что значит арестантский уклад един
АУЕ — это настоящая религия или даже объект поклонения, распространенный среди молодежи, которая предрасположена к бандитизму.
Данную фразу используют как некое приветствие, которое в процессе грабежа или другого подобного нападения на мирных граждан помогает такой молодежи определить «свой или чужой».
АУЕ – сообщество подростков, которое отличается тунеядством, проявлением насилия, прославляет воровство и грабежи. Они превозносят всех воров в законе и криминальных авторитетов.
Признаки его влияния наблюдаются по всей территории Российской Федерации. В России данное движение (неформальная субкультура) принесло очень печальные последствия.
Данная аббревиатура значит: «арестантский уклад един», «арестантское уркаганское единство» или же следующий вариант — «арестантское уголовное единство».
Однако это не так страшно, как использование таких молодых наивных ребят в своих гомосексуальных оргиях.
Именно поэтому некоторые специалисты считают, что данную аббревиатуру заимствовали Древнего Рима.
Что такая молодежь отвечает на приветствие «АУЕ»? Как правило, говорят «фарту масти АУЕ» или же «жизнь ворам, смерть…». Как пояснить возглас «за АУЕ»?
Принципы АУЕ
Для такой молодежи пить, курить, принимать наркотики — это добро, а завести семью, устроиться на работу, вести трезвый образ жизни — это зло.
Зона — их родной дом, место, куда нужно обязательно стремиться. Они считают себя хищниками, совершая преступления против «паразитирующих» членов общества.
Идеальный расклад для таких подростков — попасть в зону сразу после школы, именно в ней они хотят пройти школу жизни, азы обучения криминальной науки.
Проверенным вариантом попасть на скамью подсудимых является нападение на полицию: ввязаться с патрульными в драку или причинить какой-либо другой ущерб стражам порядка или их имуществу, а дальше долгожданный «казенный дом» открывает широко свои двери. Жизнь по «понятиям» начинается.
В наше время агитация активно проходит через социальные сети, где подростки особенно доверчивы и имеют минимальный контроль со стороны взрослых.
Также все большую популярность набирают фильмы и сериалы, в которых бандитская жизнь приправлена ореолом славы, духом авантюризма, вседозволенности и безнаказанности, как правило, преступники выступают в роли героев, таких себе Робин Гудов.
Тюремной романтике посвящены многие песни и даже жанры в музыке.
Многие из этих групп маскируются под нейтральными названиями или как бы сообщества популярных игр. Секретный обмен информацией проходит в комментариях, которые можно оставлять пользователям под темой или видео.
«Кадры решают все» — звучит крылатая фраза, не лишена смысла она и в отношении криминального мира. Для передачи полномочий и влияния нужна молодая кровь, наследники идей, хранители традиций, иначе они уйдут в небытие. Для этого ведется планомерная работа среди молодежи.
Также нужны рядовые исполнители, так называемые шестерки, руками которых можно совершать противоправные действия.
Подростков успокаивают, обучая преступному ремеслу, что за правонарушения им ничего не будет из-за возраста, тем самым вырабатывается ощущение безнаказанности и вседозволенности.
Для привлечения в группу используют разные способы. Один из распространенных — это шантаж. Для начала ничего не подозревающего подростка угощают чем-то запрещенным: сигаретой, наркотиками, алкоголем.
Потом требуют совершить преступление в обмен на молчание — такой себе крючок, спрыгнуть с которого становится все тяжелее, чем дальше заходит подросток.
В школе также могут организовать сбор денег для зоны, если у кого-то нет средств, предлагают совершить мелкую кражу, дальше это становится предметом шантажа и ребята в возрасте 10 лет и старше становятся на скользкий путь воровской жизни.
Старшие сверстники могут устраивать показательные наказания и расправы, чтобы держать в страхе остальных участников группировки, так что вырваться из таких жестких сетей довольно трудно, поэтому среди подростков нередки самоубийства.
Всех в банде, кто не живет по понятиям, также сурово наказывают, иногда доходит до изнасилований. Доказать что-либо очень непросто, все подается в свете, как будто бы подросток все делал по своей инициативе, а запуганные дети боятся выдавать подельников.
Как правило, более подвержены такому разлагающему влиянию дети, которые выросли в неблагополучных семьях, у которых возникают недопонимания с родителями или проблемы с законом.
Причины распространения АУЕ
Рассмотрим перечень факторов, которые выделяют некоторые специалисты:
Редакция, Общество, 8:19, 17.02.2020
Это банда, движение или просто миф? Разбираемся в том, что известно об АУЕ
Сотрудника Следственного комитета России по Тюменской области Рафика Аглиуллина уволили за лозунги «Жизнь ворам» и «АУЕ», прозвучавшие на праздновании его повышения. Это посчитали нарушением присяги сотрудника СК.
Эта аббревиатура значит «арестантский уклад един» (или «арестантское уркаганское единство»). Как указано в «Википедии», так именуют предположительно существующее в России неформальное объединение банд, состоящих из несовершеннолетних.
По словам детей, говорит он, вовлечение в банду происходит так: старшие товарищи предлагают им совершить мелкое противоправное деяние или просто покурить, а потом используют этот поступок для шантажа. Например, говорят: если ты не будешь делать то, что я тебе говорю, то я обо всем расскажу твоим родителям. Ребятам, которые попадают в эту ловушку, около 12 лет».
«Преувеличивать возможности криминальной среды я бы не стал. В моей полевой практике было два информанта, проживающих в городах с тюрьмами. В этих городах было много отсидевших. Но показательно, что у местных подростков не было никакой серьезной связи с местной тюрьмой, несмотря на то, что на дворе стояли 1990-е годы. Тюрьма жила своей жизнью, подростки — своей. Тут надо понимать, что криминал не заинтересован в том, чтобы люди знали о нем. Чем больше людей знает о профессиональной преступности, тем более она уязвима. Организовывать подростков, собирать с них копейки «на зону» — это слишком опасно и малоэффективно», – прокомментировал «Медузе» ведущий научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН Дмитрий Громов.
Верховный суд России признал движение «Арестантское уголовное единство» (АУЕ) экстремистской организацией. С 17 августа 2020 года любая деятельность организации на территории РФ считается незаконной.
Тюремная культура в нашей стране имеет своеобразную популярность даже среди людей, никогда не имевших проблем с законом. Но кто бы мог подумать, что уголовные “понятия” внезапно начнут набирать популярность среди школьников и заставлять их совершать преступления.
“Ребенок переходит в разряд опущенных”
Аббревиатура, обозначающая современный подростковый криминальный феномен, расшифровывается либо как “арестантский уклад един”, либо “арестантское уркаганское единство”.
“Их будет целая армия”
Одной из первых тревогу забила ответственный секретарь совета по развитию гражданского общества и правам человека Яна Лантратова.
В декабре 2016 года на заседании совета в Кремле Лантратова сообщила Владимиру Путину о популяризации в некоторых российских школах и интернатах уголовной культуры, объявив, что речь идет о “проблеме национальной безопасности”.
“ В тюрьме сидит человек и у него есть свои «смотрящие» на воле и связываются в том числе с детьми, с подростками в социальных учреждениях, устанавливают свои порядки”.
И детей, и подростков заставляют сдавать на так называемый общак для зоны. А если ребенок не может сдать деньги или не может украсть и совершить какое-нибудь преступление, он переходит в разряд «опущенных» — у него отдельная парта, отдельная посуда, его можно избивать, его можно насиловать”.
Дети в этих колониях и спецшколах очень хорошо физически подготовлены. У них есть определенное мировоззрение, они легко приспосабливаются ко всему. Самое страшное, Владимир Владимирович, что когда они выйдут из этих спецшкол, их будет целая армия ”, — рассказала Лантратова.
Также насаждение несовершеннолетним уголовной романтики происходит помимо прочего через группы в социальных сетях, воспевающие и пропагандирующие воровскую идеологию.
Ответственный секретарь указала, что под влияние попадают не только дети из детских домов и интернатов, но и учащиеся обычных школ.
Откуда это взялось
Своеобразное преклонение перед “воровскими” обычаями встречалось и в советское время, например, в 1950-1960-х годах, когда бывшие заключенные стали возвращаться из лагерей, принося с собой в мирную жизнь тюремный жаргон и “блатные” понятия.
Пышным цветом воровская культура расцвела и в России 1990-х, подпитанная тяжелым экономическим положением и романтизирующая образы бандитов в фильмах и музыке.
Но если в прежние десятилетия воровские обычаи проникали в массовую культуру через опытных сидельцев, то с появлением интернета возможность их распространения стала еще проще.
Некоторые специалисты настаивают на теории цикличности роста преступности среди молодежи, объясняя это периодическим ослаблением законодательства и, следовательно, всплеском интереса к тюремной романтике.
Плюс, известна любовь подростков к резкой смене жизненных ориентиров, бунту и переходу на сторону “зла”. Но периодически появляются новости, указывающие на то, что речь идет явно не о простом пубертатном протесте.
“АУЕвшие” выходки
Одним из регионов, где, судя по новостям, влияние бандитской романтики на подростков наиболее высоко, стал Забайкальский край. В каком-то смысле это можно объяснить “сидельческой” историей Забайкалья, куда много лет ссылали арестантов.
В 2011 году местные полицейские разоблачили банду молодых людей и подростков, терроризировавшую поселок Приисковый Нерчинского района.
Вычислить преступников удалось при попытке налета на товарную контору и избиении сторожа.
Оказалось, что члены группировки насаждали в своей школе воровские порядки, собирая с одноклассников дань в “общак”. Часть собранных денег они переправляли в колонию, расположенную поблизости.
Правозащитникам стало известно, что в посылках заключенным учащиеся отправляли сахар, чай, сигареты и иногда ворованные мобильные телефоны.
В 2016 году пресс-служба УМВД по Забайкальскому краю сообщила о задержании двух 17-летних молодых людей, совершивших двойное убийство.
В том же году в одном из свердловских спецучилищ закрытого типа состоялся массовый побег.
Перед побегом от 34 до 50 (по разным данным) воспитанников учинило погром с приминением насилия по отношению к воспитателям.
Причиной бунта стало невыполнение администрацией требования подростков об использовании индивидуальной посуды в столовой, поскольку “смотрящие и их приближенные не могут есть из одной посуды с опущенными ”.
“Мы все видим, что творится в стране”
Что касается участившихся случаев подростковой преступности, связанных с деятельностью неформальных уголовных организаций, то мнения экспертов разделились.
Профессор уголовного права РГГУ имени Герцена, полковник милиции в отставке, старший советник юстиции Сергей Милюков в одном из интервью высказал мнение, что преступность среди несовершеннолетних процветает из-за того, что с ней не хотят бороться, а официальная статистика сильно расходится с фактами:
Мы все видим, что творится в стране, а согласно официальной статистике, преступность несовершеннолетних исчезла. У нас 24 воспитательные колонии, в которых содержатся всего 1649 несовершеннолетних преступников”.
АУЕ «арестанское уркаганское единство»– недетские игры
Она в считанные годы распространилась почти по всей территории страны, массово внедряясь в школы, интернаты и ПТУ. Основной контингент – дети в возрасте от 10 до 17 лет – самая беззащитная часть населения, и главное – та её часть, которой в скором времени предстоит строить будущее.
А что происходит в школах сейчас?
Детские деньги в общак
Так, в некоторых местных школах члены молодёжной группировки, не стесняясь, собирают ежемесячные подати со своих одноклассников и других учеников.
На их языке это называется «грев на зону» – деньги переводятся криминальным авторитетам, отбывающим наказания в тюрьмах.
Об этом знают все – от родителей школьников до администрации учебных заведений, однако помешать такому положению дел никто не в силах. Правоохранительные органы в таких историях сами едва не становятся жертвами, как мы видим из репортажа «России 24».
В некоторых случаях на помощь детям приходят их родители. Но даже взрослые состоявшиеся мужчины не могут найти законный подход к молодёжной среде. На их стороне остаётся лишь опыт и сила.
Поэтому то, что в столице вызвало бы бурю негодования и скандальные судебные процессы – в суровой реальности Читинской области оказалось необходимой мерой и, быть может, даже неким актом правосудия. Однако заниматься самосудом – не только не законно, но и опасно. В некоторых случаях жестокость малолетних уголовников может распространиться и на родителей жертвы.
Толпа обезумевших школьников – детей от 13-16 лет – буквально напала на автомобиль полицейских, прибывших обеспечивать порядок на мероприятии. Они облили красками служебную машину, пинали её и выкрикивали оскорбления в адрес правоохранителей, вынудив в результате тех покинуть фестиваль. Всё это сопровождалось радостными криками «АУЕ!». Причём этот лозунг одинаково скандировали и парни, и девушки, что прекрасно слышно на выложенной в Сеть видеозаписи.
В считанные годы, а быть может, и месяцы, криминальная субкультура распространилась по территории большей части России – от небольших вспышек в Подмосковье до тотального контроля молодёжи в Забайкалье. В результате проблему признали на федеральном уровне, причём степень угрозы уже оценивается как общенациональная.
Об этом прямо заявляет ответственный секретарь Совета по правам человека России и глава Союза добровольцев России Яна Лантратова.
По её словам, масштабность и актуальность проблемы была выявлена специально созванной рабочей группой, в которую вошли действующие сотрудники прокуратуры и правоохранительных органов. Суть её Лантранова описывает просто.
Собирая «грев на зону» малолетние уголовники говорят примерно так: «Сегодня мы греем тюрьму подачками, завтра эти подачки будут собирать для нас». Подводя итог, можно констатировать, что страна столкнулось с новой, ужасно извращённой тюремной идеологией, оказавшейся куда страшней своего оригинала. Она каким-то подозрительным образом сумела пробраться в массы, захватить умы миллионов подростков по всей России. И всё это – в считанные годы.
Совершенно не управляемая и хаотичная, на первый взгляд, субкультура вдруг оказалась построена на жёсткой иерархии, объединяющей разрозненную дикую стаю малолетних хулиганов в некое подобие общества. Это выглядит, по меньшей мере, странно. Даже гораздо более образованные и адаптированные к социуму люди не способны так объединяться без наличия лидера, обладающего должной харизмой и, желательно, внушительном кошельком.
Со временем рухнет вся финансовая система, обесценив национальную валюту в несколько раз. Тогда на улицах наступит хаос – по городам прокатятся локальные «майданы», сопровождаемые криминальным беспределом. А бессильную полицию заменят уважаемые и авторитетные воры, быть может, как раз из тех, кто сегодня громче всех кричит «АУЕ!». В таких условиях ни одна страна не сможет сохранить свой суверенитет…
Вот о чём нам надо говорить на прямой линии с В.В.Путиным, а не задавать с умилением вопросы о цвете глаз его собачки. Опомнитесь люди! Подумайте, где в данный момент находится ваш ребёнок, ваш внук?
Кому это нужно? Уж точно не ворам.
Сразу предупрежу, что будет очень много букв.
Хотел бы обсудить и узнать мнение пикабушников, сталкивались ли уже вы или ваши дети с этим? У самого растут два пацана и тенденции мягко говоря тревожат.
Далее привожу выдержку из статьи в «Новой газете» (К сожалению, весь текст не влез):
Страна из трех букв
АУЕ: Кто стоит за криминализацией подростков, вводит их в преступное пространство, или Хроники новой пионерии
А помогающее с передачами в тюрьмы и колонии ООО «AUE» с центральным офисом в Питере и действующее по всей стране расшифровывает свое имя абракадаброй: «Absolute Union Economy». Такой типичный пример субкультурного «остроумия».
Бурятия, Бичурский район, село Малый Куналей, 9 мая. Маршрут торжественного шествия пролегал вблизи детдома. Там на участников обрушились камни. Трое детдомовцев (двое уже имели к тому моменту судимости, а против одного велось уголовное расследование) метили в полицейских, и трое из них получили ранения.
Прокуратура Забайкальского края: «В настоящее время в Чите и районах края действуют устойчивые группировки молодых людей в возрасте 14–18 лет, как правило, из неблагополучных семей. Группы хорошо организованы, отличаются сплоченностью, наличием связей с лицами, отбывающими наказание в исправительных учреждениях. В отдельных профессиональных училищах, общеобразовательных школах, интернатах в районах края подобными группами насаждается уголовное мировоззрение, совершаются вымогательства с учащихся денег, якобы для формирования так называемого «общака» и его передачи в пенитенциарные учреждения (всего в регионе действует 11 исправительных колоний)».
Массовые беспорядки в городе Хилок Забайкальского края. Воспитанники интерната, вызволяя пьяного друга, оказавшего сопротивление полицейским и доставленного в участок, разгромили его: побили стекла в околотке и полицейских машинах, сорвали вывеску.
В селе Новопавловка Забайкалья против сбора с детей-девятиклассников дани в общак и избиения непокорных взбунтовались родители. Учинили самосуд над рэкетирами. Разборки позже продолжились — тут и угрозы поджогов тем, кто выходит из подчинения, и реализация угроз, и штурм участка с освобождением задержанного уголовника, державшего село в страхе. А еще на восставших родителей написали заявления, заведено уголовное дело.
Лантратова сообщила, что уголовная идеология насаждается не только в интернатах, но и в обычных школах. «Огромное количество групп, где есть данные по квартирам, но самое страшное — большое число групп с лозунгами: «Смерть — легавым, жизнь — ворам», с количеством подписчиков от 85 тыс. до 800 тыс. Это дети и подростки. очень качественные видеоматериалы, это записанные саундтреки, это записанные песни и сувенирная продукция, которая производится в этих группах, что дает нам понимание, что за этим стоят очень большие деньги и заинтересованные люди».
Кремль, 2 января. По итогам заседания СПЧ президент утвердил перечень из девяти поручений. В частности, Пр-16, п. 2 а): до 15 февраля создать межведомственную рабочую группу с участием членов СПЧ по предотвращению криминализации подростковой среды.
Ульяновск. Уволен глава регионального СУ СКР Алексей Евдокимов, начальник облУМВД Юрий Варченко получил предупреждение о неполном служебном соответствии. Регион захлестывает подростковый бандитизм, в банды вовлекаются старшеклассники и студенты, и ситуацию сравнивают с забайкальской. Резонанс получили изнасилование несовершеннолетней студентки, массовая драка в молле (трое подростков получили ножевые ранения), подростковые суициды.
Разговариваю еще с одним восьмиклассником, 14 исполнится через месяц. Он и пишет, и говорит грамотно: победитель всероссийских и региональных олимпиад по русскому, победитель региональных олимпиад по литературе, победитель или призер всероссийских и региональных олимпиад по математике, физике, информатике. Отличник. Одна из «центровых» школ Красноярска.
Это мой близкий родственник.
Интересуюсь в интернете. Получается, что данная приветственная фраза — аналог давней «фарту, удачи и лоха побогаче». Стала вот кричалкой нынешней юности российской. Трендом.
АУЕ. Что такое, кто такой, или О росте тьмы и ее движении над Россией
Есть вещи, о которых лучше бы не знать. Впечатлительным натурам в особенности. Ничего это знание не даст, лишь искалечит душу зараз. Так что просто не суйся на территорию тьмы, в те пятна мира, где возможно все, не заговаривай с бесами, не смотри в их сторону, проходи мимо, не дай им подумать, что ты их замечаешь. Не обозначай себя, и, возможно, избежишь проблем. Проблем не избежать, если темные зоны мира начинают мигрировать. А ты сам еще ребенок. Или у тебя есть не аутичный, любознательный ребенок.
Что бы это ни значило для окружающих, конкретно для тебя это — пароль, код, отворяющий двери куда-то глубоко вниз. Дальнейшее почти предопределено. Вступив в диалог, ты уже начал терять себя. Отныне ты в параллельном мире, где ты — никто, и с тебя теперь будут спрашивать по его особым законам. Это очень понятная, почти безотказная манипуляция детскими душами: против них играют факторы разницы в возрасте и опыте — с ними разговаривают старшие, 4 года в детстве — это много, на них давит неизвестная лексика… По ступеням вниз: ребенку вполне мирно кое-что объяснят про «понятия», приоткроют вот всю эту чушь и гнусь — зоновскую романтику, так похожую на мушкетерское «один за всех», пояснят, как заслужить уважение и даже завоевать авторитет, и потом спросят деньги — «греть» зоны. Расскажут, как можно «суетиться», где взять. Угрозы будут потом. И получится, что хоть это дело добровольное, но, как рассказывает один из прошедших инициацию, «не уделять как-то было стремно, все же уделяют. Воровать, вымогать деньги, обманывать родителей никто не заставлял, но как-то невербально это поощрялось. Все понимали и легко говорили на фене, все умели болтать чётки и сидеть на кортах».
Ботать по фене попытаться можно, только не стоит. Это все равно что пробовать говорить по душам с бесами, не будучи экзорцистом. Воровское арго придумано как раз для того, чтобы загнать тебя в ловушку, обмануть и запугать, чтобы ты провалился в дыру с другими физическими законами и всего одним измерением. Тебя неминуемо поймают на слове, на любом, загонят на «косяки», в долги, поставят «на счетчик». Это так же точно, что нет давно (если и был когда-то) никакого воровского кодекса чести, нет никаких «понятий» — все плавающие понятия уголовного мира нацелены лишь на то, чтобы подчинить и схарчить тебя.
Это пирамида, технология: криминалитет работает среди детей из неблагополучных семей, детдомов. А детдомовцы уже давно ходят в обычные школы, привнося в них свое. Детям поясняют, что они для самореализации должны совершить какое-нибудь преступление. Старшие обирают младших, те — еще более младших или тащат из дома. Дальше — по накатанной: совершая преступление, подросток идет в спецшколы, воспитательные колонии, там окончательно заражается. И возвращается в детдом уже смотрящим.
Но так не получится. И решишь сбежать, забыть, пожаловаться взрослым. Вынырнуть из этой вдруг открывшейся параллельной бездны. Увы. На деньги разводят за все «проступки», за то, что не так посмотрел, за слова, даже младшеклассников, совсем малявок, а уж за такое… Следуют угрозы, шантаж. В замкнутых коллективах могут «зачморить» и до смерти. В одном страшном кино точно сказали: мир, в котором вы хотите исправить ошибки, отличается от того мира, в котором вы их совершили.
Мы вроде не в тюрьме, где «понятия» играют роль, имеют вес и смысл. Как такое в принципе может быть? Почему не вырваться?
Ну да. Куда ребенку деться из детдома? А из поселений с одной-двумя-тремя школами, где все всех знают? Из тех, где зона и придорожный туалет с заправкой являются поселкообразующими предприятиями? Да и в городах с сотнями школ: что вы знаете об утренней хмари, в которой он идет в школу, о ранних сумерках, когда вы еще на работе, а в дверь названивают те двое, и ребенок, не дыша, смотрит на них в глазок?
Под желтым знаменем
В Кремле говорят о межведомственном взаимодействии, программах постинтернатного сопровождения — все, как заведено. В народе — что в обязательное оборудование для зон надо включать глушилки для сотовых, а в обязательное школьное чтение — Шаламова. О сути блатарей.
А еще все сходятся на том, чтобы спрашивать под видео у воров и авторитетов про их статус. Не подтвердил — распространять. Подтвердил — лет 15 давать.
Ну, на такое покушение на устои и скрепы российское государство, конечно, не решится, это такая же маниловщина, как призывы переформатировать федеральные полублатные телеканалы. Еще предложите поставить на вид орловскому губернатору Потомскому за его речи о «фраерах» и «чепушилах». Или красноярскому губернатору Толоконскому — тот недавно публично пел шансон (!) для участников Всероссийского библиотечного (!) конгресса. И под исполненную им песню Федора Карманова «Поцелуй меня, удача» на танцполе отжигала министр культуры (!) края Елена Мироненко.
Хрен бы с ними — и с губернаторами, и с министрами, и с ворами — взрослые люди, вправе молиться своим богам. Под прикрытием одних собирают с нас, терпил, «на ремонт храма», под сенью/«крышей» других — на «грев» сидельцам. Для нас большая разница, да. Но дети-то тут при чем? Вопрос в том, что повсеместное распространение тюремной субкультуры, все эти заигрывания с ней, песни и пляски позволяют исподволь легализоваться всему самому страшному и темному, патологиям человеческого рода.
Да и, впрочем, какая эта субкультура? Не бывает культур столь агрессивных, в которые дети прячутся, чтобы хоть сегодня уцелеть, а там — будь что будет.
Ну так это только кажется. Тот мир не может быть никому «социально близким», вас поймают и утащат в другое измерение.
Для пенитенциарной системы Хакасии тема эта, очевидно, больная: республика не мусульманская, но 50 % ее зэков — мусульмане. Исламисты или те, кто выбрал себе эту маску (а их все больше), отказываются работать, отрицают и режим, и воровские законы. Страдает и лагерная экономика, и давний порядок вещей, «понятия». Мусульмане признают единственным законом для себя положения шариата. Кому это понравится? И теперь руками самих заключенных пытаются восстановить статус-кво, но каков будет в реальности исход этой битвы, пока неясно.
«Такие вообще не должны выходить из тюрьмы»
Ведерников, тоже находящийся в заключении, сделал за последнее время немало громких заявлений, разоблачая Углаву. Например: «Ваши деньги, Георгий Омарович, которые Вы собирали по школам, оставьте себе, а то как представлю, сколько детей осталось без обеда, кусок в горло не лезет. Я считаю, что такие, как Вы и я, вообще не должны выходить из тюрьмы. Я очень много зла причинил жителям Забайкалья, но сегодня я им пообещал, что избавлю их от разного рода беспредельщиков, и свое обещание я сдержу» (цитирую по читинской газете «Вечорка»).
Понятно, что выбор-то невелик — между «тварью злой» и «тварью злейшей». (Если что, это — «Король Лир».) Победить одну тварь может только другая. Какая — зависит от региона. Есть земли с традиционно сильными позициями ортодоксальных воров — Кузбасс, Приангарье. Где-то на сельских сходах права голоса не имеют те, кто не сидел: «сто дворов, сто воров». А есть Красноярский край, где 35 колоний, что более чем втрое превышает забайкальскую беду. И еще две тюрьмы и пять СИЗО. И «синие» здесь те же — со всей страны, и повязанных зоной здесь намного больше, чем в среднем по России. И тем не менее так уж повелось — это совершенно не уркаганская земля, поддерживался до последнего времени баланс.
Может, потому что доморощенных и приезжих воров и авторитетов здесь отстреливали с начала 90-х. Анатолий Быков, прежний совладелец местной алюминиевой империи и депутат, рассказывал мне в 90-х, как он проводил политинформации ворам. Скажем, «законнику» Косяку — перед его освобождением: «Ты выходишь в другой мир, это не зона, время другое, никто своего не отдаст. И не потому не отдаст, что есть я, а потому, что за «свое» все готовы перегрызть глотку кому угодно. Даже бизнесмены вооружены до зубов».
Эти два образа жизни друг без друга не обходятся — диалектика, единство и борьба… Вспомните итальянскую мафию, возникшую на Сицилии как патриотическое подполье. И то, как расправился с ней в 20-х годах прошлого века фашистский режим Муссолини. И как динамично она возродилась.
Еще один возможный вариант — финала «Повелителя мух» — кажется нереальным. Там деток, кто выжил в разборках, спасают взрослые — офицеры военно-морского флота.
И из Красноярска военные ушли, старейшее высшее командное училище офицеров радиотехнических войск расформировано.
Педагоги и мастера читинских ПТУ говорят, что впервые сталкиваются с поколением, которое пропитано зэковскими понятиями и лютой ненавистью к полиции, многие не закончили и восьми классов, но имеют судимости, и не одну. Все — выпускники детдомов и коррекционных школ. Учиться ничему не хотят абсолютно. Еще одно отличие этих подростков — у них нет страха перед тюрьмой, они к ней готовы и уверены, что это и будут их университеты.
Шпана, гопота, сборы в общак были всегда. Но никогда не было так, чтобы молодежи не давали альтернатив. Зоновская идеология так легко все вокруг заполняет, потому что вокруг — пустота.
Что с нами, если наши дети не видят для себя человеческого будущего? Что с нами такое, если одно-единственное на этих просторах честное, справедливое, искреннее наши дети находят в блатняке и воровском кодексе?