что значит выражение быть на коне
На коне или под конём
Кто. Обл. Экспрес. Кто-либо может оказаться или в положении победителя, или в положении побеждённого. Триста дней — сплошные будни. Неизвестно, где ты будешь — На коне иль под конём. То дождей полгода нету, То зальёт — не видно света, Раскисает чернозём (Г. Сирая. Озимые).Фразеологический словарь русского литературного языка. — М. Астрель, АСТ А. И. Фёдоров 2008.
НА КОЛЁСАХ. 1. Кто, что. Нов. О том, кто имеет машину или мотоцикл. — Боже мой. И вы расстраиваетесь. — сочувственно удивилась начальница. — Вашей организации выделены машины. Несите деньги. Через неделю ваш сын будет на колёсах. (М. Хазин. Клиенты и «волшебница»). Сегодняшняя деревня — это крыши в антеннах (в каждом доме — телевизор, да ещё и цветной), чистенькие дворики (из живности в хозяйстве остаются частенько лишь куры и утки), и почти в каждом дворе — распашные ворота. Сегодняшняя деревня..
Кто. Разг. Экспрес. Кто-либо оказался в выгодном, выигрышном положении, в положении победителя. Однажды читательница удивилась, как я умудряюсь, критикуя себя, каким-то образом оказываться «на коне». На мой взгляд, это вполне естественно, поскольку осмеянию и выпучиванию автор подвергает лишь явно видимые внешние черты своего склада и характера (В. Конецкий. Пятьдесят на пятьдесят). Почему пьющий не чувствует никаких границ и рамок. Может, причина в том, что пока он «на коне», ему всё прощается.
Дополнительный поиск На коне или под конём 
Кони ни при чем: откуда пошли выражения «двинуть кони» и «склеить ласты»
В речи и литературе встречаются самые разные выражения, синонимичные слову «умереть». Оказывается, что история этих выражений более интересная, чем поверхностный смысл. Так, в идиоме «двинуть кони» оказывается, что эти животные вообще ни при чем. Разобрались, откуда появились все эти коньки, ласты и дубы.
Отбросить коньки и двинуть кони
«Двинуть кони» — выражение новое, встречаться в речи стало в конце XX века. Появилось, судя по всему, в среде криминалистов. Когда человека сбивает на большой скорости машина, то у криминалистов есть примета — если у погибшего человека от удара слетела обувь, то значит, он погиб. Так постепенно про погибшего стали говорить «коньки отбросил».
Именно от этого выражения позже появилось и «кони двинуть» с таким же значением — умереть. «Коньки» были сокращены до созвучного «кони», а «отбросить» заменены на «двинуть». Вот такая необычная вариация получилась, которая прочно вошла в наш лексикон.
Склеить ласты
Еще одно выражение, употребляемое в значении «умереть», на первый взгляд отсылает нас к водолазам. Но они опять-таки тут ни при чем. Есть несколько вариантов происхождения данной идиомы. По одной из версий, выражение берет свое начало из тюремного жаргона. Ластами в тюрьме называли руки — когда кто-нибудь из заключенных умирал, ему складывали на груди руки одна на другую, от трупного окоченения руки склеивались. Вот и получалось, что умерший заключенный «склеивал ласты». Идиома прочно вошла в обиход русского человека наравне с другими жаргонными обозначениями смерти.
Однако в словаре русского арго указывается, что ластами все-таки называли не руки, а ноги. А идиома про ласты возникла не в тюрьме, а в молодежной среде.
Дать дуба
Лингвисты объясняют это отождествлением человека с поваленным, мертвым деревом: «Лежит как бревно»; «Дуплястое дерево стоит, а крепкое валится», а также с тем, что покойника обычно укладывают в деревянный гроб. Но почему именно дуб? Скорее всего, выражение трансформировалось из понятия «задубеть», то есть замерзнуть.
Быть на коне
Как говорилось в главе 2. чтобы осознать свою личную историю, необходимо осмыслить ситуации, когда все идеально удавалось и спорилось.
Любопытно, что многим стоит немалого труда припомнить такие ситуации. Мы настолько увязли в повседневных рабочих проблемах и обязательствах, что забываем о моментах, когда проявили себя совершенно фантастически. Воспоминания о таких ситуациях критичны, так как из них рождается понимание того, какой образ действий нужно выбрать в настоящем.
Шеф-повар, которому опостылела его работа
Я встретился с владельцем ресторана, проходившим курс «Собственник и президент» в Гарварде. Он начинал с открытия итальянского ресторана среднего класса на Западном побережье и с годами расширил свой бизнес, открыв еще три ресторана. Как и многие участники этого курса, он планировал усовершенствовать свои управленческие и деловые навыки и воспользоваться временем обучения, чтобы поразмыслить над своим намерением изменить жизнь и карьеру. Он начал рассказ о себе с того, что ему до тошноты надоело управлять ресторанами.
— Прежде всего, владеть малым бизнесом становится все труднее, — сказал он. — Стоимость страхования и медицинского обслуживания непрерывно растет. С развитием бизнеса мы постоянно сталкиваемся с новыми управленческими проблемами и возрастает количество административных вопросов в целом. По моим ощущениям, только чтобы удержаться на плаву, работать приходится все больше и больше. Иногда я чувствую себя зажатым в тиски.
Отец и дед этого молодого человека были успешными руководителями коммерческих предприятий. Они не были в восторге от его решения пойти в кулинарную школу, стать шеф-поваром и открыть ресторан. Он был представителем третьего поколения, живущего в этом городе, и в свое время ему пришлось нелегко. Притом что он любил своего отца и деда — оба живы по сей день, — они прямо или косвенно оказывали на него огромное давление; часто ему казалось, что ему никак не оправдать их ожиданий.
Его отец подавлял людей.
— Он считал себя большим авторитетом в любом деле, — говорил ресторатор, — последнее слово всегда должно было оставаться за ним. Однако такое отношение проходило с подчиненными, но не с собственным сыном.
Я предложил ему на несколько минут забыть о текущей ситуации и вспомнить момент своей жизни, когда он по-настоящему чувствовал себя на коне и получал радость от работы.
— Тогда почему вы говорите, что вам смертельно надоело управлять ресторанами? И как получилось, что вы оказались в такой ситуации?
— Открыть три ресторана с таким большим количеством работников — это было грандиозно, я чувствовал себя более чем успешным.
Он минуту помолчал и добавил:
— Черт побери, должен признать, что я открыл новые рестораны, чтобы произвести впечатление на отца и, возможно, еще на кое-кого из нашего города. Я искал способ доказать, что отец неправ, но мне надоело жить с чувством, что я должен кому-то что-то доказывать. Как ни странно, мои три ресторана никому ничего не доказали, а вот я от них устал по полной программе!
В результате обсуждения он пришел к пониманию, что главным в его жизни было чувствовать воодушевление своим делом. Но для этого ему нужно было уделять внимание заботе о хорошей кухне, общению с посетителями и просто наслаждаться ресторанной атмосферой. В то же время ему следовало бы отказаться от поиска новых земельных участков, создания новых ресторанов и расширения бизнеса. К счастью, все основные менеджеры его предприятия уважали и разделяли его взгляды: они старались вкусно и изысканно кормить посетителей, доставлять им удовольствие и работать на качество, а не на количество.
В конце концов нашему ресторатору удалось перераспределить время и сосредоточиться на том, что приносило ему наибольшее удовлетворение. Он научился делегировать большую часть задач, которые по-настоящему досаждали ему. Девять месяцев спустя он связался со мной и сообщил, что работа радует его все больше и больше. Особенно он был доволен, что удалось переориентировать свою деятельность и частично сбросить бремя, которое он нес в угоду другим. Все это стало возможным благодаря его готовности размышлять над тем, как события его прошлой жизни породили то чувство неуверенности в себе, которое отрицательно сказалось на качестве решений, принимаемых им в настоящем. Он также глубоко осознал, какое огромное значение для его теперешней жизни имели прошлые события, когда он был на пике своих возможностей и испытал от этого огромное удовлетворение. Это упражнение открыло ему понимание факторов стресса, счастья и достижений.
Я предложил бы каждому посвятить некоторое время работе по осознанию своей личной истории. Какое-то время ты не придавал ей значения, а ведь она может открыть глаза на твои теперешние поступки и тем самым поможет обеспечить лучшее будущее.
Читайте также
29 Быть пессимистом или Быть оптимистом, полным надежд
29 Быть пессимистом или Быть оптимистом, полным надежд Вы видите то, что есть, и спрашиваете: «Почему?» А я мечтаю о том, чего никогда не было, и говорю: «Почему бы и нет?» Джордж Бернард Шоу Пессимисты считают оптимизм беспочвенным и оторванным от жизни мировоззрением. Но,
64 Быть циничным или Быть открытым и искренним
64 Быть циничным или Быть открытым и искренним Цинизм маскируется под мудрость, но на самом деле он далек от нее. Циники не учатся ничему новому. Цинизм — это добровольная слепота, отказ от мира из страха, что мир причинит боль или разочарует нас. Стивен Кольбер[61] Цинизм —
74 Быть мрачным и серьезным или Быть веселым и легким в общении
74 Быть мрачным и серьезным или Быть веселым и легким в общении Если помнить о том, что такое игра, и сделать ее частью нашей повседневной жизни, она может оказаться самым важным фактором для того, чтобы быть счастливым. Стюарт Браун[68] В детстве мы постоянно играем в игры,
93 Быть суровым с людьми или Быть жестким в решении проблем
93 Быть суровым с людьми или Быть жестким в решении проблем Разделяйте человека и проблему: тогда вы сможете объединиться в команду и атаковать проблему совместно, а не нападать друг на друга. Марелиса Фабрега[75] Горькая правда жизни состоит в том, что нам иногда
94 Быть пассивной жертвой или Быть активным деятелем
94 Быть пассивной жертвой или Быть активным деятелем Уверенность в контроле над собственной жизнью является более надежным катализатором счастья и благополучия, чем любое из объективных условий жизни. Ангус Кэмпбелл[76] Я могу жить как жертва, всегда обвиняя кого-то
Закон 33. ХОРОШО БЫТЬ ВАЖНЫМ, НО ВАЖНЕЕ БЫТЬ ХОРОШИМ
Закон 33. ХОРОШО БЫТЬ ВАЖНЫМ, НО ВАЖНЕЕ БЫТЬ ХОРОШИМ Персонаж американского телесериала «Даллас», Дж. Р. Юинг, может служить воплощением образа человека, который очень стремится быть важным, но которому нисколько не хочется быть хорошим. В ходе жизни его главным правилом
Глава 1 БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ — ЗНАЧИТ БЫТЬ В ПУТИ
Глава 1 БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ — ЗНАЧИТ БЫТЬ В ПУТИ Что мы будем понимать под «смыслом». — Актуальность поиска смысла объясняется, во-первых, свободой человека, основанной на его открытости миру; во-вторых, различной ценностью вещей и событий; в-третьих, постоянной сменой
«Быть смелым мало – быть разумным должно»
«Быть смелым мало – быть разумным должно» Как гласит «Песнь о Роланде», но… эти слова графа Оливье, погибающего вместе со своим другом Роландом, мало заметны на фоне «рыцарственной ярости» главного героя и его стремления к победе любой ценой. И если отчаянную смелость
№ 41. Байка «Быть человеком значит быть борцом»
№ 41. Байка «Быть человеком значит быть борцом» Эта фраза заимствована из произведения Иоганна Вольфганга Гете «Западно-восточный диван» [33]. Мораль: активная жизненная позиция всегда предполагает преодоление трудностей.Комментарий: задача родителя – не сделать так,
Правило 3. Вы не сможете быть счастливыми вдвоем, пока не научитесь быть счастливым в одиночку
Правило 3. Вы не сможете быть счастливыми вдвоем, пока не научитесь быть счастливым в одиночку Одна моя знакомая не может существовать вне каких-то отношений с мужчинами. Наверняка и вы встречали таких людей – а может, и сами таковы, – для которых окончание одной связи
Женские амбиции как двигатель семейного прогресса, или При мудрой жене – и муж на коне!
Женские амбиции как двигатель семейного прогресса, или При мудрой жене – и муж на коне! Человек без амбиций – птица без крыльев. Задумайтесь, амбициозны ли вы?Что и чего вы хотите?Если у вас в планах «горы свернуть», вашему мужчине повезло, он не проходит всю жизнь в
Упражнение 16 Быть или не быть тем, кто не обманывает ожиданий окружающих
Упражнение 16 Быть или не быть тем, кто не обманывает ожиданий окружающих Нам нравится получать положительные знаки внимания. Но мы также получаем отрицательные знаки внимания. Зачастую мы пытаемся уклониться от подобных проявлений. Это одна из причин, объясняющих наше
Что значит выражение быть на коне
«На кривой козе» нельзя подъехать к человеку серьезному, высокомерному, неприступному. Так говорят о людях, к которым сложно найти подход и с которыми непросто завести разговор.
Существует несколько версий происхождения этого фразеологизма. Согласно одной из них, он связан со скоморохами. Шуты на праздниках веселили народ, катаясь на животных, не предназначенных для верховой езды, например на свиньях и козах. Скоморохи считали, что, если человек, увидев такое потешное зрелище, не засмеялся, значит, так просто его не развеселить и к нему нужен особый подход. В современном русском языке закрепилась версия с «кривой козой», а в прошлом героем этого выражения могло быть и хромое, и пьяное, и плешивое животное.
По второй, менее популярной теории выражение восходит к сленгу рыбаков. Козой в старину называли световое приспособление на носу лодки — треногу с жаровней, — благодаря которому можно было рыбачить в темное время суток. «Коза» освещала путь и приманивала блеском рыбу. Этот способ был крайне неудобным, рыбаки часто ругали конструкцию, и, по утверждениям некоторых исследователей, так и появилось выражение «на кривой козе не подъехать» в значении «непонятно, как выполнить задачу».
Второй «копытный» фразеологизм — «конь не валялся» — означает, что работа еще не начиналась, ничего еще не сделано. Согласно самой известной гипотезе, этот фразеологизм связан с валенками.
Валенки начинали валять с мыска, который назывался «кон», — то есть с кончика. И если у мастера «кон не валялся» — значит, к изготовлению обуви он еще не приступал.
По другой версии, валенки начинали валять не с мыска, а делали сразу целиком. Для этого нужна была войлочная основа, которую и называли «кон». Исследователи предполагают, что валенок по форме напоминал голову лошади, поэтому со временем вместо «кон» стали произносить «конь».
Однако существует теория, которая связывает происхождение этого фразеологизма именно с лошадьми. Некоторые ученые утверждают, что перед началом сельскохозяйственных работ крестьяне позволяли лошади поваляться по земле или в луже. Грязь высыхала и образовывала корочку, которая защищала шкуру животного от насекомых. А пока конь не валялся — работа в поле не начиналась.
«На кривой козе» нельзя подъехать к человеку серьезному, высокомерному, неприступному. Так говорят о людях, к которым сложно найти подход и с которыми непросто завести разговор.
Существует несколько версий происхождения этого фразеологизма. Согласно одной из них, он связан со скоморохами. Шуты на праздниках веселили народ, катаясь на животных, не предназначенных для верховой езды, например на свиньях и козах. Скоморохи считали, что, если человек, увидев такое потешное зрелище, не засмеялся, значит, так просто его не развеселить и к нему нужен особый подход. В современном русском языке закрепилась версия с «кривой козой», а в прошлом героем этого выражения могло быть и хромое, и пьяное, и плешивое животное.
По второй, менее популярной теории выражение восходит к сленгу рыбаков. Козой в старину называли световое приспособление на носу лодки — треногу с жаровней, — благодаря которому можно было рыбачить в темное время суток. «Коза» освещала путь и приманивала блеском рыбу. Этот способ был крайне неудобным, рыбаки часто ругали конструкцию, и, по утверждениям некоторых исследователей, так и появилось выражение «на кривой козе не подъехать» в значении «непонятно, как выполнить задачу».
Второй «копытный» фразеологизм — «конь не валялся» — означает, что работа еще не начиналась, ничего еще не сделано. Согласно самой известной гипотезе, этот фразеологизм связан с валенками.
Валенки начинали валять с мыска, который назывался «кон», — то есть с кончика. И если у мастера «кон не валялся» — значит, к изготовлению обуви он еще не приступал.
По другой версии, валенки начинали валять не с мыска, а делали сразу целиком. Для этого нужна была войлочная основа, которую и называли «кон». Исследователи предполагают, что валенок по форме напоминал голову лошади, поэтому со временем вместо «кон» стали произносить «конь».
Однако существует теория, которая связывает происхождение этого фразеологизма именно с лошадьми. Некоторые ученые утверждают, что перед началом сельскохозяйственных работ крестьяне позволяли лошади поваляться по земле или в луже. Грязь высыхала и образовывала корочку, которая защищала шкуру животного от насекомых. А пока конь не валялся — работа в поле не начиналась.
Старинные приметы, пословицы и афоризмы про лошадей
У каждого, кто любит лошадей, есть лошадь всех прекрасней и умней. Не важно: то араб или рысак, порода не влияет здесь никак. Однажды лошадь, а быть может конь, уткнется мягким носом вам в ладонь, посмотрит взглядом добрым и простым,и вы поймете, что роднее с ним…
Народные пословицы про лошадей
Народные приметы про лошадей
Афаризмы, изречения и высказывания
Легенды, притчи и поговорки про коней
“…На всей земле по пальцам можно пересчитать тех, в чьей жизни и памяти, в испытаниях судьбы и личных пристрастиях лошадь вовсе не занимала бы места.” (У. Фолкнер)
“Еще не известно, кто из нас люди – лошади, или мы.” (Ищи ветра)
“Настоящему ездоку – шенкель и повод, плохому хлыст.” (Джеймс Филлис)
Для любого необходима регулярная работа с тренером. Только тренер увидит все недочёты в вашей работе, укажет на них.” (Олимпийская чемпионка по выездке Изабель Верт)
Господь, сотворив лошадь, сказал ей: «С тобой не сравнится ни одно животное; все земные сокровища лежат между твоими глазами. Ты будешь топтать моих врагов и возить моих друзей. С твоей спины будут произносить мне молитвы. Ты будешь счастлива на всей земле и тебя будут ценить дороже всех существ, потому что тебе будет принадлежать любовь властелина земли. Ты будешь летать без крыльев и разить без мяча…». (Арабская легенда)
“На конюшне мелочей не бывает.” Николай Насибов)
“В доме без лошади нужда хозяйничает.”
“Ласка и наказание лежат в основе обучения лошади, но применять ласку, равно как и наказание надо умело.”
“Вопреки расхожему мнению, умственные способности лошади сильно ограничены, а одарена она главным образом памятью.”
“Самое трудное в выездке лошади – это заставить её понять, что от неё требуется.”
“Главное достоинство лошади – это откровенность и расположение идти вперёд.”
“В работе не следует быть слишком строгим, чтобы не вызвать сопротивления, но иногда надо разозлить коня – поднять уверенность в себе.”
“Подкова держится на гвозде, лошадь держится на подкове, на лошади держится всадник, на всаднике держится крепость, на крепости держится государство.”
“Даже хорошему наезднику нужно помнить, что с коня можно упасть.”
“Держи коня за гриву, за хвост не удержишь.
“Держись за гриву, держись за воздух, держись за землю. Если не удержишься – всё равно держись.”
“Ездить верхом может научиться лишь только тот, кто этого очень захочет.”
Грустное стихотворение про лошадь
Четыре копыта, облезлая шкура…
По грязной дороге плетётся понуро
Забывшая думать о чём-то хорошем,
Давно ко всему безразличная лошадь.
Она родилась жеребёнком беспечным,
Но скоро хомут опустился на плечи,
И кнут над спиной заметался со свистом…
Забылась лужайка в ромашках душистых,
Забылось дыхание матери рыжей…
Лишь месят копыта дорожную жижу,
И только сгибается всё тяжелее
Когда-то красивая, гордая шея.
Четыре копыта, торчащие рёбра…
Скупится на ласку хозяин недобрый.
А жизнь повернуться могла по-другому –
Ведь где-то сверкают огни ипподрома,
Там тоже есть место обидам и бедам,
Но мчатся по гулкой дорожке к победам
Могучие кони, крылатые кони…
И кутают их золотые попоны.
Им, лучшим, награды и слава – но кто-то
Всегда занимается чёрной работой.
Чтоб им предаваться волшебному бегу,
Тебя спозаранку впрягают в телегу,
И если до срока работа состарит –
Другого коня подберут на базаре.
Четыре копыта, клокастая грива…
А время обманчиво-неторопливо,
И сбросишь, достигнув однажды предела,
Как старую шерсть, отболевшее тело.
Ругаясь, хомут рассупонит возница…
Но ты не услышишь. Ты будешь резвиться
В лугах, вознесённых над морем и сушей,
Где ждут воплощения вечные души.
Опять жеребёнком промчишься по полю,
Неся не людьми возвращённую волю –
Большие глаза и пушистая чёлка,
Четыре копытца и хвостик-метёлка.