что значит экстаз любви
Экстаз — это нормально. Как выходят за пределы собственного «я»
Возвращаясь с Луны на Землю на корабле «Аполлон-14», американский астронавт Эдгар Митчелл пережил, по его словам, «нечто мистическое». Он рассказывал об этом как об озарении, «сильном чувстве единства и связанности» всего живого. В автобиографии много лет спустя он написал: «Мне пришло в голову, что молекулы моего тела и молекулы самого космического аппарата были изготовлены давно в печи одного из древних светил, которые горели в небесах надо мной».
Ощущение выхода за пределы собственного «я» и связи с чем-то большим в Древней Греции называли экстазом (ekstasis), что буквально означает «быть вне себя». Философы-метафизики верили, что во время экстаза душа покидает тело человека, и в него проникает Бог, музы или демоны, которые говорят его устами.
Современные психологи схожий опыт называют пиковыми переживаниями и самотрансценденцией. Психиатры чаще склоняются к другим наименованиям: диссоциативное расстройство личности и психоз.
Экстаз не всегда приятен или даже безопасен. Разрушение «я» часто принимает патологические формы. Но, по мнению многих философов и психологов — от Олдоса Хаксли и Абрахама Маслоу до Мишеля Фуко, стремление к выходу за рамки своей идентичности — одна из основополагающих потребностей человека. Экстаз может вдохновлять и объединять. Даже Аристотель, один из самых рациональных мыслителей древности, видел в катарсисе Элевсинских мистерий мощное средство исцеления душевных недугов.
Переживание экстаза может проявляться в самых разных формах — от погружения в увлекательный сериал до чувства единства со всем миром. За тысячи лет люди изобрели множество техник достижения экстаза: религиозные ритуалы, танцы, пение, военные походы, голодание, сенсорная депривация и психоактивные вещества. Некоторые историки и палеонтологи связывают появление сельского хозяйства и цивилизации с употреблением пива и галлюциногенов. Похоже, как только человек обрел собственное «я», он тут же всеми силами стал пытаться от него убежать.
Изолированное, отдельное «я» делает нас тревожными, хрупкими и зацикленными на собственных переживаниях.
Как замечает профессор психологии Университета Дьюка Марк Лири, «самосознание — не абсолютное благо. Оно отвечает за многие, если не большинство проблем, с которыми мы сталкиваемся как биологический вид и как отдельные люди». Гнев, страх, стыд, тревога и депрессия часто связаны с навязчивыми мыслями, которые генерирует наше я. Ты недостаточно успешен. Ты ничего не достиг. Ты умрешь, и всем будет наплевать. Неудивительно, что этот голос так хочется заглушить.
Часто экстатические переживания случаются спонтанно — во время прогулки, секса, чтения книги или спортивных тренировок. Эти переживания отличаются по интенсивности, но хотя бы раз в жизни что-то похожее на полное растворение «я» испытывают очень многие люди.
В США в 1974 году 35 % респондентов ответили «да» на вопрос: «Испытывали ли вы когда-либо ощущение, будто вы были близки к могущественной духовной силе, которая, как вам казалось, возвысила вас над самим собой?» Согласно исследованиям института Gallup, количество подобных переживаний в последнее время даже увеличилось: в 1962 году о «религиозном или мистическом опыте» сообщили лишь 22 % американцев, а в 2009-м — уже 49 %. Даже если религия продолжает умирать, мистицизм процветает.
Популяризатор науки и известный атеист Сэм Харрис посвятил целую книгу доказательству утверждения, что мистический опыт может и должен существовать без религии. Чтобы выйти за пределы своего «я», не нужно верить в какие-то догмы — более того, это даже мешает.
Мистика вполне совместима с рациональностью. С чем она точно несовместима, так это с восприятием обыденного опыта как единственно возможного.
Как изменилось отношение к экстазу
Основание науки об экстатических переживаниях можно отсчитывать с 1902 года, когда Уильям Джеймс опубликовал классическую работу «Многообразие религиозного опыта». Джеймс, один из отцов научной психологии, попытался рассмотреть экстаз с натуралистической точки зрения — то есть независимо от существования чего-то сверхъестественного. Он изучал, как мистические переживания воздействуют на сознание людей, а также проводил на себе эксперименты с закисью азота и мескалином. Это привело его к выводу, что обыденное рациональное мышление — лишь один из типов сознания, небольшая полянка в огромном лесу совершенно других явлений.
В отличие от Фрейда, Джеймс не считал экстаз регрессией в более примитивное состояние и симптомом психопатологии. Он видел во временной утрате «я» положительные стороны. Но для академической психологии это утверждение звучало еретически вплоть до 1960-х годов, когда формы экстаза вышли на поверхность.
Традиционно западное общество очень настороженно относится ко всему, что связано с утратой самоконтроля. Недостаток сдержанности и благоразумия считался признаком сумасшествия, глупости и примитивных страстей, которые могут разрушить общество.
Шестидесятые сильно изменили западное отношение к сексу, наркотикам, рок-музыке, а через всё это — к экстазу. Но они оставили противоречивое наследие. Неосторожные эксперименты с психоделиками вместо просветления приводили к бэд-трипам и психологическим проблемам. Многие люди оказались в сектах, харизматических церквях или начали верить во всевозможные фантастические идеи — от магических кристаллов и астрологии до управления погодой силой мысли.
Британский философ и писатель Джулс Эванс считает, что сейчас на наших глазах происходит еще одна революция в понимании человеческой природы. Мы учимся не переоценивать бессознательное, как это делали битники и сторонники движения нью-эйдж, но и не ужасаться ему. Мы учимся признавать положительные стороны экстаза, но уже не пытаемся превратить весь мир в хиппи-фестиваль.
Идеи, которые когда-то считались маргинальными и странными, теперь становятся мейнстримом и меняют наши представления о себе, обществе и окружающей реальности.
Домохозяйки занимаются кундалини-йогой, главы корпораций медитируют, программисты экспериментируют с микродозами психоделиков и записываются на ретриты в буддистские монастыри. Если раньше измененные состояния сознания ассоциировались с мистикой и эзотерикой, то в последние десятилетия эта тема стала вполне уместной даже в стенах научных институций.
Я убежден, что различные типы аномальных переживаний так же распространены, как вода. Они повсюду. Только тонкий слой культурного стыда сдерживает их и заставляет нас считать их признаком сумасшествия. Если люди начнут о них говорить, эти переживания быстро перестанут казаться ненормальными и странными.
— Джеффри Крайпл, американский исследователь религии
Как говорит исследователь буддизма Алан Уотс, «западные ученые исходят из убеждения, что нормальность — лучшее из возможного, а исключительность — удел святых, поскольку ее нельзя культивировать искусственно». Теперь всё сильно изменилось. Джин вырвался из бутылки — технологии погружения в экстаз становятся массовыми и общедоступными. Поэтому нам стоило бы лучше понимать, как они работают.
Духовность без религии
По разным оценкам, приблизительно четверть людей в США и Европе считают себя «духовными, но нерелигиозными». Среди молодого поколения доля таких людей еще выше. Согласно опросу 2018 года от Vice, 80 % миллениалов и людей поколения Z обладают «чувством духовности и верят в какую-то космическую силу». При этом под заботой о духовности может пониматься что угодно — от медитации до музыкальных фестивалей, туризма и создания художественных произведений.
Мы не любим вероучения, не доверяем авторитетам и уж точно не собираемся вверять их заботам свою душу. Экстаз сегодня совершенно далек от религии — он воспринимается скорее как часть личного самосовершенствования, где кислотные рейвы соседствуют с чтением книг и вылазками на природу.
Современные психологи делят экстатические переживания на две составляющие: растворение отдельного «я» и ощущение связанности с чем-то большим — другими людьми, природой или всей Вселенной. Такие переживания можно встретить в самых разных культурах и традициях. Часто они описываются в очень похожих терминах. Сравните фрагменты из текстов верующего христианина, дзен-буддиста и ученого-нейрофизиолога:
Меня посещало иногда сознание близости Бога. Я чувствовал тогда родство с деревьями, травами, с птицами, насекомыми, со всем, что есть в Природе. Сознание, что я существую, что я часть падающего дождя, облачных теней, древесных стволов, наполняло меня восторгом.
Я потерял ощущение границ своего физического тела. Конечно, у меня оставалась кожа, но чувствовал я себя стоящим в центре вселенной. Прежде я думал, что был создан, но теперь я вынужден был изменить свое мнение: я никогда не был создан; я был вселенной; никакого конкретного господина Сасаки не существовало.
Я осознала, что больше не могу четко различать, где начинается и заканчивается мое тело. Я чувствовала, что состою скорее из воды, а не из твердого вещества. Я больше не воспринимала себя как цельный объект, отдельный ото всего остального, и соединилась с окружающим миром.
Такие сходства многих исследователей привели к выводу, что в основе религиозного опыта лежит общее переживание. Олдос Хаксли писал об этом как о «вечной философии», которая проходит через все страны и эпохи. Философ Уолтер Стэйс выделил универсальное ядро мистических переживаний — «чувство объективной реальности», «блаженство, покой», «чувство святого, сакрального или божественного», «парадоксальность» и «невыразимость».
С этой точки зрения в основе любого мистического опыта лежит одно и то же состояние — чистое сознание, которое осознает само себя.
Гипотеза о «вечной философии» отчасти подтверждается рядом нейробиологических исследований. Американские ученые Юджин д’Акили и Эндрю Ньюберг изучали буддистских монахов и католических монахинь во время молитвы и медитации. Оказалось, что карта активности мозга у них почти совпадала: деактивировалась правая теменная доля, связанная с восприятием границ своего тела. В результате монахини испытывали единение с божественной любовью, а буддисты — то, что они называли «чувством единства со Вселенной».
Возможно, экстаз — это врожденная потребность, которую невозможно полностью подавить или уничтожить. Как утверждает генетик Дин Хамер, «у духовности есть биологический механизм, похожий на пение птиц, хотя и гораздо более сложный и нюансированный».
Экстатических переживаний можно достичь с помощью двух методов: сверху вниз (расслабление, медитация и молитва) и снизу вверх (возбуждение, танцы и пение).
Оба метода отключают так называемую сеть пассивного режима работы мозга, которая отвечает за создание автобиографической «я»-модели. В результате теряется чувство времени, границы личности растворяются. Такого же эффекта можно добиться с помощью психоделиков. Подсознательные механизмы мышления вдруг выходят на поверхность — мы начинаем видеть гораздо более широкую картину, в которой повседневное «я» занимает далеко не главное место.
Но экстаз — это не только просветление и мистический восторг. Он куда более разнообразен. Выход за пределы обыденной рациональности — рискованное предприятие. Такие переживания могут быть бессмысленными, жуткими или даже опасными.
Патологические формы экстаза распространены не меньше, чем здоровые.
Употребление психоделиков не мешало ацтекам и майя быть поклонниками человеческих жертвоприношений. Войны и убийства на протяжении всей человеческой истории были одним из главных источников экстаза. Алкоголизм и другие зависимости тоже можно считать неудачной попыткой выйти за пределы собственного «я».
Растворение эго далеко не всегда приводит к безупречному этическому поведению. Но в целом наука постепенно приходит к консенсусу: Уильям Джеймс был прав, а Фрейд — не прав.
У экстаза гораздо больше позитивных последствий, чем мы думали. Среди этих последствий — улучшенное отношение к жизни и самому себе, ощущение осмысленности происходящего, более тесные связи с другими людьми, снижение тревожности и депрессии, усиление креативности и желание помогать другим.
Способность отвлекать свое внимание от повседневной жизни и растворяться в чем-то большем лежит в основе многих религиозных традиций и духовных учений. Как говорит Симона Вейль, «все усилия мистиков всех веков были устремлены к тому, чтобы в их душе больше не было части, говорящей „я“». Но, как и большинство других наших особенностей, стремление экстазу, вероятно, эволюционировало, чтобы поддерживать наш вид живым, а не вести нас к Богу.
Экстаз не избавляет нас от человеческой природы, а, напротив, воссоединяет с ней. Именно благодаря, а не вопреки нашей уязвимости мы открываем границы своих возможностей.
— из книги «Похищая огонь. Как поток и другие состояния измененного сознания помогают решать сложные задачи»
Похоже, время от времени покидать границы нормального «я» просто необходимо для психологического здоровья. Это делают даже животные: дельфины изменяют сознание с помощью ядовитой рыбы фугу, кошки впадают в транс от кошачьей мяты, козы лакомятся галлюциногенными грибами, а слоны обожают перебродившие фрукты и время от времени заходят на пивоварни.
Психологи и психиатры наконец приходят к выводу, что экстатические переживания — не патология, они очень распространены и являются частью общей человеческой природы. Стремление к экстазу бесполезно подавлять или запрещать. Но отказываться от обыденной рациональности тоже было бы глупо и наивно. Нам нужна и рассудительность Сократа, и экстаз Диониса. Как выразился буддийский учитель Джек Корнфилд, «после экстаза — стирка».
Для многих женщин это явление, как Эльдорадо: неизвестно существует он или это просто красивая легенда. Для кого-то женский оргазм, как солнечное затмение: является чем-то далёким, непонятным, происходящим раз в несколько лет. А для кого-то оргазмический экстаз, как почистить зубы — происходит два раза в сутки, с утра и перед сном. Последним, обычно, завидуют чёрной завистью.
Во время оргазма происходит сильная психоэмоциональная разрядка. В эти моменты в организме женщины бушует гормональная буря блаженства, которая вводит ее в изменённое состояние сознания. Говоря ненаучным языком, штырит не по-детски. После оргазмического экстаза или череды припадков сексуального удовольствия наступает тотальное расслабление тела. В мышцах на время ослабевает тонус. Уходят хронические мышечные спазмы нарушающие кровообращения. Наступает состояние покоя и благодати. В сознании на время замолкает внутренний диалог, который в большинстве случаев никогда не затыкается в режиме обычного бодрствования. Все это позитивно сказывается, как на телесном, так и на психическом здоровье.
Причины аноргазмии
Отсутствие оргазма связано с неумением женщины целиком отдаться процессу и отключиться от внешнего мира. Часто такие девушки во время секса думают о чем-то, что отдаляет их от того, чем они занимаются. Их мысли начинают крутиться вокруг чего-то косвенно относящегося к процессу оргазмодостижения. Как то: достаточно ли обворожительно она выглядит, не слишком ли сильно вспотела, достаточно ли соблазнительные стоны издаёт и т.д.. В процессе они даже могут начать вести себя наигранно, как бы пытаясь сыграть роль сексуально раскрепощенной дамочки.
Подобные страхи отдаляют представительниц слабого пола все дальше и дальше от слияния с партнёром в психоэмоциональном катарсисе.
Описанное желание девушки контролировать все, что с ней происходит обусловлено повышенным уровнем тревоги.
Девушка находится, как бы в постоянном ожидании того, что что-то может пойти не так. Что вдруг кто-то постучит в дверь или она вдруг повернется не рабочей стороной и обнародует данные о своей нелицеприятной внешности, от чего партнёр ужаснется и потеряет сознание.
Тревога может выражаться в любом аспекте, но очень часто у леди возникают проблемы связанные с самооценкой.
Тревога связанная с самооценкой
Девушка не думает о том, что если парень её выбрал, то она ему уже понравилась как сексуальный объект. И что она понравится ему ещё намного больше, если целиком отдастся процессу соития.
Проблемы с повышенным уровнем тревожности и с самооценкой берут свое начало, как всегда, из общения с родителями в годы детства, которые научили девочку так к себе относиться. Скорее всего мать испытывала те же самые проблемы и стала невольным примером для подражания.
Детско-родительские отношения в полной мере мы затрагивать в этой статье не будем.
Страх смерти и женский оргазм
Как Вы уже поняли, страх оргазма отчасти связан со страхом измененного состояния сознания, которое подразумевает отпускание контроля и полную отдачу процессу полового сношения.
Страх сильных эмоциональных состояний
Затрагивание глубинных слоев психики и контакт с подсознанием, которые происходят во время сексуальной практики, вызывают катарсические состояния, которые подразумевают возникновения сильного эмоционального фона.
Обуславливается это тем, что помимо сильного включения нервной системы, активно в работу подключается и эндокринная система, управляющая органами внутренней секреции.
Именно эти захлёстывающие эмоции и пугают многих девушек, которые имеют слабый контакт со своими чувствами и постоянно вытесняют их.
Что нужно, чтобы испытать женский оргазм
Развитие контакта с телом
Девушкам, которые имеют сложности с достижением оргазма стоит повышать контакт с собственным телом и собственными чувствами.
Для этого очень хорошо подходят занятия спортом и йогой. Улучшение координации, даёт понимание того, как работают различные части скелетной мускулатуры, что повышает чувствительность и доверие своему телу.
Очень хорошо помогают повысить способность ориентироваться в собственном теле различные виды массажа. Только во время сеансов важно не отключаться, а быть в активном состоянии, наблюдать за своими ощущениями и делать выводы о своей чувствительности.
И это неудивительно, ведь родители многих девушек, ругали и осуждали их за интерес к собственным половым органам. Это привило им страх и отвращение к этому замечательному процессу, который помимо приятных ощущений и развития чувственности, тренирует ещё и мелкую моторику рук.
Развитие контакта с эмоциями
Помимо тела неплохо бы поизучать и свои эмоции. Ведь телесная зажатость проявляется в эмоциональной скованности. А человек, который не ориентируется в эмоциях, не будет ориентироваться и в выборе сексуального партнёра. Ведь качественный выбор сексуального партнера, умение создать с ним эмпатический контакт, способность в нужный момент ему довериться и отдаться своим эмоциям, напрямую влияет на способность к достижению оргазма.
Изучать свой внутренний мир можно самостоятельно, читая статьи вроде этой, просматривая психологические виде (желательно мои), а также общаясь с людьми, которые в личностном развитии находятся выше Вас.
Одним из способов личностно расти и повышать эмоциональную осознанность является посещение психотерапевта (ну тут вы и сами все понимаете).
На пути личностного роста важно признавать собственную некомпетентность в определенных областях. Для того, чтобы восполнять эти пробелы нужно уметь использовать все возможности для обогащения своего внутреннего мира. И компетентные специалисты могут стать хорошими помощниками.
Заключение
Извиняюсь за высокий стиль данного заключения. Но для того, чтобы получать максимальное удовольствие от занятий любовью, нужно быть сбалансированной и гармоничной личностью. Гармония должна быть, как в душе так и в теле. И немаловажным условием получения оргазма является наличие мостика соединяющего две эти жизненные области.
Когда девушка понимает, как эмоции влияют на её здоровье и общий жизненный тонус, это даёт ей бонусы не только в сексуальной жизни, но и улучшает повседневное общение внутри отношений.
Для счастливой жизни, женщине необходим успех в личной и социальной сферах. А успешной она не станет если не научиться понимать саму себя.
Если у Вас сложности с достижением оргазма, запишитесь на консультацию к психологу-сексологу!
Для того, чтобы записаться на сеанс к специалисту, позвоните по телефону 8(985)913-45-16.
Если Вы хотите, чтобы психолог сам с Вами связался, то заполните анкету ниже и нажмите кнопку «Отправить», после чего он выйдет с вами на связь.
Экстаз любви: определение, значение, предложения
Значение слова «ЭКСТАЗ»
Значение слова «ЛЮБОВЬ»
Чувство самоотверженной, сердечной привязанности.
Предложения с «экстаз любви»
| Другие результаты | |
| её величие и реальность можно обрести только в экстазе и экстатической любви. | |
| Что ж, меня радует мысль о том, что ты изнемогаешь по мне, отказавшись от семьи и любви ради более глубокого экстаза. | |
| Если ты хочешь, чтобы я взмыл ввысь, пой ты, и я взлечу в любовь, и от любви к знанию, и от знания к экстазу, превышающему все человеческие чувства. | |
| Все выходящие из этого места, похожи на самогонщиков, а не любителей экстази. | |
| — Келли — любитель накачивать экстази. | |
| Горько-сладкая и отключенная, его музыка исследует любовь, гнев, экстаз, депрессию, страх, одиночество, сожаление и удовлетворенность. | |
На данной странице приводится толкование (значение) фразы / выражения «экстаз любви», а также синонимы, антонимы и предложения, при наличии их в нашей базе данных. Мы стремимся сделать толковый словарь English-Grammar.Biz, в том числе и толкование фразы / выражения «экстаз любви», максимально корректным и информативным. Если у вас есть предложения или замечания по поводу корректности определения «экстаз любви», просим написать нам в разделе «Обратная связь».
Copyright © 2009-2021. All Rights Reserved.
Экстаз
Прекрасное — это экстаз: оно так же просто, как голод. О нем, в сущности,
ничего не расскажешь. Оно — как аромат розы: его можно понюхать, и всё.
Скорость — это разновидность экстаза, подаренная человеку технической революцией.
Милан Кундера. Неспешность
Истинная любовь состоит из экстаза и агонии…
Пауло Коэльо. Ведьма с Портобелло
Экстаз как качество личности – склонность периодически находиться в исступлённо-восторженном состоянии, высшей степени воодушевления, восторга, доходящей до болезненности.
Как соблазнить женщину? Француз ведет ее в ресторан, заказывает дорогой ужин с винами, женщина млеет, входит в экстаз — и она его. Американец сажает женщину в роскошный «Форд», несется со скоростью сто пятьдесят верст в час, женщина возбуждается, входит в экстаз — и она его. Русский приходит к ней домой, дает сто рублей — и она его, затем отнимает сто рублей, и женщина входит в экстаз.
Экстаз нечаянно нагрянет, когда его совсем не ждёшь. Крыша съезжает. Человек не осознаёт, где он находится. (Он говорит, что это было в экстазе, а я точно помню, что в сарае…). В русской литературе об экстазе написано достаточно много: Н.С. Лесков в «Зимнем дне» пишет: «Искаженное лицо женщины озарилось румянцем чувственного экстаза, и она поспешно закрыла себя вуалью и вышла». А.И. Куприн в «Яме»: « Нюра очень похоже передразнивает её вздохи, стоны, выкрики и страстные слова, от которых она никогда не может удержаться в минуты экстаза и которые бывают слышны через две или три перегородки в соседних комнатах». А.П. Чехов в «Дуэли»: «Наш век, по его мнению, плох и хуже сороковых и шестидесятых годов только потому, что мы не умеем до самозабвения отдаваться любовному экстазу и страсти».
Экстаз – качество личности, проявленное как состояние внутреннего подъема, чрезвычайного эмоционального всплеска, сопровождающегося чувством наслаждения и удовольствия.
Парень познакомился с молодой красавицей испанкой. Пригласил к себе в гости на ужин. А перед тем решил пойти к знакомому врачу. — Представляешь,- говорит он,- пригласил к себе на ужин испанку, а на душе тревожно: вдруг осрамлюсь перед ней. Дал бы ты мне чего-нибудь. Ведь испанки такие темпераментные. Знакомый врач прописал ему таблетки. Парень их все заглотал и начал ждать. На следующий день звонит врач, интересуется: — Как у тебя там, все нормально? — Ночь прошла бурно! Я пять раз входил в экстаз и до сих пор еще не вышел! — А испанка как? — А она не пришла.
Экстаз часто путают с вдохновением. Это совершенно разные понятия. Вдохновение как качество личности — способность находиться в трансовом, озаренном состоянии, при котором возникает необычайный творческий подъем, полная погруженность в свое занятие и отключение от всего постороннего. Если экстаз может испытать кто угодно, то для прихода вдохновения необходим ряд условий: высокий уровень профессионализма в избранном деле; отказ от чужого знания и полный уход в себя, к своей душе и разуму; занятие любимым делом, работой или занятием; выполнение работы ради людей в единстве души и разума; творческий склад личности; предельная концентрация мысли на своем деле; высокий уровень энергетики; устранение всех элементов избыточной значимости: ожидания и желания.
Прекрасно экстаз описал Милорад Павич в книге «Ящик для письменных принадлежностей»: «Быстрее всего человек забывает самые прекрасные моменты своей жизни. После мгновений творческого озарения, оргазма или чарующего сна приходит забытье, амнезия, воспоминания стираются. Потому что в тот миг, когда реализуется прекраснейший сон, в миг творческого экстаза — зачатия новой жизни человеческое существо на некоторое время поднимается по лестнице жизни на несколько уровней выше, но оставаться долго там не может и при падении в явь, в реальность, тут же забывает миг просветления. В течении нашей жизни мы нередко оказываемся в раю, но помним только изгнание…»
Экстаз – это фонтан накопленной эмоциональной энергии. Экстаз – это когда теряешь сознание от счастья, что любимый человек рядом. При этом не обязательно заниматься любовью. Просто от одного присутствия любимого человека испытываешь экстаз. Опять же не нужно путать экстаз с оргазмом. Любимая поливает цветы, купается, готовит ужин, касается вас рукою, и вы в экстазе.
Повседневность и обыденность – враги экстаза. Когда чувства из состояния «голод» переходят в последующие состояния (насыщение, пресыщение, отвращение), экстаз теряет мандат чувств, то есть он в условиях скучной жизни хиреет и угасает.
Экстаз, как правило, проявляется в компании с воодушевлением (способностью длительно находиться в состоянии горячей увлеченности чем-нибудь, испытывать продолжительный душевный подъем, действовать на пределе чувств) и исступлением – склонностью проявлять крайнюю степень возбуждения, страсти, при котором теряется самообладание».
В капелле Корнаро, в Церкови Санта Мария делла Виттория находится алтарная группа «Экстаз святой Терезы», выполненная в 1652 г. Бернини. Тереза, которой в состоянии экстаза является ангел с золотой стрелой, полулежит на мраморном облаке. Скульптурная группа помещена в глубокой нише, между колоннами, на фоне золотых лучей. Эта сцена представлена как театральное зрелище — на рельефах боковых стен капеллы изображены девять членов семьи Корнаро, словно наблюдающих за происходящим. В «Экстазе св. Терезы» поражает то, как Бернини обрабатывает мрамор: он как будто лепит из мрамора, такими мягкими и легкими становятся формы. Мистический экстаз святой Терезы выражен больше каскадом ее одежд, чем потом на ее лице или дрожью ее рук и ног, также, как ангельский огонь выражен путаницей туники юного ангела. В этой знаменитой мистически-эротической группе Бернини достиг чрезвычайного предела скульптуры, где пластика становится живописью.