что значит феминист мужчина
Мужской феминизм
Многие, кто сталкивался с понятием феминизма, убеждены, что это относится лишь в борьбе за равноправие женщин в таких областях как политика, образование и другие. Но существует ли мужской феминизм? И, наверное, многим интересно, как называется феминизм у мужчин.
Мужской феминизм довольно-таки неплохо описывается в теории, но вот на практике дела обстоят не так хорошо.
Чаще всего в феминистском движении участвуют женщины, но бывает и так, что в них участвуют мужчины, которые называют себя феминистами, гуманистами и про-феминистами.
Итак, мужчина-феминист – хорошо это или плохо?
Многие женщины поддержат мужчину-феминиста, так как это всячески будет лучше, чем мужчина-антифеминист. Таких они считают кем-то подобными фашистам, которые живут в своё удовольствие, не давая этого удовольствия женщинам.
Но существуют такие моменты, которые могут затруднять общение женщин-феминисток с мужчинами-феминистами, и в этом «виноваты» физиологические особенности.
Например, мужчина никогда не сможет побывать на месте женщины во время родов и прочувствовать всё это на себе. Да и не каждый мужчины может понять психологию женщин-феминисток, которые окружены «мужскими вещами» со всех сторон – здания, построенные мужчинами; машины, созданные мужчинами; книги, написанные мужчинами и многое другое. Всё это, несомненно, давит на психику.
Второй момент, который играет здесь большую роль – это то, что мужчина в женском коллективе зачастую берет ответственность на себя, то есть начинает брать командование на себя. Очень широко это распространено в политике. Именно поэтому женщины реже высказывают свои мнения и предлагают какие-либо вопросы на рассмотрение, потому что любая их неверно сказанная фраза будет оцениваться как «бабское мнение».
Третий момент состоит в том, что женщины в любом случае прислушиваются к мнению мужчин, тем более, если этих мужчин мало в коллективе. Мужчина в этом обществе становится негласным лидером, его окружает внимание со всех сторон. И вот, радикальные феминистки, которые могут избежать этого «мужского влияния», будут категорически против таких вот «союзников» со стороны мужчин-феминистов.
Феминизм для мужчин не что иное, как способ донести свои мысли до феминисток. Причем, эти самые мысли образуются у них в результате прочтения нескольких книг или работ про это движение, где что-то ему может понравиться, а что-то не очень. Именно так, по чуть-чуть, и выстраивается его собственное мнение.
И чаще всего, мужской феминизм это лишь признание двух фактов:
С такими мужчинами женщины-феминистки смогут не только общаться, но и жить.
Мужской феминизм. Маскулизм и феминизм: понятие и примеры
О феминизме мы постоянно слышим последний десяток лет. Это политическое и социальное движение для многих стало делом всей жизни. Женщины по всему миру пытаются отстаивать свои права в политической, экономической, социальной и личностной сферах. Но мало кто слышал о мужском феминизме, а он есть.
Что это?
История
Что такое феминизм, узнали еще в конце XIX века, в то время как о маскулизме заговорили лишь в 1960-х. Сейчас уже можно сказать, что это понятие состоит из четырех направлений, цели которых порой противоположны.
В свое время главным идеологом такого течения был Уоррен Фаррел. В конце XX века он выпустил книгу под названием «Миф о мужской власти». В 1968 году в СССР это движение стали активно обсуждать после выхода статьи Урланиса «Берегите мужчин!».
Разные течения
Вообще, появление мужского феминизма, несомненно, связано со второй волной феминисток. Многие представители этого течения тогда сосредоточились на проблемах в законодательстве, в котором необходимо было найти прорехи. Так появилась проблема двойных стандартов в браке. Отсюда появилось движение за права отцов.
Так появилась группировка отцов, во главе которой стоял Мэтт О’Конор. Но вел он себя довольно странно вместе со своими единомышленниками: они переодевались в костюмы, врывались в административные здания и проводили акции протеста.
Целью этой группы была поддержка и наставничество для мужчин. Участники работали над образовательной программой, в которую входили переработанные мифы, поэзия и труды. Лидером группы был Дэвид Блай. Он постоянно говорил об «энергии Зевса», которую должен ощутить каждый мальчик, чтобы постигнуть мужскую сущность. Члены этого сообщества были против тех мужчин, которые позволяли себе быть слабыми и эмоциональными.
Промаскулизм
Об этом течении стоит поговорить отдельно. Прогрессивные маскулисты по сей день борются за свои права. Они нацелены на то, чтобы защищать всех тех, кто столкнулся с несправедливостью. При этом им абсолютно неважно, какой цвет кожи, религия или политические взгляды у «бедолаги».
Тут же приводится печальная статистика, которая говорит о том, что 85 % самоубийств в мире совершает именно сильный пол. Конечно, не всегда понятны мотивы такого решения, возможно, причина совершенно в другом. Но все же такая статистика показывает, что иногда проблемы мужчин выбивают сильный пол из равновесия. Они становятся уязвимее, но на это никто не обращает внимания, ведь мы не раз слышали о том, что мужчины сильные и сами разберутся со своими проблемами.
За все время существования промаскулизма был выделен список претензий:
Разница понятий
Понимая, как называется феминизм у мужчин, многие начинают путать маскулизм с маскулинизмом. Некоторые исследователи считают, что это синонимичные понятия. Первое является сокращенным понятием от второго. На деле же это не совсем так.
Религиозные течения
Евангельский маскулизм появился после того как в ЮАР стали возникать феминистические движения, которые были вызваны отменой апартеида. Интересно, что в этом случае мужчины никак не высказывались касательно расизма, они не понимали положение религиозной женщины, которая осмелилась высказывать свои права.
Борьба мужчин в этом случае практически никак не касалась самих мужчин. Члены этой группы говорили о патриархате и о том, что равноправие противоречит идеям религии. Так возникла организация «Великие мужчины», члены которой утверждали, что превосходство сильного пола естественно, а слабый пол должен быть закрыт дома и находится под опекой супруга.
Разница мужского и женского движения
Маскулизм и феминизм, как считают многие специалисты, тесно связаны друг с другом. В XXI веке женщины уже перестали бороться за право получить образование, голосовать на выборах. Они могут снять корсет и носить мини-юбки. Сейчас их стремление в большей степени нацелено на получение желаемой должности и достойную оплату труда. Женщины по всему миру стремятся избавиться от объективизации, восприятия их как «второго» пола, а также объекта сексуального желания.
Благодаря маскулизму многие считают, что как раз и можно добиться взаимной выгоды. Например, Эмма Уотсон является ярой приверженкой феминизма и считает, что без мужчин борьба за равноправие полов будет всего лишь борьбой. Благо, со стороны сильной половины человечества есть такой отклик, поэтому таких мужчин стали называть профеминистами.
Многие современные мужчины понимают, что такое феминизм. Актеры и политики не раз высказывались касательно роли женщины в обществе. Знаменитые мужчины положительно высказываются о девушках, которые добились высоких должностей в политике и бизнесе.
Желание маскулистов
Борьба за равноправие мужчин имеет свои задачи. Например, все мы слышали, что мальчики отстают от девочек в образовательных достижениях. Некоторые маскулисты против того, что зачастую работа у них гораздо сложнее, опаснее и грязнее.
Маскулизм поднимает вопросы о самоубийствах. Как уже говорилось ранее, процент мужчин в этом случае гораздо больше. Кроме того, к разговорам о насилии по отношению к сильному полу обычно относятся в юмористическом ключе. Да и процент убитых мужчин в мирное время гораздо выше. Маскулисты обращают внимание на изнасилования в тюрьмах и помещения в подобные места мужчин.
Критика
Естественно, как и феминизм, маскулизм также подвержен критике. Во-первых, оба эти течения критикуют друг друга, поскольку иногда идеи могут противоречить одна другой. Во-вторых, некоторые участники этого движения прикрываются идеями маскулистов, чтобы продвигать идеи превосходства мужчин, несостоятельности женщин и т. п.
Критикуют маскулистов и за то, что некоторые из них агрессивно относятся даже к умеренным феминисткам. Иногда организации пытаются сорвать события, которые организованы женским движением. Порой это все переходит в экстремистские действия. Например, были случаи, когда члены маскулизма отправляли свои экскременты с угрозами в адрес семей и участников феминистического движения.
Зачастую маскулисты относятся к феминисткам так, поскольку считают, что те продвигают негативный образ мужчин в кампании по предотвращению насилия. Иногда агрессивные мужчины настолько против подобной помощи, что преследовали администраторов приютов, которые заботились о женщинах, пострадавших от насилия.
Мужской феминизм: какой он и почему без него ничего не получится
О том, каким образом современные мужчины участвуют в борьбе за гендерное равноправие
Иллюстрация: Варвара Гранкова
За последние пару лет третья волна феминизма, начавшаяся еще в 1990-х, превратилась в одно из самых обсуждаемых общественных движений и продолжает набирать обороты. Однако, сколько бы о феминизме ни говорили в СМИ, соцсетях и на кухне, стереотипы все еще имеют над людьми свою власть. Один из них заключается в том, что это движение создано женщинами исключительно для женщин и касается оно только женщин. Мужчины в таком случае оказываются вне игры, так ведь?
В отличие от феминизма предшествующих эпох в XXI веке женское движение уже не борется за доступ к образованию, избирательное право и отказ от корсетов. Теперь его цель в первую очередь заключается в гендерном равноправии: равные условия приема на работу и оплаты труда, равное распределение заботы о детях, прекращение объективации женщины и восприятия ее как представителя «второго» пола и предмета сексуального желания. Можно ли этого добиться без участия мужчин?
Эмма Уотсон, одна из самых обсуждаемых фигур современного феминизма, в своем докладе в ООН в 2014 году подчеркнула, что без участия мужчин борьба за равноправие так и останется борьбой. Очевидно, что концепция гендерного равенства подразумевает добровольный шаг обеих сторон навстречу друг другу. И практика показывает, что немало мужчин считает этот шаг по-настоящему важным. Этих мужчин принято называть не феминистами, а профеминистами.
Мужской феминизм уже стал частью жизни представителей культурного и социального авангарда. Райан Гослинг в интервью Evening Standard Magazine без стеснения заявил, что женщины лучше и сильнее мужчин и что он сам часто ощущает себя женщиной. А принц Гарри во время своей поездки в Катманду произнес вдохновляющую речь о женском образовании и поблагодарил Мишель Обаму и президента Непала Бидхью Деви Бхандари, первую женщину на этом посту, за то, что они стали примером для миллионов девушек по всему миру. Только одну, положительную коннотацию в слове «профеминист» видят и Дэниел Рэдклифф, и Джозеф Гордон-Левитт с Уиллом Смитом. И пусть некоторые из них могут использовать эффектные лозунги ради банального пиара, этих знаменитых и успешных мужчин так или иначе слышат и им хотят подражать.
Пожалуй, одно из самых ярких высказываний принадлежит бывшему игроку американской Национальной футбольной лиги и автору книги «Manhood» Терри Крюсу. «Я не призываю вас бросать все дела и спасать женщин. На самом деле, они достаточно сильны, чтобы постоять за себя. Я призываю вас изменить свою систему взглядов. Что вы за мужчина, если цените себя выше жены и дочери?» — сказал он.
Во многих американских и европейских школах вводятся уроки, на которых учителя и лекторы разговаривают с детьми о феминизме и гендерном равноправии. Например, в 2016 году редактор Vice Элис Маккул рассказала о том, как мужчины-феминисты из благотворительной организации GREAT общаются с учениками частной школы для мальчиков Trinity. Молодые волонтеры составляют для уроков специальную программу: например, один день отводится на анализ гендерных стереотипов, а другой — на исследование сексистской рекламы. В разговорах о феминизме волонтеры часто спрашивают мальчиков о том, как бы их мамы и сестры отреагировали на те или иные проявления неуважения со стороны мужчин, таким образом воспитывая в них правильное отношение к женщинам в целом.
Несмотря на все это, социологические исследования показывают, что консультации в школе и монологи селебрити не всегда достигают своей цели. В недавнем материале The New York Times приводятся цифры, согласно которым американские старшеклассники и молодые мужчины в возрасте от 18 до 25 лет считают традиционную модель семьи, в которой женщина полностью посвящает себя домашнему хозяйству и воспитанию детей, более привлекательной (в 2014 году под этим подписалось 58% опрошенных, тогда как в 1994-м — только 42%) и утверждают, что все важные решения в семье должен принимать мужчина (40% в 2014 году по сравнению с 30% в 1994-м). Эксперты связывают это с достижением определенного уровня гендерного равноправия в карьерном вопросе: мужчины больше не чувствуют своего превосходства на работе и стремятся компенсировать это дома.
Получается, те, кого сегодня принято называть миллениалами, не так уж стремятся к гендерному равноправию, как это может показаться. Во многом специалисты видят в этом одну из главных причин победы в президентских выборах в США хоть и ретрограда, но все же мужчины Дональда Трампа, а не пусть либеральной, но все-таки женщины Хиллари Клинтон. Все это указывает на то, что феминизм и гендерное равноправие до сих пор далеки от реальности и с молодыми мужчинами эти вопросы необходимо обсуждать даже больше, чем с их родителями и детьми.
Для образованных и во всех отношениях сильных мужчин слепое исполнение гендерных ролей стало атавизмом. Они понимают, что сами могут получить от равноправия бонусы, более ценные, чем пресловутые патриархальные привилегии. В традиционном обществе не только женское, но и мужское положение обрисовано набором железобетонных клише. Если же гендерное равноправие станет реальностью, мужчина тоже получит свободу выбора и самовыражения. И об этом важно вести диалог с той молодежью, которая считает, что раз женщина может стать начальником на работе, то над ней позволено доминировать дома.
Мужской феминизм не является индикатором того, что сильный пол дает слабину. Напротив, он указывает на здоровые перемены в обществе. Ведь дело уже давно не в феминизме как таковом, а в том, что любая женщина, как и любой мужчина, имеет право быть собой и никто не должен делать этот выбор за нее или за него. Профеминисты — это не какое-то сверхъестественное явление, это просто реалисты.
Присоединяйся офлайн к аудиовизуальной инсталляции «Портрет поколения» по случаю 10-летия BURO. — получи иммерсивный опыт.
ЖизньМужчины-феминисты
о том, как постепенно
сделать мир лучше
Юрист, программист, журналист и представители других профессий рассказали, как они отстаивают права женщин
Борьба за равноправие перестает быть уделом исключительно женщин — в интернет-дискуссиях всё чаще можно встретить мужчин, защищающих жертв домашнего насилия, борющихся с сексизмом и развенчивающих гендерные стереотипы. Мы поговорили с такими героями и выяснили, что заставляет их отстаивать интересы женщин в интернете и в реальной жизни.
материал подготовила: Анастасия Каримова
Артём Лангенбург
36 лет, шеф-редактор издания «Собака»
Санкт-Петербург
Мужчина, поддерживающий феминистскую борьбу, все-таки не может называть себя «феминистом». Борьба против патриархата, угнетающего и дискриминирующего женщин, — дело самих женщин. Мужчины могут быть в этом деле только сторонниками, «попутчиками», без права на равных принимать стратегические решения и тем более — руководить и управлять. Я предпочитаю называть себя «профеминистом».
Я стараюсь по мере сил заниматься пропагандой — среди мужчин, конечно. Пока феминистская революция — далекий горизонт, главное, что можно сделать, — вербовать сторонников, убеждать тех же мужчин рефлексировать. Необходимо попытаться воспитать новый тип маскулинности — не жестокой, а сочувствующей, отказывающейся от доминирования.
Если выйти за узкий круг леволиберальной интеллигенции, то выходит, что феминистские идеи в России пока непопулярны. У нас даже закон о противодействии домашнему насилию в сознании многих граждан принимается в штыки. На мой взгляд, здесь рано или поздно будет прорыв, но для этого нужна общая демократизация общества.
Сергей Кураков
28 лет, юрист некоммерческой организации, Москва
В какой-то момент я с ужасом осознал, какое количество женщин, в том числе знакомых мне лично, подвергается насилию, в том числе и сексуальному. Жить в мире, где это в порядке вещей, мне не хочется.
Я ничего особенного ради феминизма не делаю и интересуюсь этой темой поверхностно. Всё, что у меня есть, — это система взглядов и позиция, которой я придерживаюсь и иногда озвучиваю. Если представить это как какую-то деятельность, получается нормальный такой слакеризм. Мы в последнее время слишком много времени потратили на нахваливание самих себя за «правильные взгляды», подменяя этим, собственно, поступки.
Я придерживаюсь идей любви, уважения и сотрудничества людей друг с другом, и равенства в самом широком смысле, в том числе и гендерного. При этом считаю, что некоторые группы страдают от неравенства. Если мы хотим жить в мире, в котором люди признают право друг друга быть разными, но обладать равными правами, то, наверное, полезно поддерживать эти группы в первую очередь (одна из этих групп составляет половину населения земли, другая — ЛГБТ — до десяти процентов по некоторым оценкам, то есть это «касается каждого» буквально).
Когда у меня появилась возможность в качестве юриста поучаствовать в проекте помощи ЛГБТ-сообществу, я с радостью за нее ухватился и надеюсь, что шанс представится опять. Кроме этого, боюсь, похвастаться нечем — вяло спорю с людьми, чье мнение для меня важно, если они на полном серьезе рубятся за сексизм или гомофобию, сам стараюсь практиковать то, что проповедую (а проповедовать как раз стараюсь поменьше, см. «слакеризм»). Ходил на пикеты у Госдумы, когда принимались гомофобные законы.
Сейчас очень хочется помочь одной организации, занимающейся психологической помощью жертвам сексуального насилия, которая находится на грани закрытия. Можно я как раз использую возможность, чтобы сделать больше? Есть центр «Сёстры», помогите ему, пожалуйста, а то он закроется без ваших пожертвований, и это будет очень плохо.
Я чувствую непопулярность идей равноправия в России, но смотрю на это как на часть более общей реакции — у нас вообще уязвимым группам живется не очень (а кому хорошо?), а тех, кто пытается что-то с этим делать, традиционно недолюбливают, плюс очевидный курс властей на упрощение и опошление любой проблемы, архаизацию и новое средневековье, продвигаемый с использованием немыслимого по мощи медийного ресурса.
Что делать? Точно не пытаться победить силой, прогнуть общественное мнение
и т. д. — на этом поле затопчут из-за явного неравенства сил. Быть умными, не идти напролом, набраться терпения и уважения к общественному мнению, каким бы оно ни было. Вообще поменьше клеймить и использовать свои взгляды для морального возвышения над кем-то, хотя мы все очень любим это делать.
Фёдор Езеев
37 лет, IT-фрилансер, Москва
Подруга говорит, что феминизм у меня в крови, и мне кажется, что это недалеко от истины. Я часто ловил себя на мысли о том, что чем-то неуловимо отличаюсь от других мужчин. Я сам байкер, и когда знакомые девушки-мотоциклистки рассказывали, что многие люди не одобряют их увлечение и считают его недопустимым для девушки, мне было удивительно слышать подобное. В какой-то момент набор таких историй превысил критический размер, после чего я узнал слово «феминизм».
Расстраивает, что многие женщины не осознают проблемы. Что даже умные, успешные и вполне самостоятельные женщины, которые самим своим существованием каждый день доказывают неактуальность патриархальных традиций, всё равно порой живут в патриархальных рамках. Мои взгляды сказываются на моей личной жизни: мне довольно сложно общаться с девушками, которые стремятся спрятаться от этого прекрасного мира за спину мужчины. Поэтому выбор подруг оказывается довольно ограниченным.
В России феминистские идеи сейчас непопулярны, но мне кажется это довольно закономерным: экономические предпосылки для феминизма (возможность для женщины самостоятельно заработать на жизнь) появились сравнительно недавно, а социальные традиции традиционно не успевают. Нужно рассказывать людям о шаблонах в их сознании, которые закрывают им какие-то возможности, и ждать перемен.
Аноним
сотрудник крупной консалтинговой компании, Москва
Мой интерес к феминизму — от стремления к образованию. Мир бизнеса и власти организован так, как будто планета населена исключительно богатыми здоровыми белыми мужчинами, хотя их, разумеется, меньше 1 % населения. Соответственно, альтернативные взгляды на гармоничное общественное устройство, учитывающие взгляды, предпочтения и возможности других людей, мне показались интересными.
Еще одна простейшая мысль: в XXI веке мы живем при другом типе воспроизводства, мировой коэффициент рождаемости снижается — деторождение не должно теперь препятствовать профессиональному развитию женщин. Общество, недостаточно инвестирующее в равные профессиональные возможности для представителей обоих полов, само себя дискриминирует — оно становится менее конкурентоспособным. Исходя из этого соображения любой ура-патриот тоже должен быть феминистом. Осознав такие простые вещи, я стал интересоваться феминистскими теориями в международных отношениях, пошел на курс лекций и общественных дискуссий о феминизме.
Я стараюсь принципиально избегать сексистских высказываний, не допускать рассуждений о внешности, даже одежде, коллег, контрагентов, кандидатов на вакансии. Мне регулярно приходится спорить с несколькими коллегами о том, надо ли в обзоре профессиональных качеств человека указывать его внешность, тем более принимать фактор пола и внешности во внимание при принятии профессиональных решений. Получается с переменным успехом, потому что когда руководитель огромной организации просит помочь найти ему пресс-секретаря «девочку-блондинку», то цвет волос будет учитываться. К моим взглядам все относятся с уважением, потому что я могу их довольно комфортно отстаивать в аргументированных дискуссиях, но это не означает, что они распространяются куда-либо дальше круга моих близких товарищей, к сожалению. Российское общество, безусловно, менее готово к феминистским взглядам, чем многие другие общества, но всё меняется. Хуже, что нет акцентированной модернистско-просветительской позиции государства, которое бы с текущим положением вещей боролось.
Дмитрий Красноухов
23 года, инженер программного обеспечения, Киев
Сексизм, ущемление прав — это те вещи, которые мне никогда не нравились. Большое влияние на меня в этом смысле оказал западный интернет. Во всём СНГ дела обстоят примерно одинаково, и это сильно отличается от того, что происходит на Западе. На Украине сейчас вопросы сексизма не в приоритете вообще. Думаю, в России тоже. Как мне кажется, старшему поколению это не интересно, но среди молодежи, особенно интеллектуальной, есть позитивный тренд.
Я не являюсь активистом того или иного движения. В офлайне я редко сталкиваюсь с тем, что что-то не так и нужно как-то вмешаться в ситуацию (возможно, потому что я специально не ищу). Зато онлайн — другое дело, тут я стараюсь пропагандировать здравые идеи и всячески поддерживать тех, кому это поддержка необходима. У меня были подруги, которые состояли в зависимых отношениях. Я в какой-то мере им помогал из них выбраться — можно даже считать, что успешно.
Думаю, что в первую очередь нужно прозрачно объяснять общественности, в чём состоит суть феминизма. Что дело не в том, что феминистки ненавидят мужчин, а дело в закостенелых взглядах про кухню и борщ, в насилии, в уровне зарплат, в дебильном флирте на улице и так далее, что это всё нужно искоренять.
В силу моей профессиональной деятельности в этом вопросе мне близка тема women in tech. К сожалению, многие до сих пор считают, что информационные технологии — это мужская профессия. Раздражает, например, когда в комментариях на Github разработчики занимаются так называемым mansplaining по отношению девушкам. Еще более ужасно то, когда к девушкам в ответах в Twitter приходят психи и угрожают, например, изнасилованием. При этом в сфере IT явно происходят улучшения. Недавно видел, что по статистике на одной из крупных конференций в прошлом году было менее 15 % женщин, а в этом — более 30 %.
Далеко не все женщины готовы к равноправию. В СНГ это недостаток образования и консервативный социальный строй. Нужно бороться в том числе с этим. Как минимум читать про то, что происходит за пределами вашей постсоветской страны, на английском языке. Мне в этом вопросе повезло, моя девушка пользователь сервиса Tumblr уже много лет.
Дмитрий Грошев
24 года, программист, Санкт-Петербург
Для меня феминизм начался с книги-биографии Нормана Борлоуга — ученого, избавившего от голода миллиард человек. Благодаря этой книге у меня произошел первый и самый трудный слом картины мира. Я усомнился в своих представлениях об окружающем, начал смотреть вокруг «новыми глазами» и подмечать гомофобию, сексизм и бытовой расизм. Ирония ситуации: книга о пшенице и голоде привела к феминизму.
Я вижу две проблемы, связанные с гендерным неравенством: субъективно-эмоциональную (это несправедливо) и объективную (мы теряем кучу профессионалов, которые могли бы делать мир лучше и радоваться своей работе, а вместо этого пойдут варить борщ и перекладывать бумажки).
Есть подозрение, что в РФ институциональный сексизм в IT не очень выражен, но в то же время бытовой — безграничен: «Да ты чо, боди-арт на профессиональной конференции — это ок, можно на телочек попялиться». Кажется, это не из профессионального контекста вытекает, а из общей атмосферы. В то же время я допускаю, что могут быть профессии, где при равных начальных условиях будет половой (именно половой, а не гендерный) дисбаланс — условные грузчики. Проблема в неравных начальных условиях, порог для входа в профессию отличается: «Мальчик умный, значит, пойдет в физматшколу. Девочка красивая, значит, пойдет в модели».
Пару лет назад я написал пост в ЖЖ о гендерном неравенстве, который неожиданно попал в топ и собрал более полутора тысяч комментариев. Мне кажется, что нам нужно говорить о таких вещах, даже если многие не согласны: кого-то можно переубедить, а кто-то молча согласится и не станет вступать в дискуссию.
Павел Подкосов
41 год, генеральный директор издательства «Альпина нон-фикшн»
На первых курсах института, когда я пришел к анархизму, феминизм стал частью моего анархистского самосознания. Сейчас мне сложно считать себя анархистом, будучи гендиректором издательства. Но я могу называть себя феминистом или, по крайней мере, профеминистом, поскольку часть феминисток против присутствия мужчин в движении.
На деле мои взгляды проявляются в том, что мы в издательстве решили сделать книги о феминизме частью нашей издательской политики. Мы выпускали книги Наоми Вульф («Миф о красоте» и «Вагина: Новая история женской сексуальности»), Кейтлин Моран («Быть женщиной: откровения отъявленной феминистки»). Когда мы начали заниматься научно-популярной тематикой, мы решили, что будем стремиться выпускать побольше книг интересных женщин-ученых, хотя в научпопе, как и во многих других сферах, доминируют мужчины. Кроме того, мы стремимся, чтобы у нас в издательстве всё было по-честному по отношению к сотрудницам — мы никогда не пытались уволить тех, кто собирается уйти в декрет.
Кирилл Мартынов
33 года, философ, преподаватель Высшей школы экономики
Я могу назвать себя феминистом и думаю, что мужчины, которые не могут, в современном мире вызывают только улыбку. Кажется, они просто не уверены в себе и боятся потерять свои привилегии. Не быть феминистом — всё равно что быть расистом или сторонником крепостного права.
Сторонником гендерного равноправия я стал, имея за плечами солидный стаж жизни в России, где к женщинам в целом до сих пор относятся как к сексуальной и бытовой прислуге. Если мы не хотим, чтобы к нам относились как к собственности государства, как к «населению», мы не должны переносить эту модель власти и на отношения между полами.
Шокирующий опыт неравенства существует в низах российского общества, а потом переносится и выше, вплоть до анекдотов Путина про бабушку и дедушку. Тюремная субкультура распространилась на всё общество. Все знают, что начальники — это те, кто может «поиметь». Соответственно, когда женщина занимается сексом, это всегда связано с унижением, сама ее роль унизительна. Недавно в нашем, казалось бы, прогрессивном университете я столкнулся с сексистским пабликом «Курицы ВШЭ». У меня нашлось несколько студентов, которые нашли это удачной шуткой.
Нужно вытаскивать такие вещи на свет и объяснять людям, почему это плохо и стыдно. Есть общая теория эмансипации, либеральная или марксистская, есть теория гендерного равенства и есть архаическая Россия. Я стараюсь познакомить их друг с другом. В нашем круге общения мы, пожалуй, уже чего-то достигли. По крайней мере, многие понимают, что проблема невыдуманная.