова внутри нас не душа наша произносит, но богоненавистник бес, который низвержен с небес за то, что и там хулить Бога покушался. И если мои сии бесчестные и нелепые изречения, то как же я, приняв оный небесный Дар, поклоняюсь? Как могу благословлять и в то же время злословить?»
И далее: «Когда мы станем на молитву, то сии нечистые и неизрекаемые помыслы восстают на нас, а по окончании молитвы тотчас от нас отходят; ибо они не имеют обыкновения бороться с теми, которые против них не вооружаются. Безбожный сей дух не только хулит Бога и все Божественное, но и слова срамные и бесчестные произносит в нас, чтобы мы или оставили молитву, или впали в отчаяние. Сей лукавый и бесчеловечный мучитель многих отвлек от молитвы, многих отлучил от Святых Тайн; некоторых тела изнурил печалью, иных истомил постом, не давая им ни малейшей ослабы».
Что же делать? Как можно скорее бежать на исповедь и исповедовать то, что у Вас есть помыслы! Исповедь — это великое таинство церковное, в котором человеку подается благодать на то, чтобы жить, делать, что должно, и не делать того, чего не нужно. Своими силами Вы не справитесь, а благодать Божия сильнее любых бесов и помыслов. Исповедовать это дело нужно регулярно, можно быть, первое время — еженедельно. Поговорите со священником о том, как часто Вам следует причащаться Святых Христовых Таин. Это второе Таинство, величайшее, в котором человек соединяется с Богом, и это самое сильное подкрепление Вам в этой борьбе, какое только может быть. Не факт, что напасть Ваша пройдет сразу, но регулярное причащение и исповедь сделают свое дело. Когда помыслы одолевают — молитесь Богу о том, чтобы помог Вам от них избавиться. и помыслов этих ни в коем случае не принимайте. Отбивайтесь от них, как от мух или ос. Утром употребляйте святую воду, лучше Крещенскую. Встали, перекрестились, прочли молитву на принятие святой воды, приняли — читаете утренние молитвы. И в течение дня тоже пейте святую воду в любом количестве.
Непременно окропляйте святой водой свое жилище со словами: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь». Первое время лучше делать это ежедневно.
Как побороть плохие мысли о Боге?
Вам нужно посмотреть в аскетических трудах православных святых отцов места, где они говорят о борьбе с хульными помыслами.
Хульные помыслы возникают от гордости и бороться нужно с причиной помыслов, то есть стяжать смирение. Чтобы не исполнять роль испорченноо телефона, приведу пространную цитату из Лествицы преподобного Иоанна Лествичника (+ VII в.) :
«39. Выше сего мы слышали, что от злого корня и злой матери происходит злейшее исчадие, то есть от скверной гордости рождается несказанная хула. Посему нужно и ее вывести на среду, ибо это немаловажное что-нибудь, но самый лютый из наших врагов и супостатов. И что еще ужаснее, мы не можем без затруднения сказать, открывать, исповедать врачу духовному сии помыслы. Посему они часто многих повергали в отчаяние и безнадежность, истребив всю надежду их, подобно червю в дереве.
40. Часто во время Божественной литургии и в самый страшный час совершения Таин сии мерзкие помыслы хулят Господа и совершаемую Святую Жертву. Отсюда явно открывается, что сии нечестивые, непостижимые и неизъяснимые слова внутри нас не душа наша произносит, но богоненавистник бес, который низвержен с небес за то, что и там хулить Бога покушался. И если мои сии бесчестные и нелепые изречения, то как же я, приняв оный небесный Дар, поклоняюсь? Как могу благословлять и в то же время злословить?
41. Часто сей обольститель и душегубец многих приводил в исступление ума. Никакой помысл не бывает так трудно исповедать, как сей, посему он во многих пребывал до самой старости; ибо ничто так не укрепляет против нас бесов и злых помыслов, как то, что мы их не исповедуем, но таим и питаем их в сердце.
42. Никто не должен думать, что он виновен в хульных помыслах, ибо Господь есть сердцеведец и знает, что такие слова не наши, но врагов наших.
43. Пьянство бывает причиною преткновения, а гордость – причина непотребных помыслов. Хотя преткнувшийся неповинен за преткновение, но за пьянство, без сомнения, будет наказан.
44. Когда мы станем на молитву, то сии нечистые и неизрекаемые помыслы восстают на нас, а по окончании молитвы тотчас от нас отходят, ибо они не имеют обыкновения бороться с теми, которые против них не вооружаются.
45. Безбожный сей дух не только хулит Бога и все Божественное, но и слова срамные и бесчинные произносит в нас, чтобы мы или оставили молитву, или впали в отчаяние.
46. Сей лукавый и бесчеловечный мучитель многих отвлек от молитвы, многих отлучил от Святых Таин, некоторых тела изнурил печалию, иных истомил постом, не давая им ни малейшей ослабы.
47. Он делает это не только с мирянами, но и с проходящими монашескую жизнь, внушая им, что для них нет никакой надежды ко спасению и что они окаяннее всех неверных и язычников.
48. Кого дух хулы беспокоит и кто хочет избавиться от него, тот пусть знает несомненно, что не душа его виновна в таких помыслах, но нечистых бес, сказавший некогда Самому Господу: …сия вся Тебе дам, аще пад поклонишимися (Мф. 4:9). Посему и мы, презирая его и вменяя за ничто влагаемые им помыслы, скажем ему: Иди за мною (т. е. «отойди от меня» ) сатано; Господу Богу моему поклонюся и Тому единому послужу (ср. : Лк. 4:8); болезнь же твоя и слова твои обратятся на главу твою, и на верх твой снидет хула твоя в нынешнем веке и в будущем (ср. : Пс. 7: 17).
49. Кто другим образом хотел бы победить беса хулы, тот уподобился бы покушающемуся удержать своими руками молнию. Ибо как настигнуть, состязаться и бороться с тем, который вдруг, как ветер, влетает в сердце, мгновенно произносит слово и тотчас исчезает? Все другие враги, стоят, борются, медлят и дают время тем, которые подвизаются против них. Сей же не так: он только что явился – и уже отступил, проговорил – и исчез.
50. Без этот часто старается нападать на простейших по уму и незлобивейших, которые более других беспокоятся и смущаются от сего; о них можно сказать по справедливости, что все сие бывает с ними не от превозношения их, но от зависти бесов. «
Пустые мысли изнуряют душу
Очень многие наши проблемы начинаются с наших собственных мыслей. Вот сейчас я ехал к вам, и по дороге GPS перестроил маршрут. Я сразу стал нервничать: теперь я собьюсь с пути, не доеду, встреча сорвется, что обо мне скажут. Так пустые мысли сводят с ума. Доводят до болезней. Как в песне поется: всему виной твое воображение. А воображение – это и есть наши мысли, помыслы, домыслы. Это энергия ума, которая нас мучает, часто без всякой причины.
Пустые мысли изнуряют душу
Многие наши «проблемы» – это не проблемы вовсе. Проблема – это у тебя сильно болит зуб. Ты идешь на операцию. У тебя онкология, и ты мучаешься.
Большинство же из нас страдает не от реальных проблем, а задолго до их появления – от своих мыслей. В четверг вечером в пять тебе идти к зубному врачу, но уже со вторника ты начинаешь придумывать всевозможные негативные сценарии: анестезия не подействует, я не выдержу, мне будет очень больно… Тревожность, страхи. И заранее, когда еще ничего плохого не произошло, мы в своих мыслях раздуваем это гипотетическое «плохое» до огромной величины и настраиваемся на худший исход.
Когда твой ребенок вечером опаздывает домой, о чем ты думаешь? О самом плохом! «Что с ним? С ним что-то случилось! Он связался с дурной компанией. А может, он сам принимает наркотики? Вчера от него пахло, позавчера я что-то нашла у него в кармане, а еще был этот звонок…» То, другое… разные сценарии, надуманные нами. Пустые мысли, которые изнуряют душу.
Мы – трудные люди с замороченными мозгами
Многие из нас приходят в Церковь, я хочу особо это подчеркнуть, и вместо того чтобы исцелиться от подобных мыслей, их преумножают. Вместо того чтобы наша душа освободилась, ум успокоился, а мы бы доверились Богу, мы становимся трудными людьми с замороченными мозгами. Об этом все время говорил святой старец Порфирий: «Люди заморочены. Их ум не ровный. Невозможно просто говорить с людьми и находить взаимопонимание. В них все запутано». Для некоторых путанность мысли уже стала привычкой. Есть те, кто привык, чтобы их мозг постоянно находился в терзаниях, страхах, неуверенности. Такие люди не знают покоя.
Всё проблемы, помыслы, домыслы, мучения… Так скажи же наконец: «Всё хорошо, слава Богу»!
Спрашиваешь: «Как дела?» И человек в ответ готов засыпать тебя своими проблемами. Он не скажет: «Все хорошо, слава Богу». Проблемы, помыслы, домыслы, мучения. И этого же он ждет от тебя. А если у тебя нет проблем, то что с тобой разговаривать?! В компании ты должен о чем-то рассказать! Ну не о том же, какой сегодня прекрасный день. Расскажи, что с тобой случилось, как с тобой обошлись…
У меня был друг – с реальными проблемами, но спокойным умом. Он никогда мне не жаловался.
– Лучше не бывает, слава Богу!
А у него пятеро детей, долги, расходы… «Лучше не бывает, слава Богу!» И ни слова негатива.
Но когда ты идешь пить к кому-то кофе, ты должен рассказать о двух-трех проблемах. Мы их обсудим, посоревнуемся, чья больше.
– А со мной позавчера, знаешь, что было?
– Мне бы твои трудности!
И начинается состязание в проблемах, которые есть не что иное, как мысли о том, что уже прошло.
Наши помыслы – это не мы
Я хочу, чтобы вы знали: наши помыслы – это не мы сами. Когда ты думаешь о чем-то плохом, это не ты думаешь о плохом. Эти мысли приносит искушение. А поскольку их приносит искушение, не надо мучиться один на один со своим помыслом. Что бы плохое ты ни подумал, если ты еще это замечаешь, значит, это не ты. Это как в театре: ты видишь актеров. Так и в твоем мозгу идет спектакль по некоему сценарию. Как только ты это поймешь, ты успокоишься, потому что посмотришь на ситуацию с расстояния. И скажешь: это не я, а искушение внутри меня, это мой ветхий человек, моя страсть. А не моя душа в ее сути. Моя душа создана Богом. Она добрая и благая. Поэтому не может быть дурной. И дурных людей нет, есть те, кто имеет дурные помыслы. Если ты это поймешь, тебе сразу станет легче.
Плохие мысли – это не ты, а искушение внутри тебя, твой ветхий человек, твоя страсть
Посмотри, какие мысли приходят тебе на ум! Но это не ты, а мысли, которые тебя одолевают. Не отождествляй себя с ними, не прилепляйся к ним, иначе заболеешь!
Некоторые приходят на исповедь и говорят:
– Отче, я пропащий человек. Мне в голову лезут такие мысли!
– Скажу тебе честно: и мне в голову приходили такие мысли. Но мысли, они приходят и уходят. Вопрос в том, как эти мысли не сделать своими. Гони их прочь!
Многие страхи из детства
Кого-то гложет тревога о завтрашнем дне: «Что я буду делать? Где найду работу? Я сбился с пути… Я не справлюсь… Я никогда не женюсь…» Это, конечно, связано и с тем, как ты рос… Бывают родители, которые с детства культивируют в ребенке страхи и тревоги. Как мама, которая говорила тебе, когда ты отправлялся на экскурсию с одноклассниками не «молодец», а «будь осторожен, смотри, чтоб у тебя не украли деньги…», то есть заставляла твой ум бояться. Покажи мне твой дом, и я скажу, почему ты такой, какой ты есть. Все связано с мамой, отцом, бабушкой, тетей, соседями, учителями, священниками, которых ты встречал на пути.
Мы делаем ошибки, когда, растя ребенка, наполняем его страхами, обвиняем, наказываем. Естественно, тогда у ребенка формируется недоверие к жизни. Если отец говорил не «все в руках Божиих», а «мы пропали, денег нет», если дома царил сплошной пессимизм, то что будет в голове у ребенка, когда он вырастет? Страх ко всему. Готовность к неудаче. Тревога.
Отвертка для гаечек мозга
Другой чувствует себя недостойным и постоянно думает о своем недостоинстве. «Я не заслужил, я не такой красивый, я не такой высокий, я не такой стройный, у меня не такой нос, у меня прыщи, у меня плохие волосы…» Священник слышит это все, так как каждый исповедует ему свои мысли. Один человек мне написал: «Я наложу на себя руки, потому что мне не нравится мой нос». Нос был немного крючком, и человек не мог успокоиться! Каждый сходит с ума по-своему.
– Как ты видишь прыщик на спине?
Находит у себя прыщик и заболевает на этой почве. Ищет травы, соли, крема, целый день рыщет по интернету, заказывает средства из-за границы…
Старец Паисий говорил:
– Я на Святой Горе поступаю так: у меня есть мысленная отвертка. Ею я пытаюсь закрутить или открутить людям в мозгу гаечки, которые их мучают. Кому-то надо закрутить, кому-то – открутить.
О чем думает женщина?
А о чем думают женщины, кто поймет?!
Бог говорит одному человеку:
– Проси у Меня чуда, и Я сотворю его тебе.
– Каждый день я еду по трассе Патры–Афины. Господи, поправь эту трассу.
– Это слишком трудно.
– Хорошо, Господи, попрошу о другом: помоги мне понять мысли моей жены!
– Э, говори, сколько полос ты хочешь на трассе Афины–Патры: пять, шесть? Лучше Я поправлю тебе трассу.
Даже Господь не может понять, что в голове у женщины. И мужчины, конечно, иногда думают путано, но не так. По слову святого Паисия, женщина производит микробиологический анализ; она, как иголочка для вязания, цепляет все детали. И потом мужчина удивляется: «Откуда ты все это знаешь? Я ничего не заметил!»
Конечно, мы все не в полном ладу с нашими мыслями, но если с ними не работать, то лучше со временем не станет. Надо понять, в чем причина!
Нельзя изменить жизнь, можно изменить свой взгляд на нее
Жизнь такая, какая она есть. Ее не изменить. Изменить можно только свой образ мысли. Ты наденешь зеленые очки – и повсюду увидишь сады и луга. Сам Христос не изменил мир. Он изменил наш взгляд на мир. И сказал: «Смотрите на птичек небесных и думайте о любви Божией».
С тех пор ничего не переменилось. Мы болеем, умираем, страдаем, происходят войны, землетрясения. Поэтому ты сам посмотри на мир другими глазами. Твой муж не станет таким, каким ты его хочешь видеть, поэтому лучше посмотри на него иначе. И твоя жена сегодня, когда ты от нее этого ждешь, не изменится, но ты посмотри на нее иначе. Зайди в мастерскую добрых помыслов. Научись думать о том же самом по-другому. Как?
Вот полстакана вина. Один скажет: «Эх, лишь полстакана вина, а половины нет». Другой: «О, полстакана вина! Сейчас выпьем!» Где правда? И там, и там. Вопрос в тебе: как смотришь на вещи ты? Ты хочешь смотреть мрачно или светло?
Один ворчал: «Какое безобразие!», а старец Паисий даже внимания не обратил: молился. Вот два взгляда на одно и то же
Автобус Урануполи–Фессалоники. Отец Паисий сидит в автобусе. Водитель за рулем, радио на полную катушку. Водитель не обращает внимания, старец Паисий молится.
– Тут же старец Паисий! Выключи это безобразие!
– Не беспокойтесь, меня музыка не раздражает, я здесь, но в то же время и не здесь. Я молюсь, и эта музыка словно исон для моей молитвы. Я ее не замечаю.
Один ворчал: «Какое безобразие!», а другой даже внимания не обратил! Вот два взгляда на одно и то же.
Посмотри на мир в свете Христа, не погружайся во мрак
Посмотри на мир с благодарностью, в свете Христа, как говорил старец Паисий, не погружайся во мрак. Возделывай в себе добрые помыслы. А то все вокруг будут виноваты, кроме нас.
Один монах сменил пять-шесть монастырей – все ему было не так. В одном мешала влажность, он ушел, пришел в другой, где было сухо, но летом его сводили с ума цикады, нарушавшие его покой. Он удалился снова в другой монастырь. Но свой помысел, куда бы ты ни шел, ты тащишь за собой! Как те, которые встречают «другую любовь», не понимая, что любовь другая, а ты сам остался тот же. Не забывай об этом!
Итак, тот монах пришел в новый монастырь, и снова – толпы паломников, шум, он ушел. Отправился к старцу Паисию за советом. А старец говорит:
– И пчелка, чтобы выработать мед, сидит спокойно в улье, а ты бежишь. Как ты выработаешь мед? Как принесешь плод, если все вокруг тебя виноваты? Проблема не в том, где ты, а как ты.
Если ты хорош, тебе везде хорошо. Если ты сам трудный, то и в рай тебя помести, а тебе там будут мешать сонмы ангелов, слишком громкие песнопения, слишком сильное благоухание, слишком большая радость.
Путаные мысли запутывают жизнь
Путаные мысли запутывают жизнь. Во время нашей беседы девочка встала, и я подумал: «Так, ей не нравится». А она встала, чтобы пересесть на другое место или выпить воды. Другой раз юноша все поглядывал на часы. И я думал: «Ждет не дождется, когда я кончу». После беседы он подошел ко мне, и я говорю:
– Я так разочаровал вас сегодня, что вы все время смотрели на часы?
– Что вы, отче! Я смотрел на часы и говорил про себя: «Только бы эта беседа подольше длилась!»
Он про себя говорил: «Пускай батюшка не кончает», а я думал: «Он смотрит на часы, чтобы скорее отсюда уйти». И мучился.
Поэтому стоит в некоторые мысли вложить ум и посмотреть, они логичные или нет. Логика помогает. Кого-то пугает предстоящий полет на самолете. Кому-то кажется, что его постоянно преследуют, недолюбливают. А тебе не приходило в голову, что то, о чем ты думаешь, нелогично? Вырви домыслы из своего сердца: они тебя только изнуряют, и ты изнуряешь ими других.
Есть выход: не придавай слишком большого значения своим проблемам. Займись другим, не раздувай свои проблемы, не говори только о них, иначе последует масса новых, плохих и досужих домыслов.
Не позволяйте уму жить прошлым
Реально то, что есть сейчас. Все остальное либо воспоминания о том, что было, либо ожидание того, что будет и чего пока нет. Я причащал дедушку (он уже умер), который до самой смерти исповедовал случаи из прошлого. У него была болезнь Альцгеймера, и он постоянно вспоминал одно и то же: как один раз в 1942 году (а год уже был 2005!)… Я ему предлагал поговорить о сегодняшнем дне, но он продолжал жить в прошлом. Не позволяйте этого своему уму. Мы живем сегодня и сейчас.
Один монах переходил через реку, и с ним был другой. На берегу стояла молодая женщина – она не могла перебраться через реку самостоятельно. Одета она была не вполне благопристойно. Попросила монаха ей помочь. И монах перекрестился, взял ее на спину, перенес и с ней простился. Через три часа монахи достигли монастыря. Зашли, и вот другой монах говорит:
– Отче, меня замучили помыслы, как это ты согласился перенести на другой берег эту красивую девушку. Я всю дорогу об этом думал.
– Я перенес ее и оставил там, а ты принес ее своим помыслом сюда и все не расстаешься с ней. Для меня ее нет, а ты мучаешься.
Один пожилой человек умирал в старческом доме. Он был прекрасным человеком, с чистой душой. Вокруг него собрались люди, чтобы услышать, что он им скажет. А в это время повариха на кухне пекла пирог. И вот его просят:
– Господин Коста, вы сейчас уходите… Скажите нам что-нибудь, чтобы мы вас помнили.
И прежде чем закрыть глаза, он вдохнул аромат и произнес:
– Ах, я ухожу, а этот пирог, он так чудесно благоухает!
– Как жаль, что он ничего духовного так нам и не сказал!
– Он показал нам главное: человек может видеть красоту жизни до последнего мгновения. Ни слова горечи не вышло из его уст, но только радость.
Три дня без пустых мыслей и нытья
Попробуйте упражнение: три дня – или хотя бы три часа – прожить так, чтобы из вас не выходили пустые мысли, нытье, жалобы. Попробуйте всему находить доброе объяснение, иметь, по слову старца Паисия, светлые помыслы обо всем.
Раз я познакомился на Крите с женщиной, она произвела на меня огромное впечатление. Ее мысли были одна благодарность и свет. Ее оставил муж, хотя она была очень хорошая. Но муж этого не оценил.
– Ты сердита на своего мужа?
– Нет, я ему благодарна. Мы прожили с ним 17 лет. Это были лучшие годы моей жизни.
Ни сожаления, ни озлобления…
– А почему он тебя оставил?
– Не знаю. Наверное, полюбил другую.
Она не заболела, не приобрела рак, потому что переживания такого рода ведут к онкологии – многие переживания ударяют по телу. Вообще переживание – главный переносчик болезней.
Что же делать – сходить с ума? Нет. Жизнь продолжается.
– Меня оставил Манолис (Янис, Петрос…)
– Два года тому назад.
Он женился, а ты живешь мыслями! Нельзя жить мыслями.
Чтобы ушли пустые мысли, важно почувствовать, что ты – любимое дитя Бога
К тому упражнению, о котором я сказал, прибавьте молитву: «Господи Иисусе Христе, спасибо, что Ты меня любишь, прощаешь и принимаешь таким, какой я есть». Чтобы ушли пустые мысли, важно почувствовать, что ты – любимое дитя Бога. Потому что если ты не ощутишь этого, тебе всегда будет чего-то недоставать. А то, чего тебе недостает, ты будешь превращать в проблему. Пустые мысли, которые разрушают твою жизнь, уйдут, когда ты насытишься любовью Божией.
Как избавиться от неверных мыслей о Боге?
Приблизительное время чтения: 6 мин.
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Знание догматов и обращение к ним в тех случаях, когда мысли уходят в сторону от истины, от того, как обстоят дела на самом деле, позволяют вернуть духовное равновесие и держаться правильного пути, поэтому в минуты искушений советую Вам обращаться к тексту догматов, может быть, распечатать догматы и иметь при себе, перед глазами, или в закладке в телефоне.
В любом искушении человеку лучше всего обращаться за помощью к Самому Богу, потому что Он подает силы на то, чтобы выстоять и не поддаться лжи. В момент, когда начинаются искусительные мысли, читайте короткую молитву «Господи, помилуй!» столько раз, сколько можете. Можно вслух, шепотом или про себя. Главное, чтобы сердцем и умом Вы были устремлены к Богу и вопили к Нему о помощи. Если совсем трудно, просите Его своими словами: «Господи, снова началось, помоги! Ты знаешь, в чем дело, видишь мою слабость, помоги моему неверию! Господь, не оставь, дай вернуться на путь истинный, не дай неправильным мыслям о Тебе укорениться в моем сердце!». В общем, своими словами, это я примерно написал, какими они могут быть. А Вы просто честно к Богу обращайтесь и просите, причем неоднократно и каждый раз.
Особо хочу сказать о втором направлении Ваших мыслей, про сбой. Сбой такой был, но только не у Бога, а у человека! Помните историю грехопадения и можете ли сказать, почему за грех Адама и Евы расплачиваемся мы?
Вот так вот выбор человека в сторону греха вызвал колоссальные последствия для всего рода человеческого и для мира. Человек был изгнан из Рая, жизнь, которая была у него в Раю, прекратилась. Может ли гневаться Всемилостивый Бог? – можем мы задать сами себе вопрос, размышляя о том, почему нельзя было оставить наших предков в Раю. Но дело было не только в Боге. Вспомните, когда Вы кого-то предаете, когда нарушаете в детстве запрет родителей, когда увиливаете от прямого ответа на вопрос того, кому сделали нехорошее – разве можете Вы находиться с ним спокойно в одном помещении? Разве для Вас возможны прежние отношения? Сделанное другому зло ранит изнутри и того, кто это сделал. Поэтому-то для Адама и Евы было невозможно пребывать в Раю, как раньше.
Творя человека со свободной волей, то есть с возможностью выбора, Бог понимал, что грехопадение возможно. И именно поэтому на предвечном Совете Он предусмотрел, каким образом, если будет на то содействие людей, можно будет исправить последствия грехопадения. Это ответ на вопрос, зачем была нужна искупительная жертва Христа. Христос умер, прожив жизнь человека, и взошел на Небо, тем самым открыв каждому человеку возможность снова быть с Богом после смерти. Он открыл эту возможность каждому, в том числе мне и Вам. Вы ведь понимаете, Кто такой Христос, и зачем Он пришел к нам?
В Его смерти есть лично Вам открытая возможность быть с Богом, а дальше уже к Вам вопрос – будете ли Вы жить так, словно Жертвы Христовой не было, или с пониманием, для чего эта Жертва, что она дает лично Вам и считаете ли Вы для себя возможным выбирать путь греха или путь к Богу.
Зная все это, вооружившись знаниями и молитвой, используя возможность участвовать в церковной молитве на богослужениях и в Таинствах, Вы, с Божией помощью, сможете противостоять постигающим Вас искушениям.
Сил и помощи Божией!
Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, его всегда можно задать на нашем сайте.