что значит арарат на армянском
Имя Арарат как надежда на возвращение священной для армян горы
Языковой корень всего армянского «АР» и другие нюансы связанные с именами в Армении
Итак, из писаний великого праотца армянской истории Мовсеса Хоренаци, мы узнаем про великого Хайка (Հայկ /Айк/ Hayk), который является одним из потомков библейского Ноя. Победив своего противника Бэла, Хайк стал родоначальником всех армян и сумел построить основы армянской государственности. Земля эта была названа в честь легенды, в честь Хайка – Хайк или Хайастан, а люди – хай, хайер ( Հայ /Hay, Հայեր / Hayer). Итак, имена Арменак, Ара, Армен, Арам, Хайк приходят с незапамятных времен, а феномен в том, что до сих пор являются самыми рейтинговыми среди армян.
Естественно, женские имена тех времен так же популярны, как и мужские. Например, урартское имя Наира на сегодняшний день в армянском мире встречается довольно часто. Армине, Хайкуи, Арменуи – все эти имена имеют невероятно длинную историю, однако они никогда не теряли своей популярности.
Хайк Нахапет, прородитель армянского народа.
В языческой Армении боги и богини были с яркими и запоминающимися именами, которые также вошли в историю и жизнь людей и укрепили свои позиции до наших дней. Например, имя Верховного бога Арамазда можно встретить в современной Армении, однако достаточно редко. А вот имя богини плодородия и любви, прекрасной Анаит, невероятно популярно среди армян, в современных же реалиях молодые мамы иногда импровизируют с именем, называя своих детей в честь богини Анитой, Анаитти и т. д. Ваагн – бог войны, также невероятно актуальное имя, которое никогда не «старело» в армянской среде. Астхик – женское имя, в переводе с армянского означает «звездочка», она богиня красоты и любви. Нанэ – богиня войны, материнства и мудрости.
Подарив детям божественные имена, армяне считали, что потомки переменят те качества, которые характеризуют богов, и такая тенденция до сих пор наблюдается.
Итак, представим еще несколько интересных имен с не менее интересными значениями. Биайна – имя связано с Великой Арменией, где до нашей эры существовало армянское царство Behayna, которое состояло из двух частей: Царство Наири со столичным городом Ван и Араратское царство. Следовательно, отсюда возникают следующие топонимические имена: женское Биайна, мужские Ван и Наири. Еще одно женское имя – Цовинар – цов – море, богиня моря. Сатеник – сате – янтарь, ик – ласкательный суффикс.
Цовинар.
В силу насыщенности языка, в армянском есть невероятно большое количество удивительных имен с интересными значениями. Так, имя Эрикназ (Հերիքնազ / Heriqnaz) означает – «хватит делать столько наза (кокетничать)», или же Шагоски – «сыпет золото», Парандзем – имя армянской царицы, которое означает славная личность.
Царица Парандзем во время боя.
Большое предпочтение армяне отдают именам своих цариц: Забел – киликийская царица, Ашхен –жена Традата III, принявшего христианство на государственном уровне, Заруи, Тигрануи, Циранэ (девушка-абрикос), Саакануйш и многие другие.
В целом, все армянские имена имеют царское происхождение. Так, распространенные Ашот, Тигран, Арташес, Аргишти, Менуа, Артавазд и многие другие являются царскими.
Вообще, армянская семья испокон веков имела интересную традицию, которая сохранилась по сей день. Когда в семье рождается ребенок, ему дают имя бабушки или дедушки по отцовской линии. Таким образом армяне продолжают род своих предков, а старшее поколение радуется своим потомкам, которые гордо носят имена предков.
К сожалению, в последние годы, в Армении активно пропагандируются «модные» имена, не имеющие ничего общего с Арменией и армянской идентичностью. Красивы ли они? Возможно. Однако мимолетные имена, которые остаются в моде всего лишь несколько лет, не стоят того, чтобы отказаться от себя, от своего «Я». Давать своему будущему поколению чистые армянские имена – значит уважать, любить и продолжать свой род и свою историю даже спустя 3000 лет существования.
Итак, из вышеуказанных имен становится понятным тот факт, что любой человек, который находится в поисках познания собственного национального самосознания, способен найти многие ответы в именах своего «рода».
Почему на территории Турции находится символ Армении – гора Арарат
В мировой истории есть большое количество событий, которые не поддаются логике. Среди множества нелогичных фактов один из самых известных – гора Арарат. Все знают, что эта гора является историческим символом Армении, но находится она на территории Турции. То, что Арарат стал частью другого государства, не удивляет, ведь до недавнего времени этот регион был неспокойным, и в постоянные войны были втянуты народы Закавказья, Северного Кавказа и Ближнего Востока.
На чьей территории находится Армянский Арарат
Для армян Арарат является священной горой, но при этом она располагается в 30-и км от границы. Гору хорошо видно на Армянской границе. Два столетия назад появилось предание, что ни один смертный не сможет добраться до вершины.
Данное поверье оказалось давней легендой про Святого Якова, который был одним из нескольких людей, основавших армянскую христианскую веру и церковь соответственно. Армяне верят в красивую легенду, согласно которой Яков пытался взойти на неприступную вершину трижды, но узнал, что никому это сделать не под силу, но за свое стремление получил подарок – кусок дерева от Ноева ковчега.
Согласно Библейским писаниям, Ноев ковчег после всемирного потопа подошел к Арарату. Активисты долгое время считали, что на вершине горы должны быть остатки плота. Они должны находиться под толщей каменной породы и льда, которые никогда и никому не удастся разобрать, чтобы обнаружить остатки ковчега.
Части ковчега хотел увидеть церковный служитель, поэтому и восходил на году. В честь этого события был установлен на склоне Арарата монастырь, который в 1840 г. подвергся разрушению из-за природных катаклизмов.
Армяне почитают гору, поскольку с ней связаны важные исторические события всего христианства. Есть несколько легенд, которые связаны с историей государства и горы. Они не имеют отношения к религии и датируются временами, когда на армянские земли еще не пришли тюркские завоеватели.
Образование и крах Великой Армении
Историки считают, что современная Армения берет свое начало с древнего Урарту Ванского царства. Одним из важных этапов формирования страны был период II в до н. э. – V в н. э. Земли Великой Армении в те годы были от Сирии и берегов Средиземного моря до побережья Каспия.
В тот период огромная страна приняла христианство. Началось строительство целых городов, храмов, некоторые из которых сохранились по сей день, и признаны наследием мирового значения.
Из-за ударов извне и внутри могучее государство пало. Как ни старались сменяющиеся правители, достичь былого величия никому так и не удалось. В XI веке произошло еще одно нашествие армии предков турок, населяющих Турцию и Азербайджан в настоящее время. Армяне испытывали невероятно тяжелые времена, которые завершились после того, как Армения была присоединена к России.
Армения как часть Российской Империи и СССР
После тяжелой русско-персидской войны в IX веке, почти вся Армения и ее священная гора вошли в Россию. В 1829 г. русский ученый в составе экспедиции с тремя армянами и двумя русскими военными, стали первыми людьми, покорившими Арарат. Восхождение на вершину легендарной горы датировано 27.09.1829 г.
Позже в Советах при правительстве Л. Ленина было не до легенд и религиозных конфликтов армян. По этой причине Арарат в 1921 г. был передан Турции. Спустя время при Сталине на гербе Армянской социалистической республики появился Арарат. Иностранные журналисты спросили у Иосифа Виссарионовича, почему на гербе гора, которая принадлежит соседней Турции? На что генералиссимус ответил, что на турецком гербе присутствует полумесяц, и это не означает, что Луна является собственностью турок.
Навсегда Арарат останется священным для армян. Для них это святое место так же, как и для христиан всего мира. До сих пор гора не пригодна для посещения религиозными паломниками, поскольку считается одной из самых трудных для восхождения.
В Турции, а точнее в бывшем некогда христианском Царьграде находится еще одна важнейшая святыня христианского народа – Собор Св. Софии, который после завоевания этих земель был переделан в мечеть. На этот счет до сих пор ведутся споры мировым сообществом.
По Библейскому преданию, именно сюда пристал после великого потопа на своем ковчеге Ной.
Немецкий востоковед Вильгельм Гезениус предположил, что слово «Арарат» произошло от санскритского слова Arjanwartah, что означает «святая земля».» Некоторые армянские историки, такие как Ашот Мелконян, связывают происхождение слова» Арарат»с названием коренных народов Армянского нагорья («АР–»), в том числе и армян.
Согласно армянскому историку Саркису Петросяну корень Мас в Масис означает по-протоиндоевропейски » гора». По мнению археолога Армена Петросяна, он происходит от горы Машу, упомянутой в древневавилонском Эпосе о Гильгамеше.
Арарат тысячелетиями исторически находился на территории Армении. Лишь в средние века гора оказалась на стыке Османской и Персидской империй. По Туркманчайскому мирному договору от 1828 году Большой Арарат перешел к Российской Империи. А Малый Арарат стал границей для всех трех империй.
Но по Московскому договору от 1921 году большевики передали Большой Арарат туркам, а в 1932 году персы отдали свой Малый Арарат Анкаре. Таким образом обе вершины Арараты ныне оказались в турецких руках. Армения эти договоры до сих пор не признает.
Однако Арарат считается истинным символом Армении. Гора помещена была еще на герб Армянской ССР. По легенде, турки против этого запротестовали. Но нарком иностранных дел СССР Чичерин спокойно ответил: «На вашем гербе изображён полумесяц, но разве вам принадлежит луна?».
Арарат в центре герба Армении
Сейчас Арарат также изображена на современном гербе и деньгах Армении, именем ее называется ведущий футбольный клуб страны.
И хотя сейчас священная гора Арарат волею истории оказалась не на территории государства Армении, потрясающий вид на его вершины открывается именно с армянской стороны. Создается невероятное впечатление, что заснеженные вершины словно медленно плывут по небу в туманной дымке облаков.
О названиях священной армянской горы Сис, Масис и Арарат
Самую высокую двуглавую гору (5,165 м.) Армянского Нагорья армяне называли Сис и Масис. Масис также известен под именем Арарат. Как и многие вопросы армянской истории, названия армянской священной горы Масис и Арарат тоже заинтересовали исследователей и создали множество вопросов.
А вопросов много: почему эта священная гора имеет два названия — Масис и Арарат, которое из них древнее?, что означают названия Сис, Масис и Арарат?, почему и когда гора была названа Арарат?.
Рассмотрим каждый из этих вопросов и попробуем обьяснить их. Названия Сис и Масис древнейшие названия горы. Заметим, что другие горные вершины Армянского нагорья тоже носят названия похожие на Масис.
О происхождении названий Сис и Масис есть многочисленные обьяснения и точки зрения. Самое древнее из них толкование М. Хоренаци: в своем труде он пишет, что название Масис произошло от имени правнука Айка – Амасии 6 (Айк, Араманяк, Арамаис, Амасиа).
Однако величественный вид горы подсказывает другое. Сис и Масис своим видом (одиноким, двуглавым) оставляют такое впечатление, будто выросли прямо из Матери Земли и прочно связанны с землей. В других случаях высокие вершины не одиноки и напрямую не соединены с матерью землей. Они высокие вершины горных хребет.
Армяне, называя Сисом и Масисом эту двуглавую гору, находящуюся почти в центре Армянского нагорья, видели в ней питающие Мать Землю, Страну реликвии, которые своими высокими вершинами получают космический животворящий, жизнении поток, энергию и питают напрямую соединеную с ними Мать Землю и страну – Армению.
Известно, что шумеры спустились в Нижнюю Месопотамию с южных частей Армянского нагорья – взяв с собой созданные на прародине культурные, в том числе – многие религиозно-мифологические ценности.
Несомненно они знали о двуглавой священной горе Армянского нагорья с названием Сис и Масис, и на новой родине говоря о потопе, двуглавую гору ковчега называли Масу-Машу. Кстати, вершину, на которой остановился ковчег Утнапишти, назывался Нисир, которое имеет отдаленную схожесть с названием Масис.
Двуглавая гора Масу-Машу, откуда согласно восходит и заходит солнце, изображена также на аккадских печатях, кроме того, изображены они так, как видятся с Месопотамии, Масис на левой, а Сис на правой стороне.
Армяне считают Масис священной, божественной горой, вершин которого не должна коснутся нога смертного человека. В армянских поверьях гору хранят драконы и вишапазуны (потомки драконов). Вспомним упоминание М. Хоренаци о том, как армянский царь Арташес проклинает сына – Артавазда, говоря:
Если ты на охоту поедешь
Вверх к свободному, к Масису,
Пусть драконы тебя захватят, унесут
Когда в 1829 г. армянскии писатель Х. Абовян вместе с немецким ученным Ф. Парротом поднялся на вершину Масиса, он принес оттуда снег в бутылке, который хранил как священную реликвию.
Таким образом, однозначно можно сказать что для названий Нех-Масик, Масиос-Масион, также Масу-Машу находящихся в разных частях Армянского нагорья, послужил основой древнее название священной армянской горы Масис /Ма-сис/.
Позднее, в раннем средневековье христианские толкователи Библии отождествили гору Ноева ковчега, находящуюся в стране (горах) Арарат, с горой, называемой армянами Масис и Арарат-Масис с названием Арарат посчитался горой Ноева ковчега.
Таким образом, название священной горы Масис, находящейся почти в центре Армянского нагорья, древнейшее название данное горе армянами и означает Мать-Кормящая (Ма-Сис), а название Арарат было дано позже – как гора находящаяся в центре страны Арарат, где во время Всемирного потопа нашли пристанище и спаслись потомки Ноя. И вокруг горы Арарат-Масис после потопа было положенно начало новой человеческой цивилизации.
Статья была опубликована в книге Анжелы Терян
Значение слова арарат
Топонимический словарь Кавказа
горная вершина в Туапсинском районе Краснодарского края, находится юго-западнее аула Псебе в левобережье одноименной реки. Высота – 500 метров. Название орониму дано армянскими переселенцами в честь священной горы всех армянских народов – Арарат, находящейся в настоящее время на территории Турции. Название связывают с именем древнего государства и народа Урарту. Современное армянское название Масис – «великая гора», турецкое – Агрыдаг – «кривая гора». В Ставропольском крае (Курский район) есть армянский хутор Арарат.
Библейская энциклопедия арх. Никифора
(святая почва; Быт 8:4) — область, или страна, лежащая близ центра Армении. Она имела некогда несколько городов, бывших резиденциею преемственных царей и правителей Армении, посему-то слово Арарат часто употребляется для обозначения всей области (Армении). В Свящ. Писании (4 Цар 19:37, Ис 37:38) она именуется землею Араратскою. В с.-в. части Армении на границах России с Турциею и Персиею, на возвышенной равнине Аракса, возвышается одна из высочайших гор Армении, с двумя вершинами: Большой и Малый Арарат. Первый называется у Персов Cuhi-Nuc, т. е. гора Ноя. Полагают, что на этой горе остановился ковчег Ноя. У Турок она называется Агри-Даг. Вершины означенных пиков (один из которых возвышается на 15 000 футов над уровнем моря) постоянно покрыты снегом. Один из новейших путешественников говорит: если смотреть с равнины вверх, то невольно думаешь, что эти высочайшие горы в свете взгромоздились одна на другую, единственно для того чтобы образовать из себя громадную смесь земли, скал и снега, — этот величественный, грозный памятник допотопного мира, эту пограничную поразительную линию в истории человечества прежде и после потопа. Вот когда-то все мировое народонаселение земного шара совмещалось здесь в одном малом семействе, состоявшем из 8 лиц, и оно-то единственно спасалось в ковчеге от всемирного потопа на сих горах. Представители всех видов и пород животных были собраны здесь в ковчеге. Здесь установлен завет Бога с людьми, и знамением завета положена радуга в облаке; здесь также устроен был Ноем первый жертвенник Господу после страшной катастрофы истребления потопом лица земли. В близком соседстве с Араратскими горами в настоящее время живут Курды, — дикое магометанское племя. Со времени последней войны между Россиею и Персиею в 1828 г., русские границы так расширились, что захватили собою и Арарат, и теперь при подножии этой горы можно видеть представителей трех государств: России, Персии и Турции. Неоднократно оспаривали тот факт, действительно ли ковчег остановился на этой горе, и, оспаривали преимущественно на основании фразы Бытия 11:2, по смыслу которой место остановки ковчега было к востоку от долины Сеннаарской, тогда как Арарат Армянский находится к з. от нее. Но это затруднение легко устраняется, потому что в Библии не говорится точно о направлении пути, предпринятом Ноем и его семейством после потопа, но сказано вообще: они двинулись с востока на запад, и пришли к равнине Сеннаарской. Фраза с востока в оригинале означает прежде, — по отношению как к месту, так и ко времени, имеет такой только смысл, что в своем первом общем переселении с Арарата они пришли в равнину… и т. д. Означенный взгляд на спорный вопрос подтверждается и пророком Иеремией (Иер 51:27), который говорит об Арарате, как об одной из северных стран, из которых в Вавилон должно обрушиться вражеское нападение; а это прямо указывает на Арарат в Армении, как стоящий именно к с. от Вавилона. В землю Араратскую убежали сыновья Сеннахерима, по убиении отца своего в капище Нисроха (4 Цар 19:37).
Библейский Словарь к русской канонической Библии
Арар’ат ( Быт.8:4 ; 4Цар.19:37 ; Ис.37:38 ; Иер.51:27 ) — область и гора в Армении (в восточной части нынешней Турции), на которой остановился после потопа Ноев ковчег. Гора имеет две вершины и та, которая по преданию считается «Ноевой» (северная), называется Мазис у армян, Агри-Даг — у турок и Кухи-Нук (гора Ноя) — у персов. Есть предположение, что Арарат (Урарту) ошибочно принята вместо Урту — горы в северо-восточной части Вавилонии (южнее Каспийского моря), которая фигурирует в ассирийском повествовании о потопе.