что можно делать в северной корее
Настоящая Северная Корея. Тайная жизнь обычных людей
Наш спецкор отправился в самую закрытую и самую обсуждаемую страну мира. И подготовил цикл репортажей. Это заключительная часть — о тайных и явных сторонах жизни в КНДР.
Фото © L!FE/Артур Матвеев
Прилавки Северной Кореи
Жизнь простых корейцев в КНДР оберегают от посторонних, как военную тайну. Журналисты могут лишь смотреть на неё с безопасного удаления — через стекло из автобуса. И прорваться сквозь это стекло — задача невероятно сложная. Самостоятельно поехать в город нельзя: только с гидом, только по согласованию, а согласования нет. Пять дней пришлось уговаривать сопровождающих прокатиться до центра.
В центр ездят такси. Водители несказанно рады пассажирам — у гостиницы их услугами почти никто не пользуется. Заказать такси иностранцу в КНДР невозможно. Везут в торговый центр на проспекте Кван Бо — что-то вроде Нового Арбата в Москве. Магазин особый — над входом две красные таблички. Дважды здесь был Ким Чен Ир и один раз приезжал Ким Чен Ын. Торговый центр напоминает типичный советский ЦУМ: трёхэтажный бетонный куб с высокими окнами.
Фото © L!FE/Артур Матвеев
Внутри обстановка как в главном универмаге небольшого российского города. На первом этаже супермаркет. У касс очередь. Людей много, может быть, даже неестественно много. Все активно заполняют большие тележки продуктами.
Изучаю цены: килограмм свинины 22 500 вон, курица 17 500 вон, рис 6700 вон, водка 4900 вон. Если убрать пару нулей, то цены в Северной Корее почти как российские, только водка дешевле. С ценами в КНДР вообще странная история. Минимальная зарплата рабочего 1500 вон. А пачка лапши быстрого приготовления стоит 6900 вон.
— Как так? — спрашиваю я переводчика.
— Считай так, что у нас просто забыли про два нуля. — подумав, отвечает он.
И в ценах официальная жизнь КНДР не уживается с реальной. Курс вона для иностранцев: 1 доллар — 100 вон, а реальный курс 8900 вон за доллар. Проиллюстрировать пример можно на бутылке северокорейского энергетика — это негазированный отвар женьшеня. В гостинице и в магазине он стоит совершенно разных денег.
На цены в магазине местные жители смотрят через прицел деноминации. То есть вычитают от ценника два нуля. Или, скорее, добавляя к зарплате два нуля. При таком подходе ситуация с зарплатами и ценами более менее нормализуется. И либо лапша стоит вместо 6900 — 69 вон. Или минимальный оклад рабочего выходит не 1500, а 150 000 вон, примерно 17 долларов. Остаётся вопрос: кто и на что скупает в торговом центре тележки еды. Похоже, не рабочие и точно не иностранцы.
Иностранцы в КНДР не пользуются местной валютой вон. В гостинице цены хоть и указаны в вонах — расплачиваться можно долларами, евро или юанями. Причём может быть такая ситуация, что платишь ты в евро, а сдачу получаешь китайскими деньгами. Северокорейские деньги под запретом. В сувенирных магазинах можно приобрести воны старого образца 1990 года. Настоящие воны найти сложно — но можно.
Отличаются они только постаревшим Ким Ир Сеном.
Фото © L!FE / Артур Матвеев
Впрочем, от реальных денег КНДР иностранцу толку немного — продавцы их просто не примут. А вывозить национальные деньги из страны запрещено.
На втором этаже торгового центра продают цветастые платья. На третьем родители плотным строем выстроились у детского игрового уголка. Малыши катаются с горок и играют с шариками. Родители снимают их на телефоны. Телефоны разные, пару раз в руках мелькают довольно дорогие мобильные известной китайской марки. А один раз замечаю телефон, похожий на южнокорейский флагман. Впрочем, КНДР умеет удивлять и вводить в заблуждение, и порой случаются странности — на экскурсии в красный уголок косметологической фабрики у скромного экскурсовода в руках неожиданно мелькает, кажется, яблочный телефон последней модели. Но стоит присмотреться — нет, показалось, это похожий на него китайский аппарат.
Что можно и нельзя делать в Северной Корее. 10 поразительных фактов
Атмосфера всенародного праздника воцарилась на пять дней в КНДР. Страна отмечает 65-летие своего лидера. «Полководец», «стальной создатель» Ким Чен Ир отличается не только своей закрытостью для прессы, но и своеобразными взглядами.
Помимо запрета рукопожатий существует и еще ряд интересных традиций и обычаев.
Так, в страну запрещен ввоз голубей; биноклей более чем с шестикратным увеличением, раций и радиооборудования; медикаментов без торговых марок и аннотаций; золота, серебра, драгоценных камней. Туристам не разрешено слишком близко фотографировать людей и здания, например в Пхеньяне.
В КНДР запрещена мобильная связь, поэтому, в частности туристам, въезжающим в страну, предлагается сдать мобильные телефоны, которые на обратном пути будут возвращены.
Аэропорт Пхеньяна практически не имеет иллюминации, подсвечивается только портрет великого учителя Ким Ир Сена. Вечером город практически не освещается.
Ким Ир Сен официально считается «вечным президентом Северной Кореи», несмотря на то, что он умер тринадцать лет назад.
Как утверждает в своих заметках Артемий Лебедев, на улицах крупных городов нет рекламы, за исключением нескольких щитов с постерами совместных корейско-японских автомобилей.
В Северной Корее в 1997 году по случаю 3-й годовщины со дня кончины Ким Ир Сена, день рождения великого вождя, 15 апреля, объявлен праздником Солнца. Кроме того, было введено чучхейское летоисчисление, начинающееся с 1912 года.
25 обычных вещей, которые запрещены в Северной Корее
Северная Корея, или КНДР, очень интересная и «секретная» страна, вокруг которой ходит много сплетен.И неудивительно, ведь КНДР имеет один из самых закрытых режимов в мире. Поэтому о ней ходит так много выдуманных историй и неподтвержденных фактов. Но благодаря шпионам и секретным источникам информации нам удалось приоткрыть завесу тайны Северной Кореи и наконец-то узнать, что же творится в одной из самых закрытых стран мира. Только присядьте, ведь привычные для нас вещи, в Северной Корее могут караться по всей строгости закона.
1. Международные телефонные звонки.
В Северной Корее запрещены международные телефонные звонки. Особенно строго расцениваются попытки дозвониться до родственников из Южной Кореи. Истории известны случаи, когда попытки связаться с близкими из Южной Кореи заканчивались смертной казнью. Безумие, но так есть!
2. Иметь собственное мнение.
В КНДР существует негласное правило, которому все подчиняются практически с рождения: человек может думать только так, как требует правительство. Соответственно, никто не может мыслить иначе.
3. Никаких новомодных гаджетов.
Привыкли к айфонам и современным устройствам связи? В Северной Корее можете забыть об этом навсегда. Там запрещено пользоваться любыми устройствами, работающими на базе Android или IOS, будь то телефон, планшет или компьютер. Короче, никаких западных тенденций, только отечественное производство!
4. Прослушивание зарубежной музыки.
Даже страшно представить, как много потеряли жители КНДР, которые просто не могут узнавать новинки музыкальных топ-чартов. Вся музыка в этой стране должна прославлять политический режим. Согласитесь, сложно представить Рианну или Мадонну, которые поют о славном режиме Северной Кореи.
5. Кража агитационного плаката.
В 2016 году в КНДР произошел трагический случай, который стоил молодому студенту-американцу жизни. 22-летний студент Отто Вормбиер, по заданию специального разведывательного общества, украл агитплакат из гостиницы. Его поймали, осудили и дали 15 лет каторжных работ по обвинению в попытке «подорвать единство корейского народа». К сожалению, Отто впал в кому, и, вернувшись на родину, умер. Так что прежде чем срывать какую-либо бумажку в КНДР, стоит подумать много-много раз. А то вдруг банальное объявление окажется пропагандистским плакатом с изображением вождя.
6. Оскорблять лидера Северной Кореи.
Не стоит никогда говорить плохо о Президенте КНДР. Даже думать о таком забудьте – для вас это может плохо кончиться.
7. Называть страну «Северная Корея».
Если учитывать тот факт, что правительство считает себя единственно истинной Кореей, то официальное название государства – КНДР – Корейская Народно-Демократическая Республика. И во время пребывания в стране, вам следует называть ее именно так и никак иначе.
Это правило, которое нужно уяснить всем туристам: в КНДР нельзя фотографировать все подряд. Существует много вещей и мест, которые запрещено снимать на камеру.
Как бы это печально ни звучало, но в Северной Корее вы не сможете свободно передвигаться. По статистике, на 1000 человек приходится только 1 машина. Поэтому пешие прогулки рекомендованы для всех.
По словам иммигрантов, в КНДР лучше не шутить. Все ваши слова воспринимаются серьезно, поэтому нужно всегда быть начеку.
11. Негативно высказываться о правительстве.
Вы просто должны помнить – всем виновным грозит «исправительный лагерь». Согласитесь, приятного мало!
12. Спрашивать, когда родился Ким Чен Ын.
Почему не спрашивать? Просто поверьте на слово и не забивайте голову ненужными датами. Ради вашего же блага. Да, и они сами не знают точного ответа на этот вопрос.
13. Употреблять алкоголь.
В КНДР существует определенный график «распития алкогольных напитков». В 2012 году один из офицеров армии был казнен за употребление алкоголя во время 100-дневного траура по Ким Чен Иру.
15. Покидать страну.
Если вы решите отправиться в путешествие и покинуть пределы КНДР, то гарантировано вас поймают, вернут обратно и расстреляют. Более того, вместе с вами, скорее всего, казнят и всю вашу семью.
16. Жить в Пхеньяне.
Вот вы можете себе представить, что кто-то посторонний диктует вам, где и как жить!? Нет? А в КНДР правительство решает, кому из смертных разрешено проживать в столице государства. И чаще всего это люди с большими связями.
18. Исповедовать какую-либо религию
По своей религиозной убежденности, Северная Корея является атеистической страной, которая к любой религии относится достаточно агрессивно и недоброжелательно. В 2013 году по приказу правительства были расстреляны 80 христиан, которые просто читали Библию.
19. Свободный доступ в интернет.
Любой человек может пользоваться интернетом в Северной Корее, но посещать в безграничной всемирной паутине можно только те сайты, которые утверждены правительством КНДР. Попытка перейти на какой-либо другой сайт карается смертью. В принципе, в КНДР одно решение всех проблем – казнь. Поэтому не стоит нарываться.
20. Не участвовать в голосовании.
В Стране Утренней Свежести запрещено не участвовать в выборах. Голосование является обязательным. Более того, голосование за неправильного претендента может негативно сказаться на вашем здоровье.
Один из самых излюбленных предметов гардероба любого человека – джинсы. Но в КНДР вы можете забыть о них, потому что джинсы ассоциируются с врагом Северной Кореи – США, а значит, запрещены.
22. Смотреть телевизор.
Как и в случае с интернетом, в Северной Корее можно просматривать только каналы, официально утвержденные правительством. Известны случаи, когда несколько человек приговорили к смертной казни за просмотр каналов Южной Кореи.
23. Пытаться сбежать из тюрьмы.
КНДР умудрилось выделиться даже в этой сфере. По законам страны любой заключенный, совершивший побег или пытающийся это сделать, обрекает 4 поколения своей семьи (бабушек-дедушек, родителей, братьев-сестер, детей) на наказание по всей строгости северокорейских законов. А, как мы убедились выше, выход у правительства только один.
Ко всему зарубежному в Северной Корее относятся крайне негативно. Поэтому, если вас поймают с обычным путеводителем по стране, то вас ожидают неприятности.
25. Допускать ошибки.
Согласитесь, что многие допускают ошибки и в разговорной речи, и в письменном виде, но не убивать же человека за это!? В КНДР так не считают. Недавно там казнили журналиста за обычную опечатку в статье.
Так и хочется спросить у правительства КНДР: « А дышать у вас можно? Или это тоже карается смертью?» Кажется, что КНДР живет по своим законам, которые никак не поддаются логике или законам обычных человеческих отношений. Поэтому, если вы когда-либо решите отправиться в Северную Корею, вспомните все предостережения. А лучше вообще туда не ехать!
Я бы поверил если бы человек написал «мое». А так это звучит. 4 Факта о США, все тут жирные, на улицах ибут собак, круто считается иметь подружку трансегендера, негров на улицах расстреливают полицейские только завидев.
Если вы решите отправиться в путешествие и покинуть пределы КНДР, то гарантировано вас поймают, вернут обратно и расстреляют. Более того, вместе с вами, скорее всего, казнят и всю вашу семью.
Пиздец, какой же жирный наброс!
Северная Корея это конечно не райский уголок. Однако многое что тут сказано это перебор. Источника откуда инфа нет. Да и туризм туда есть, вполне не дорогой. Так что лучше один раз увидеть чем сто раз услышать.
У нас в России работают гастарбайтеры из КНДР.
Это правило, которое нужно уяснить всем туристам: в КНДР нельзя фотографировать все подряд. Существует много вещей и мест, которые запрещено снимать на камеру.
Во всех странах есть много вещей и мест, которые запрещено снимать на камеру.
По словам иммигрантов, в КНДР лучше не шутить. Все ваши слова воспринимаются серьезно, поэтому нужно всегда быть начеку.
Если вы решите отправиться в путешествие и покинуть пределы КНДР, то гарантировано вас поймают, вернут обратно и расстреляют. Более того, вместе с вами, скорее всего, казнят и всю вашу семью.
Согласитесь, что многие допускают ошибки и в разговорной речи, и в письменном виде, но не убивать же человека за это!? В КНДР так не считают. Недавно там казнили журналиста за обычную опечатку в статье.
Какое унылое американское пропагандистское говно.
Кстати в Южной Корее за попытку усомниться в подобной хероте можно совершенно неиллюзорно получить шесть лет тюрьмы. Не по каким-то слухам и домыслам распространяемым журнашлюхами, а по открыто доступному и активно применяемому законодательству. Помнится какой-то южнокорейский профессор экономики пытался цифрами и фактами показать, что в КНДР нет страшно-ужасного голода и тотальной нищеты. на него быстренько завели уголовное дело, не посадили но вышвырнули с работы с «волчьим билетом».
С порнухой перебор.
Какая же это хуита. Все равно, что читать, что в России ежей едят.
Кто-нибудь знает, что делать, если из монитора брызнул жир и попал в глаза? Как его удалить? Друг спрашивает.
Желаю народу северной Кореи, избавится от гнёта тоталитарной атеистической секты. Так же как от неё избавился народ России.
Да уж, у нас гайки закручивают каждый год.
Вполне вероятно, что застанем не своем веку порядки в своей стране такие же, как в в Стране Утренней Свежести.
Пишу из СЕВЕРНОЙ Корееи, прям из машины с нового iPhone (тот, который еще у вас не появился, с тремя симками и телевизором). Фоткаю всё подряд. Только что спросил у Лидера дату его рождения. К сожалению узнал и дату своей смерти. Удачи всем. Наверное.
а вот в корее человека, запостившего этот пост, расстреляли бы.
я уже не говорю, что он на несколько пожизненных расстрелов написал.
так что автор, тебе совет, бесплатно. цени.
не езди в северную корею. никогда.
Правда ли, что после революции большевики попытались обобществить женщин?
Согласно распространённому мнению, после революции 1917 года новая власть предприняла попытку разрушить институт брака и сделать социалистических женщин общими. Мы проверили, происходило ли такое.
(Спойлер для ЛЛ: неправда)
Контекст. В интернете нередко можно встретить утверждения следующего вида:
«В СССР задолго до обобществления земли и крестьян произошло обобществление женщин. Отрицая тем самым не только десять заповедей, но и устои любой семьи начиная с Египта и Вавилона. Даже полигамия была оставлена коммунистами далеко позади. Чем после Октябрьского переворота привлекли сердца и тела масс не меньше, чем украденным у эсеров лозунгом «Землю крестьянам!».
Пример указа этого времени: «С 1 января 1918 года в СССР отменено право постоянного владения женщинами, которые достигли семнадцать лет». (Под постоянным владением женщинами большевики новорождённой Советской Республики подразумевали «буржуазно-церковный брак»). «Каждая комсомолка обязана отдаться по первому требованию любому комсомольцу, если он оплачивает членские взносы и занимается общественной работой». «Каждый член партии может получить талон в бабраспреде на владение от трёх до пятью женщинами соответственного его вкладу в построение коммунизма».
Это не выдумки и не наветы врагов России. Это цитаты из декретов, принятых в 1918 году революционным руководством коммунистической молодёжи советской страны. Антихристианская мораль передовой женщины, подаренная большевиками народу: отказать комсомольцу в его желании переспать отстало и неприлично. Таким образом, обобществлённое (колхозное) использование женщин в Советском Союзе было осуществлено задолго до обобществления земли (коллективизации в сельском труде). Сменившись лишь через шесть лет, в 1924 году (сразу же после смерти Ленина и не раньше. ), моралью товарища Сталина, высшим выражением которой являлись двенадцать половых заповедей пролетариата, из которых женщин особо поражает пятая заповедь: «Половой акт не должен часто повторяться»».
Подобные утверждения попали и в современные вполне серьёзные психологические словари. Дополнительный интерес к теме вызвало недавнее выступление президента РФ Владимира Путина в дискуссионном клубе «Валдай», в котором он заявил: «В совершенную фантасмагорию превратилась в ряде западных стран дискуссия о правах мужчин и женщин. Смотрите, дойдёте там до того, как большевики предлагали, не только кур обобществлять, но и женщин обобществлять. Ещё один шаг — и вы там будете».
Как известно, события 1917 года в России способствовали укреплению роли женщины в общественной жизни страны. В январе 1918 года III Всероссийский съезд Советов утвердил Декларацию прав трудящегося и эксплуатируемого народа, которая предоставила женщинам равные политические права с мужчинами. А в июле 1918 года первая Конституция РСФСР закрепила эти права и юридическое равенство мужчины и женщины. На фоне таких подвижек разговоры об «использовании женщин большевиками» выглядят несколько странно. Если мы обратимся к трудам главных идеологов коммунизма — Карла Маркса и Фридриха Энгельса, — то у них не только нет слов в поддержку обобществления женщин, но и всячески критикуется подобный подход:
«Буржуа смотрит на свою жену как на простое орудие производства. Он слышит, что орудия производства предполагается предоставить в общее пользование, и, конечно, не может отрешиться от мысли, что и женщин постигнет та же участь. Он даже и не подозревает, что речь идёт как раз об устранении такого положения женщины, когда она является простым орудием производства».
А что же с «отменой постоянного владения женщинами с 1 января 1918 года»? В Декрете ВЦИК и СНК о гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния, принятом 18 (31) декабря 1917 года, ничего об упразднении брака как такового нет — более того, допускается даже его церковная разновидность. Да, на первый план выходит гражданский брак, но гражданский не в смысле фактический, незарегистрированный, а в смысле узаконенный в загсе. В те же дни появился Декрет о расторжении брака, но развод не есть отмена института брака.
Тем не менее если обратиться к прессе 1918 года, то окажется, что на тему угнетения российских женщин писали немало, особенно на Западе. В частности, там встречались заголовки вроде «Большевики обобществляют женщин, накладывая табу на создание семьи», «Полигамия по-советски», «Социализм узаконил проституцию» и «Большевики отбросили Россию на задворки цивилизации».
Чуть позднее в Сенате США во время слушания о положении дел в России произошёл следующий диалог между членом комиссии сенатором Кингом и прибывшим из Советской России американцем Саймонсом, позднее напечатанный в журнале «Красная новь»:
Позднее анархисты заявили, что убийство Уварова — это «акт мести и справедливого протеста» за разгром анархистского клуба и за издание от имени анархистов Декрета об отмене частного владения женщинами.
Декрет Уварова был датирован 28 февраля 1918 года и включал в себя преамбулу и 15 параграфов. В преамбуле излагались мотивы издания документа: вследствие социального неравенства и законных браков «все лучшие экземпляры прекрасного пола» находятся в собственности буржуазии, чем нарушается «правильное продолжение человеческого рода».
Согласно декрету, с 1 января 1918 года все женщины в возрасте от 17 до 32 лет (кроме имеющих более пяти детей) изымались из частного владения и объявлялись «достоянием (собственностью) народа». Документ определял правила регистрации женщин и порядок пользования «экземплярами народного достояния». Распределение «заведомо отчуждённых женщин» должно было осуществляться саратовским клубом анархистов. Мужчины имели право пользоваться одной женщиной «не чаще четырёх раз в неделю в течение трёх часов».
А в конце июня 1918 года в Москве, в здании биржи на Мясницкой улице, прошёл судебный процесс уже над неким Мартыном Хватовым, владельцем мануфактурной лавки. Хватову инкриминировали изготовление и расклеивание на заборах и домах Москвы аналогичного Декрета об обобществлении российских девиц и женщин, изданного якобы Московской свободной ассоциацией анархистов и вступавшего в силу на этот раз 1 мая 1918 года. Пункты декрета были аналогичны уваровским.
На суде выяснилось, что Хватов уже успел на практике отчасти реализовать некоторые параграфы фальшивого документа. Он приобрёл в Сокольниках избу из трёх комнат, которой дал имя «Дворец любви коммунаров». Посещавших «дворец» (и плативших за это) он именовал семейной коммуной, а сам пользовался «благами цивилизации» бесплатно. Тем не менее суд поступил мягко и постановил лишь конфисковать дом любви и заработанные деньги, а вот самого Хватова освободить. Впрочем, на следующий день затейник, как и Михаил Уваров, был убит в собственной лавке группой анархистов, что говорит о некотором смешении этих двух историй.
Тем не менее по стране начали появляться различные варианты декрета. Так, в Вятке правый эсер Виноградов, переписав текст хватовского «сочинения» из газеты «Уфимская жизнь», напечатал его под названием «Бессмертный документ» в газете «Вятский край». Распространение также получил декрет Владимирского совета об объявлении женщин с 18 до 32 лет государственной собственностью. Газета «Владимирские вести» писала:
«Всякая девица, достигшая 18 лет и не вышедшая замуж, обязана под страхом наказания зарегистрироваться в бюро свободной любви. Зарегистрированной предоставляется право выбора мужчин в возрасте от 19 до 50 лет себе в сожители-супруги. »
А в Екатеринодаре летом 1918 года имела хождение бумага следующего содержания:
«Предъявителю сего мандата предоставляется право по собственному уразумению социализировать в городе Екатеринодаре 10 душ девиц в возрасте от 16 до 20 лет, на кого укажет товарищ».
В годы Гражданской войны в России слухи о декрете взяли на вооружение белогвардейцы, начав широко использовать его в агитации населения против советской власти. Сообщают даже, что при аресте в январе 1920 года адмирала Колчака в кармане его френча был обнаружен текст хватовского декрета.
Тем не менее нам важно понять, что думали об этих инициативах большевики, то есть власть. А их реакция была резко отрицательной. В феврале 1919 года В. И. Ленин получил жалобу Кумысникова, Байманова, Рахимовой на комитет бедноты деревни Медяны Чимбелевской волости Курмышевского уезда. Они писали, что комбед распоряжается судьбой молодых женщин, «отдавая их своим приятелям, не считаясь ни с согласием родителей, ни с требованием здравого смысла». Ленин сразу же направил телеграмму Симбирскому губисполкому и губернской ЧК: «Немедленно проверьте строжайше, если подтвердится, арестуйте виновных, надо наказать мерзавцев сурово и быстро и оповестить всё население. Телеграфируйте исполнение».
Выполняя распоряжение председателя Совнаркома, Симбирская губчека провела расследование по жалобе. Было установлено, что национализация женщин в Медянах не вводилась, о чём председатель ЧК телеграфировал 10 марта 1919 года Ленину. Через две недели председатель Симбирского губисполкома Гимов в телеграмме на имя Ленина подтвердил сообщение губчека и дополнительно доложил, что «Кумысников и Байманов проживают в Петрограде, личность Рахимовой в Медянах никому не известна».
Тем не менее даже эти действия не спасли от распространения информации о фальшивке за рубеж. 31 октября 1918 года декрет был упомянут в британском журнале The New Europe. В итоге, как уже отмечалось, слухи дошли даже до Сената США.
Таким образом, история об обобществлении женщин в СССР основана на нескольких фейковых декретах, никак не связанных с властью и реализовывавшихся их же авторами, частными лицами.
Напоследок отметим, что обобществление куриц, вопреки приведённому в начале заявлению президениа, в Советской России тоже не производилось. Вот что говорилось в уставе, по которому крестьяне вступали в колхоз:
«Обобществление мелкого скота, то есть свиней и овец, производится в районах развитого промышленного животноводства по мелкому скоту с оставлением у членов артели некоторого количества мелкого скота в размерах, устанавливаемых артелью. В районах непромышленного мелкого скотоводства свиньи и овцы не обобществляются. Домашняя птица не обобществляется».
Ещё нас можно читать в Телеграме, в Фейсбуке и в Вконтакте. Традиционно уточняю, что в сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла), а в день обычно публикуем не больше двух постов.