Обладательница фамилии Шемякина, несомненно, может гордиться своими предками, сведения о которых содержатся в различных документах, подтверждающих след, оставленный ими в истории России.
Фамилия Шемякина образована от личного прозвища и относится к распространенному типу русских фамилий.
У славян издревле существовала традиция давать человеку прозвище в дополнение к имени, полученному им при крещении. Дело в том, что церковных имен было сравнительно немного, и они часто повторялись. Поистине неисчерпаемый запас прозвищ позволял легко выделить в обществе человека. В качестве источников могли использоваться: указание на профессию, особенности характера или внешности человека, название национальности или местности, выходцем из которой был человек. В большинстве случаев прозвища, изначально присоединявшиеся к крестильным именам, полностью вытесняли имена не только в повседневной жизни, но и в официальных документах.
Проникновению инонациональных основ в состав русских фамилий, и, в частности, в состав фамилии Шемякина, способствовал тот исторический факт, что многие дворяне в России были по своему происхождению нерусскими. Выходцы из других стран, они служили в русской армии, крестились, т.е. становились православными, женились на русских и через несколько поколений полностью «обрусевали», сохраняя лишь иноязычную основу своей фамилии.
Уже в XV–XVI веках на Руси начинают закрепляться и передаваться из поколения в поколение фамилии, обозначающие принадлежность человека к конкретной семье. Таким образом, потомки человека, обладавшего прозвищем Шемяка, со временем получили фамилию Шемякины.
Говорить о точном месте и времени возникновения фамилии Шемякина в данный момент не представляется возможным, поскольку процесс формирования фамилий был достаточно длительным. Тем не менее, фамилия Шемякина представляет собой замечательный памятник славянской письменности и культуры.
Источники: Словарь современных русских фамилий (Ганжина И.М.), Энциклопедия русских фамилий. Тайны происхождения и значения (Ведина Т.Ф.), Русские фамилии: популярный этимологический словарь (Федосюк Ю.А.), Энциклопедия русских фамилий (Хигир Б.Ю.), Русские фамилии (Унбегаун Б.О.).
Анализ происхождения фамилии Шемякина подготовлен специалистами Центра исследований «Анализ Фамилии»
Поделиться ссылкой:
Напишите, что вам известно о происхождении фамилии Шемякина:
У вас появилась возможность начать слушать аудио данной книги. Для прослушивания, воспользуйтесь переключателем между текстом и аудио.
ИСТОРИЯ ФАМИЛИИ ШЕМЯКИН
Ш Е М Я К И Н Ы
На обложке книги картина Трутовского К. А. Малороссийский пейзаж. Конец 19 века.
В работе над книгой принимал участие Шемякин Алексей Юрьевич
«Нет ничего на свете неповторимее любой самой обыденной семейной хроники. И нет ничего полезнее и насыщеннее для души пишущего человека, нежели рыть архивы предков» В. Конецкий «Из семейной хроники»
ГЛАВА 1. ИСТОРИЯ ФАМИЛИИ ШЕМЯКИН
Происхождение фамилии Шемякин
Обладатель фамилии Шемякин, несомненно, может гордиться своими предками, сведения о которых содержатся в различных документах, подтверждающих след, оставленный ими в истории России.
Фамилия Шемякин образована от личного прозвища и относится к распространенному типу русских фамилий. У славян издревле существовала традиция давать человеку прозвище в дополнение к имени, полученному им при крещении. Дело в том, что церковных имен было сравнительно немного, и они часто повторялись. Поистине неисчерпаемый запас прозвищ позволял легко выделить в обществе человека. В качестве источников могли использоваться: указание на профессию, особенности характера или внешности человека, название национальности или местности, выходцем из которой был человек. В большинстве случаев прозвища, изначально присоединявшиеся к крестильным именам, полностью вытесняли имена не только в повседневной жизни, но и в официальных документах.
Однако не все Шемякины были такими жестокими. По мнению ряда ученых, прозвище могло иметь также тюркское происхождение и восходило к татаро-монгольскому «чимэху», что в переводе на русский язык означает «украшать», а отсюда «чимэк» — «украшение, наряд».
Проникновению инонациональных основ в состав русских фамилий, и, в частности, в состав фамилии Шемякин, способствовал тот исторический факт, что многие дворяне в России были по своему происхождению нерусскими. Выходцы из других стран, они служили в русской армии, крестились, т.е. становились православными, женились на русских и через несколько поколений полностью «обрусевали», сохраняя лишь иноязычную основу своей фамилии.
Уже в XV–XVI веках на Руси начинают закрепляться и передаваться из поколения в поколение фамилии, обозначающие принадлежность человека к конкретной семье. Таким образом, потомки человека, обладавшего прозвищем Шемяка, со временем получили фамилию Шемякины.
Фамилия Шамякин (Шемякин) в основном встречается на территории России. С этой фамилией связаны имена многих знаменитых людей:
В древности среди представителей княжеского рода встречалась фамилия Шемяка. Так, в летописях 1434 года упоминаются галицкий князь и великий князь московский Дмитрий Юрьевич Шемяка, основной участник междоусобных войн второй четверти XV века. Истории он известен еще и тем, что в 1446 году ослепил своего брата, московского великого князя Василия II. Согласно историческим документам, в первой половине XVII века на Ярославщине были известны помещики Шемяковы, а писчие книги Новгородской губернии зафиксировали сведения о дворянском роде Шемякиных. В русском языке закрепилось устойчивое выражение «шемякин суд», который применяется в тех случаях, когда хотят подчеркнуть несправедливость какой-либо мысли, мнения, оценки. Существуют две версии относительно происхождения этого выражения: первая основана на историческом факте о князе Дмитрии Шемяке, а вторая связана с народным сказом о несправедливом судье Шемяке.
Иван Шамякин — большой мастер сюжета
В Беларуси фамилия Шамякин в первую очередь ассоциируется с личностью одного из наиболее популярных романистов — народным писателем Беларуси, академиком НАН Беларуси, Героем Социалистического Труда, лауреатом Государственной премии Беларуси Иваном Петровичем Шамякиным.
Родился Иван Шамякин 30 января 1921 года в деревне Корма Добрушского района Гомельской области в семье лесника. Окончил Гомельский техникум строительных материалов. Принимал участие в советско-финской войне, затем в Великой Отечественной войне: участвовал в боях под Мурманском, в Польше, на реке Одер. После демобилизации переквалифицировался (заочно окончил Гомельский пединститут) и стал преподавателем языка и литературы. Работал в деревне Прокоповка Тереховского района на Гомельщине. В разные годы занимал важные государственные посты: первый секретарь правления Союза писателей БССР, главный редактор издательства «Белорусская советская энциклопедия», председатель Верховного Совета БССР, председатель Белорусского комитета защиты мира. Умер 14 октября 2004 года.
Литературную деятельность начал в 1941 году. Наиболее значимые произведения: романы «Глубокое течение», «Криницы», «Сердце на ладони», «Атланты и кариатиды», «Возьму твою боль», «Великая княгиня», «Злая звезда», повести «Брачная ночь», «Торговка и поэт», пенталогия «Тревожное счастье». В творчестве писателя отражен широкий тематический диапазон: жизнь белорусского села во времена оккупации, деятельность партизан, сложность борьбы в тылу врага, женщина и война, судьба поколения, на долю которого выпали испытания войной, проблемы урбанизации, поиски душевной гармонии и покаяния, события Первой мировой войны и гражданской войны, проблемы Чернобыля, вопросы сохранения общечеловеческих и нравственных ценностей. Произведения писателя переведены на многие языки мира. По ним сняты фильмы и созданы телеспектакли. Произведения Шамякина всегда пользовались большой популярностью. Причиной этого послужило творческое мастерство писателя. Как справедливо заметил академик В. В. Гниломедов, «особенностью творческой индивидуальности Ивана Шамякина, стало то, что писателя прежде всего привлекали светлые стороны жизни, красота человеческих отношений, красивые люди. Он умел найти в обычном, простом человеке что-то такое, что было интересно для всех. При этом его внимание обычно привлекали не какие-нибудь экстраординарные случаи жизни или ситуации, а жизнь, как она есть, в ее ровном, ежедневном течении. Шамякин был непревзойденным мастером сюжета. Делал он это не только для того, чтобы заинтриговать читателя, но и для более глубокого раскрытия человеческих характеров и обстоятельств, в которых приходилось действовать героям произведений».
Фамилия Шамякин (Шемякин) очень древняя. Она ведет свое начало еще с дохристианского времени. В прошлом встречалась на разных территориях и среди представителей разных сословий, не только князей, но и крестьян, стрельцов. Поэтому в зависимости от территории бытования существуют различные версии объяснения этой фамилии.
Одна из версий, высказанная знаменитым академиком Трубачевым, связывает происхождение фамилии от нехристианского имени-прозвища Шемяка, образовавшееся из двух слов: ши в значении «шея» и мякоти в значении «мять». Такое прозвище могли дать сильному, смелому, сильному человеку — одним словом, богатырю. Однако человек этот в народе имел славу забияки из-за своей способности намять шею другому.
Известная российская исследовательница А. М. Полякова допускает связь фамилии Шемяка со словом шамяткий, которое в некоторых русских говорах (а точнее, на территории Урала) означает «быстрый, торопливый человек».
Существует мнение, что фамилия Шамякин восходит к католическому варианту имени Симан-Шимон, которое на белорусской территории образовало большое количество разговорных вариантов Шимук, Шимяк, Шимяка, Шамак, Шимик, Шимук, Шимука, Шемег и другие.
Отдельные ученые (А. А. Зимин) полагают, что эта фамилия возникла в период татаро-монгольского нашествия и непосредственно связана с татаро-монгольским словом чимеху (украшать), чимек (украшение).
На территории Беларуси фамилия Шамякин почти не встречается, за исключением представителей рода Ивана Петровича Шамякина, которые живут в Минске. На Гродненщине известна фамилия Шемяка на территории Ивьевского и Волковысского районов.
Е.Н.Полякова допускает связь прозвища Шемяка со словами шеметкой – «торопкий, суетливый, опрометчивый» и шеметнуться – «метнуться, кинуться» (Полякова. С.259).
Исторические примеры: «Шемяка: кн. Дмитрий Юрьевич, умер в 1453 г. (он же: «Дмитрей Шемяка, князь Галицкий, 1434» — Тупиков); кн. Александр Андреевич Шаховской, вторая половина XV в.; кн. Дмитрий Давыдович Гагарин, 1550 г.; кн. Иван Васильевич Пронский, боярин, умер в 1550 г.; Горюн Шемякин, княжеский межевщик, 1524 г., Московский уезд; Долгово-Сабуров Иван Шемяка, городовой приказчик, 1538 г., Ярославль; Шемяка Истомин Огорелков, 1562 г., Москва; Бохов Шемяка, казнен в 1570 г. в Новгороде» (Веселовский I); «Ондрей княж Олександров сын Шемякин Шаховскаго, помещик, 1495; князь Василий княж Иванов сын Дмитреевича Шемякин, 1500; Тимофей Шемяка Григорьев сын, ум. 1521; Шемяка, холоп, 1539; Василий Шемяка, сын владельца солеварницы, 1550; Иван Конанов сын Шемякин, боярский сын московского митрополита, 1565; Шемяка Сысуев, крестьянин в Суздальском уезде, 1579; Шемяка Захарьев сын Бетин, боярский сын, в Твери, 1585; Шемяка Васильев сын Смолин, крестьянин Вологодского уезда, 1608; Шемяка Пикин, смольянин, ратный голова, 1614; Офонасей Шемякин сын Аристова, казанский боярский сын, 1614; Микифорка Шемякин, усольский крестьянин, 1648; Андрей Шемякин, чугуевец, боярский сын, 1648; Петр Шемяка, царицынский стрелецкий голова, 1688; Дунай Шемякин, селенгинский казак, 1698» (Тупиков); «Крестьянин пог.Покча на р.Колве Ивашка Петров сын Шемякин, 1623» (Полякова). Ясачной книгой 1606 г. упоминается вишерский манси Чампша Шемякин (АИ. Т.2. С.112). Фамилия встречается в Каргополе (Архангельская обл.), в Кунгуре и Кунгурском р-не Пермской обл. и в Шадринске (Житников. С.135).
На Среднем Урале фамилия известна с XVII в. Живший с 1654/55 г. в Арамашевской сл. крестьянин Сергей Васильевич Шемякин был уроженцем подгородной д.Чакурской в Кайгородском у., у него были сыновья Федор и Степан (перепись 1680 г.). В 1697 г. вклад в Далматовский монастырь сделал живший на монастырской земле устюжанин Дмитрий Игнатьевич Шемякин (Манькова. С.123-124).
В д.Луговой (22:5) на подворье проживал бобыль Федор Никонович Шемякин, уроженец Белослудской сл. (перепись 1710 г.), — возможно, его потомками были Шемякины в приходе Угецкой сл.
В 1822 г. в Угецкой сл. фамилию носил отставной солдат, в других местах — крестьяне.
Фамилия распространена в Талицком р-не (Память — 8 чел.), встречается в Пышминском, Сухоложском р-нах, в Екатеринбурге (Память; Т 1974).
19.3. Смирнова деревня, приход Введенской церкви Красноярская слобода
25.1. Угецкая слобода, приход Спасской церкви Угецкая слобода, село Уецкое (Уестское), 1869
25.6. Чупина деревня, приход Спасской церкви Угецкая слобода
34.1. Новопышминская слобода, приход Архангельской церкви Новопышминская слобода, возникла на месте деревни Пышминской (основанной Невьянским Богоявленским монастырем в 1657/58 г.) в 1681, в документах конца XVII в. – Верх-Пышминская
35.1. Новопышминская слобода, приход Николаевской церкви Новопышминская слобода, село Поваринское (1689)
35.3. Казанская деревня, приход Николаевской церкви Новопышминская слобода
Текст приводится из книги Алексея Геннадьевича Мосина «Словарь Уральских фамилий», издательство «Екатеринбург», 2000 г. Все авторские права защищены. При цитировании текста и использовании его в публикациях ссылка обязательна.
Друзья, пожалуйста, нажимайте на кнопки соцсетей, этим Вы поможете развитию проекта!
